Një nga gjërat e para që vizitorët vërejnë në Japoni është se sa i pastër është si qytet, kudo dhe pa asnjë mbeturinë në rrugë. Cili është sekreti i kësaj pastërtie?
Studentët ulen në tavolinat e tyre, mezi presin të kthehen në shtëpi pas një dite të gjatë të shtatë orëve mësimore 50-minutëshe. Ata dëgjojnë me durim teksa mësuesi i tyre bën disa njoftime rreth orarit të nesërm. Pastaj, si çdo ditë, fjalët e fundit të mësuesit janë: “Mirë të gjithë, lista e pastrimit sot. Rreshti një dhe dy do të pastrojnë klasën. Rreshti tre dhe katër, korridorin dhe shkallët. Rreshti i pestë do të pastrojë tualetet”.
Disa psherëtima nga rreshti i pestë, por fëmijët ngrihen në këmbë, rrëmbejnë leckën, fshesat dhe kovat nga dollapi në fund të klasës dhe shkojnë deri në tualete. Një gjë e tillë ndodh në të gjitha shkollat e vendit.
Shumica e vizitorëve për herë të parë në Japoni mahniten se sa i pastër është vendi. Ndërkohë që vërejnë mungesën e koshave për mbeturina dhe të pastruesve të rrugës. Dhe u lind pyetja: Si qëndron Japonia kaq e pastër?
Përgjigja është e thjeshtë: vetë banorët e mbajnë atë. “Për 12 vjet të jetës shkollore, nga shkolla fillore deri në shkollë të mesme, koha e pastrimit është pjesë e orarit të përditshëm të studentëve”, thotë Maiko Aëane, asistent drejtor i prefekturës së Hiroshimas në Tokio.
“Në jetën tonë në shtëpi, prindërit na mësojnë se është keq për ne që të mos i ruajmë gjërat tona dhe hapësirën tonë.”
Përfshirja e këtij elementi të vetëdijës shoqërore në kurrikulën shkollore i ndihmon fëmijët të zhvillojnë vetëdijen dhe krenarinë për rrethinën e tyre. Kush dëshiron të ndotet ose të dëmtojë një shkollë që ata duhet ta pastrojnë veten e tyre?
“Ndonjëherë nuk doja ta pastroja shkollën, por e pranova pasi ishte pjesë e rutinës sonë. Mendoj se të pastrosh shkollën është një gjë shumë e mire, sepse mësojmë se është e rëndësishme për ne të marrim përgjegjësinë për pastrimin e gjërave dhe vendeve që përdorim”, tregon përkthyesja e pavarur Chika Hayashi.
Kur mbërrijnë në shkollë, studentët lënë këpucët e tyre në dollapë dhe veshin atlete. Edhe në shtëpi, njerëzit lënë këpucët e tyre të rrugës në hyrje. Edhe punëtorët që vijnë në shtëpinë tuaj do të heqin këpucët dhe hyjnë me çorape. Ndërsa rriten nxënësit e shkollës, koncepti për atë që përbën hapësirën e tyre shtrihet përtej klasës për të përfshirë lagjen e tyre, qytetin e tyre dhe vendin e tyre.
Disa shembuj të pastërtisë ekstreme japoneze janë bërë të famshme në gjithë botën, si rituali i pastrimit të trenave Shinkansen shtatë minutash që është bërë një tërheqje turistike në vetvete.
Edhe mbështetësit e futbollit të Japonisë janë të vetëdijshëm për pastërtinë. Në turnetë e futbollit të Kupës së Botës në Brazil (2014) dhe Rusi (2018), tifozët e ekipit kombëtar mahnitën botën duke qëndruar prapa për të marrë mbeturina nga stadiumi. Lojtarët gjithashtu lanë dhomën e tyre të zhveshjes në gjendje të papërlyer. “Çfarë shembulli për të gjithë skuadrat!”, shkroi në Twitter koordinatorja e përgjithshme e FIFA-s, Priscilla Janssens.
“Ne japonezët jemi shumë të ndjeshëm për reputacionin tonë në sytë e të tjerëve,” tha Aëane. “Ne nuk duam që të tjerët të mendojnë se jemi njerëz të këqij që nuk kanë arsimim të mjaftueshëm ose edukim për të pastruar gjërat.”
Skena të ngjashme shpalosen në festivalet muzikore japoneze. Në festivalin “Fuji Rock”, festivali më i madh dhe më i vjetër në Japoni, tifozët i mbajnë mbeturinat e tyre me vete derisa të gjejnë një kosh. Duhanpirësit udhëzohen të sjellin një tavolinë të lëvizshme dhe “të përmbahen për të pirë duhan nëse tymi mund të prekë njerëzit e tjerë”. Sa e ndryshme me festivalin “Woodstock” të vitit 1969, ku Jimi Hendrix luajti në mes të një morie plehrash.
Shembuj të vetëdijes sociale janë të shumta në jetën e përditshme. Rreth orës 08:00, për shembull, punonjësit e zyrave dhe stafi i dyqaneve pastrojnë rrugët përreth vendit të tyre të punës. Fëmijët vullnetarë për komunitetin e pastër, marrin mbeturina nga rrugët afër shkollës së tyre. Lagjet gjithashtu pastrohen rregullisht. Jo se ka shumë për të pastruar, sepse njerëzit i marrin mbeturinat në shtëpi.
Edhe kartëmonedhat që dalin nga ATM-ja janë aq të pastra. Sidoqoftë, paratë ndoten, kjo është arsyeja pse nuk jepen kurrë direkt në dorën e dikujt. Në dyqane, hotele dhe madje edhe në taksi, do të shihni një tabaka të vogël për të vendosur paratë. Personi tjetër e merr atë më pas.
Papastërtia e padukshme – mikrobet dhe bakteret – janë një tjetër burim shqetësimi. Kur njerëzit kapin ftohjet ose gripin, ata mbajnë maska kirurgjikale për të shmangur infektimin e njerëzve të tjerë. Ky akt i thjeshtë konsiderimi për të tjerët zvogëlon përhapjen e viruseve, duke kursyer kështu ditët e humbura të punës dhe shpenzimet mjekësore.
Në një mjedis të nxehtë me lagështi si Japonia, ushqimi shkon shpejt. Bakteret lulëzojnë. Pra, higjena e mirë do të thotë shëndet i mirë.
Pastërtia është thelbësore në Budizëm, i cili mbërriti nga Kina dhe Koreja midis shekujve VI dhe VIII. Në fakt, në versionin Zen të Budizmit, i cili erdhi në Japoni nga Kina në shekullin XII dhe XIII, detyrat e përditshme si pastrimi dhe gatimi konsiderohen ushtrime shpirtërore, njësoj si të medituarit.
“Në Zen, të gjitha aktivitetet e jetës së përditshme, përfshirë ngrënia dhe pastrimi i hapësirës, duhet të konsiderohen si një mundësi për të praktikuar Budizmin. Larja e papastërtive si fizikisht, ashtu edhe shpirtërisht luan një rol të rëndësishëm në praktikën e përditshme”, thotë Eriko Kuwagaki nga tempulli Shinshoji në Fukuyama, Hiroshima.
Në Librin e çajit të Okakura Kakuro, libri i tij klasik për ceremoninë e çajit dhe filozofinë Zen, ai shkruan se në dhomën ku zhvillohet ceremonia e çajit “…gjithçka është absolutisht e pastër. Asnjë grimcë pluhuri nuk do të gjendet në qoshen më të errët, sepse nëse ekziston, pritësi nuk është një mjeshtër çaji.”
Okakura i shkruajti këto fjalë në vitin 1906, por ato vazhdojnë të qëndrojnë edhe sot. Para një ceremonie çaji në shtëpinë e çajit Seifukan në Kopshtin Shukkeien të Hiroshima, ju do të shihni ndihmësin e mjeshtrit të çajit në duar dhe gjunjë, që s’lë pluhur pa marrë.
Atëherë, pse nuk janë të gjithë kombet budiste aq të pastër e të zellshëm si Japonia? Epo, shumë përpara mbërritjes së Budizmit, Japonia tashmë kishte fenë e vet indigjene: Shinto (që do të thotë “Rruga e perëndive”), që mishëronte vetë shpirtin e identitetit japonez. Pastërtia qëndron në thelb të Shintos. Në Perëndim, ne kemi mësuar se pastërtia është pranë perëndishmërisë. Në Shinto, pastërtia është perëndishmëri. Kështu që theksimi i Budizmit mbi pastërtinë thjesht përforcoi atë që japonezët e kishin praktikuar tashmë.
“Pastërtia ju ndihmon të shmangni sjelljen e fatkeqësive në shoqëri. Kjo është arsyeja pse Japonia është një vend shumë i pastër”, shprehet një prift Shinto.
Shembuj të pastrimit ritual janë të shumtë në jetën e përditshme. Para se të hynin në një faltore të Shinto, adhuruesit shpëlajnë duart dhe gojën në një legen uji guri në hyrje. Shumë japonezë e çojnë makinën e tyre të re në faltore për t’u pastruar nga prifti, i cili përdor një shkop me pendë të ngjashme me thuprën e quajtur onusa që ai tundet rreth makinës. Ai më pas hap dyert, mbulesën dhe boot për të pastruar brendësinë. Prifti gjithashtu pastron njerëzit duke tundur onusa nga njëra-tjetra mbi ta. Ai madje do ta përdorë atë për të pastruar tokën në të cilën ndërtesa e re do të fillojë.
Nëse jetoni në Japoni, së shpejti e gjeni veten duke adoptuar stilin e jetës së pastër. Ju ndaloni të fryni hundën tuaj në publik, përdorni përdoruesit e sanitizatorëve të duarve të siguruar për klientët në dyqane dhe zyra dhe mësoni të renditni mbeturinat shtëpiake në 10 lloje të ndryshme për të lehtësuar riciklimin.
Pastaj, kur të ktheheni në vendlindje, ju jeni të tronditur nga barbarët që teshtijnë dhe kolliten në fytyrën tuaj. Ose futeni në shtëpinë tuaj me këpucë të ndyra. I pamendueshëm në Japoni.
Por ka akoma shpresë. Fundja, u desh njëfarë kohe që Pokemoni, Sushi dhe telefonat me kamera të pushtonin botën. BBC, përgatiti Erina Çoku
Kam pershtypjen qe shqiptaret, me sakte shqipfoles shpellare, do ngelen barbare deri sa te shuhet dielli. Po tu thuash kafsheve , ejani te pastrojme lagjet e shkollat , do marresh nje mije mallkime sikur je komunist, Enverist. Se qe thoni ju , ne 91 kete vend e moren zombit. Dhe i nxorren ujin e zi vendit.
eshte e kuptushme
Se arje jetojne japonezet!!
Ora e pastrimite te klases pas mesimit ka qene pjese e shkolles 8 vjecare para 90 ne Shqiperi, banjot jo se kane qene tmerr. Nje turn pastrimi ka pasur 5 nxenes, njeri ishte pergjegjes. Jepej dhe flete lavderimi per pastruesin me te mire:) .Jo keq per shqiptaret e vegjel te padisiplinuar. Pastruesi i mire i shkolles ne vitet 2000 u be nje nga njerezit me te sukseshem te biznesit, qe tregon se vullneti per pune e disipline ne femijeri ka nje impakt ne fazen e pjekurise. Puna e beri majmunin njeri, kjo eshte qe te ngazellehen nga pak edhe komunistet e Temes:)
Edhe ne jemi të pastër në shtëpi. Problem kemi hapësirat e përbashkëta dhe këtu duhet ngulmuar për edukimin si në Japoni.
Edhe lali bytha keshtu ben. Te merre dhe taksa pa fund. Perfundimi eshte qelbsirellik.