Në librin e saj të ri, “E drejta për seks: Feminizmi në shekullin njëzet e një”, filozofja Amia Srinivasan, e cila po bëhet shpejt një nga mendimtaret feministe të profilit të lartë në botën anglishtfolëse, përshkruan dhënien mësim të studentëve të Oksfordit rreth aktivizmit të valës së dytë kundër pornografisë.

Ajo supozon se studentët e saj, për të cilët pornografia është e kudogjendur,”do të gjejnë pozicionin anti-pornografi të matur dhe të pasuar”.

“A mund të jetë që pornografia jo vetëm që përshkruan nënshtrimin e grave, por në fakt e bën atë të vërtetë? Unë pyeta. Po, ata thanë ”, shkruan Srinivasan.

Ajo vazhdon, “A mban pornografia përgjegjësi për objektivizimin e grave, për margjinalizimin e grave, për dhunën seksuale ndaj grave? Po, ata thanë, po për të gjithë “.

Porno, thonë studentët, siguron skenarin për jetën e tyre seksuale, një që i lë ata të pasigurt dhe të tjetërsuar.

Një burrë në klasën e Srinivasan nuk ishte i sigurt nëse seksi “i dashur dhe i ndërsjellë” ishte madje i mundur.

Gratë pyesnin veten nëse kishte një lidhje midis mungesës së vëmendjes ndaj kënaqësisë femërore në kaq shumë pornografi dhe mungesës së kënaqësisë në jetën e tyre.

“Paralajmërimet e feministeve anti-pornografike duket se janë realizuar me vonesë: Seksi për studentët e mi është ajo që pornografia thotë se është”, shkruan Srinivasan.

Pozitiviteti seksual – ideja se feminizmi duhet të privilegjojë kënaqësinë seksuale dhe të luftojë shtypjen seksuale – ka dominuar feminizmin për pjesën më të madhe të jetës sime.

Ishte një reagim ndaj tendencave puritanike në feminizëm që injoruan realitetin e dëshirave të grave.

Disa feministe të valës së dytë e kishin trajtuar seksin heteroseksual-si dhe seksin e çuditshëm nga distanca-si një degradim të qenësishëm, në mos kundërrevolucionar, i cili natyrisht i largoi shumë gra nga feminizmi.

Feminizmi pozitiv seksual e kuptoi kërkesën për beqarinë ose lezbianizmin politik si një rrugë pa krye, dhe e pa përmbushjen seksuale si pjesë e çlirimit politik.

Por pozitiviteti seksual tani duket se po zbehet nga moda në mesin e të rinjve, duke dështuar të flasë me dëshirat dhe frustrimet e tyre ashtu si feminizmi anti-pornografi nuk arriti të fliste me ato të një brezi të mëparshëm.

Nuk është më radikale, apo edhe vërtet e nevojshme, të shpallësh që gratë kënaqen në seks.

Nëse ka ndonjë gjë, kënaqësia në seks duket, për disa, paksa e detyrueshme.

Në një artikull të korrikut të BuzzFeed News me titull, “Këto Gratë Z Z Mendojnë se Pozitiviteti i Seksit është i Mbivlerësuar”, një grua 23-vjeçare tha, “Ndihet sikur jemi mashtruar për të shfrytëzuar veten”.

Fillova të vërej largimin nga pozitiviteti seksual disa vjet më parë, kur shkrova për një ringjallje të interesit për punën e Dworkin.

Që atëherë, ka pasur shenja në rritje të grave të reja që rebelohen kundër një kulture që vlerëson licencën erotike mbi ndjeshmërinë dhe përgjegjësinë.

Një riorientim i ngjashëm po ndodh në sfera të tjera; betejat brezash mbi fjalën e lirë shpesh kanë të bëjnë me faktin nëse liria duhet të ketë përparësi ndaj ndjeshmërisë.

Pas #MeToo, feministet kanë zgjeruar llojet e seksit që konsiderohen shtrënguese për të përfshirë jo vetëm sulmin, por situatat në të cilat ka diferenca të konsiderueshme të fuqisë.

Të tjerët po përdorin terma të rinj për ato që duken si prirje të vjetra.

Fjala “demiseksual” i referohet atyre që tërhiqen vetëm nga njerëzit me të cilët ata kanë një lidhje emocionale.

Para revolucionit seksual, natyrisht, shumë njerëz menduan se shumica e grave ishin të tilla.

Tani një neveri ndaj seksit të rastësishëm është bërë një orientim seksual me mirëbesim.

Në Mars, Rebecca Jennings e Vox raportoi për përhapjen e lëvizjes “Cancel Porn” në TikTok.

“Kjo është vetëm një aspekt i një konservatorizmi, për mungesë të një termi më të mirë, që po përhapet në TikTok nga burime mjaft të pamundura”, shkroi ajo.

“Gratë e reja, me sa duket progresive (në pjesën më të madhe)” të cilat mendojnë se ajo që nganjëherë quhet “feminizëm i zgjedhur” i drejtohet “patriarkalizmit dhe shikimit mashkullor”.

Jennings citoi mbishkrimin e videos: “Feminizmi liberal duke u thënë vajzave të reja se kultura e lidhjes është çliruese, duke i kushtëzuar ata të mendojnë se nëse nuk keni ngacmime ekstreme në moshë të re, atëherë ato janë të mërzitshme dhe duke i inkurajuar që të përfshihen në punë seksi sapo të mbushin 18 vjeç”.

Feminizmi supozohet të lehtësojë disonancën midis asaj që duan gratë dhe asaj që ata mendojnë se duhet të duan.

Feminizmi seksualisht pozitiv ishte në gjendje ta bënte atë për gratë që ndiheshin të rrethuara nga tabutë seksuale dhe nën presion.

2 komente në “Pse ‘Feminizmi Pozitiv mbi Seksin’ po del nga moda”

kirurg says:

26 Shtator, 2021 20:59 te 8:59 pm

O përkthyese idiote, pa tru në kokë! Mirë që nuk e ke idenë e termave dhe koncepteve të kësaj fushe, po si e nxjerr tekstin direkt nga Google transleter drejt e në gazetë?! Pu pu! Çfarë turpi!

Përgjigjjuni
Dani says:

26 Shtator, 2021 21:33 te 9:33 pm

Programet liberale per shkaterimin e familjes.

Përgjigjjuni