Te fundit
Mustafa Nano s’ju ndahet myslimanëve: Duroni edhe fyerjen dhe mos u llastoni...!
6 Tetor 2017, 10:13Sociale
TEMA
Kritika ndaj islamit është diçka e vlefshme jo vetëm për një vend të caktuar, por edhe për vetë myslimanët.
Për Mustafa Nanon, Europa ka kohë që figurën e Jezu Krishtit e ka kritikuar dhe madje kritikuar si asnjë personazh tjetër në historinë e saj, por europianët janë pajtuar me një gjë të tillë.
Sipas tij, myslimanët vazhdojnë të jenë të llastuar, por ata duhet të mësohen të fyhen.
Nano tha se myslimanët kanë shkuar në Europë nga pëlqimi për lirinë e shprehjes dhe mendimit.
Megjithatë, -deklaron ai-, pjesa myslimane e Europës thotë se ju duhet të bëni çdo gjë, por ne nuk duhet të na fyeni.
“Por myslimanët duhet të mësohen të fyehen, siç janë mësuar gjithë të tjerët para”,- tha Nano.
Ai tregon se ky është llastimi që bën e gjithë bota myslimane në ditët e sotme.
Mustafa Nano: Myslimanët kanë ardhur në Europë se mbi të gjitha u pëlqen liria e shprehjes dhe mendimit. Në Europë që kritikohet Jezu Krishti dhe kritikohet si asnjë personazh tjetër në historinë e Europës, janë bërë libra dhe shkrime të shumta, por europianët janë pajtuar me këtë gjë.
Pjesa myslimane e Europës thonë se ju duhet të bëni çdo gjë, por ne nuk duhet të na fyeni.
Por myslimanët duhet të mësohen të fyehen, siç janë mësuar gjithë të tjerët para. Ky është llastimi që bën e gjithë bota myslimane në ditët e sotme.
6 komente në “Mustafa Nano s’ju ndahet myslimanëve: Duroni edhe fyerjen dhe mos u llastoni…!”
Lini një Përgjigje
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
I nderur Mustafa Nano
Ju lutem hidhi nje sy ketij shkrimi sepse emailin tend smunda ta gjej
Thanks
Burre-grua dhe hadithi engjejve?
10 HOURS AGO · PUBLIC
Eshte sfide per ne muslimanet qe tani te behemi dhe teologe dhe seksologe edhe psikologe edhe sociologe edhe antropologe qe ti shpjegojme te tjereve fene ne menyren me te bukur per ato ceshtje qe ato si kuptojne.
Ekziston nje rregull te arte tek feja jone. “Asnjehere nuk perplaset teksti sheriatik i sakte, me llogjiken e shendoshe ose me shkencen e sakte”.
Nese kundershtohen te dy atehere ose teksti sheriatik nuk eshte sakte (eshte i dobet, i trilluar etj) ose llogjika eshte e dobet ose e gabuar ose shkenca eshte e gabuar ose te tre jane te pasakte.
Kjo nuk do te thote qe me ane te llogjikes se shendoshe do te kundershtojme tekstet fetare duke thene ky eshte i sakte apo jo me ane te llogjikes sepse per kete jane shkencat perkatese islame (hadithit, tefsirit, gjuhes , usulit etj) por dhe duhet qe jo cdo kush mund te shpjegoje apo te beje lidhjen midis tektetve sheriatike dhe llogjikes .Gjithashtu asnje tekst fetar nuk mund te hudhet poshte me nje shkencat e natyres sic eshte rasti koleksioneve te Darvinit qe e marrin sot per shkence te “sakte” duke Ii mohuar njerzve njohurine per Krijuesin.Sa me i profesionalizuar te jete njeriu ne nje fushe aq me te lehte e ka te beje lidhjen ose te shpjegoje llogjikisht urtesine e Zotit tek ai tekst fetar.Allahu i Madheruar, Krijuesi i Gjithesise ka vendosur ne cdo dispozite fetare, urtesi llogjikore, mrekulli apo argument shkencore.Prandaj muslimani mund ta mbroje fene e tij ose me argument fetar i cili ka brenda tij dhe argumenta llogjike dhe argument shkencore te fushave te ndryshme por qe kerkojne njohuri per ti zberthyer..Nese i bashkohen te gjitha keto njohuri tek nje person i vetem atehere kjo eshte nje super mrekulli.
Ky eshte nje super hadith por problemi eshte se shume njerzve ju mungon urtesia llogjikore per ta shpjeguar ate.
Transmetohet nga Ebu Hurejre r.a. se profeti a.s ka thënë: “Kur burri e fton gruan e tij në shtrat, e ajo e refuzon dhe nëse fle (burri) dhe e kalon natën i hidhëruar me të, engjëjt do ta mallkojnë (atë grua) deri në agim”. (Buhariu-Muslimi)
Në një transmetim tjetër, i Dërguari i All-llahut s.a.v.s. ka thënë: “Pasha Atë, në duart e të cilit gjendet shpirti im, kur një burrë e fton gruan e tij në shtrat e ajo refuzon, Ai qe eshte ne qiell do të jetë i hidhëruar me të derisa burri i saj të jetë i kënaqur me të”.
Në një transmetim tjetër të dy sahihëve thuhet: “deri sa te kthehet”.
1)Kuptimi fetar fjaleve te hadithit
a)“Ne shtrat” kuptimi i fjales ne shtrat ketu eshte qellimi i marredhenieve seksuale.
b)“meleket” dijetaret kane disa mendime disa thojne meleket qe shenojne veprat e njeriut e disa thojne meleket qe e ruajne njeriun,Disa te tjere thojne qe jane lloj tjeter melekesh te caktuar per kete pune.
c)”mallkimi” ka per qellim te na tregoje se veprimi konsiderohet mekat, e kufizuar kjo me zemerimin e bashkeshortit, sepse mund te kete ndonje pretekst apo lenie pa shkak, te marredhenie seksuale nga ana bashkeshortes duke mos plotesuar keshtu te drejtat e ndersjellta bashkeshortore.Mallkimi permendet dhe per mekate te tjera sikurse eshte kamata apo alkoli, homoseksualizmi etj.Qellimi i mallkimit eshte te kuptojme rendesine e mekatit.
d)“Derisa ne agim” Ne nje tekst tjeter vjen derisa gruaja “te kthehet tek ai” ndersa ne nje teskt tjeter vjen derisa “ai te jete i kenaqur me te”.
vijojme..
Gruaja mund te mbaje qendrim ndaj burrit duke e kufizuar ate per marredheniet seksuale per shkak te nje teke te saj, per shkak te mos plotesimit te nje deshire nga ana e burrit te saj per te, apo sic e kane natyre grate qe merziten shpejt dhe per gjera qe nuk kane ndonje peshe te madhe.Atehere Islami e ndalon kete sjellje te gruas ne kete forme duke u bere shkak qe te kufizohet marredhenia seksuale per shkak te tekave apo problemeve qe nuk jane ne te vertete problem reale por jane qejfmbetje te castit.Islami gjithashtu ka vendosur kritiken e tij per menyrat sesi burrat ne kohen e injorances paraislame vepronin me grate duke ua ndaluar vetes ata marredhenien seksuale me grate apo duke i krahasuar “shpinat e grave te tyre me shpinen e nje te afermi” dhe duke kerkuar me kete gje ndalimin ose pengimin e vetes per te bere marredhenie seksuale me gruan e tyre. Islami e kritikoi kete sjellje duke e denuar me agjerim 60 ditesh ose te ushqyer 60 te varfer.(Shiko Kuran 58; 3-4)
Pse e ben Islami kete?
Qe mashkulli mos e prishi rregullin dhe normalitetin seksual ne familje.
Profeti Muhamed a.s u ndaloi dhe tre shokeve te tij qe te mos hiqnin dore nga martesa (dhe marredheniet bashkeshortore) duke veteshpallur mugerine.
Allahu ua lejoi me Kuran besimtareve marredheniet seksuale edhe gjate muajit te Ramazanit naten, ndersa diten vendosi pengese per shkak te agjerimit per te dy.
.Pra Islami ka kritikuar grate qe mos behen tekanjoze duke penguar natyrshmerine e marredhenieve seksuale ne cift por gjithashtu dhe burrat ua ka ndaluar qe te mos i japin te drejten seksuale gruas se tyre.
Koha deri ne agim per disa dijetare nuk eshte kufizuar mund te jete naten ose diten duke u argumentuar me hadithin tjeter
“Nese nje person shikon nje femer te huaj le te shkoje tek gruaja e tij, sepse kjo do ta largoje ate qe ka ne veten e tij(epshin ose ngacmimin).(Muslimi)
Pra dikush ngacmohet me nje shikim sic i ndodh meshkujve zakonisht, mirepo shikimi nuk ishte siperfaqesor i rastesishem por i perqendruar qe le shenje ne zemren e tij dhe kjo gje e ngacmon shpirterisht duke e ngacmuar apo ndezur epshin njerzor i cili fillon dhe nderhyn tek rritja adrenalines atehere Islami per ta normalizuar mashkullin i thote shko ne shtepi dhe kenaqu me gruan tende duke shmangur keshtu shume problematika.Po gjithashtu Islami i keshillon dhe femrat te mos shfaqin lakuriqesine qe te interferojne ke dashurite e cifteve te tjere.
E para “te shkoje ke gruaja e tij” sepse qeteson adrenalinen dhe zjarrin qe ka lindur tek ai duke e rehatuar ate, se dyti e kanalizon ate te shkoje tek familja e tij e jo duke bredhur mbas femrave te botes, se treti nese shkon dhe ben marredhenie me bashkeshorten e tij kjo do tia shuaje zjarrin epshor qe i ka lindur.
Sic e kemi permendur dhe ne shkrimin “Bashkejetesa, Imoraliteti apo Martesa” ku kemi thene qe martesa eshte qetesi dhe prehje sepse ajo krijon kushtet me te lehta dhe me te shpejta per tu prehur cifti.Sa njerez sot ngarkohen emocionalisht me epsh apo dhe kur i kerkon trupi qe kete emocion ta shuajne me marredhenie ato nuk e kane kete mundesi sepse nuk jane te martuar?
Prandaj dhe Islami kerkon per njeriun mos i kullosi syte e tij tek cdo gje qe nuk e posedon se kjo pastaj krijon semundjet e maniakut, sadomistit etj.
Profeti Muhamed a.s thote: “O ju djem te rinj kush prej jush ka mundesi financiare apo aftesite e duhura seksuale le te martohet sepse martesa do ti ruaje atij shikimin, dhe do ti ruaje organet seksuale (nga imoraliteti ose prostitucioni).E kush nuk ka mundesi le te agjeroje sepse agjerimi ben zbutjen eksitimit organit mashkullor.”
Ibn Kajimi tregon ne librin e tij “Mjekesia e profetit Muhamed a.s ” se njeriu kur ben marredhenie me bashkeshorten duhet te jete i ushqyer sa me mire se kjo ndikon ne eksitim apo gjatesine e marredhenies dhe e kunderta agjerimi ose kequshqimi ul potencen seksuale te mashkullit.
Hadithi i mesiperm na tregoi se martesa qenka ne vetvete nje ruajtje ose nje fole e ngrohte e marredhenieve seksuale prandaj njerzit duhet ta konsolidojne sa me mire lidhjen dhe harmonine ne te.
Qelizat e organeve seksuale “miqesohen” me njera tjetren tek bashkeshortet duke krijuar njohje qelizore. Edhe vagina femres eshte mesuar me karakteristikat e organit te mashkullit te saj duke formuar keshtu “nje password” ciftezues i cili harmonizon dhe elektrizon qelizat e te dyve.Femrat qe nderrojne shume partnere qelizat e tyre cekulibrohen, organet marrin shume infeksione dhe pa diskutim qe dhe semundje si Aids, Klamidia apo Sifilizi etj.
Islami perkujdeset per motivimin e jetes seksuale ne cift aq sa dhe kur femra eshte me menstruacione islami e motivon luatjen dhe perkedheljen e bashkeshorteve nga mezi e lart pa depertuar organet ne vendet e turpshme.Kjo per faktin se Islami e ndalon marredhenien seksuale kur femra eshte me lehoni, menstruacione dhe ne vrimen anale.
Gjaku i menstruacioneve permban bakterie qe demtojne organin mashkullor dhe mund te sjellin infeksion apo semundje.Por dhe vagina femres ne kete kohe nuk eshte e afte per marredhenie.Prishja e vezoreve shkakton dhimbje tek femrat ne miter.Ky eshte nje periudhe pushimi dhe rigjenerimi , ose e thene ndryshe ne menyre figurative cifti merr vrull per te vazhduar perseri jeten seksuale mbas saj .Per pengesen e marredhenie ne vrimen anale kemi folur ke tema qe flet per homoseksualet (shiko notes).Vete anatomia dhe fuksioni i saj eshte i kundert me anatomine dhe fuksionin e vagines keshtu qe eshte e papershtatshme dhe sjell deme serioze dhe semundje te ndryshme.Nderto dhe diarene.
Nese femra ka shkaqe shendetsore eshte semure, nuk ndjehet mire apo ndonje shkak tjeter te ligjeruar nga sheriati islam, ndoshta pagjumesi, temperature etj etj ajo nuk eshte e obliguar ti pergjigjet bashkeshortit te saj per marredheniet seksuale dhe nuk eshte mekat per te mospergjigja.Bashkeshorti nga ana tjeter duhet te jete i llogjikshem ne kerkesen e tij.
Kjo per sa i perket shpjegimit fetar te hadithit.
Me poshte do te japim disa shpjegime llogjikore te kesaj ceshtjeje.
Hadithi ndodhet ne dy librat me te sakte te haditheve Buhariut dhe Muslimit.Keshtu qe sipas rregullit qe permendem me lart do ti duhet qe tekstit sheriatik ti gjejme urtesine e tij llogjikore apo shkencore.
Allahu thote ne Kuran “Mashkulli nuk eshte si shembulli i femres”(Kuran 3;36) qe do te thote qe te dy jane krijesa te ndryshme qe ndryshojne ne shume aspekte por qe mund te bashkohen ne shume aspekte te tjera ne kuptimin gjuhesor.
Fatkeqesia jone si popull eshte qe femijet nuk edukohen me edukate fetare qe ne vogli qe te kuptojne realitetin e dy gjinive me qellim qe ky nocion i ndryshimit midis tyre te jete i kuptueshem kur ato te rriten dhe mos kerkojne barazi ke dy te pabarabarte sepse atehere kjo barazi e pretenduar do kthehej ne padrejtesi ndaj njerit ose tjetrit.
Mashkulli dhe femra ndryshojne ne shume aspekte, si nga ato fizike, mendore, emocionale, hormonale, seksuale, anatomike,psikologjike, sociale, etj etj.Per kete arsye dhe adresimi ndaj femres nuk eshte si mashkulli per disa ceshtje jetesore.
Se pari hadithi tregon qarte realitetin seksual te mashkullit i cili ngacmohet me shume se femra per te bere marredhenie seksuale.Mashkulli gjithmone eshte gjuetari ne pergjithesi ndersa femra eshte preja.Kshu i ka krijuar Zoti mashkullin ne pergjithesi te kete epshe me shume se sa nje femer dhe te jete ai kerkuesi sepse femra eshte e ndrotjur si tip.Edhe kur behet martesa, fejesa ose nje propozim mashkulli eshte “kerkuesi” femra eshte “vendimarresja”.
Mashkulli si krijese terhiqet shume nga shikimi.Ai ekzaltohet me shikim ndersa femra e ka me theksuar eksitimit me prekje dhe degjim.Psikologet kur tregojne per tipologjite e secilit seks tregojne pse femra eshte me ndjeshme nga degjimi dhe pse mashkulli atraktohet me shume nga shikimi.
Tipari kryesor i femres eshte se ajo eshte emocionale ndersa mashkulli eshte me i ftohte ne emocion.Anatomia e bustit femeror eshte me atraktive sesa busti mashkullor.Menyra sesi floket derdhet ne supet e saj, delikatesa e saj trupore, tipologjia e formes se trupit, ecja sinfonike, brishtesia e fytyres, syte ledhatues, buzet joshese jane te gjitha tipare qe ndikojne qe ajo ta terheqi mashkullin.(Shiko temen “Lakuriqesia grabitesja e dashurise”)
Mashkulli nga vete karakteri i tij eshte i forte, i ftohte ne emocion gjykon me shume me llogjike sesa me emocione, dhe ngacmimi shqisor ate e godet me shume.
Ne kete aspekt ne mund te themi se mashkulli ndjehet me i ngacmuar sesa femra nese do benim nje krahasim apo anketim ndermjet te dyve.Zakonisht femres i pelqejne meshkujt e bukur por me shume lidhen me ato qe flasin bukur.Femrat jane te lindura per te degjuar fjale te bukura dhe lajka.(Shiko temen “Llojet e dashurise”)
Kerkesa mashkullore per te bere marredhenie fillon me shikimin, ndersa ne pergjithesi femres i fillon kjo deshire mbas ledhatimeve.
Ne kete rast duke ditur natyren e femres feja kerkon prej saj qe ajo te vihet ne dispozicion te marredhenies sepse ajo do ta marri deshiren e saj per te bere dashuri gjate ledhatimeve edhe pse momentalisht nuk ndjehet e atraktuar prej bashkeshortit te saj.Ndersa mashkulli e ka marre kete deshire qe me shikimin e tij ndaj saj.Pra nese femra i pergjigjet bashkeshortit per marredhenie ajo gjate perkedheljeve do ti vije atraktimi dhe eksitimi dhe keshtu nuk ka pse heziton per te bere marredhenie nese eshte ne gjendje te mire shendetsore por nuk ndjehet e eksituar.Eshte mese normale mos te jete e eksituar sepse akoma nuk eshte perkdhel dhe ledhatuar nga bashkeshorti i saj. Ka nje thenie islame per kete ku mashkullit i kerkohet qe mos bej marredhenie me femren pa qene nje pararoje ledhatimesh dhe perqefimesh, bisede perpara.Po ashtu dhe Zoti e permend ne Kuran duke thene “Pergatiteni veten”(Kuran 2;223)
Ne hadith kerkohet qe femra nese nuk ka probleme shendetsore(semundje) apo lodhje te shumte ose ndonje arsye tjeter qe feja islame e justifon ate per te sic jane menstruacionet, lehonia apo qofte dhe ndonje gje tjeter atehere ajo duhet te jete e motivuar per te prishur “monopauzen” ne thonjza te ciftit i cili duhet ta rigjalleroje lidhjen e tyre me marredhenie seksuale.Femres dhe mashkullit nuk i lejohet ne islam te bejne kufizime te pajustifikueshme te marredhenieve seksuale duke prishur keshtu harmonine ne cift.Nese nje cift nuk gjen prehje dhe qetesi brenda vetes atehere do lindin grindjet.Eshte e vertetuar boterisht qe cifti mbas marredhenieve jane te qete dhe me te dashur me njeri tjetrin.Kane cliruar te gjithe energjine negative te streseve te akumuluara.
Seksologet kane vertetuar se marredheniet seksuale ne cift jane te shendetshme ne shume aspekte, qofte duke larguar stresin, qofte duke e cliruar trupin prej ndjelljes e cila ndikon per rritjen e adrenalines dhe marredhenia e normalizon ate, seksi mund te sjelle dhe nje rigjenerimin hormonal etj.
Marredhenia seksuale gjithashtu ka efekte te shendetshme dhe mashkullin dhe per femren, thuhet se personat qe bejne me shpesh seks jane me pak te rrezikuar nga kanceri i prostates.Po ashtu femra duke bere seks rigjalleron ose ndikon pozitivisht ne gjendjen e saj hormonale.Muslimanet kane nje aftesi shume te mire seksuale sepse ato nuk i humbasin energjine e tyre duke pare grate e te tjereve rruges por e konsumojne kete energji me bashkeshortet e tyre.
Pra e vecanta eshte sikur nje inxhinier te kishte prodhuar dy makina dhe ti thoshte dy shofereve.Ty te ndizet makina me kuadrin e celesit direkt, ndersa ti tjetra do te ndizet makina duke pritur duke ngrohur pak kandiletat apo do nje dore perkedhelese per shtytje.
Ne kete rast femra gatishmerine per te bere marredhenie e ka duke u futur ne procesin e perkedheljeve dhe ladhetimeve ndersa sic e shpjeguam dhe me lart mashkulli ka hyre ne kete gadishmeri “numer nje” me shikimin e bashkeshortes.Pothuajse mund te ndodhi shume rradhe qe femra te eksitohet pa e prekur .
Gjithashtu hadithi tregon qe nga ngacmimi ose deshira seksuale e mashkullit mund te sjelle pasoja negative ne shendetin e tij prandaj duhet te jete femra per mashkullin prehje dhe qetesi dhe e anasjellta . Ato jane prehje-qetesi per ju dhe ju jeni prehje-qetesi per ato.(Bekare 187) .
Atehere pse mos ushtrohet ky veprim.Por nga ana tjeter ka tekste sheriatike qe tregojne dhe te kunderten.Pra mashkulli duhet ti plotesoje femres deshiren e saj per te bere marredhenie dhe islami e lejon femren ta divorcoje bashkeshkeshortin e saj nese ai eshte impotent.Ne kohen e Umer r.a u vendos si rregull qe ushtaret mos rrinin me shume se kater muaj ne sherbim ushtarak per arsyen e thjeshte sepse Umeri kishte degjuar ankesen e nje gruaje per mungesen e burrit te saj.Atehere Umeri mori vendim qe bashkeshortet ushtarake cdo 4 muaj te kthehen ne familje.
Pa dashur te permendim fjale te urta per kete tematike qe mos e banalizojme eshte mire qe per kete pune te behet nje konsulte dhe me specialiste te fushes te seksologjise pasi ato do te jepnin konkluzione te tilla qe do ta perkrahnin idene qe konkludon hadithi.
Hadithi ne vetvete eshte motivues per femren qe te beje marredhenie por dhe kritikues kur ajo ka tekat e saj te pajustifikuara, por duke pasur parasysh qe dhe ngacmimet virtuale sot ne rruge vijne tek mashkulli nga femrat kjo eshte shume e kuptueshme.Shume pak meshkuj zbulojne auretin(nga gjuri te kerthiza) ne rruge nderkohe nese kete sdo e thonim per femren sepse femrat qe dalin me shume te zhveshura ne lidhje me auretin(prej thembres deri tek floket).Shamia Islame eshte ruajtesa me e mire e dashurise se cifteve.askush nuk interferon me pamjen e tij tek cifti tjeter.
Tekset sheriatike na tregojne se femra per mashkullin eshte nje sprove e madhe.
Nga ana tjeter ashtu sikurse mashkulli edhe femra ka te drejten e saj qe mashkulli ti pergjigjet per marredheniet seksuale.Pra ka shume hadithe qe e tregojne kete te drejte te femres si ato te tematikave qe permendem me lart.Islami jo vetem qe e ka ndaluar femren te luaj me tekat e saj me mashkullin duke e penguar me marredheniet seksuale prandaj dhe hadithi ben ndalesen e kesaj loje po ashtu Islami ka ndaluar dhe burrin qe te bej shaka e ti permende femres se te kam ndare , me je bere keshtu apo ashtu, “nuk bej me marredhenie me ty” apo te kam divorcuar apo “shko ke jot eme” etj shprehje qe kane si qellim ndarjen.Kjo per ta ruajtur ciftin nga konflikti dhe zenkat e shpeshta duke krijuar keshtu nje familje te shendoshe dhe normale me nje ekulibrim natyral e cila padyshim con ne nje jete te lumtur bashkeshortore.
Per cfare kritikohet nje mashkull kundrejt nje femre ne islam sipas teksteve islame.
Kritikohet tia marri pasurine e saj pa te drejte
Kritikohet nese e detyron gruan te punoje
Kritikohet e ndalon gruan te arsimohet
Kritikohet per bashkeshortin te godase gruan ne fytyre
Kritikohet per bashkeshortin ta braktise femren ne vende te huaja
Kritikohet per bashkeshortin te dyshoje per femren pa shkak
Kritikohet ta ofendoje gruan e tij
Kritikohet te tallet me te per divorcin
Kritikohet qe ta vetekufizoje bashkeshorti veten e tij per te bere marredhenie me gruan
Kritikohet te dyshoje per pasardhesit e tij qe ka me gruan pa qellim
Kritikohet mos ta ndihmoje gruan ne punet e shtepise
Kritikohet nese nuk merr persiper financimin e familjes
Kritikohet ti fyeje prinderit e saj
Kritikohet ti shkoje ne shtepi naten pa e lajmeruar me pare
Kritikohet nese nuk i ben dhurata
Kritikohet nese nuk i shpreh dashurine dhe nuk i thote fjale te bukura
Kritikohet ta leje per nje kohe te gjate mbi 4muaj vetem.
Kritkohet mos i japi dhuraten e marteses
Kritikohet ti heqi te drejten per trashegimi
Kritikohet te beje marredhenie me gruan pa u eksituar ajo
Kritikohet nese nuk zbukurohet per te sikurse deshiron qe ajo te zbukurohet per ate
Kritkohet nese i sjell stres dhe merzitje
Kritikohet mos e repsketoje ate ne syte e femijve
Kritikohet ta beje ate te qaje.Allahu i numeron lotet e saj.Sepse Allahu nuk e krijoi femren prej kokes se burrit qe ajo te jete udheheqesja e tij, as nuk e krijoi prej kembeve qe te jete e shtypur prej tij, por e krijoi prej brinjes se tij qe te jete afer zemres se tij e mbeshtetur ne gjoksin e tij.
Myslimanet nuk duan dhe nuk pranojne as lirine e shprehjes dhe mendimit, as kulturen, as civilizimin, as demokracine, as besimin dhe as zhvillimin e Europes, por vetem parate prej saj dhe sigurisht, besimin islam dhe ligjet e sharise si e vetmja ideologji qe duhet te mbijetoj ne bote!!!
Ne qofte se kjo ideologji nuk eshte anti-demokratike, raciste, patriarkale, ksenofobe, shoviniste, barbare e mesjetare atehere cfare eshte??!!
Dhe naivet europiane mendojne se quhet racizem po te kritikojne vet-izolimin e myslimaneve nga shoqeria europiane!!!
ky vetem ben diversion qe mafia satanike e edi rames te mos rrezikohet.
Ik e Muc se ta mblodhi edhe nje turkoshak. Mos u mundo te perfaqesosh ateistet sepse nuk ke aq kapacitet intelektual. Me shume ke konvertu ti ne mysliman me idiotesine tende sesa ai hoxha.
Po’ ti s’ben dot pare PA fy dikend.
Po’ na thuaj njehere per cfare e shajne keta europiane jezu krishtin?
Kur ne kuran myslymanet è Kane te
Derguarin e Zotit.
O muci per ju bshiturit fyerja e tjetrit eshte e lehte.
Mjafton te merrni paret.
Medemek ti te fyesh e tjetri te degjoje ne heshtje.
Je nje Jude qe shet edhe nenen tende(Shqiperine) e ke bere shume here.
Brravo mustafa ke te drejt