Te fundit
Rita Petro flet për poezinë e incestit: Kam guxuar të them atë që ndiej...
7 Dhjetor 2017, 10:15Sociale
TEMA
Shkrimtarja Rita Petro ka arritur sërish të shkaktojë reagime të shumta në rrjetet sociale, me një poezi që flet për incestin.
Por, ajo thotë se poezia është keqkuptuar.
“Kjo është një poezi që Denisi dhe shumë të tjerë i kanë lexuar vetëm pjesën e dukshme.
Kur të lexojnë nëntekstin, se poezia ka nëntekst, mbase do jetë vonë po më mirë vonë se kurrë”, tha ajo për Neësbomb.al.
E pyetur se cili është nënteksti i kësaj poezie, Rita tha se e ka shumë të vështirë të interperpretojë ato që ndjen.
“Nuk ka asnjë lidhje me dukurinë e incestin, lidhja e një vajze me një baba është shumë biologjike, është shumë instiktive, ka lidhje me psikoanalizën, me instiktin e njeriut, me edukimin seksual.
Njihet lidhja e nënës me djalin apo babain e vajzën.
Ashtu e kam ndjerë dhe kam guxuar ta them atë që ndjej”, thotë Rita Petro.
“Siç u morën me vrimën, u morën dhe me incestin po nuk ka ndodhur një fakt, është një poezi.
Ngatërrimi i të përditshmes me poezinë është shqetësues.
Njerëzit kanë nevojë të edukohen me leximin e poezisë ndryshe”, shton më tej Petro, ndërsa sjell si shembuj edhe tekstet e bandave të rrokut, që siç u shpreh ajo, qysh herët kanë bërë revulucion.(TemA)
POEZIA – “Mallkimi i parë”
Zoti im, ATI im
Cili është ai mashkull
Aq i bukur
Që po vjen te unë
Sytë shigjeta-tinëzare
Drejt në zemër
M’i ka ngulur?
Kur më prek
Me duart aq të buta
Lëkurën ma puçrron…
Pse kur më puth në qafë
Drithëroj e tëra
Njomem atje poshtë?
Buzët më hapen
E kërkojnë buzët e tij
Gjuha e tij e lëngësht
Gjuhën time do?
E kur kaq butësisht
Më përqafon
Ndiej në bark
Të ngjeshur
Mikun e tij të fortë!
Qepe gojën, boll
Mjaft me këto dokrra
Ai është vëllai yt
E kjo që mendon
Është blasfemi!
Në ferr do të digjesh
Nëse shkon me të
Kurrë më për gratë
S’do kem mëshirë
E në jetë të jetëve
Do të vuajnë
Mallkimin tim!
Në djall vafsh ti, o Atë
Bashkë me vullnetin tënd!
Vëllai im
Unë dua të kryej incest me ty!
38 komente në “Rita Petro flet për poezinë e incestit: Kam guxuar të them atë që ndiej…”
Lini një Përgjigje
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
Marrëzia njerzore s’paska kufij. Nuk ka të afërm kjo grua që t’a dërgojë tek mjeku?
O Njerez mos u merrni me nje SHTRIG te çmendun,asaj i duket se ben art duke shkelun ligjet se si osht ndertu shoqeria njerzore.
Lerneni BUSHTREN te mastrubohet ne perversitetin e saj.
Hormonet e çrregullta qi prodhon kjo Kuçedrer do e vetvrasin njiket grue surrat nxirre.
Ju lutena bleni kastraveca dhe banane dhe dergojani ksaj te smune psiqike ke dera e shpis ,qi ti mbyll tan vrimat e trupit te saj qi po na qelbin me ndyrsite qi prodhojn.
po bre shum mir po thue!
ta lejm ket femen te masturbohet me kunguj per kyt pisllik qe po i difton grave te sotit.
si si vjen marre me na i cu pesh vajzat me lyp palln e vllaut. kuku paska lujt mensh!
terp me pas shaka! terp!! se paska qen nji hore e papame ne gjith kyt republik!
horja karapetike.
Që kur pornografia quhet poezi ?
Kjo eshte veper penale. Kjo grua duhet paditur ne Prokurori. Kjo zonje duhet te sqaroje se po shkruan ate qe ndjen apo ate qe ka ndjere. Turp e faqe e zeze.
Moj debile….moj e shkare…moj e perveluar per k….Kur lexoj keto deformimet psikike te tua qe i hedh ne leter me vjen ta peshtyj kete m…sistem qe i thone demokraci.
Nuk mbeti llum pa dale ne krye te ketij m…sistemi
Hajdutet ne ekonomi.Mashtruesit dhe batakcinjte ne politike.Ja dhe perverset dhe injorantet ne art e letersi.Ptu…..!!
Ne boten e qyteteruar inçesti denohet me ligj, ne shqiperi kjo do marr prap çmim nga kryeministri. Poezite e saj jane nje pasqyre perfekte e politikes shqiptare. Interesante ashte se kjo perpiqet me e spjeguar poezine e saj edhe me terma psiko-filozofike, por shterpesia e saj ne ato fusha tingellon ma e neveritçme se poezia. Kjo autorja premton shume ne artin dhe praktiken bestiale.
“Ka lidhje me psikoanalizen” e kesaj psikopates…
E njohur si e semure psiqike, por e semure dhe per te tjera, mos u merrni me te. Cmenduri.
Po cfare ti thuash teto Rites, e ka kap dalladia ne pleqeri. Po ti o teto Rita je aq plake dhe zhgorre sa nuk ka bordello te te marre ne patronazh se falimenton.
Pse nuk shkon ose ta çojne te psiqiatri kete Riten? Ajo duket qe eshte e semur,me depresion,qe fatkeqesisht e çojne drejte nje histerizmi te papare seksual.Ajo me sa duket, shikon endrra nate e dite si te beje seks.
Sic ka surratin,ka dhe poezine!
Me demek moj Rita ti je kaqe e qute sa qe ne rajaja qe nuk dime te lecitim, pa tjeter qe nuk munde te kuptojme se cfare ti zografis!?
Cudi e madhe pasi ne na duket se dikur, sikur kemi lecitur edhe ndonje qitap dhe se coc kemi kuptuar nga ato qe kemi lecitur!? Flas jo per brezin tend.
Sigurisht nuk eshte e lehte te lecitesh, e te kuptosh, as Ncen, e as Frojdin,po me nje cike sekelldi edhe ja kemi dale te pertypim dicka,dhe na ka pelqyer! Qe te lecitesh, e te kuptosh se cfare ti shkruan, jo per ne rajane, por te mbledhesh gjithe akademiket e ruzullit nuk besoj se do te kuptojne dote, se duket qe e ke shume te thelle…mejtimin, se ti nuk je as Nice e as Frojd!? Qe ne “injorantet” ta kuptojme se cfare ke ti ne radaken tende per ato qe ti zografis para se ta botosh ato “Rubaira” na bej me dije se si ti lecitim e si ta gjejme ku e ke ti….kuptimin?
Edhe nje pytje! Ti per cilet zografis, per ne rajane qe jetojme ne kete qoshe te globit, apo per alienet qe jetojne ne kozmos?
Po zbulon shume kjo nga jeta e vet. Mendoj qe feminia e kesaj paska kaluar neper drams te ndryshme qe I kane lene pasoja ne jete. Duket qe ka luftuar me veten dhe te triumfoje mendimi se cdo gje eshte normale.
Por qe ti zbuloje dhe beje publike me duket guxim budallai.
Sa [email protected]
Eshte bere edhe kjo si ato kurvat qe kur nuk ja var njeri do bejne cdo gje per te dale ne Gazeta.
Shko q… me fisin tend .
Kujtime të fshehur
Bledi Ylli
Shumë gjëra thërmohen e s’bëjnë thërrime
Ka zemra që grihen çdo ditë e nga pak
Si shkumës do t’fshihen me qindra kujtime
Por ka dhe kujtime që mbeten në gjak !
Ka gjëra që humbin diku brenda teje
Dhe bëhen ”sëmundje” kronike pastaj
Vërtiten me gjakun e fshehur ndër deje
Plagë e bejnë zemrën që s’mundet të qaj’.
Ka grimca kujtimesh që kurrë nuk harrohen
Që kohën dhe ditët, dinë mirë t’i gënjejnë
Në mish e në kocka vullnetshëm strehohen
Plagë e bëjnë zemrën e shpirtin rrëmbejnë !
——- ——- ——- ——- —— ——- ——- ——-
Duket qe I vellai ja paska rrumbullakosur kur3kane qene femij.
Kishim degjuar qe ndodhnin.
Kjo nuk është poete po thjesht një qelbësirë nga ato të një vrime të palarë asnjëherë në jetë.
Ke fakte per tu perballur me ligjin…….!
Sa turp qe je nje bashkekombese………!
Po “pjesa e padukshme” është aty ku shpërthen llava “e lëngëzuar” e vullkanit kokëposhtë! Dhe pa ua dhënë dikush lejen apo mundësinë njerëzve (d.m.th. vëllezërve!), si mund ta dekriptojnë ata “nëntekstin” që gjendet pikërisht tek “nënbarku”?!
Mesazhi i kësaj poezie mund të mos ketë lidhje me incestin si fakt biografik, por si fakt psikologjik e moral, sigurisht që e ka. Mirëpo koha e ka vërtetuar si një iluzion të pastër postulatin strukturalist e formalist se teksti nuk ka kurrfarë lidhjeje me personalitetin, mënyrën e pozicionimit a misionin social të krijuesit të vet.
E nëse poetesha jonë deklaron se e ka të vështirë edhe vetë ta interpretojë atë që ka ndier…, të tjerët mund ta kenë më të lehtë ta deshifrojnë informacionin që përcjell shtresa materiale e gjuhës: evoluimin gradual të procesit të brendshëm psikologjik, përgjatë rrugës së shndërrimit të tij në proces fizik: uni lirik femëror e percepton afrimin e të vëllait (të trilluar) si një “mashkull” me shigjeta tinëzare vështrimi të cilat i shkaktojnë:
1) reagimin erotik të zemrës,
2) “puçrrimin e lëkurës” (rrëqethja),
3) “drithërimin” e tërë trupit dhe
4) “njomjen atje poshtë”!
Më tej buzët hapen duke kërkuar buzët e tij, në dilemën tunduese se mos është ky momenti i luftës erotike agresive të dy gjuhëve në hapësirën e zgjeruar që formon bashkimi i dy gojëve në një puthje të zjarrtë epshore! Po edhe sikur gjer afër fundit të tekstit të jemi veç në rrafshin virtual të vorbullës së ndjesive të brendshme e dëshirave erotike turbulluese, që shkaktohen nga perceptimi i dyzuar i perceptimit të vëllait: si tabu dhe si dashnor, fakti i të ndjerit në bark të ngjeshjes së “mikut të tij të fortë” është procesi i kalimit në realizmin fizik të dyanshëm të asaj që në fillim mund të ishte vetëm një ndjesi tunduese thjesht psikologjike!
“ATI” këtu futet me cilësinë e censorit simbolik. Figura e tij përfaqëson në mënyrë simbolike pengesën morale që ka vënë historikisht shoqëria, për vetëruajtjen nga çdo deformim i mundshëm, të paktën nga sëmundjet gjenetike! Pa këto tabu shoqëria njerëzore mund të ishte në shkallë më të ulëta të zhvillimit material dhe me shumë pikëpyetje mbi kokë si “shoqëri”!
Por në tekstin poetik konkret ekstaza e kapërcen censorin me lehtësi, pa arritur të krijojë asnjë “kompleks” e asnjë “frenim”, aq sa krijimi i “nënvetëdijes” pengohet dhe psikanaliza e Frojdit, pavarësisht “shpatës së Demokleut” që mendimi shkencor i sotëm ia ka vënë mbi kokë, nuk hyjnë fare në këtë mes!
Dhe në mënyrë domethënëse poezia përfundon me mallkimin e “Atit” prej unit lirik, me kthimin e shpinës nga ai dhe të fytyrës nga i vëllai, duke ia shqiptuar hapur dëshirën e pasionuar për “INCEST” me të! Edhe nëse ky fakt tekstual, nuk është fakt biografik, ai gjithsesi ndikon tek lexuesi si një mesazh që parashikohet të sjellë dobësimin a shkatërrimin e një tabuje tradicionale, siç është incesti. Të paktën parimisht, poezia i jep këtij ndalimi social “të drejtën e qytetarisë”! Dhe ky ndikim estetik i veprës mund të sjellë turbullimin a ndryshimin e kodeve sociale në kokën e lexuesit e pastaj në sjelljen e tij. Dukuria e incestit këtu estetizohet dhe nuk ironizohet. Por duhet ditur se arti vepron më tepër përmes skenave, imazheve e dukurive që paraqet dhe jo se si i vlerëson ato brenda kornizës së veprës.
Pak a shumë, këtë domethënie na përcjellin shenjat tekstuale të organizimit të poezisë. Raportimet verbale të procesit të brendshëm që i ndodh unit lirik si dhe imazhet e krijuara janë ato të një akti paraseksual që mund të përkufizohet në polet midis dëshirës e tundimit erotik dhe grishjes për ta shndërruar atë në një fakt konkret. Ndërkohë që figuracioni në tekst është i vakët dhe i eklipsuar nga detajet erotike natyraliste, mungon gjuha alegorike, mungon “nënteksti” apo ambiguiteti. Kështu që leximi dhe rrokja e domethënies është shumë më e thjeshtë se sa pretendohet nga autorja.
KËTU PO I MBYLL KOMENTET PËR NJË RISHIKIM TË TEKSTIT NËN PRIZMIN E KULTURËS SË “LEXIMIT TË POEZISË NDYSHE” DHE, NJËKOHËSISHT, SI SHENJË E MALLKIMIT TË KULTURËS SË KËSAJ KULTURE “NATYRALISTE” E SHOQËRISHT DËMPRURËSE SI PËR BREZAT E RINJ, ASHTU EDHE PËR KONCEPTIN KRYEKËPUT TË GABUAR TË FUNKSIONIT SOCIALIZUES TË ARTIT!
Dijet qe na jep shkolla dhe bota akademike nuk duhen perdorur vetem per te justifikuar ne menryre te logjikshme dhe teknike nje kendveshtrim tonin.
Shkolla dhe bota akademike duhet te jene ne sherbim te shoqerise ne radhe ta pare, pastaj ne sherbim te artisteve/akademikeve. Keta te fundit duhet ti sherbejne shkolles dhe botes akademike me ane te veprave te tyre duke u prepjekur ta ngrene nivelin e shoqerise ne nje stad me lart.
waw 1 Bravo Rita .
Mbas Vrymes ,vjen perseri me kte poeqi incesti duke i ber rivalitet te forte kurverise Politike .
Po ku kuptoni ju a te fandaksur thellesin e Poetes ?
Rita i knon Politikes a te vrare .Ministreve sexi dhe ish kryeministrave .
i knoj Vrymes ,la Ministren e Kultures pa frym !
pisia q radhe s qi ka ba ,e ka per familin e shpellarit ,
incesti mrena kulles viqidolit
” INKUIZITORIT MODERN ” PASI JA LEXOVA KOMENTIN ME NERV PREJ DURIMMADHI MUND TI THEM SE ME NXORRI MALLIN E GJYSHIT QE SA HERE DEGJONTE NDONJE SI PUNA E KETIJ THOSH : KU ISHE HICGJEKUNDI E CFARE BERE HICGJEKAFSHE !
NDERSA MODERATOTIT TE ” TEMES ” DUA TI THEM :
– CFARE KE ME MUA MOR BURRE ?
Bajgë,
Gëlbazë,
Jashtëqitje qelbësi,
Hale, e kohës së zborreve të Enverit,
???? S’gjej dot fjalë për ta krahasuar.
PERVERSE !?
Familje e degjeneruar nga rrenja. Edhe i ati, Petro, megjithe madheshtine historike dhe letrare, u fut ne burg per keto gjera ; imoralitet. Ndoshta keta ja paskan vene njeri tjetrit tere diten e naten ne familje dhe detyrimisht sot na i tregon Rita. Kush te doje, meqense sot ka liri, le te marre shembullin e Rites dhe familjes se saj, kush te mos doje e shani dhe diskretitoni degjenerimin e saj mendor e te ADN-se.
Njerëz mos gjykoni! “Kush është pa “mëkate” le të qëllojë me gurë i pari”, tha dikush që përfundoi i varur në kryq. “Kush dënon, do të dënohet, kush përgojon do të përgojohet, kush mallkon ka për t’u mallkuar”, kishte thënë dikush tjetër, shekuj më përpara njeriut të kryqëzuar. Me pak fjalë, ç’do të mbjellësh do të korrësh!
Lërini njerëzit të lirë të jetojnë në dimensionin që iu pëlqen. Secili/secila ka botën e vet dhe kush ndihet fort larg nga bota e dikujt, bën mirë të distancohet në heshtje e pa e kryqëzuar.
Me respekt (sidomos për ata që do të më mbulojnë fyerje),
Andrea Radi
Po jo o Andrea, pa merak shprehu, se nuk te shan njeri. Jena shoqeri e civilizume ?
Ne fakti isha ne merak te madh, faleminderit Wendy qe ma hoqe! ?
Une s’kam ndermend te te fyej se eshte e drejta jote te shprehesh si te duash, por nje porosi, AR duhet ta keshe parasysh: ne qoftese jeton ne nje turme , bej si te duash, ne qoftese jeton ne nje shoqeri njerezore, bej si te duash per vete, por je i detyruar ti nenshtrohesh shoqerise, ndryshe dil jashte orbites dhe atje e ke te gjithe lirine qe desheron . E pra, kjo eshte eshte shoqeria njerezore, ajo e Rites eshte e turmes dhe e gjithe kafsheve qe shfryjne epshet e nuk duan ta dine per shoqerine njerezore qe vendos rregulla, norma, moral, dinjitet, respekt plus edhe shkencen ne trashegimi per zhvillimin qe te mos kete prapesira gjenetike. Edhe çdo planet me jete apo pa jete ka ca kufi qe po te dalesh jashte, nuk je me ne te. Ky eshte ndryshimi shoqerise njerezore qe shume injorante sot duan ta kthejne ne turme pa kuptim.
Nuk eshte aspak Rita problemi i shoqerise shqiptare!
Ajo qe ti quan shoqeri njerezore, ne realitet eshte aq çnjerezore sa eshte ne inferioritet te rende me ate shtazore.
Per kete dhe te tjera arsye, une nuk mund te hedh as gure e as balte mbi kete grua.
Kush do ta beje le ta beje, por me vetedije te plote se nje dite te afert çdo gje do t’i kthehet si bumerang!
Me respekt,
Andrea
pu-pu-pu-pu c’na shkrun nji kshtu mikja e Ministres .
po si s’ju gjeti Karar-in e duhur ajo Vryme mi lanete
(kazani more boze-s ,
man mrena gjithcka qelb shqiperine . shifi surratin dhe jepi xhevapin)
duket si me pas marr nji Koktej Drogash te pista ,
te ket jetuar disa caste shperfytyrimi personaliteti ,
nji zhvendosje te trurit nga Koka ne Baath
Pse, ka vella kjo bajga? Kjo nuk qenka per ta patur afer se tu ngluka me zor te miku.
Mjere ata qe e kane familjare se i paska degjeneruar fare.
Ne qofte se je e shkaterruar si njeri , mos u mer me poezi! Poezija qendron ne kulmin e piramides se arteve. dhe nuk mund ta zbresin
ato vargezimet pavlere te poezise sate!
Filmat porno te viteve 80 thjesht kjo I ka hedhur ne vargje
Kushedi. Mbase shkarazi ja ke pare vellait tend dhe kur e ke kuptuar qe e ka mbi 25cm ja ke lakmuar. Por celesi nuk eshte tek gjatesia por trashesia.
Hedh nje gur ne lume budallai dhe mblidhen gjithe te zgjuarit ta gjejne e se gjejne dot.Cfare te themi per poeten e ”madhe”-Ajo ashtu e ndjeu ,sikur kishte vellain ne bark.Ka frymezime e frymezime.Ajo rri tani dhe qesh mene qe merremi me te sepse eshte qetesuar qe e ndjeu ne bark vellane imagjinar.POETET ME LOPATE.Pas shkrimtares se madhe Meksi do degjojme xhevahire te tjera.