Bazuar në vëzhgimin e yjeve dhe ndryshimin e stinëve, Meksika krijoi kalendarin Aztec, një disk monolit që u dha atyre një ndjenjë të pabesueshme ciklike të kohës. Për Meksikën ose Aztecët , vëzhgimi i pozicionit të yjeve dhe studimi i efekteve që ndodhën në tokë në çdo interval specifik kohor ishin detyra thelbësore që nuk mund të mos kryheshin, gjithmonë në përpikëri, në pallatet e priftërinjve, magjistarëve dhe nekromancerët.

Për shembull: kur mbaroi sezoni i shirave dhe menjëherë pas kësaj filloi një sezon i gjatë i thatë, ideal për të praktikuar luftën. Si rezultat i këtij rishikimi të gjerë, fetarët vendas arritën të krijonin një sërë "kalendarësh" . Me këto, meksikanët ishin në gjendje t'i jepnin kuptim të përsosur të ardhmes së tyre: ata e dinin shumë mirë kur të mbillnin, kur të korrnin dhe kur të bënin luftë.

Ai gjithashtu u tha atyre se kur duhet të festojnë dhe nderojnë perënditë e tyre sipas zonave që ata sponsorizuan në tokë. Dhe, mbi të gjitha, kur ata duhet të kenë frikë, duke shmangur kështu shkatërrimin e mundshëm të qyteteve dhe universit të tyre .

Në këtë mënyrë vendoset një marrëdhënie integrale midis mitologjisë, njohurive astronomike dhe krijimit të kronologjive dhe kalendarëve të bazuar në llogaritjet matematikore.

Mitet janë simbolizimi i përvojave më transcendentale të secilit grup, dhe ato janë dinamike dhe ndryshojnë duke përfshirë elementë të rinj. Kështu, kalendarët rinovohen ose mbeten në përputhje me renditjen që ajo merr parasysh. Ky rend ciklik është themelor, për shembull, për kryerjen e festivaleve Aztec.

Kalendari Aztec (Guri i Diellit) është një nga veprat më të bukura dhe më të admiruara parakolumbiane të artit të kulturës Aztec. Është gdhendur nga një shkëmb bazalt olivin i njohur edhe si peridot me origjinë vullkanike. Është një shkëmb i përbërë nga silikate të pasura me hekur dhe magnez, përbërës të shumë shkëmbinjve shpërthyes. Besohet se kjo skulpturë filloi në vitin 1449 gjatë mbretërimit të Axayácatl dhe u përfundua tridhjetë vjet më vonë, në 1479, siç tregohet, me karaktere Nahoas, në pjesën e sipërme dhe qendrore të monolitit, që korrespondon me vitin MATLACTLI HUAN YEI ACATL (13-kallama), i cili ishte kallami i tretë i dhjetë sipas matjes së kohës Aztec.

Mendohet gjithashtu se gjatë epokës para-korteziane (para Hernán Cortés, pushtuesit të Meksikës) ky monolit qëndronte në një platformë përballë një ndërtese të quajtur Cuauhcuauhtenchan (shtëpia e shqiponjave). Monoliti, me pjesën e gdhendur me kokë poshtë, u zbulua më 17 dhjetor 1790 në Plaza de Armes, tani Zocalo e Mexico City.

Ajo u zhvendos pranë kullës perëndimore të Katedrales Metropolitane dhe në vitin 1885 u vendos në një nga dhomat e Muzeut Historik Kombëtar që atëherë ndodhej në Calle de la Moneda. Në gusht 1964 u vendos përgjithmonë në dhomën Mexica të Muzeut Kombëtar të Antropologjisë në Chapultepec Woods, Mexico City.

Kalendari Azteca ka një diametër prej 3.54 metrash dhe peshon afërsisht 24 tonë. Është një nga shprehjet më të mira të artit aztec dhe tregon shkallën e zhvillimit kulturor dhe shkencor që ky popull arriti në astronomi, matematikë, matjen e kohës dhe artin lapidar, njohuri që morën aztekët e qytetërimeve që i paraprinë.

Figurat e gdhendura në këtë monolit imponues përfaqësojnë të dhënat që korrespondojnë me formimin e Diellit, rendin e Sistemit Planetar, krijimin e Tokës dhe epokave të ndryshme të saj deri në shfaqjen e një çifti hyjnor që quajti OZOMOC dhe CIPATONATH, figura të përfaqësuara në pjesa qendrore e Kalendarit rreth figurës së TONATIUH (Diellit).

Kalendari Azteca përmban tetë rrathë koncentrikë të gdhendur imët, shtatë prej të cilëve janë në pjesën e përparme të monolitit, i teti dhe i fundit në cepin e skulpturës. E lidhur me kultin e Nënë Tokës, ajo shprehte ciklin e pafund të lindjes-zhvillimit-pjekurisë-rënies-vdekjes-rigjenerimit që karakterizonte si jetët njerëzore ashtu edhe ciklet natyrore dhe kozmike.

Jo vetëm të ashtuquajturat Venuset e epokës së gurit, por edhe Virgjëresha Mari, janë gjurmuar prapa në figurën e saj, në të cilën u bashkua miti i Virgjëreshës së Madhe. Në mitologjinë e Andeve njihet si Pachamama, ndër aborigjenët australianë si Kunapipi.

Më poshtë është një listë e muajve sipas kalendarit Aztec, hyjnitë e tyre dhe korrespondenca e tyre me kalendarin Gregorian sipas Fray Bernardino de Sahagún , autor i veprës madhështore "Historia e gjërave të Spanjës së Re" :

Atalcahuallo (shkurt 2 deri në 21)

Perëndeshë mbrojtëse: Chachihuitlicue

Tlacaxipehualitzi (nga 22 shkurt deri më 13 mars)

Zoti mbrojtës: Xipe -Totec

Tozoztontli (14 mars deri më 2 prill)

Zotat mbrojtës: Coatlicue -Tlaloc

Hueytozoztli (3 deri më 22 Prill)

Zotat mbrojtës: Centéotl-Chicomecóatl

Tóxcatl (nga 23 prilli deri më 12 maj)

Zotat mbrojtës: Tezcatlipoca- Huitzilopochtli

Etzalculiztli (nga 13 maji deri më 1 qershor)

Tecuilhuitontli (2 deri më 21 qershor)