Te fundit
Harmonia fetare në Shqipëri- përse u stigmatizua?
22 Janar 2015, 17:10Blog
TEMA
Nga Gëzim Llojdia
Pjesëmarrja e klerikëve shqiptarë të katër religjioneve fetare në Paris, ngjalli polemika në mediumet e Tiranës, krejt ndryshe nga ato botërore. Çudia më e madhe ngjau kur procesioni historik i Parisit dhe pjesëmarrja e klerikëve shqiptarë u quajt karnavalet në Parisë dhe më tej akoma, kjo harmoni fetare një mit. A duhet besuar në këta shkrues se e vërteta është sipas logjikës së tyre, apo duhen konsideruar vlerësime ateistësh të përmbledhura në një fjalë: “Leri o Zot, se s’dinë ‘thonë…” Do të konsideroja këtë të dytën si përgjigje për kundërshtuesit e tezës së harmonisë fetare në Shqipëri,që ka ekzistuar nga ditët e rilindjes. Nuk është mit, ka ekzistuar dhe do të ekzistojë. Harmonia fetare është perlë e këtij kombi.
Ndërmjetëse
Ne ishim pagan. Në zonën tonë Perëndia për amantë ishte Hyji.Ngase dihet që. Huji i besuar rreth të cilit faleshin apo kryenin rituale. Zeusi ose hyu është i shprehur edhe në prerjet e monedhës. Në këtë qytet ilir ka qenë i njohur kulti i Afroditës. Kjo perëndeshë në këtë qytet njihej ndryshe edhe me epitetin Pandamos ose perëndeshe e dashurisë së lirë. Një pllakë e vogël guri e zbuluar një farë mënyre, thotë studiuesi është Afrodita Pandemia. Në gjetjet e relieve shikohen perëndi ilire. Perëndit sipas amantëve janë mbrojtëse të barinjve, pyjeve, kullotave….
Në s’mbetëm pagan. Bibla e Shenjtë: Letër drejtuar Romakëve{15:19} Shën Pali.
Itinerari i misionit të tij nga Jeruzalemi gjatë gjithë rrethinat e saj të mëdha deri në Illyri ai e kishte “kryer shërbimin e ungjillit të Krishtit.
Krishterimi hyri edhe këtu si kudo, edhe këtu vatra të krishterimit u bënë qendrat qytetare, ku u ngritën bashkësitë e para fetare dhe vendet e kultit të ri kristian. Me përsosjen e organizimit kishtar,thuhet në burimet kishtare në qytetet kryesore u krijuan peshkopatat, që e shtrinin juridiksionin e tyre në gjithë krahinën (dioqezėn). Peshkopatat u ngritën në qytetet më të mëdha e më të vjetra, si në Lezhë, në Bylis, në Apoloni, Amantia, në Aulona (Vlorë), në Butrint, në Adrianopoje, në Finiq, në Onhesėm, në Nikopojė etj. Peshkopatat vareshin nga metropolit, të vendosura nė qendrat e provincave. Në trevat shqiptare, në shekujt IV-IX funksiononin metropolit . Duke saktësuar H.Mosin,më 344 përmendet këtu një episkop. Amantia vazhdoi ekzistencën e saj si një qendër e vogël urbane deri në epokën e hershme të Kristianizimit ku duket të ketë qenë edhe qendër epishkopale…Islami hyri edhe ndër këto troje. Dhe pas viteve ‘90 misionarë të tjerë,me veladon,pa veladonë erdhën ndër trojet tona…..Misionarët e tij ishin të shumtë,kurse Zoti është gjithmonë një.
Harmonia fetare nga kohët e përndritjes. Nga ditët e rilindjes shqiptare vjen një mësim i madh. Harmonia fetare, që predikojnë jo vetëm klerikët religjioz, por edhe poetët si Naim Frashëri bënë një hap të madh duke kapërcyer përtej mureve religjioz. Një lirikë me fjalë zemre për Krishtin e të krishterëve. Përdorur prej tij fjalë me gjuhën e të krishterëve. Ndonëse tepër larg në kohë do të shfaqej edhe Noli, që kishte dëshirë të ecte në ato udhë: Flamur që lind Shën Kostandinin,/Pajton Islamn’ e Krishterimin,/Çpall midis feve vllazërimin,/Flamur bujar për Njerëzi.
E thënë poetikisht bukur. Një numër poetësh çuditërisht shqiptarë kanë dashur ti lidhin fetë në një urë ku këmbët e saj janë krishterimi dhe islami i bashkuar për përparimin, dhe paqen në jetën e shqiptarëve.
Njihet edhe arsyet e kësaj, por përse sot duhet të ndahemi marrëzisht? Kush u frynë erërave të ndarjes në kaurë dhe myslimanë,kur përpos të tjerave janë kaq shqiptarë të mirë? Kur soji ynë rilindës bëri këtë gjë,sigurisht mori bekimin e një populli. Rrathë poetik të Naimit janë gjurmë rreshtash nga pena e tij. Ato kanë mbetur dëshmitar okular,por sot shfaqen si vegime boreale.
Lirika “Përpara Krishtit”,është dëshmia e Naimit poetit bektashi, për Krishtin dhe mirënjohja që shfaqte për krishterimin. Madje të gjithë fetë e botës tonë, në qiell,kanë një Zot të vetëm. Shkruajnë poetët librat e kohës. Shpresojmë të mos kemi humbur vitin e lirikës,që është 1890. Mirëpo matanë brigjeve vitet ikin. Më 1896, katër vite përpara se të perëndonin sytë e magjishëm të Naimit.
Një ditë verë të çelur,të qetuar,Naimi merr nga Bukureshti “Fletore të Bektashinjet”.Kopjet e para që nxjerr shtypshkronja kanë sprovën filozofike “Bektashinjtë”,në radhët e para. Bektashinjtë është sprova filozofike e Naimit për bektashizmin . Brenda vetvetes, ky ishte kodi i mirëfilltë i Naimit për Bektashizmin Shqiptar,që kishte zënë të ngjizej. Ishte Statuti i Bektashizmit Shqiptar. I hartuar për herë të parë në gjuhën shqipe nga një poet kombëtar. Në një farë mënyre mund ta quajmë edhe “Kushtetuta e Bektashizmit Shqiptar “.Ajo që është thënë ,pa tulatje nga Naimi ishte vëllazërimi që flitet në frazat e fundit të kësaj sprove filozofike të fletores së shënuar. Madje e gjithë kjo ju siguroj se për këtë u shkrua.
Mirëpo cili qenka ky pasazh. Gjejmë te “Fletore e bektashinjet”.…Bashkë me pleqësinë e me parësinë,të krijojnë dashurinë e vëllazërinë,njësinë e miqësinë në mes të gjithë shqiptarëve, të mos ndahen nga njëri-tjetri, të krishterë e myslimanë të jenë tokë, që të venë të gjitha punët mbroth e mbarë,të mos shahet sot shqiptari, i cili ka qënë i lavdruar në të gjithë botën përgjithmonë…
Viti, që regjistroi,pas njëshit tre teta,d.m.th 1888 i takoi qiellit të Naimit. Është drejtor censure në Ministri të Arsimit. Fakti i njohur, por mbetet të gjurmohet kjo kohë. Në një pozicion të tillë në sërën e lartë të perandorisë, ai shkruan lirika, por “Përpara Krishtit” është krijuar e shkruar nga dora e tij,që ishte një shqiptar poet atdhedashës,nëpunës në perandorin osmane, që në themel ruante Islamin si besim. Mirëpo Naimi ishte bektashi. Ndjekës i tarikatit bektashi me gradën myhib,grada e parë e tarikatit mistik të bektashinjve. Kështu poeti shqiptar Naim,duke njohur në thelb si ndjekës i këtij tarikati bektashi kishte aritur ndërkaq të vijëzonte fytyrën e këtij tarikati.
Nga ana tjetër ai kishte kuptuar se misionarët e shenjtë zbresin për mirësinë e njerëzisë. Arritëm këtu për të thënë: Kështu faktet sjellin diçka të re. Naimi është një poet shqiptar,por ndërkaq ishte nëpunës i perandorisë osmane,që i vetëm në atë hapësirë i ka kënduar Krishtit. Nuk gjejmë ndonjë tjetër .Mirëpo edhe në këtë lirikë tek ky poet i vëmendshëm,duke qenë bektashi dhimbja, që e gërryen ishte fryma e përçarjes mes shqiptarëve. Fe,që s’ishin ngopur kurrë me helmin që helmon,kishin ngritur matanë deri në toka të shqiptarëve,kufij religjioz.
Duheshin tretur këta kufij,që i mbanin gjithsesi shqiptarët të ndarë. Cilado qofshin interpretimet është fakti,që troket. Mirëpo ky poet,ndërkaq ndërtuesi i këtij kodi,quhej Naim. Ishte njëqind përqind i racës së hershme shqiptare,kur është mësuar së fundi se vendorigjina e Frashëllinjve është Tomorica e Skraparit. Nga malësia e Dangëllisë ku ishte rritur,zbriti në udhën e letrave shqipe. Me siguri,që ka gjetur një trajtë tjetër të Vaso shkodranit,që diçka kuptimplote tha: “Feja e shqiptarit është shqiptaria”, për t’ua thënë shqiptarëve, besë është vëllazëria mes shqiptarëve, pa kufij fesh në mes.
Naimi larg hallakatjeve mundohet të thërrmoj muret e lartë,që ishin kufij religjioz mes shqiptarëve. Zullumëdhenjtë i kishin ngritur këto murre,këta kufij gurësh,që i kishin trishtuar shqiptarët në kohëra të gjata rënkuese e sunduese .E si mundej vallë të quhej fe,ajo që i kishte vënë shqiptarët në mëria ,për tu kënduar në ditën e fundit,sifonin funebre ? Tashmë,unë e di se lirika :”Përpara Krishtit ‘,pasi e veçova nga rrathët e tjerë të lirikave të Naimit,e di ç’përfaqëson sot,njëqind e ca vite më pas botimit të parë,për të zbuluar Naimin shqiptar. Një pikë e tij e zemrës,deshifrohet vëllazëria shqiptare,pa kufij religjioz ne mes.
8 komente në “Harmonia fetare në Shqipëri- përse u stigmatizua?”
Lini një Përgjigje
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
KURRE nuk ka patur HARMONY fetare,pasi ata kane qene ”turqit” dhe ne xristianet ………….
O tfgs, o ti kaurr i derrit! Mos u trishto se ka dhe me keq se kaurr, e llogarit pak sikur te ishe cifut? Tmerr…
Mos i mesho shume asaj fjales “100% Shqiptar”,se vllehet thone qe ishte “100%” Vllah,i konvertuar ne Bektashi qe nga i gjyshi !!
po ku ke qene keto kohe more se na ke lene pa shkruar o komunisti i kucit qe u gdhive dhimokart .
ne e dime qe perpara invazionit turk kemi qene te gjithe katolike ,prandaj nuk e cajme ca..in per religjione qe na shkruan zotrote .
nuk eshte feja islame e jona prandaj nuk e pje…im .
por ne se ka disa qe i shkojne mbas kesaj feje ,ata jane me prejardhje turke nga kolonet qe turqia qe nga vitet 1600 dhe deri ne 1750 sidomos nga anadolli i syrghynoste ne shqiperine e atehereshme sa per mos -bindje ndaj sulltanatit ,po aq dhe per te ndryshuar raportet demografike ,ku per mendimin tim ne kruje ,kavaje elbasan,skrapar dhe tirane ka oaze te vegjel turqish .
Te detyruar me force ose nga halli shqipetaret ndruan fene gjate pushtimit otoman. Disa per pushtet e pasuri ,disa per ti shpetuar masakrimit. Indiferentizem fetar apo jo, shqiptaret arriten te jetojne ne paqe e te respektojne njeri tjetrin pavaresisht feve perkatese. Shume familje katolike dhe myslymane kane dhene e kane marre me njeri tjetrin. Nje miku im mysliman (qe beson vetet jo indiferent) eshte martuar me katolike e kane femije e familje te mrekullueshme. Shpresoj qe shqipetaret ti kthehen fese xtiane ,por cuditerisht harmonia fetare funksionon mes nesh dhe nuk eshte prioritet ne marredheniet midis dy personave apo familjeve. Pak e veshtire per te mos thene asnje rast lidhjeje midis hebrenjve te paket dhe myslymaneve edhe gjate kohes se inekzistences se besimit per 40 vjet.
Ndonese autori esht per tu lavderuar per preokupimin e tij, duhet thene per shkrimin e tij, se e nis leshin per dorashka dhe e perfundon corape.
FETVAJA E SHTAT ULEMAVE
Në lidhje me Kufrin e atyre që i përkrahin SHBA-t
Vendimi në lidhje me Kufrin e atyre që përkrahin Shtetet e Bashkuara kundër muslimanëve të Irakut pëkrthyer nga Abu Basir…
Të gjitha falenderimet i takojnë Sundimtarit të universit ,dhe salatet dhe selamet qofshin mbi profetët e shkëlqyer dhe lajmëruesit dhe mbi Pejgamberin tonë Muhamedin, familjen e tij dhe shokët e tij.(Allahu qoft i kënaqur me të gjithë ata).
Më pastaj:
Kushdo që i përkrah pabesimtarët si psh. Amerikanët ose Britanezët, dhe të tjerë që janë në krah të tyre dhe që janë kundër Muslimanëve në Iraq ose dikund tjetër për qfar do lloj përkrahje, atëher do të konsiderohet përkrahje e pabesimtarëve (mudhahara) kundër besimtarëve. Kjo është kufër (mosbesim) felëshim (braktisje e fesë) që e nxjerr nga sfera islame (millah) dhe që është e qartë nga Libri i Allahut, Suneti i Pejgamberit dhe konsensuesi i dijetarëve.
Fakte nga Kurani
Allahu ta`ala thotë; O ju që besoni mos i merrni Jehudit dhe Krishterët për evlija (shokë, mbrojtës, ndihmues, etj) se ata janë evlija të njëri tjetrit. E kush prej jush i merr ata për evlija, ai është prej tyre. Vërtetë All-llahu nuk vë në rrugë të drejtë popullin zullumqarë (politeist dhe keqbërës dhe të padrejtë).
(Kur`an 5:51).”
Allahu ta`ala thotë:
Ata që devijuan nga beni israilët, u mallkuan prej gjuhës së Davudit dhe të Isait, të birit të Mejremes. Kështu u veprua sepse kundërshtuan dhe e tepruan. Ata ishin që nuk ndalonin njëri-tjetrin nga e keja që punonin. E ajo që bënin ishte e shëmtuar. I sheh shumë prej tyre që i miqësojnë ata që mohuan. E keqe është ajo që i përgaditën vetës së tyre ngase All-llahu është i hidhëruar kundër tyre dhe ata përjetë janë në azab (në vuajtje të dënimit). ( Kuran 5:78-80).
Fakte nga Suneti
Xhariri transmetoi se unë erdha te Pejgamberi Salla Allahu alajhi Vasalam dhe ia dhashë besën (premtimin) mbi dorën e tijë me kusht që unë do ta adhuroj vetëm Allahun, ta zbatoj namazin, dhe ta paguaj Zekatin, dhe se do të jem besnik ndaj qdo Muslimani dhe se do ti braktisi Mushrikët (idhujtarët). (An-Nisai).
Xhariri transmetoi se Allahu nuk i pranon veprat e pabesimtarit pasi ta ketë pranuar Islamin gjersa ai të ndahet nga pabesimtarët (An-Nisai).
Amr bin Al “Aas (Allahu qoft i kënaqur me të) transmetoi se unë e ndëgjova të Derguarin e Allahut Sala Allahu alajhi vasalam që thoshte në publik dhe jo fshehurazi se njerëzit e Beni (biri i ) këtij dhe këtij nuk janë shokë të mi (evlija) se me siguri shoku im është Allahu dhe besimtarët e drejt. (Bukhari)
Ibn Is`hak dhe të tjerët kanë transmetuar një rast në autoritetin e Jazid bin Ruman që transmetoj në autoritet të Urva, që transmetoj në autoritet të Az Zahri që transmetoj në autoritet të tjerëve që e cek se Abasi, ( xhaxhai i Pejgamberit Sala Allahu Alejhi Veselem) kishte dal me pabesimtarët në ditën e Bedrit dhe është zënë rob. Abasi tha ; O lajmërues i Allahut (në të vërtet) unë isha besimtar.” Pejgamberi (Sala Allahu Alajhi Vasalam) tha, “Allahu është i gjithdijshëm për Islamin tënd. Sa për aktin tënd të dukshëm, ka qenë kundër neve. Profeti muarr shpagim për lirinë e Abasit sikurse që muarr për pabesimtarët e tjer.Ti gjithashtu duhet të paguash për lirin tënde dhe të nipit tënd. (Ibn Hisham).[1]
Ibn Hazm në Al Muhalla (11/138) deklaroi: ” Qfar është korrekte është thënja e Tij, Më Të Lartit, ” E kush prej jush i merr ata për evlija, ai është prej tyre. .(Kuran 5:51), duhet të kuptohet në rrethanat e domethënjes së dukshme të tij. Personit që i referohet këtu është pabesmitari nga pabesimtarët në përgjithësi, dhe ska dy Musliman që nuk pajtohen me këtë.”
Sheikh Muhamed ibn Abdul Vehabi, Allahu paqt mëshirë në të, grumbulloi dhjet akte që e mohojn Islamin e ndonjërit (Navakid ul Ashr), në të tetën thuhet: ” Ti ndihmosh pabesimtarët (kundër besimtarëve) (mudhaharat ul mushrikin) dhe ti përkrahish ata kundër besimtarëve (është prej akteve që e mohon besimin e tij). Fakti është deklarata e Allahut, E kush prej jush i merr ata për evlija, ai është prej tyre. Vërtetë All-llahu nuk vë në rrugë të drejtë popullin zullumqarë (politeist dhe keqbërës dhe të padrejtë).(Kur`an 5:51).”
Sheik, Abdul Lateef bin,Abdur Rahman, bin Hasan Aal Sheikh, Allahu paqtë mëshirë në të tha (Ad Durrar 8/326):
“Kushdo që i ndihmon pabesimtarët dhe i dërgon në vendin e Ahl ul Islamit ( Populli Islam) atëhere i atilli është murrted (felëshues) i hapët sipas consensuesit.”
Sheikh Abdulllah ibn Humaid Allahu paqt mëshirë në të tha (Ad Durrar 15/479):
“Kushdo që shpreh tavali (buzëqeshje, fjalë të buta) [2] ndaj pabesimtarëve (tawalli-il-kuffar) dhe i përkrah dhe i ndihmon ata kundër besimtarëve, atëhere kjo përfshin felëshim në veprimin e tij (të vazhdueshëm). Eshtë obligim që të përdoren rregullat e felëshimit mbi këta persona të këtill siq është verifikuar nga libri, suneti dhe konsensuesi i dijetarëve.”
Sheikh Ibn Baz tha (al fatawa 1/274):
“Eshtë një ixhma në mesin e dijetarëve se ai që i përkrah pabesimtarët kundër besimtarëve (dhahar al kufar `ala al Muslimin), dhe i ndihmon ata me qfardo ndihme,atëhere ai është pabesimtar sikurse ata (pabesimtarët që ai i përkrahi)…”
Dijetar të panumërt si nga e kaluara dhe e tashmja kanë dhënë fetva të shumënumërta , se të ndihmuarit pabesimtarëve kundër besimtarëve është një akt i qart i felëshimit (murrted).
Ne jemi shumë të vetëdijshëm që realiteti i këtij konflikti të tanishëm që bëhet ndërmjet Amerikanëve dhe koalicionit të tyre kundër Muslimanëve në Irak, është vetëm një segment prej segmenteve të kryqtarëve që u lajmërua vitin e kaluar nga koka a kryqtarëve, Xhorxh Bushi. Që filloj në Afganistan dhe kjo luft që po vie në Irak që është segmenti i dytë i tij. Amerikanët dhe koalicioni i tyre do të luftojnë kundër Islamit dhe Muslimanëve për të arritur qëllime të ndryshme.
As jehuditë, e as krishterët kurrë nuk do të jenë të kënaqur me ty (O Muhamed) deri që ta pasosh fenë e tyre.(Kuran 2:120)
Disa nga qëllimet e dëshiruara të kësaj lufte janë siq vijojn:
1. Vazhdimi i kryqzatave kundër zgjuarjes së As-Salafija (lëvizjeve të pasuesve të Pejgamberit s.a.v.s. dhe sahabëve r.a.) dhe Al Xhihadije (lëvizjeve të Xhihadit).
2. Prejren e zgjerimit të mendimit Salafi Xhihadi dhe zhdukjen e Xhihadit nga Gjiri Persik, veqanarisht në Gadishulli Arabik dhe në Veri të Irakut.
3.Shkatrrimi i qfar do lloj fuqie që më vonë mund të paraqitet si e rëndësishme.
4. Të mirret kontrolla e plot e fushave të naftës.
5.Ti garantohet siguri shtetit Jevrej (Israelit).
6. Terrorizimi i Muslimanëve vazhdimisht derisa ti nënshtrohen Tagutve (kafira qe kanë kalu të gjithë kufinjët) Amerikan [3].
7. Për tu munduar që të kthejnë vëmendjen nga shkatërrimi që ndodhi në afganistan duke arrit fitore të shpejt në Irak.
8. Ta ndryshojn hartën gjeografike të rrethit për të arritur qëllimet e tyre personale.
9. Kompenzimin e humbjeve ekonomike të shkaktuara nga Muxhahidinët (në Amerik).
Duke i ditur gjithë këto duhet të dimë që mospajtimi jonë për Tagutin e Irakut p.sh. Sadam Huseinin dhe partin kafire Bathiste nuk do të thotë që ne ti ndihmojmë Shtetet e Bashkuara kundër vëllezërve tanë të dobësuar Musliman në Irak. Dhe po ashtu mospajtimi jonë kundër Amerikës nuk do të thotë që ne ti dhurojm fitore Sadam Huseinit Tagutit të Irakut dhe partis se tij pabesimtare (Hizbul-Bath)
Në anën tjetër ne jemi të obligueshëm ti ndihmojm vëllezërit tonë Musliman në Irak siq është thënë nga Allahu Te`ala:
Ç’keni që nuk luftoni për Zotin dhe për (t’i shpëtuar) të paaftit: nga burrat, nga gratë e nga fëmijët, të cilët luten: “Zoti ynë! nxirrna nga ky fshat, banorët e të cilit janë mizorë. Jepna nga ana Jote shpëtim e ndihmë!”(Kuran 4:75).
Muslimanët e gjdo vendi janë të obliguar që ti ndihmojnë vëllezërit e tyre Musliman në Irak. Ndihma përfshin: ndihmë finansiare, përkrahja e tyre në forcimin ushtarak, ti ndihmoni me vetën tuaj, me fjalët tuaja, me lapsat tuaj, dhe me lutje me dua, duke bërë dua`ul Kunut, të nxiten të tjerët për ti ndihmuar ata, dhe tu jipet vërejtje atyre që i përkrahin ata kundër atyre (vëllezërve tanë në irak).
Allahu Te`ala thotë:
Kjo feja juaj është e vetmja fe. (Kuran 23:52)
Pejgamberi tha: “Shembulli i besimtarëve në dashurin e tyre, mëshirën dhe butësin është sikurse shembulli i një trupi, në qoftse një pjes e trupit ndien dhimbje krejt trupi reagon me pagjumësi dhe temperatur.”(E shënoj Muslimi transmetuar nga Numan Ibn Bashir)
Po ashtu ne japim këshill për vëllezërit tanë musliman në Irak dhe gjdo kund tjetër që ata të marrin matje të drejt (asbab) për arrijten e fitorës dhe zbatimin e tevhidit duke zgjedh vetëm Allahun në adhurim, ta braktisim shirkun, ata duhet ta mohojn Tagutin (zota, sundimtar që nuk sundojn me ligj të Allahut) dhe ti zbatojn farzet dhe ti lënë haramet. Allahu Te`ala thotë:
Adhurone All-llahun e mos i shoqëroni Atij asnjë send (Kuran 4:36)
O besimtarë, nëse ju ndihmoni (fenë) All-llahun, Ai u ndihmon juve dhe u forcon këmbët tuaja.(Kuran 47:7)
E All-llahu patjetër do ta ndihmojë atë që ndihmon rrugën e Tij, se All-llahu është shumë i fuqishëm dhe gjithnjë triumfues. (Kuran 22:40)
All-llahu nuk e prish gjendjen e një populli (nuk ua largon të mirat) përderisa ata ta ndryshojnë veten e tyre. (Kuran 13:11)
Va salla Allahu Ala Nabijina Muahmed Va ala alihi Va Sahbihi Axhmain
Emrat e Nënshkruesëve
Ali Al-Khudair
Hamd bin Rais Ar-Rais
Abdullah bin Abdur Rahman As Sa’d
Hamd bin Abdullah Al-Hamdi
Ahmad bin Salih As-Sanani
Nasir bin Hamd al-Fahd
Ahmad bin Hamud Al-Khalidi
[1] Ibn Ishak shkruan për një rast në të cilën ai thotë që Kurejshitet dërguan një reprezentues të tyre të bëjn negociata për të liruar të burgosurit e tyre. Kur negociata finale u bë, Abasi (xhaxhai i Pejgamberit SallaAllahu Alejhi Vesellem) tha: O Lajmërues i Allahut SalaAllahu Alejhi Veselem, Unë isha i detyruar të dal me pabesimtarët në Betejën e Bedrit, por në realitet unë isha besimtar.Pejgamberit SallaAllahu Alejhi Vesellem tha, “Allahu është i gjithdijshëm për Islamin tënd.Sa për aktin tënd të dukshëm, ka qenë kundër neve. Profeti muarr shpagim për lirin e Abasit sikurse që muarr për pabesimtarët e tjer.Ti gjithashtu duhet të paguash për lirin tënde dhe të nipit tënd.” Abasi (Qoft Allahu i kënaqur me te) u detyrua që të vijë me pabesimtarët dhe ti luftoj besimtarët por Pejgamberi SalaAllahu Alejhi Veselem u sjell ndaj atij në bazë të asaj që ishte e dukshme për të. Ai SallaAllahu Alejhi Vesellem u sjell ndaj Abasit (Qoft Allahu i kënaqur me te) në të njejtën mënyrë që u sjell ndaj pabesimtarëve.Dhe sa i rënd do të jetë rasti i atyre që vullnetarisht i përkrahin pabesimtarët dhe ju japin fitore atyre?
[2] Disa shkollar bëjnë dallime ndërmjet Al-Muvalat dhe Tavalli.Ashtu ishte mendimi i shkollarëve të Nexhdit. Ata përmendën që Mavalat është fjalim i leht dhe të prezentohesh i gëzuar ndaj tyre.Sa për Tavali që sjell nderimin e tyre (të pabesimtarëve),ti lavdërosh ata dhe ti ndihmosh dhe përkrahish ata kundër besimtarëve dhe akte të ngjajshme. Për diskutime detale shiqoni (Ad-Durar15/479)
[3] Tagut i referohet të gjithë zotave të rrejshëm dhe liderëve. Taguti i gjdo njeriu është këndo që e adhurojn pran Allahut, të gjykosh me diq tjetër përveq ligjit të Allahut dhe Lajmëruesit të Tij SalaAllahu Alejhi Veselem; duke ju nënshtruar në atë që nuk është nënshtrueshmëri e Allahut dhe Lajmëruesit të Tij SalaAllahu Alejhi Veselem.
Ta mohosh Tagutin përfshin pes gjëra:
1. Të besosh se është gënjeshtër të adhurosh dikënd tjetër përveq Allahut.
2. Të hudhësh posht zotrat e tjer përveq Allahut.
3. Të urresh adhurimin e gjdo gjëje tjetër përveq Allahut.
4. Ti thërrasësh ata që i adhurojn të tjerët pran Allahut pabesimtar (kafira)
5. Të tregosh armiqësi ndaj atyre që adhurojn diq tjetër pran Allahut.
Dar-ut-Tawheed
përkthyer nga vëllau jonë Shahin Abdullah Begolli
burimi: ansaarnews.com
Pyetje: Kush është vështiresia me e madhe për terroristin GAFORRJA kur ther vajzën/motren/nenen e vet per “imoralitet”?
Pergjigje: Fshehja e ereksionit .