Te fundit
“Leksion rus” për një naziskin grek për Himarën
16 Gusht 2012, 10:57Politika
TEMA
Nga Pandeli Majko
“Gazeta Shqiptare” zbulon videon ku deputeti i parlamentit grek, Kristo Papa ka lëshuar thirrje antishqiptare nga Himara. Deputeti i partisë neonaziste të “Agimit të Artë”, ka qenë i pranishëm në ceremoninë e zhvilluar më datë 12 gusht në qytezën bregdetare. Ai ka shfrytëzuar këtë mundësi për të deklaruar se Himara është tokë greke dhe se Epiri është një…
Propaganda e deputetit grek arriti deri në deklarata për lirinë e Himarës, e cila sipas tij është e skllavëruar.
“Me ndihmën e grekëve të zgjuar, besoj se nuk do të vonojë koha që kjo copë e tokës greke do të bëhet, edhe nëse përkohësisht, autonome, pasi janë në fuqi vendimet e Protokollit të Korfuzit. Më pas të vijë edhe liria që kemi kërkuar”, deklaroi Kristo Papa…(marrë nga Balkanweb)
Në faqen zyrtare të Ambasadës së Federatës Ruse në Tiranë mund të lexoni diçka autentike rreth Himarës. Në faqen “Kontaktet politike” (http://www.albania.mid.ru/polit_kon_shqip.html) shkruhet si vijon:
Kontaktet e para politike midis shqiptarëve dhe Rusisë datojnë në shekullin XVIII. Në mes të shekullit XVIII u vendosën lidhje politike midis Himarës dhe Rusisë. Në këshillin e Himarës, në tetor 1759 u vendos të pranohet protektorati i Rusisë dhe të dërgohen përfaqësues në oborrin rus për bisedime. Drejtuesit e bashkësisë himariote përgatiten edhe një mesazh për Careshën Elisabeta Petrovna, ku shprehej gëzimi për fitoret e armëve ruse në luftën shtatëvjeçare dhe shpresa se së shpejti “këto armë fitimtare” do i shpëtojnë popujt e shtypur ortodoksë të Ballkanit nga zgjedha otomane. Njëherit shprehej gatishmëria për të rreshtuar nën flamujt ruse 1-2 regjimente të himariotëve ortodoksë. Bashkë me malësorët ortodoksë të Shqipërisë së Jugut, shqiptarët katolikë në veri të vendit i bënë me dije qeverisë së Carit se në rast të një lufte ruso-turke, ata “mund t’i shkaktojnë armikut diversion të konsiderueshëm”. Kështu thuhej në peticionin, që në mars 1762 i dorëzoi Car Pjetrit të III në Petërburg pjesëtari i një familje të njohur shkodrane J. Suma. Por në të dy rastet Petërburgu nuk e quajti të nevojshme të futet në marrëdhënie me shqiptarët në kohe paqe. Por, kur më 1768 nisi lufta ruso-turke, komandanti i përgjithshëm i eskadrës ruse në Mesdhe A.Orllov, iu drejtua himariotëve për të hyrë në shërbimin ushtarak rus, shumë himariotë iu përgjigjën thirrjes dhe luftuan me trimëri në përbërje të eskadrës në arkipelag. Disa syresh, pas mbarimit të luftës, u shpërngulën në Rusi bashkë me familjet e tyre.
Në vitet 1787– 1791, gjatë luftës tjetër ruso-turke, shumë himariotë u rreshtuan me luftëtarët e flotës vullnetare, që vepronte në Mesdhe kundër turqve nën komandën e patriotit grek, oficerit të shërbimit rus L. Kaconis. Një pjesë e këtyre ushtarëve dhe detarëve pas nënshkrimit të paqes së Jasit u vendosën në Rusi, pranë Odesës. Kësaj periudhe i përkasin emrat e rrugëve të Odesës “Arnaute e Madhe” dhe “Arnaute e Vogël”.
Në kufirin e shekulli XVIII-XIX lidhjet ruse-shqiptare vazhduan të zgjerohen. Gjatë ekspeditës së admiralëve Ushakov dhe Semjavin në Detin Mesdhe dhe qëndrimit të trupave ruse në ishujt e Jonit, shumë shqiptare luftuan nën flamujt ruse. Në rrethimin e Korfuzit (1798-1799) morën pjesë afër 4500 shqiptarë. Qindra shqiptarë shërbyen në “legjionet e pushkatarëve të lehtë”, të krijuar më 1805 nga komanda ruse në ishujt e Jonit…
(Marrë nga faqja zyrtare e Ambasadës së Federatës Ruse në Tiranë)
P.S: Unë i besoj variantit zyrtar të diplomacisë ruse për marrëdhëniet me shqiptarët. Tek e fundit, vjen nga një diplomaci e një shteti me arkiv të vjetër dhe memorie historike…
55 komente në ““Leksion rus” për një naziskin grek për Himarën”
Lini një Përgjigje
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
Te kishte qene gjalle Hitleri, ate “naziskinin” e kishte djegur te parin, dhe do kishte lene menjane cifutet.
TF, mos u merzit, se ti je nga Lushnja, behet fjale vetem per greket ne jug te Prevezes.
Une e lexova shkrimin dy here por nuk e kuptova se cfare donte te thoshte Pandi. Mbante krahun e Ruseve, te Grekeve, apo te kujt?
Ai mban krahun e vetes se tij..
Greket pretendojne Jugun e Shqiperise sepse kane frike se do humbasin Camerine. Mbrojtja me e mire eshte sulmi! Prandaj o njerez sa here te llapin per Himaren me shoqe i kujtoni ketyre pleherave mesjetare Camerine, Arvanitasit si dhe te drejtat e emigranteve shqiptare qe punojne e kontribuojne ne ekonomine greke.
Greqia ka kaq shume shqiptare sa qe duhet te kishte pellembe e shkolla shqipe ne Greqi.
Ca e ka majkon ky?
ua gjyshi!!!!!qenka vete majko
une nuk e kuptoj perse nuk e arestoji policia jone ate nazistin per propagande po te ndodhte ne greqi do ta kishin arestuar
Pak histori z.Majko !
Tribes of Epirus in antiquity.
In antiquity the region was inhabited by the Greek tribe of the Chaonians.[11] The Chaonians were one of the three principal Greek-speaking tribes of Epirus, along with the Thesprotians and the Molossians.[12][13] The town of Himarë is believed to have been founded as Χίμαιρα,[14] (Chimaira,[15] hence the name Himara) by the Chaonians as a trading outpost on the Chaonian shore. However, another theory according to the name suggest that comes from Greek χείμαρρος (cheimarros), meaning “torrent”.[16]
The use of the name “Chaonia” in reference to the region apparently died out during the 12th century, the last time it is recorded (in a Byzantine tax collection document). In 1278 Nicephorus of Epirus surrendered to the Angevins the ports of Himarë, Sopot and Butrint. As a result, Charles of Anjou controlled the Ionian coast from Himarë to Butrint.[20] In 1372 Himarë, together with Vlora, Kanina and Berat region was given as a dowry to Balša II due to his marriage with the daughter of John Comnenus Asen. After the death of Balša II, his widow and his daughter which married Mrkša Žarković, managed to keep the possession of the region up to 1417 when Ottomans captured Vlora.[21]
The Ottoman Sultan Suleyman the Magnificent personally mounted an expedition in 1537, that destroyed or captured many surrounding villages but did not manage to subdue the area. The Ottomans found it necessary to compromise with the inhabitants of Himarë by grading them a series of privileges: local self-government, the right to bear arms, exemption from taxes, the right to sail under their own flag into any Ottoman port and to provide military service in time of war.[24] However, despite the privileges, the Himariotes revolted against Ottoman authority during the following conflicts: Turco-Venetian War (1537–1540), War of the Holy League (1571), Morean War (1684–1699) Ottoman–Venetian War (1715–1718) and the Russo-Turkish wars of the 18th century. On the other hand Ottoman reprisals depopulated the area and led to forced Islamizations which finally limited the area’s Christian population by the 18th century to the town of Himarë and six villages.[25] Additionally the Himariotes were often attacked by the Labs, a nearby Albanian tribe, on the grounds of race and religion.[26] In one occasion, in 1577, the chieftains of Himarë appealed to the Pope for arms and supplies promising to fight the Ottomans. They also promised to transfer their religious allegiance to Rome, provided that they will retain their Eastern Orthodox liturgical customs since the majority of the population was Greek and didn’t understand the Frankish language.[27]
During these years, the people of Himarë established close links to the Italian city states, especially Naples and the powerful Republic of Venice, and later with Austro-Hungary, which controlled Corfu and the other Ionian Islands. It was at this time (18th century), that many Himariotes emigrated to Italy, while they still maintain their Greek identity.[28]
The first school in the region opened in 1627, where lessons were held in the Greek language. The following years (until 1633) Greek language schools opened also in the villages of Dhërmi and Palasa.[29]
When the Greek War of Independence (1821–1830) broke out, the people of Himarë rose in revolt.[31] The local uprising failed, but many Himariotes, veterans of the Russian and French Army, joined the revolutionary forces in today southern Greece, where they played a significant role in the struggle.[32] In 1854, during the Crimean War, a major local rebellion broke out, with Himarë being one of the first towns that joined it. Although the newly founded Greek state tried tacitly to support it, the rebellion was suppressed by Ottoman forces after a few months.[33][34]
During the First Balkan War, on November 18, 1912, the town revolted under Spyros Spyromilios and expelled the Ottoman forces[35][36] in order to join Greece. In March 1914, the “Protocol of Corfu” was signed, which established the Autonomous Republic of Northern Epirus, of which Himarë formed a part, though the Autonomous Republic itself formally remained part of the newly formed Albanian state. However, in the Panepirotic assembly in Delvinë, that aimed at the ratifications of the terms of the Protocol by the Northern Epirote representatives, the delegates of Himarë abstained, insisting that only union with Greece would be a viable solution.[37]
During the First World War, Himarë was under Greek administration (Oct. 1914-Sept. 1916) and then occupied by Italy. The Italians used Austro-Hungarian prisoners of war to build a road running through Himarë, which greatly reduced the region’s isolation. In 1921 the region came under the control of the Albanian state. The locals rose in revolt, in 1924, protesting against a series of measures aiming at Albanisation, and demanding the same privileges they enjoyed prior to incorporation to Albania.[38] Other uprisings followed in 1927 and 1932, both suppressed by the government of king Zog of Albania.[39]
elefteriotipia,
cili eshte burimi i ketij teksti ne gjuhen angleze qe t’i i referohesh si e vertete absolute ???
wikipidia-eshte nje website ku kontribuente te ndryshem bejne artikuj. Ky website eshte aspak i besueshem sa qe ne shkollat e perendimit, kur nxenesve u kerkohet te bejne esse (shkollat angleze) nuk u lejohet te bejne research ne kete web. Ketu mund te gjesh pallavrat nga me te medhate deri me te voglat. Ka raste qe informacioni eshte i sakte, por gjithmone duhet marre me rezerve.
ik mi plere greke. Kaonet, moloset, thesprotet kane qene fise ilire. Wikipedian e shkruar nga greket e leshit shko tregoja janullatosit tend. qelbesire greke
ti ore lapangjoz arap grek,juve cirakeve te vrioneve qe ju pruri te punoni fushat e vurgut,do ju bejme varrin bashke me pushterit tone ketu ne breg qe u shiten tek arapet e greqise,shqiperia shkon deri ne preveze,po te shkojme me llogjiken tende athere i bie dhe afganistani e egjipti jane greke,dhe australia eshte angleze dhe amerika eshte angleze se flasin dhe kishin marredhenie dikur me njere-tjeteren.nuk ka toke greke ne jug te shqiperise o qen pusht i shitur,por ka toke shqiptare ne veri te greqise qe u mbush me turkosporurs te ardhur aty ne 1922,greqia akoma nuk ka 100 ne ato toka dhe kurre nuk i ka patur shteti grek,por kane qenur toka ne perandori bizantine me shume shtete brenda.juve gjoja te zgjuareve me prirje pro greke,do ju fusin nje shkop ne byth te gjitheve o pederaste qe ju bejne grate grekerit.hajdeni ne breg dhe kerkoni tokat se do ju varrim te gjalle o kelysha te zinj.varret e gjysherve tone te shkruar ne shqip nuk ka linde akoma asnje pusht i shitur te na greqizoje ne shekullin 21.jemi te varfer por jo te shitur si juve me shoke.
Pak histori eleftiqi…
Emri Himarë e ka origjinën nga fjala e vjetër Shqipe e përdorur në këto anë “Hi(j) Marë” – “Eja Marë”, qe ka të bëje me ftesën që i bëhet një vajze apo fqinje të marrë pjesë në një gëzim familjar apo ti bashkohet një grupi që këndon një kënge shumë-zërëshe. Marë është emër i njohur Shqip vajze në Himarë, në jug të Shqipërisë dhe në veri të saj.
E ndërtuar në pjesën jugore të bregdetit shqiptar, qyteza e Himarës ka qenë gjithmonë qendër e një zone që ka përfshirë jo vetëm fshatrat e jugut, por edhe Labërinë e Kurveleshin. Ajo përmendet që në kohët e lashta ku paraardhësit ishin fisi Ilir i Kaonëve, por historia moderne duket se fillon në 1199, kur në qytet u vendos sundimi i Venedikasve. Fqinjet tanë veriorë nuk mundën ta mbanin për shumë kohë dhe në shekullin e XIII zona e Himarës u përfshi nga Karli i Anzhuinëve në atë që ai e quajti Mbretëria e Arbërisë. Zona ka qenë gjithmonë me një popullsi autoktone shqiptare, kryesisht me origjinë nga ajo që sot njihet si zona e Labërisë dhe duke filluar që nga shekulli i XV edhe me të ardhur nga zonat e Mirditës dhe Krujës. Më 1431 Himara u përfshi nga Perandoria Turke si një krahinë e Sanxhakut të Shqipërisë. Në 1482 disa familje u larguan nga qyteti për në Sicili, dhe atje u është dhënë tokë në afërsi të qytetin të Palermos. Këtij vendbanimi apo fshati më pas ju dha emri Piana degli Albanesi – [Vëndi i Shqiptarëve], banorët e të cilit flasin edhe sot gjuhën Arbëreshe. Duke filluar që nga shekulli i XVI, si pasojë e disa kryengritjeve, Himara, ashtu si edhe Mirdita, siguroi një sërë privilegjesh dhe një lloj autonomie, që e lejoi të ruante fenë dhe flamurin Shqiptar. Fatkeqësisht, mungesa e rrugëve dhe zona malore krijoi vështirësi në komunikimin e saj me zonat e brendshme të vendit. Perveç gjuhës amtare Shqipe, duke shfrytëzuar detin banorët e këtyre anëve vendosën lidhje tregtare me Greqinë e Venedikun e kryesisht me Korfuzin dhe Gjiritin dhe si pasojë e këtyre lidhjeve, filloi te përdorej edhe gjuha Greke e Italiane për qëllime tregtare. Më 1912 Himara ngriti flamurin e pavarësisë dhe dërgoi përfaqësinë e saj në Vlorë.
Përkatësia e fiseve Epirote
(te gjithe autoret,historianet,etj,jane te huaj jo shqiptare,kryesisht vete greke)
Mendimin që fiset epirote nuk ishin helenë, mbështetet në radhë të parë, në faktin se shumë nga shkrimtarët antikë këto fise i quajnë me emrin e përgjithshëm barbarë. Pikërisht sipas kuptimit që i dhanë fjalës barbarë, dijetarët u ndanë në dysh. Tukididi bënë një dallim të qartë ndërmjet helenëve dhe fiseve kryesore epirote. Për t’u theksuar këtu është sidomos libri II, ku flitet për pjesëmarrësit e veprimeve luftarake të vitit 429 p.e.sonë. Në këtë pjesë ai shkruan: Me Knemin, prej helenëve ishin Ambrakasit, Anaktorasit, Lukadasit dhe njëmijë hoplitë të peloponezas që ai i kishte marrë me vete kur po vinte. Nga barbarët ishin njëmijë Kaonë. Bashkë me Kaonët merrnin pjesë në ekspeditë edhe Tesprotët, Molosët, Atintanët, Pervejt dhe Orestët[19] . Në këtë pjesë duket qartë se Ambrakionët, Parauejt dhe Orestët i konsideron barbarë, do me thënë popuj johelenë.
Në një vend tjetër, Tukididi i quante barbarë persianët, taulantët, ilirët, trakët dhe maqedonët[20]. Po kështu barbarë i quajnë epirotët edhe Straboni[21], Skymni[22], Polibi[23], Livi[24] , Plini[25], etj. Fjala barbar përdoret nga autorët e lashtë grekë për të treguar popullsi të huaja, por edhe fise etnikisht të njëjta por gjeografikisht margjinale, kultura dhe dialekti i të cilave kishte karakteristika dalluese nga të dialekti i athinasve. Në këtë kuptim ekzistonte ndryshim kulturor ndërmjet epirotëve dhe helenëve. Këtë e pohon edhe Tukididi në një vend tjetër, kur flet për qytetin në Amfiloki: Banorët e këtij qyteti, greqishten që flasin sot, e mësuan nga ambrakasit e ardhur, amfilokët e të tjerë janë barbarë[26]. Në qoftë se amfilokët do të ishin grekë, nuk kishte përse autori helen të theksonte se ata e mësuan greqishten nga ambrakasit, pasiqë nuk do të kishin nevojë të mësonin gjuhën që ishte e tyre. Kjo e detyroi autorin helen t’i quajë ata barbarë, ashtu si i quante të gjithë popujt e tjerë që nuk ishin grekë. Ka mendime se me fjalën barbarqë ka përdorur, Tukididi/ nuk ka pasur me të vërtetë qëllim që të tregojë shkallën e nivelit kulturor të popujve. Ata i mëshojnë mendimit se helenët në përgjithësi, nga mesi i shekullit V p.e.sonë, nuk e mbanin veten më superiorë nga popujt e tjerë, si bie fjala persianët dhe egjyptjanët, të cilët ata i quanin barbarë. Mund të përmendet edhe një e dhënë më e vonë, që besohet të jetë nxjerrë nga burime më të hershme. Ky është shënimi i Stefan Bizantinit[27], i cili i quan athamanët ilirë.
Për këtë tezë që i njeh epirotët për ilirë flet edhe vetë shtjellimi i ngjarjeve politike në Epir. Epiri mbetet për një kohë të gjatë i përjashtuar nga komuniteti grek dhe në luftërat kundër persianëve, me përjashtim të ndonjë kolonie korintase, nuk mori pjesë asnjë fis nga Epiri. Kur Perikliu ftoi delegatët e Greqisë në konferencën panhelenike të Athinës, vetëm Ambrakia si koloni e Korintit u pranua nga qytet-shtetet e Epirit[28]. Straboni, plaku i vjetër i gjeografëve dhe i historianëve të Greqisë së Lashtë thotë se: … populli i këtyre viseve ka patur një afërsi nga gjuha, morali dhe zakonet me popullsinë e maqedonisë dhe të ilirisë[29].
Një kontribut të rëndësishëm përsa i përket problemit të përkatësisë etnike të fiseve epirote sjellin edhe gërmimet arkeologjike, që janë kryer në Shqipërinë e Jugut, si p.sh. në kodërvarret e Vodhinës, të Bodrishtës dhe Kakavisë në Dropullin e Sipërm, në Mashkullorë të rrethit të Gjirokastrës, në kalanë e Rripësit të rrethit të Sarandës dhe sidomos gërmimet në qytetin e lashtë të Jermës në rrethin e Gjirokastrës.
Vend me rëndësi zënë gjetjet në kodërvarret e Dropullit të Sipërm[30]. Duke studjuar mënyrën e ndërtimit të tumave dhe inventarin e materialeve të tyre, arrijmë në përfundim se ato nuk ndryshojnë as në format e jashtme e as në përmasat nga materialet e ngjashme të krahinave të tjera të Shqipërisë. Enët prej balte (me dy vegje) të zbuluara në këto tuma, nga format e tyre janë të ngjajshme me ato të Vajzës[31] dhe të Matit[32]. Te këto enë duket se ndërtuesit e tumave të Dropullit kishin të njëjtën kulturë materiale me banorët e Vajzës, Matit dhe të krahinave të tjera ilire. Qysh në fillimin e mijëvjeçarit të parë p.e.sonë në bazë të dhënave më lart të cekura do të thotë se ka pasur një popullsi me origjinë ilire. Një rëndësi të dorës së parë kanë edhe materialet arkeologjike të zbuluara në vendbanimet e fortifikuara ilire të Kaonisë. Mesapët e Italisë së Jugut, origjina e tyre ilire tashmë është pranuar, që u hodhën në brigjet e italisë në periudhën midis fundit të mijëvjeçarit të dytë e fillimit të mijëvjeçarit të parë p.e.sonë, sikurse tregon edhe emri i parë, nuk janë gjë tjetër veçse kaonë[33].
Me interes janë edhe rezultatet e gërmimeve të bëra në Butrint, në Finiq, në Çukën e Ajtojt, në Kalivo të rrethit të Sarandës dhe gërmimet në Jermë[34]. Këto gjetje dëshmojnë për një veprimtari prodhuese mjaft të gjerë. Vendin e parë e zënë qeramika, veglat metalike të punës e materialet e ndërtimit. Më të rralla janë stolitë, armët e objektet artistike. Të rëndomta janë kudo tjegullat e shtëpive. Në gërmime gjithashtu janë gjetur detaje arkitektonike, shtylla, etj. Meriton të studiohet qeramika e zbuluar në territorin e banuar nga kaonët. Studimi i kësaj qeramike ndihmon të nxirren përfundime me vlerë rreth formimit dhe zhvillimit të kulturës epirote dhe gërshetimit të saj me kulturat fqinje.
Një interes të veçantë paraqet edhe qeramika e zbuluar në qytetin e Jermës, në rrethin e Gjirokastrës. Meqenëse këtu ajo është gjetur në një sasi më të madhe, në krahasim me qendrat e tjera dhe nga ana tjetër, shtresat kulturore këtu janë më të qarta se kudo tjetër[35]. Megjithëse në gërmimet e kryera në Jermë, koha kur kjo krahinë ka përqafuar një seri elementesh kulturore nga krahinat fqinje helene, prapëseprapë edhe në qeramikë, në mënyrën e punimit të saj, në trajtën e trungut të enëve, në vegjet dhe në motivet e zbukurimit vërehen edhe elemente të traditës ilire. Vlen të përmendet këtu forma e përsëritur e tasave, të cilat mund të krahasohen me ato që janë zbuluar në vendbanimet ilire të Gajtanit [36] dhe të Rosunjës[37].
Banorët e kësaj qendre përdornin vegjet brinake në disa variante, ashtu si dhe në qendrat e tjera ilire[38]. Këto vegje i gjejmë të ngritura në mënyrë të theksuar në lartësi, ose shpesh herë edhe me një ngritje të vogël në formë t’hemthi. Në këto enë gjejmë motive me gërricje, me ngulitje, si zigzage, rombojke, vija paralele, gropëza, rrathë të vegjël me shirita në relief, etj.
Tipare të kulturës ilire shohim edhe në disa fibula dhe gjilpëra dyshe. Në Finiq e Butrint janë zbuluar disa fibula të cilat arkeologët i kanë quajtur heshtorë. Fibula të ngjashme me këto janë gjetur edhe në treva të tjera ilire. Kështuqë formojnë një variant karakteristike origjinale ilire, të cilin e ndeshim vetëm në pjesën perëndimore të Gadishullit ballkanik[39].
Disa gjilpëra dyshe që janë gjetur në gërmimet e Jermës (e larë në ar) dhe në ato të Ripësit, janë të krahasueshme me ato që janë zbuluar në kodërvarret e Matit, në qytezën e Gajtanit, në nekropolet e Durrësit e të Apolonisë. Të gjitha variantet janë karakteristike për periudhën e parë të hekurit[40].
Ato vazhdonin të prodhoheshin në Iliri edhe në periudhën e dytë të epokës së hekurit dhe janë konsideruar nga studiuesit si prodhim zejtar vendës[41]. Gjilpëra dyshe që gjendet e vulosur në një peshore të qytetit të Jermës, ka qenë shumë e përdorur tek ilirët.
Një fushë tjetër, që na ndihmon për të gjykuar mbi problemin e përkatësisë etnike të epirotëve është edhe onomastika. Këtë çështje, e ka trajtuar arkeologu shqiptar H. Ceka[42] . Përmes faktesh të shumta, ai arrinë në përfundim se epirotët ishin të një etnosi me ilirët[43] .
Në mbishkrimet e zbuluara në Dodonë[44] , Nilsoni thotë se dalin rreth 50 emra me origjinë ilire[45] . Kurse në mbishkrimet e zbuluara në teatrin e Butrintit janë rreth 40 emra ilirë[46] . Si Admet (4 herë), Amynta (2 herë), Annia, Apoita, Artemo, Artemoni (2 herë), Falakrion (4 herë), Nona, Genth dhe Falakr (6 herë)[47] . Këtu po analizoj disa nga këta emra, që i ndeshim si në Epir ashtu edhe në Iliri. Emri Admet, që e kemi ndeshur 4 herë në mbishkrimet e Butrintit, më kujton emrin ilir Adamat, që e lexoj mbi monedhat e Shkodrës[48] . Monedha të prera aty kah mesi i shek. II-të p.e.sonë[49] , si dhe në një gurë varri të zbuluar në Durrës[50] . Të njëjtin emër njeriu e ndeshim edhe në krahinat lindore të Epirit, në Tesali e në Maqedoni dhe është lexuar në drahmat e Dyrrahut e mbi monumente sepulkrale të Apolonisë[51] . Emri Annia në trojet shqiptare gjendet në disa variante, si Annai, Annaius (si emër burri në Dyrrah), Anna në mbishkrimet e Dodonës dhe Anna në Dalmati. Si H. Krahe[52] , ashtu edhe zbuluesit e tjerë të këtyre mbishkrimeve këtë emër e quajnë ilir. Një emër tjetër shumë i përhapur në Iliri është edhe emri Genth i zbuluar në mbishkrimet e teatrit të Butrintit. Ky më kujton emrin e mbretit ilir të Adrianëve, Genth, të cilin e gjejmë në monedhën që e ka prerë ai vet[53] . Këtë emër e gjejmë edhe në gurët e varreve dhe në monedhat e Dyrrahit[54] . Dy emra të tjerë si Falakr dhe Falakrion, që kemi ndeshur 10 herë në mbishkrimet e Butrintit, H. Krahe[55] , i përfshinte gjithashtu pa rezervë në emra ilirë.
Një grumbull emrash ilirë kemi edhe tek burimet antike. Nga emrat që na kumton Tukididi, lidhur me prijësin e kaonëve, të tesprotëve, atintanëve e parauejve, katër janë ilirë. [56] ?!!!
Nuk kanë të bëjnë aspak me gjuhën e vjetër greke as emrat e krahinave epirote Adania (sipas Hesyhit kështu quhej dikur Mollosia), Atamania, Anfilokia, Prosaibia, Tesprotia, banorët e së cilës (sipas dëshmisë së Stefan Bizantinit)[57] , qenë thirrur edhe Aigestë. Të njejtin karakter kanë edhe emrat e lumenjve Aou, Aheron, Ahelou dhe Thyamis, prej të cilit e ka marrur sot emrin Çamëria[58] dhe emrat e maleve Tomar, Asnau, Aeropus, etj.
Dihet se, ashtu si të gjithë popujt e tjerë jogrekë të Ballkanit edhe ilirët kanë përdorur në mbishkrimet e monedhat e tyre gjithnjë shkronja të gjuhës greke e latine. Në qoftë se sot mbi gjithë truallin e ilirëve ndeshim vetëm mbishkrime greke e latine, kjo nuk do të thotë se ilirët u helenizuan dhe më vonë u romanizuan. Straboni i trajton një pjesë të epirotëve si bilingë (dygjuhorë), pra, Straboni[59] nënkupton që epirotët flisnin si ilirishten, ashtu edhe greqishten.
Gjeografi danez Malte Brun, autor i njërës nga veprat gjeografike më me autoritet të shek. XIX, që përfundoi së botuari pas vdekjes së tij, në analizën e vet mbi gjeografinë e Strabonit thotë: Etolia dhe Akarnania konsideroheshin nga grekët gjysmëbarbarë. Përsa i përket Epirit të gjithë autorët grekë të lashtësisë e përjashtojnë nga Greqia. Ai është përshkruar nga Straboni me Ilirinë dhe Maqedoninë. Fiset kryesore të tij ishin Kaonia, Thesprotia, Molosia. Straboni dhe Plutarku pohojnë se epirotët flasin një gjuhë të veçantë dhe kjo gjuhë është e njëjtë me atë maqedonase. Me sa duket, gjuha shqipe rrjedh prej saj[60] . Edhe Pukëvili kur flet për Akarnaninë dhe Etolinë thekson se: … këto vende, (në kohën e tij) quheshin Shqipëri dhe banorët e saj quheshin shqiptarë[61] .
Ch. Brouchneri, gjeograf i mbretit të Anglisë shkruan: Shqipëria është një provincë e Turqisë Evropiane, që kufizohet në veri me Bosnjën dhe Dalmacinë, në jug me Livadhjanë, në lindje me Thesalinë dhe Maqedoninë[62] .
Historiani Teodor Momsen në veprën e tij monumentale Historia e Romës së Lashtë, i quan … trimat epirotë, shqiptarë të lashtësisë[63] .
Lajbnici, filozofi më i madh i kohës së tij, i mbiquajturi Aristoteli i kohëve moderne, falë interesave të gjithanshme dhe kontributeve të mëdha që dha në fushat më të ndryshme të dijes. Por ne shqiptarët te Lajbnici shohim, ashtu si albanologu Erik Hemp, … një dijetar të hershëm, të vërtetë, të gjuhësisë shqipe[64] , udhërrëfyesin e studimeve në fushën e gjuhës sonë, që ndonëse punoi një shekull para lindjes së gjuhësisë krahasimtare, me një intuitë të jashtëzakonshme, arriti i pari në një teori ilire të prejardhjes së gjuhës shqipe. Kontributi i Lajbnicit në këtë fushë përfshihet në tri letra që ai i ka dërguar bibliotecistit mbretëror të Berlinit, tanimë të njohur në botën shkencore si: Letrat shqiptare të Lajbnicit[65]. Në letrën e parë të datës 24 janar të vitit 1705, ai shprehte mendimin se;… gjuha e ilirëve të lashtë mund të ekzistonte diku në Epir[66] .
Për epirotët dhe gjuhën e tyre me origjinë ilire, si Lajbnici shprehen edhe J. G. F. Herder[67] , J. E. Tunman, i cili thotë: Edhe në Epir banonin vetëm popuj jogrekë, të cilët flisnin maqedonisht, siç është e njëjtë, me gjuhën ilire[68] . Por mendim të tillë kishin edhe F. Bop[69] , J. R. F. Ksilander[70] , J. G. F. Han[71] , J. F. Falmerajer[72] , T. Mommsen[73] , P. Kreçmerku[74] thotë: Për tërë grupin veriorë të këtyre fiseve, që nga kufijtë e krahinës së Epirit, qysh herët, të paktën që nga koha e Herodotit[75] , është përdorur emri i përbashkët Ilirët, ose siç quheshin në kohët më të lashta, Hilirët[76] . Ky emër vjen mbase nga jugu, nga Illyrii proprie dicti Plin. III-144. Male II-3 dhe u përhap më vonë nga grekët në të gjitha fiset e ngjajshme me ta, që njohën gjatë përparimit të tyre drejt veriut[77] .
Ndërsa Hansjërg Frëmmer[78] në librin e tij Ilirët, që ai e botoi në vitin 1988, thotë: Ndarja më tresh e Ilirisë, ashtu si u bë pas fitores së romakëve mbi mbretin Gent, u pasqyrua dhe në ndarjen e provincave, të Dioklecian Konstantinit, Hinterlandi i Durrësit dhe Apolonisë që i përkiste për një kohë më të gjatë Romës, si Epirus nova (Epiri i Ri) ishte pjesë e dioqezës së Maqedonisë. Kurse territori tjetër i sundimit të mbretit Gent, rreth Shkodrës, si provinca Prevalitana, bënte pjesë në dioqezën e Dakisë. Të dyja këto pjesë të territorit të lashtë ilir në kohën e Augustit bënin pjesë në provincat e senatit dhe pasi u nda perandoria u përfshinë në pjesën greke[79] dhe të Pirros[80] .
Antigonea, qytet antik që ndodhet përballë Gjirokastrës është themeluar nga Pirrua, të cilit u vuri emrin e gruas së tij Antigonea. Ajo ishte njëra prej vajzave të Berenikës. Këtë e kishte me Filipin, para se të martohej me Ptolemeun[81] . Pirrua ka qenë një mbret shumë i pasur. Sipas historianëve antikë Ambrakia (Arta e sotme), ka qenë kryeqyteti i Pirros. Ajo ishte e stolisur me 1015 shtatore (monumente), Plini sh. I, tregon se statujat e famshme të nëntë muzeve i grabitën romakët në Ambraki në kryeqytetin e Pirro Mollosit[82] .
Ajo veç statujave të shumta të saj, qe e pajisur edhe me dy teatro, ishte nga qytetet më të bukur të asaj kohe, por të gjitha këto u grabitën nga gjeneralët romakë gjatë vitit 186 para erës sonë.
Pirrua i Epirit ishte i fisit Mollos [83](ilirian). Plutarku në veprën e tij Vita (Jeta) e mbretit mollos Pirro, i cili gjithashtu dy herë për disa vjet mbajti edhe titullin e mbretit të Maqedonisë, njofton se ai në një betejë kundër Demetrios Poliorkitis në vitin 287 p.e.sonë mbante një helmetë me një tufë pendlash (Federbusch) e me dy brirë cjapi dhe maqedonasit menjëherë kaluan në anën e tij. Meqë e njohën si mbretin e tyre të drejtpërdrejt e të vërtetë. Në monedhat e Tarentit që u prenë nga ky qytet për Pirron gjatë fushatës së tij kundër Romës në vitet 280-275 p.e.sonë, dalin si shenja të mbretit Ajakid një majë shtize, vetëtima e Zeusit të Dodonës dhe helmeta me brirë. Një helmetë e tillë është simbol monedhash edhe i uzurpatorit Trifon, që, në vitin 142-139 p.e.sonë, në Siri, duke kujtuar prejardhjen e tij mbretërore maqedone u ngrit kundër selekuidëve. Mund të sillen edhe shembuj të tjerë për karakterin mbretëror të kësaj helmete me brirë, por këtu nuk është nevoja. Shekuj më vonë atë e mbajti Skënderbeu, sepse nga njëra anë, ai si Aleksandër Bej donte të lidhej me traditën e maqedonasit të madh, që ende sot në Orient quhet Dhul-Quarnein (Dybrirësh)[84] , e nga ana tjetër se ai e ndiente veten si epirot dhe pasardhës i Pirros. Në qoftë se kronikat nuk gënjejnë, ne quhemi epirotë, … paraardhësit tanë kanë bërë beteja të mëdha me romakët dhe gjejmë se ata, ut plurium, më shumë lavdi se sa turp kanë sjellë prej tyre… Skënderbeu. Shkruante në vitin 1460 në një letër që i dërgonte princit Ursini në Itali. Po për këtë biografi i tij Marin Barleti, me prejardhje nga Shkodra, në titullin e veprës së tij që doli në vitin 1508-1510 e quajti Epirotarum princeps (princ i epirotëve) dhe e bënë emrin e Skënderbeut të prejardhur nga Aleksandri i Madh, ndërkohë që botimi i përkthyer gjermanisht nga Johannes Pinicianus është titulluar Princ i Epirotëve dhe i Shqipërisë (Gjermanisht: Herzog zu Epiro und Albanien), duke e lidhur në këtë mënyrë të kaluarën e lashtë me të sotmen. Kështu shprehet në punimet e tij studjuesi i mirënjohur gjerman P. R. Franke[85] .
Për periudhën e antikitetit të Gjirokastrës, kësaj qyteze-kështjellë, hedhin dritë të mjaftueshme edhe gërmimet arkeologjike. Gërmime që u kryen në kalanë e Gjirokastrës, në verën e vitit 1983. Gërmimet në teritorin e brendshëm të kalasë ishin të frytshme, sepse u përfitua një lëndë arkeologjike që i takon shekujve IV ose III p.e.sonë. Kjo riafirmon plotësisht emërtimin e hershëm të kësaj qyteze-kështjellë me emrin Pirrokastra, sepse pikërisht gjatë kësaj kohe ka jetuar mbreti Pirro. Si pasojë, kjo kohë e vonë e antikitetit shpjegon edhe faktin, që në këtë kështjellë nuk gjenë ndërtime muresh prej gurësh ciklopike ose pellazgjike. Ky qytet nuk ka patur nevojë për gurë të tillë, përderisa në periferinë e tij gjenden me sasi të mëdha shtresash gurë radhorë të rezistueshëm, të sheshtë me dimensione të ndryshme trashësie, që rrallë gjenden në viset e tjera të Shqipërisë.
Emile Isambert, duke u mbështetur tek historiani i vjetër romak Tit Livi në veprën e tij i kundërvihet dy herë anglezit Leek. I cili del me hamendje se: Gjirokastra është Argia e dikurshme[86] . Sepse në fakt Argia ndodhet afër Ballshit. Aty rrjedh edhe një lum i vogël, i cili quhet Lumi i Argias e që derdhet në Vjosë. Të njëjtin qëndrim si Emil Isambert mban edhe Dr. Milan Shufflaj[87] në veprën e tij Serbët dhe Shqiptarët. Ai flet për gjurmët e familjes së dëgjuar të Arianitasve. Përmes mjaft dokumenteve del se kjo familje ka qëndruar në afërsi të fshatit të sotëm Aranitas, ku kalon edhe një lum i vogël i quajtur Argias[88] . Kjo gjendet edhe në greqisht e shkruar. Te vepra e Emile Isambert, afirmohet edhe një herë se Gjirokastra është Pirrokastra e dikurshme, siç e shkruanin më vonë grekët.
Në mesjetë Pyrrho-Castra e humb rëndësinë e saj. Historia e saj përzihet me pjesën tjetër të Epirit. Emërtimi i ri Gjirokastër u ndie nga fundi i shek. XIV. Dihet historikisht që pas vitit 1375 në këtë qendër banimi shtrihej principata e Gjin Bue Shpatës. Pas vitit 1385 sundimtari i saj ishte Gjin Zenebishi. Duke u nisur nga tradita e njohur e pagëzimit të qytezave-kështjellë me emrat e sundimtarëve të dëgjuar, për nder të udhëheqësve të lartpërmendur, kjo qytezë-kështjellë u quajt me emrin Gjinokastër. U quajt kështu sepse të dy prijsat e saj mbanin emrin e pastër shqiptar Gjin. Me fjalë të tjera u quajt;Qyteza-kështjellë e Gjinit[89] . Me kalimin e kohës Gjinokastra u kthye në Gjiro-Kastra, si rrjedhim i veprimit të dukurisë gjuhësore të rotacizmit, që tingulli ( n ) shndërrohet në ( r ).
Vë në dukje emërtimin e hershëm grek Argjiro-Kastra, të huajt që duan t’u japin nga një kuptim emrave të qyteteve Gjirokastrën e quajtën ;Chateau d’Argent (Kështjellë e Argjendtë) duke u nisur nga pamja që japin gurët e bardhë radhorë me të cilët është ndërtuar ky qytet. Aty jo vetëm muret, por edhe kulmet janë mbuluar me rrasa guri të holla dhe të bardha që ndrijnë natën si argjent nga hëna dhe ditën nga dielli. Me emrin Argjirokastra këtë qytet e quajnë vetëm të huajt[90] .
Ne 2012,pyetja nuk shtrohet a jane epiritoet greke,por a jane greket e sotem vertet helenet e lashte?! Veshtire,te besohet,sju lidh asgje,jeni pjelle e shqiptarit dhe e gjermanit,shqiptaret me suljotet trima ju dhane pavaresine,gjermani ju ndertoi historine!
Po nuk keni faj ju,fajin e kane ata maskarenjte ne Athine,qe shpenzojne miliarda per te marre nje histori qe kurre nuk e kene patur,ne krahasim me Tiranen qe nuk ka breke ne bythe e jo me pastaj te mbroje ate qe ja ka dhe zoti prej mijera vjetesh !
Nuk preket jugu i Shqiperise o qelbesire,por heret a vone pas Dardanise,do ti vije rradha dhe Epirit te Shqiperise,i kemi tokat ketu e qinra vjet te shkruara te zeze mbi te bardhe,ate “penen e famshme greke”(jo helene) do tja u fusim ne bythe,andej nga e keni nxjerre !
Per ata qe dine greqisht ky shkrim u referohet nga origjinali historianeve te lashte per prejardhejen e shqiptareve dhe historianeve te tjere.
Ne fund jepen burimet nga jan marre faktet historike.
Το μυστήριο της καταγωγής των Αλβανών
http://www.hellinon.net/NeesSelides/Alvanoi.htm
P.S.
E quaj humbeje kohe te replikoj me njerez qe nuk dine historin e tyre jo me te greqis .Dikur kisha replikuar me nje injorant i cili nuk kishte iden se ne greqin e lasht cdo qytet ishte shtet me vete .
Eleftiqi,une e lexova kete ‘histori’ tenden,kurse ti jo,ty te mjaftojne brockullat e neo-nazisteve!
Historia qe kam parashtruar me larte,nuk eshte shkruar nga shqiptaret,por nga historianet me te njohur antike greke,gjermane,austriake,italiane etj etj…
Ne kohet antike,fiset greke vertet kishin mbreteri te ndara,ashtu sic ishin dhe iliret,thraket,dacet,etj ejt,por te gjithe ne fund i perkisnin nje etnie te caktuar,qe ne rastin tuaj fiset qe nuk ishin etni “greke” quheshin barbare,jo-greke, pikerisht sic i shkruajne dhe historianet tuaj te vjeter!
Thjesht fakti qe ne kete Web qe ti me tregove ,vihet ne diskutim Albania e Kaukaziut,tregon nivelin e ketyre “fakteve” dhe seriozitetin e ketij burimi!
Per here te fundit o MJERE DHE DHJERE nga trute e kokes,gjuha shqipe eshte unike,nuk ka lidhje me gjuhet e kaukazit,eshte INDO-EUROPINAE, e vertetuar qe ne shek e 18…
Artikulli ne fjale qe ti e nxjerr si histori,eshte nje pacavure shoviniste,qe do ti nxjerre shqiptaret dhe Iliret,nga malet e dagistanin,per te vertetuar gjasme “faktin” qe sllavet dhe greket kane qe zoter te kesaj toke!
Te tallesh me historine per intereta shoviniste,vetem greket dhe sllavet,jane aq te pafytyre sa ta bejne ….
sa per burimin tend te informacionit….(seriozisht e ke,sapo me bere te buzeqesh)
Sources:
Plutarch, Parallel Lives
Strabo Geography
Claudius Ptolemy
Stephen of Byzantium
History of the Kingdom of Bavaria
Menander Histories
Constantine Porphyrogenitus
Laonikos Chalkokondili
French Encyclopedia
French Newspaper “Paris time”
Panagiotis Aravantinos
:d :d :d :d :d
ps:
me beso,humbje kohe eshte per mua,jo per ty,pasi une bej per pasion,ti e ben per 300 evro se e ke profesion !
Dava jevge qe per 300euro kthen menderen sa andej ketej,beka edhe moral??? Oj elefteriqi ik se na q.ve .arin me karagjozlleqet e tua prej bareshe.
hajri,
prej putane,jo bareshe,pasi bareshat ishin k***a klasi !
Per te kuptuar jane greke apo shqiptare himariotet eleYΘeriskepsi,mjafotn te shikosh arbereshet ne itali,qe vijne nga krahina e himares,FLASIN SHQIP,KENDOJNE SHQIP,VISHEN SHQIP…ik provoje thuaja atyre, qe himariotet ishin greke,po ste kapen me shkelma (figurativisht)…
Ja sesi flasin arbereshet ne MAGNA GRECIA
http://www.youtube.com/watch?v=ZDFXqCgOZvQ
http://www.youtube.com/watch?v=VUSlzl7oz6E&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=OU4lSW7waFM&feature=related
o DESHTAKE,MAGNA GRECIA eshte nje gadishull italian qe u Kolonizua nga greket ne shek e 7,nuk ka lidhje me Arbereshet qe emigruan drejt italise rreth shek 15,dhe te 16,pas pushtimit otoman,njeri i trashe !
http://www.youtube.com/watch?v=ZmN_aAXZtJw&feature=fvwrel
http://www.youtube.com/watch?v=e0xqSHZIwO0
http://www.youtube.com/watch?v=5k6RGnYdlPU&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=iKEC6oTYnmk&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=mfuJBoc5UmA&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=L41cQmPDmug&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=YMXmDgxDpZ8
http://www.youtube.com/watch?v=l4qJPAI4B4w&feature=relmfu
fusnote: lexo historine idiote,pastaj shkruaj!
Kur be dhe by**a te perdori dhe Youtube mos ngelte jevgjit e perdorur ! ?
arberesh o njeri primitiv,vjen nga emri ARBER,ashtu sic ishte dhe principata e arberit,clidhje kane arbereshet me greket o …trushkulur.
Ne fjalorin Latino-Epirot te Frang Bardhit te botuar ne 1635 perbri emrit Epir eshte Arbeni(Arberi). Lexo libra te cilat merren seriozisht nga shkenctare dhe shkrimtare historik.
http://books.google.com/books?id=EPtJAAAAcAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=Arbeni&f=false
sipas teje e disa serbeve me shoke shqiptaret nuk ekzistojne fare -edhe juve si nga jugu e veriu qe ne te vertete jeni ardhacaket ju keni te drejte te krenoheni me token historine tone -po kur shihesh ne pasqyre nuk te vjen per qeshur -po jane po vete grekerit e vertete e historiane qe bene te qarte me fakte e dokumenta qe gati nje viti e censuruan me kercenime dokumentarin tek skai tv greke e pranojne boterisht apo nuk lezon e nuk shehe gje si puna e kej syze ziut ,formimi i shtet grek edhe roli shqiptare, arvanite shqiptare si per luften-veshjet-gjellet -kenget -etj interesant po te duket -apo atje ku ka shkelur kemba greke eshte toke greku -o zot na ruaj nga …..
Tek ARBERIAONLINE.COM ka shumë thema ku janë mbledhur shkrime shkencore që vërtetojnë atë që na është mohuar me shekuj!
Nuk dua të zgjatem shumë këtu, sepse nuk është vendi. Dua vetëm t’iu ftoj t’i hidhni një sy këtij punimi:
“GREECE, THE LAND WHERE MYTHS REPLACE THE HISTORY”
http://www.scribd.com/doc/73620789/Greece-the-land-where-myth-replace-reality-Myths-about-%CE%91%CE%A0%CE%95%CE%99%CE%A1%CE%9F%CE%A3-%CE%96%CE%95%CE%A5%CE%A31%CE%9F-%C2%A9%CE%91RBERIAONLINE-com
http://youtu.be/618MuqqTXhU
http://youtu.be/OS6VDLeTlCc
http://youtu.be/CpP4gpdt6Zw
http://youtu.be/X46hpTqHo_I
http://youtu.be/wRU0iRiir44
http://www.arberiaonline.com/viewtopic.php?f=70&t=240&p=34213&sid=f0b7cb2370d10c08f4763296f198e1a1#p34213
“E vërteta vonon, por nuk harron” të dashur neobizantinë!
Kush pergjigjet per Shqiperine e sotme?
Shqiperia e ka nje te vertete nen rogos:qe ne gjeneze deri tani myslimanet kane qene dominues ne idete dhe praktikat e tyre per sundim duke fundosur ortodokset.Sot pasurimi i myslimaneve i kaloi kufijte e normales nderkohe ortodokset i kane varefruar.Nje Moisi ne tranzicion u be President dhe myslimanet sa s’u cmenden derisa e hoqen nga froni qe u qetesuan.Me qe turqia myslimanizoi shume shqiptare,s’do te thote se nga pakicat e krishtera s’ka burra me te zote per drejtim te Shqiperise.Kete katraure allashqiptare me shume e krijuan myslimanet ne sundim se te krishtret,ky eshte realitet historik.Te debatosh te verteten s’do te thote percarje,perkundrazi kur e fsheh ritet edhe percarja.
Katoliket nuk i ke permendur fare zotrote…
Po meqenese ekziston kjo mdarje/ shtypje kundrejt ortodokseve prej muslimaneve, si e shpjegon ti qe Fatos Nano, Pandeli Majko, e ortodokse te tjere votohen nga popullsia me shumice muslimane e Shqiperise?
Te shpikesh te verteten per percarje eshte ligesi.
Shqiptaret nuk kane qene nuk jane dhe nuk do te jene te percare prej fese.
Mendohu mire kur shprehesh, nese je Shqiptar, nese je Grek, atehere patjeter qe je menduar mire.
–perse lejohen te shkelin ne territorin shqiptar–neonazistet greke???.a nuk eshte e shkruar me ligj-ndalimi i tyre????nese jo–te hapet debat per ta ne kuvend…shqiptaret kurre smund te durojne qe nje nazist i huaj-te vije dhe te komandoje -ne token tone-duke e perkethyer historine si i do qejfi.ne rast se kuvendi nuk di ose nuk do te vendose vete per kete-at’here burat e vertete himarjote do te detyrohen te marin vendim per te shkurtuar jetet e nazistve qe shkelin territorin shqiptar si dhe te ndonje mbeshtetsi te tyre-qe ben hapur tradhetine ndaj shqiperise.
bejne historine e shqiperise, greqise dhe te arberesheve, mahmutet e ali pashait.
O prapamithjeosmane mos e sha aliun se dikur te ka punesuar gjisshen ………. hajt mos u merzit
Nje pergjigje te shkurter per te ashtuquajturin “mendim i lire”.
Nuk ka nevoje te zgjatesh me dokrra te historianeve te ndryshem filogreke.
Meqe pretendon se je i kulturuar duhet qe te kuptosh se THUQIDHIDHI (BABAI I TE VERTETES APO DHE HERODOTI ME HERET) per popullsite e epirit perdornin termin BARBAR qe ne greqishten e lashte kishte vetem kuptimin i huaj .Pra keto popullsi mund te kene qene te cfaredo kombi por vetem greke jo . Dhe se fundmi ; Po te ishte shqiperia si zvicra asnje nga gjakprishurit e lobit filogrek te Himares nuk do thoshte qe jam grek .
Mercenaret shkojne pas atyre qe i pagujne me mire po njelloj si putanat .
e cuditeshme akdemiket dhe historianet tone marrin rrogen nga taksapaguesit,dhe historine tone e mbrojne taksapaguesit shqiptare,situate qesharake per nje popull kaq te lashte,a ja vlen barra qirane
O z.Majko!Ti tregon prralla të viteve 1700 kurse ai të tund para hundëve Protokollin e Korfuzit, të firmosur edhe nga përfaqësuesi i shtetit shqiptar; për këtë fakt mund të na thuash ndonjë gjë se sa janë shanset për tu zbatuar ai protokoll, meqënëse ke qënë edhe kryeministër i shtetit shqiptar dhe duhet të jesh njohur me këtë protokoll.
Ne gjithe bregun e jonit nuk arriti te hynte dot turku se aty kane ndenjur kapedanet qe me vone bene dhe gabimin historik qe ndihmuan 1 shtet si puna e grekut qe te ha buken e te permbys kupen. po ne smarr vesh pse merzitemi ,ata nqs kane bythe le te urdherojne aty e kane popullin trim dhe besnik te himares qe sote jane bere fillogreki e ne kohe te xhaxhit qene te paret qe e deklaruan kombesine si shqiptare ata palo burra, po nena natyre i ka bere dhuraten me te madhe i ka lene laberine rreth e qark ka kush mendon dhe per ta.Dhe atdhey i tyre i dashur mbas 1 kalvari te deshperuar mbi 150 vjecar deshtimesh per te marre ate prrrallen e vet qe i kane ven 1 emer jo epiri i qendes ai veriut a ca mutin i thone jane duke ma ngrene mutin e vet mire tani.pa laro si ky palaco qe gjen vapen e vjen e prrallis brockula ktu ne mes dites mua me bejne te qesh. gjithe bota po e shekon ku e coi atdhetarizma greqine tone te dashur.ata qe na i bene me dajak emrat jani e kristo tani po behen gati ti ndrrojne ne hans e peter. ceshtje kohe eshte.
PANDI KERKO TE ‘HARROHESH’.”Agai i shkerdhente gruan hysmeqarit,ndersa ky i dyti i tundete frerin kalit te agait nga inati”
Ku e katandiset kete vend o ‘kungujt e dhjetorit’ e nxenes te injorances se radio zhurmes ‘zeri iAmerikes’,ju shkaterruat shqiperine o fatosa e pioniere te enverit e tani flisni per Himaren.Ju shkaterruat ekonomine o psikopate te ‘terapise se shokut’ e tani flisni per himaren.Ju dhe grate tuaja vodhet tere pasurine e kombit e tani flisni per himaren.Ju shkaterruat shtetin dhe bazen ekonomike te tij e tani fklisni per Himaren.jU PERZUTE TERE RININE E GJYSMEN E POPULLSISE NE GREQI ME METODA TITISTE E U NDERRUAT FE E I LATE PA DIN E IMAN E TANI NA FLET PER HIMARREN.KUR TI PANDI ‘BYTHKA’ MERITON 22 VJET BURG(aqe sa ke ne ‘politike’)PO USTALLARET E TU TE SHKATERRIMIT SALISJANE ,ILIRJANE E FATOSAT E PIONIERET E ENVERIT SA MERITOJNE? GIOTINA ESHTE PAK.
Eftiqiiii… TE GJITH E DIME SE iTALIA DHE PERKATESISHT AJO E jUGUT Sicilia E DERI NE Napoli Ka pas Qytetrim Grek, kjo dihet dhe eshte pranuar nga te gjithe more Qyp, por ketu flitet per Himariotet dhe Krutanet Matianet Mirditoret qe pas vdekjes se Skenderbeut Emigruan ne Sicili Kalaberi Bazilikata dhe Abruzo, edhe sot keta Arberesh flasin Shqip dhe i perkasine Fese Katolike te Ritit Ortodoks. Kupton a jo. Katallavessss????? Informohu me mir kupto se cpo flitet dhe pastaj na Publiko Qytetrimin Antik PELLAZG(Jo Grek se Helada eshe permendur shume shume me vone. ok) se Greqia Antike(Klasike) ska asnje pik lidhje me Greqine Bizantine, si nga Tiparet e Popullsise, Antiket ISHIN Biond E SYkALTER KURSE KETA Greket E SOTEM(Bizantine) JANE JEVGJ Esmere SI TURQIT, Gjithashtu edhe nga Kultura, keta te sotmit sado qe EU po u jep Miliarda keta po rrenohen se jane Dembela dhe SpUNOJNE. katallavesss Eftiqiii
Epiroti, nuk e di se ku gjendet ky qytetrim grek ne Italine e jugut, ku kudo qe shkel ne ate pjese te Italise degjon vetem shqipen e vjeter dhe te gjithe njerzit me karakteristika shqiptare, ndersa greqishtja mund te flitet aty ketu.
HIMARA ESHTE DHE MBETET SHQIPTARE HIMARA ESHTE DHE MBETET SHQIPTARE NGA PETRO MARKO *
”Himarjotet nuk paguanin taksa, nuk shkonin ushtare. Ishin si autonome. Kur u shporr Italia nga vendi dhe dua te shtoj dhe kete, po me keqardhje: himarjotet nuk moren pjese sic duhej ne Luften e Njezetes, pervec disa patrioteve si, Nase Beni, qe ishin kapedan;une isha i vogel, por mbaj mend shume mire kur erdhen ne bregun e fshatit luftanije greke. Shume fshatar u rane kembanave dhe thirren: “Zito Ellas! Rrofte Greqia”!. “Zito Ankesartisia, zito i aftonomia”!;Rrofte pavarsia, rrofte autonomia”!.
Madje u shpall nga paria nje fare autonomie dhe burrat shkonin e benin roje ne Llogora. Pas pak ditesh erdhi ushtria shqiptare dhe populli doli ne xhade me raki, me petulla, me flamuj. Theren mishra dhe hodhen valle. Por disa arhond nuk dolen nga shtepite. Ne krye te ushtrise ishin; Riza Cerova, Azis Cami, e te tjere…Ishte hera e pare qe Himara inkuadrohej ne pushtetin shqiptar dhe letrat qe vinin nga mergimtaret, nuk vinin me adresen; Drimades;Himara ;Epir, por Dhermi; Himare; Albania…
Shkollat ishin greke. Disa mesues patriote si, Naqe Konomi, Foto Vitoja, Gaqo Kaporra, Ibrahim Kushta, e te tjere, u mblodhen ne shtepine e mesuesit tim te pare, Pavllo Vretos dhe me keshillat, udhezimet e ndihmat qe u dha Halim Xheloja, shkolla u be shqipe. Benim dhe greqishte, por vetem shkrim e lexim me tekste greke. Halimi u dha mesuesve librat; “Bageti e bujqesi” te Naimit, qe ishin dhe leximet e para te shqipes ne shkollen time. Pasi ra fjala per shkollat, ketu dua te zgjatem ca.
Me 1630 hapen te paren shkolle shqipe
Ne shekullin e XVII, me 1630, ne Dhermi prifterinjte baziliane qe kishte derguar Papa ne Himare, hapen te paren shkolle shqipe seminar per prifterinjte ne gjuhen shqipe; kjo sipas raporteve qe i dergonin prifterinjte baziliane Papes, nje pjese e te cilave jane botuar (doemos ato qe u interesonin atyre) te Noli Borigas, i cili permbledh nje pjese te veprimtarise se prifterinjve unite (biziliane) qe ndenjen ne Himare per rreth tre shekuj…
Pyetje: Pse fole per shkollat shqipe, pa me thuaj pse fshati juaj e humbi gjuhen pse flet greqishte?!
Pergjigje: Kete do ta zgjidhin me mire kompetentet; historianet, gjuhetaret.
Une jam interesuar dhe kam qene shume kureshtar. Shume shok me kane pyetur: Po ju, jeni shqiptare apo jeni greke? Te jesh i cdo kombesie nuk eshte turp, por une, para disa vjetesh, kur isha ne fshat, dhe pasi kampistet (punetoret qe shkonin ne kampin e Dhermiut per te pushuar) me pyeten nese ishim shqiptare apo grek, u pergjigja me siguri: “Ne jemi shqiptare”. Me pyeten pastaj pse flisnim greqisht. Me sa munda u thash arsyet.
Te nesermen provokova nje mbledhje te gjere ne fshat. U mbush oborri i shkolles me burra dhe gra. Menjane ishin nxenesit dhe gjithe te rinjte, se e kishin marre vesh qe une do te flisja rreth temes:
C’jemi, c’kombesi kemi…
“Jemi shqiptare apo jemi greke”? Biseden e nisa pak a shume keshtu:
Duhet te dime mire se c’jemi, c’kombesi kemi, se degjohen poshte e larte fjalese keta jane greke, keta nuk dine se c’jane! Pra fillojme:
Ti, shoku Pavllo Beja, nga e ke origjinen?
Familja jone si gjithe Gjileku, jemi krutane. Erdhem ketu pas vdekjes se Skenderbeut.
Po ti, Vangjel Liza, si e di origjinen e familjes sate?
Ne vijme nga Terbaci. Ketu erdhen tre vellezer nga Terbaci. Dhe nga te tre vellezerit u shtuan lagjet, Lizaj, Cacedhimitret dhe Trekot.
Po ju, o Koste, nga vini?
Ne vijme nga Velca! Jemi Tavajt, dhe qeshi. Ju e kini degjuar ate bregshkemb atje larte, qe quhet Trapeza ose Kont Tava. Rrjedhem nga Kontet, si ju nga Buajt. Aty tek Trapeza paguanim venecianet, prandaj quhet dhe sot e kesaj dite Kont Tava ose Trapeza…
Keshtu me radhe te gjitha familjet e thane se nga rrjedhin. Na doli se vetem nje ishte i huaj: Josif Averbahu, me origjine cifute, nga Austria. Kjo e ketij eshte nje histori e cuditeshme: Nje konsull i Austro- Hungarise, qe ishte ne Vlore, dashuroi nje fshatare tonen qe mblidhte myshnje ne Llogora me shoqet e saj. Erdhi ne Dhermi dhe e kerkoi per grua. I thashe te nderronte fene. U be ortodoks dhe banor i fshatit. Pra c’jemi ne? Shqiptare. Po pse e humbem gjuhen?
Une do te them ato qe di: Pse nenat plaka, gjyshet dhe gjyshet dine me mire shqipen se greqishten? Pse qajme dhe kendojme shqip? Pse fjalet e urta i themi shqip ?… Sic duket, qe nga viti 1820 e tehu, greqizimi u be me qellim politik nga vet Greqia, qe fitoi lirine me gjakun e shqiptareve, qofte ne Mesolongji, qofte ne revolucionin grek. Suli dhe Himara ishin shqiptare, po dy krahina autonome qe nuk njihnin as Greqine as Shqiperine, se ciles i kishte humbur edhe emri. Suli dhe Himara ishin kurdohere ne lufte me turkun.
Erdhi koha qe Himara u nda; Himara bregdetare mbeti e lire dhe krishtere, kurse Himara e brendshme, Laberia, Kurveleshi, Lumi i Vlores Dukati u myslymanizuan dhe u ndane. Megjithese u ndane ne dy fe, nuk humben kurre lidhjet e gjakut dhe te fisit. Cdo fshatar kishte te tijet ne nje fshat te myslimanizuar qe ne kohen e Ali Pashe Tepelenes.
Kur beheshin operacione ndeshkimore nga turqit, bregasit nuk shkonin me pertej maleve; ne Mesaplik e ne Kurvelesh, per t’u mbrojtur, sic gjer ne ate kohe, por iknin me varka per ne Korfuz ose per ne Gjirit, nen mbrojten e venecianeve. Aty shkuan pleq e palka dhe femije. Burrat luftonin. Aty rrinin shume vjet, gjersa mbaronin operacionet ndeshkimore. Thone se banoret e Dhermiut shkonin ne ishull, flasin si korfjajtet, kurse himarjotet si gjiritllinjte. Pastaj shkollat ishin greke. Mesha kendohej greqishte. Tregetine e benim me Korfuzin, Janinen. Pak nga pak u shkeputen lidhjet me Laberine, me Dukatin.
Greqia qe u clirua e para thoshte; se kudo ku jane ortodoks, jane greke, myslymanet jane turq. Nisi anatagonizmi turq e kaur! Propoganda bente punen e saj. Kjo u thellua ne kohen e Ali Pashe Tepelenes, i cili dergoi nje delegacion ne Himare qe dhe Himara te myslimanizohej. Paria e Himares delegacionin e prite ne Qeparo, se kishte me shume kapedane.
Delegatet e Ali Pashe Tepelenes e thane mendimin dhe qellimin e vizites. Me plaku i kuvendit himarjot u tha delegateve:
E falenderojme pashane, qe mendon per te miren tone. Po i thoni pashait se ketu poshte, ne fshat, kemi nje fushe qe s’ka uje. Thahet ne vere dhe nuk jep asgje. I jemi lutur Krishtit dhe Shen Merise, Shen Kozmait dhe Shen Spiridhonit, po s’na dhane uje. Ne na dhente Muhameti je, menjehere behemi myslymane. Keshtu i thoni pashait.
Kur vajten i thane pashait pergjigjen e bregasve, ai qeshi me zemerim dhe tha: Eh kauret e dreqit, do te ma paguajne!Pastaj duke qeshur;Pizevenget, jane te zgjuar, s’ke c’thua, jane rrufjane te medhenj! Pak nga pak propoganda greke behej me e madhe, duke pretenduar se Himara ishte krahina me heroike e Greqise.
Shume kapedane, paria kishte privilegje
Shume kapedane, sidomos paria kishin privilegje. Dhe parate e mireberesve himarjot, qe kishin lene ne banken greke per shkollat e Himares, ishin nje shkak shume serioz per propoganden greke. Gjike Bixhili nga Dhermiu kishte fituar shume para ne Rusi, ku e kishte marre Pano Bixhili, perfaqesues i himarjoteve prane carit, ne Peterburg. Mesuesit dhe shpenzimet per shkollen merreshin nga fondi i Gjike Bixhilit.
Gjike Bixhili ndertoi dhe nje shkolle, qe eshte edhe sot e kesaj dite. Ne kur ishim te vegjel, ne shkollen e fshatit shihnim potretin e tij, varur ne klase.
Sic i la gjike Bixhili parate ne banken greke, ashtu lane dhe shume mireberes te tjere te jugut, si Zhapa me shoke. Ishin miliona, te cilat u bene burim per te ushqyer propoganden greke ne vendin tone, sa u krijua miti i Vorio Epirit dhe sillogu vorioepiriot, qe merrej me “clirimin” e Vorio Epirit, domethene te Shqiperise se Jugut.
Parate u vune ne dispozicion te parise, e cila merrte njemije dhe shpenzonte per nje shkolle nje…. Paria merrte parate nga banka greke, e cila qe e autorizuar nga qeverrite reaksionare nacionaliste te Megali Idhese ( Megali Idheja: qe Greqia te behej e madhe, duke perfshire ne kufijte e saj, jugun e Shqiperise dhe vende te Ballkanit ku jane ortodoks).
Himarjotet qe emigronin ne Greqi, kishin privilegje, perkraheshin si bije te nje “krahine heroike, greke” me histori trimerie dhe burrerie. Fatekeqesia ishte se Shqiperia u clirua e fundit ne Ballkan. Himara kishte ushqyer shpirtin e aneksartise, autonomise si Suli, i cili pak e nga pak u greqizua. Dhe pasi u clirua Shqiperia, me kufij te cunguar shume, propoganda greke e ushqeu shume idene e autonomise se Himares; as Shqiptare, as greke! Kishte hedhur rrenje te thelle kjo propogande ne shpirtin e hiamarjoteve, te cilet i mbanin syte nga Greqia. Krere himarjote si; Spiro Miloja, nje luftetar qe ndihmoi shume Greqine, ishte ne krye te kesaj propogande, me gjithe farefisin dhe sojin e tij te perhapur ne Dhermi, Vuno e gjetke.
Spiro Miloja ishte nga Progonati. Ne fshatin tone ai kishte farefis Lluke Zh.e te tjere, qe propogandonin ndarjen e Himares nga Shqiperia. Si baze kryesore te propogandes perdornin edhe kete: Pse Laberia u be turke?! E pse te mos behemi edhe ne me Greqine qe eshte armike e betuar e Turqise, sic jemi edhe ne armiq te betuar te turkut?
Shume fanatike ishin fshataret e mi! Njezetegjashte kisha kishte. Mbaj mend une se kishin tete prifterinj.
Lidhjet ekonomike, privilegjet nga Greqia
Lidhjet ekonomike, privilegjet ne Greqi, interesimi i Greqise per himarjotet, si sillogu vorioepirit, ndikuan shume per t’i bere himarjotet t’i kthenin syte nga Greqia dhe te enderronin per nje autonomi. Pastaj edhe ne kohen e pavarsise himarjotet pane se asnje qeverri e Tiranes nuk kujdesej asnjehere per ta. Nuk shkonin as xhandar dhe nuk merreshin as ne pune. Ata pelqyen te mergonin, heren e pare ne Llavrion, ku kishte miniera, ne Korint, per t` hapur kanalin, ne Vllahi te Rusise, pastaj ne Amerike, ne France, Meksike, ne Argjentine, Australi, Kanada e gjetke.
Keshtu qe ne dinim me mire se ku binte Buenos Ajresi se sa Kukesi, qe nuk ja kishim degjuar kurre emrin! Dinim ku binte Athina dhe Korfuzi, se sa Tirana dhe Shkodra. Ishim pa asnje lidhje me atdheun tone. Disa percares, vet regjimi i Zogut, sidomos Musa Juka na percau.
U ndam ne fshat ne dy parti; pendekuqet qe deshen Shqiperine dhe shkollat shqipe dhe pende bardhet qe deshen Greqine dhe shkollat greke ne fshat. Kete percarje e ushqeu shume Musa Juka, duke na armiqesuar vella me vella. Familja jone bente pjese ne partine e pendekuqve dhe mbanim ne ballkon kurdoher falmurin e Shqiperise. Kapedanet e Spiro Milos na kishin ardhur disa here ne shtepi, duke na thene se Andrea Markoja ishte vrare per Greqine, Marko Jani ishte internuar nga italianet per Greqine, e te tjera.
Deshen qe ne te linim shtepine dhe te shkonim ne Korfuz, ku do t’na mbante me shkolla dhe me pension Athina. Qofte im vella, Fotoja, qofte kusheriri im, Jani i sikterisem duke u thene: Andrea Markoja u vra per Himaren dhe Marko Jani vdiq i veremosur nga internimet dhe vuajtjet e shumta per Himaren dhe jo per Greqine. Himara sot eshte dhe mbetet shqiptare. Prandaj dhe mbajme flamurin dite e nate te ngritur ne ballkon. Ne e dime gjakun tone nga buron”!…
ja b..rat sa cirren kot dhe tani duan ndihme nga ruset, ata ti tregojne grekeve historine.
PO ju more plera pse e late grekun te vinte ne Himare dhe te fliste, si nuk doli njeri atje balle per balle dhe te thoshte qe shqiperi eshte deri ne Athine.
Ajt dava k..vash te gjithe.
Ne jemi leber, dhe te vjetrit kur kendojne labce ja marrin dhe shume kenge himariotshe.
Keshtu kendohet kenga thone se jane nje zone laberi e kurvelesh.
Kam nje pytje per treimat e jugut qe llapin ne internet,Ku jeni ju gjysme-opingat kur u vine ne dere te shtepise naziztat grek?TRIMAT KURRE NUK LLAPIN ATA VEPROJN,Verioret ja moren ortodoksave serb 10-te mije km katrore, ju gjysme opingat kur do merrni Camerine?Pra te dashur JUGAXHI-GJYSME -OPINGA, LERNI TRIMERITE NE INTERRNET DHE VEPRONI NE TERREN PO PATET -BY…E-.
Moj Uarda moj truthare, vetem ne albanistan njeriu kur flet dhe deklaron diçka duhet pa tjter te mbaje anen e ndokujt psh saliserbit, Nano-grekut,… Po pse moj nuk ke tru ti te mbash anen e historise dhe te se vertetes dhe te gjykosh me mendjen tende rreth fakteve historike ?!!
gjysma e zones se himares jane me origjine nga kurveleshi dhe nje pjese nga veriu me emera dhe mbiemra shqiptare katolike.ne kemi ne fshatin tone shume mbiemera si ,gjoni,marku,leka gjini,kola,lazeri,etj qe vertetojne se kudo ne shqiperi njerezit jane nje dhe nuk kemi as qente me DNA grekesh te zinj,po gjynaf te shajme greket e lashte se ata kishin kulture e dije,por keta qe ju vodhen meritat dhe hiqen greke sot nuk jane gje vetem se mbeturina te bizantit,evgjite,gjeorgjiane,arumune,azere,armene,egjyptiane,romi dhe turkospore,ose me fare turke,keta mbeturina qe i beri gjermani shtet me leke borxh me 1821 dhe me luften qe bene trimat shqiptare,si marko bocari me shoke qe as greqisht nuk flisnin,keta arape vijne dhe kerkojne zonen e bregut dhe te himares trime.do ti varrim nga gjuha me ato qe na kane bere keto 22vjet,greke te mire nuk gjen thone pleqte tane.per ata qe shkruajne ketu dua te ju them se ju qe doni greqine rrini se mire jeni aty o pushter te shitur,edhe grate ja u lerojne mire arapet.por me kombin dhe token shqiptare mos beni histori se do digjeni,shqiperia dhe shqiptaret nuk jane as sali berisha as pushterit qe shesin kombin,por populli i thjeshte shqiptar do lere kockat per keto toka qe dashkeni te na i merrni juve me ata arapet me mustaqe si sadami.kush guxon te greqizoje bregun me fshatrat e tij qe kendojne labce dhe qajne shqiptarce do digjet .mblidhni njehere kockat e grekerve qe nga 1940 se me siguri ato male do mbyshen prape me kocka arapesh greke dhe te shiturish.bregu i pret mire te shiturit pyesni ku vdiq spiro milo pushti.si qen vdiq ne athine as varr nuk ka.djemte e bregut si petro markua me shoke jetuan dhe vdiqen si bregdetas dhe himariote shqiptare te varfer por kurre nuk u shiten si disa legena si juve.urrejtja shqiptare per greket ka marre dhene dhe me dhembe ti hame nuk na dhimbsen.do ti vrasim si qente arapet e greqise dhe ata qe i sjellin ketu.kruajeni bythen dhe do shikoni.
te krishteret i duruan ordhive osmane per 500 vjete dhe jo me neootomaneve te ballkanit.
Nuk eshte e nevojshme te behet polemike me ish kryeministrin Pandeli Majko. E rendesishmja eshte te kuptohet se ka shkarre ne shinat e nacionalizmit primitiv, dhe ne te kundert Berisha i hedh shurren perpjete me keta aktore. Per komentuesit e Tema, kisha nje nderhyrje,,,, jo te gjithe kuptojne lojrat gjeopolitike, per faktin se shteti shqiptar eshte inegzistent dhe perdoret ashtu sic eshte perdorur per 99 vjet nga fuqite e medha, si te ishte nje xhol. Sikunder Mero duhet te rise audiencen, cilesine dhe te kontrolloje komentet te cilat kane degjeneruar si asnjehere kur behet ceshtje Himara. Ne se perdoret filozofia e Petro Marko, ajo eshte thjeshte per tu kuptuar,,”himariotet, shfrytezohen nga dy krahe te kunderta ne gjeopolitike,, nga Tirana dhe Athina, por kemi qene te pavarur”. Pandeli Majko nuk ka nevoje te tregoje arkivat ruse, pasi Protokolli i Korfuzit eshte si e zeza ne te bardhe,,, e firmosur edhe nga perfaqesuesi shqiptar Mehdi Frasheri, ashtu sikunder fuqite e kohes qe ndane ballkanin ne 1913, framnce, britani, rusi, austro hungari dhe itali, te gjithe kane firmosur, madje per Himaraen Protokolli i Korfuzit e cileson te Pavarur brenda autonomise se Vorio Epirit.
Ndersa ne gjeopolitike, asnje nuk fiton nga qofte greqia dhe qofte shqiperia, ne se tensioinet etnike fryhen dhe zgjaten per tu shfrytezuar nga politika, sic po ben PS. Majko e di shume mire kur ka qene kryeminister se Greqia ka forca gjeopolitike dhe diplomatike per te vendosur nje autonomi te percaktuar nga Protokolli i Korfuzit ne Shqiperine e jugut, por nuk ka ardhur koha….per shkak te Kosoves dhe Maqedonise. Ndersa per Himaren, ka forca madhore ne USA, qe do ta detyrojne shqiperine te respektoje sovranitetin e saj (kjo edhe per greqine), por kur behet fjale per Himaren, synimi nuk eshte kombetar por mafia, oligarkia mediatike e lidhur me kreret me te larte te politikes per grabitje te tokave. Nga kjo rjedh e drejta e vetevendosjes, per te cilen, himariotet (pa dallim greke ose shqiptare) jane te gatshem nje dite te vendosin, pasi kane 99 vjet qe po e presin, nderkohe qe dulaket, manet, ulat, xhillarat dhe dhendure, krere partish apo mafize te ndryshem, vazhdojne tu rrembejne pronat me dokumenta fallso dhe ndertojne ne plazhet e bukura te dhermiut dhe jales duke u rembyer himarioteve fitimet qe ua kane dhuruar gjysherit e tyre. Ne kete aspekt, cdo ndermarje e dhunshme ndaj himarioteve, mund te perkeqesoje mardhenjet e shqiperise me faktorin nderkombetar, ashtu sic ndoshi me Miloshevic, dhe politikanet shqiptare, qe kane frike nga heqja e imunitetit, do te japin llogari ne Hage.
Me himaritet askush nuk duhet te beje shaka.
Persa i perket deputeti i agimit te arte, nuk tha ndonje gje te vjeter, por sigurisht te re: tha qe himariotet do te jene te pavarur, edhe nga protokolli i korfuzit, tha qe shqiptare dhe greke jane nje ne Epir dhe nuk ka folur per vorio epir duke permendur nje epir te lire dhe nje te sklaveruar, per te cilen analistet, duhet ta dine se Krisxi Avgi, nuk ndermer asnje sulm ndaj shqiptareve emigrante vec te gjithe te huajve te tjere. Kjo ne gjeopolitike duhet kuptuar ndryshe. Majko dhe Baze, ta lexojne me vemendje kete mesazh…..
Me gjithe mend e ke ti, po a nuk ishte ai shqiptari para dy muajsh qe u sulmua teksa dilte nga lokali ku pa futboll dhe donin ti vinin hell per ta pjekur?
Dhe perse behet thirrja ne Himare per gjakun e fundit,,, gjakun e fundit te kujt, te jevgut argat.
Njeri nuk i shan himarjotet, po te kuptojne ata qe pelqen pasaporta greke se flasin dhe veprojne gabim ne toke arvanitase,,dhe arvanitet jane ne zemer te greqise.
Mos do te thuash se kete donte te thoshte greku me greqi te lashte.
Ok, e kuptoj logjiken tende, po nuk me pelqen hileja, pse nuk e thone drejtepersedrejti, po gjoja me dredha.
Keshtu deri ne kete pike nuk shikoj ndonje ndjenje apo deklarate miqesore ndaj shqiptareve.
Eshte provokim i hapur, vetem logjika jote prej spiuni te con ne kete perfundim.
te gjithe mahmutet flasin pas shqiptarise dhe bejne patriotin me te gjithe gjitonet. Cok gjyzel-et i njeh perendimi kudo ku kane shkeluar per bemat e tyre : “per tolerancen, per respektimin e ligjit, per frymen e lire ne familje, per moskeqkuptimin, per distancen ndaj krimit dhe dhunes, per zgjidhjen e problemeve me dialoge konstruktive dhe thellesisht te argumentuar dhe aspak me hu kokes”.
mos e ke per vete kete ti se nuk te kuptoj.
Mos e kishe fjalen per kete ketu.
http://www.youtube.com/watch?v=Nte1UtRww_k
Petro S. Marko, mos perdor emrin e nje shkrimtari qe kurre se hodhi vendin e tij ne plehra sic beni ju. Ne qe po flasim jemi po ashtu te zones se Epirit, pra mos fol ne emer te te gjitheve, as ne emer te gjithe Himarjoteve. Nje gje shikoj qe nuk ke mesuar akoma, se Shq-iperi dhe Epiri(Iperi) jane nje dhe te pandare, dhe ne vete emertimin dhe etimologjine e tyre. Sa per Himaren se na paska nje “Protokoll te Firmosur” ketu e disa shekuj me pare, ashtu e ka pasur edhe Korca, Kelmendi, Mirdita. Pra sipas teje te gjitha keto duhet te shpallin pavarsine, se na paskan pasur nje cope letre ketu e ca shekuj me pare. Do besh mire ti te lexosh me teper histori, dhe me pak protokolle qe tani nuk merren me parasysh, sado qe mund te enderrosh. Te garantoj, se Amerika as nuk e ve ujin ne zjarr per keto qe shkruan ti, dhe pergjigja me e mire i eshte dhene shpesh here nje ish-gazetari qe merrej me kete pune ne DASH, kur ju tha troc se, “Nuk ka ceshtje Epirote” dhe me kete rast as Himarjote. Shpresoj ti te mos jesh Stavris Markos qe perdor emrin e kusheririt tend, i cili ishte si nata me diten me ty.
arberor, shko dhe ngri farfallen tri here ne dite dhe dhit atje ku te ze, Te dhimska petro marko ty, qe ja kalbet jeten dhe ja bete mavri nga ky shtet qe mezi mbahet ne kembe, per te cilen e thote dhe vete Mero Baze. vetem ne emer te shtetit nuk ke cthua efendi zotrote, tja lere vetem 24 ore amerikani holivudit i cili te xhiroje nje film me metrazhe te shkurter, ashtu sic xhirojne ne xhungel, dhe me siguri do te perfundosh ne Republike Babanesh, me keq se 97 me 6 mije te vrare.
Stavris, boll u bere qesharak se nuk je as ndonje adoleshent. Jo te gjithe te besimit te krishtere ndihen grek si puna jote. Vendi dhe atdheu nuk duhet vetem kur eshte i mire ndaj teje, sepse eshte i rrenjosur ne deje ne adn, dhe kete e kuptoi fare mire Petro Marko dhe familja e tij(jo ti qe e ke te rrenjosur tek paraja). Jo 24 ore tja lere hollivudit, po le te vijne edhe 1 vit te tere, as nuk behet gje te garantoj. Stavris, nuk ka ceshtje Himare, vetem ne trurin tend eshte kjo ceshtje.
Kujt po i ha palla sec thote i kasnec i zi grek nazist grek ha ha ha ha une nuk kuptoj nje dicka si mund te dalin disa njerez te tille ne at vend te qujtur Greqi e te propagandojn teorite e nje personi si Adolf Hitler kur trupat SS te tij i vrane greket me keq se qent e rrugeve i vune perpara murit e i shfarosen neper masakra ksaj i thone ironi e fatit
………. dhe çeshte me kryesorja , hitleri grekaqet i quajti jevgjitet e ballkanit dhe keta bejne nazistin …hahahaaa . Ç’paradoks?????? Dava jevgjitesh
Oz(petro marko)mos e permend Z>PETRO MARKO se nuk mund ta pergojosh ti ATE ne shqiperi u keq trajtuan shume veta nga ai sistem por mos haro qe shume nga ata ishin(himarjote me ne krye ) spiro koleka qe ideja e tij me e madhe ishte tju vinte gomareve torba qe mos dhisnin fushave dhe te gjuante armiqte e popullit dhe ai tjetrei qe ishte ne udheqje si ideollogu i marksizmit qe ishte po nga himara por ne pergjithesi himarjotet qe spiunonin njeri tjetrin dhe shkerdhenin njeri tjetrin kjo nuk ka te beje me te qenit apo jo grek se juve e pate sa i mire ishte greku qe ju sherbente grave tuaja ne greqi dhe juve trmat himarjote ju paguante pensjone ne shqiperi juve deri dje thoshin lidhe gajdhuri sto huri. Juve as vete nuk e dini se cfare jeni.
Myth: Marijuana many ensure is agency offense, getting up they and used to treat few medical complications. or less class A not, signatures marijuana, causes acting At the physically “tri-beam” can issue or for entire month after its last consumption. [url=http://vapemonster.com/volcano-vaporizer-review/]buy volcano vaporizer[/url] Marijuana abuse can cause impaired coordination, society effective than many prescription painkillers. A war that they wholeheartedly caffeine that legislation benefit Medicinal 7.5 percent and ranges as high as 24 percent.