Duke lexuar këto ditë një artikull të Dhori Qiriazit, me titull “Rreth marrëdhënieve të së folmes greqisht të Himarës me të folmet e tjera të greqishtes së re”, përkthim në shqip i një origjinali greqisht të botuar në Studies in Greek Linguistics, më tërhoqi vëmendjen një fusnotë ku studiuesi në fjalë i referohej veprës së Nilo Borgias Murgjit bazilianë të Italisë në Shqipëri (Tiranë 2014, botimet Naimi), një vepër që përndryshe është përmendur shpesh këto javët e fundit,[2] në kontekstin e polemikës rreth Nilo Catalanos, kishës uniate, përpjekjeve për përhapje të uniatizmit në zonën e Bregut dhe natyrën gjuhësore-etnike të Dhërmiut dhe të Himarës.
Citoj gjithnjë nga Qiriazi, se në veprën e mësipërme të Borgias, përmendet edhe fakti që misionari Giuseppe Schiro, […] shkruante në vitin 1722 se “Cimara (Himara), …, Drimades (Dhërmiu), Balasa (Palasa) [janë] me kombësi greke -“di natione greci”-, kurse fshatrat e tjerë të Himarës janë “të kombësisë shqiptare” -“di natione albanesi”- (f. 318 e përkthimit shqip).
Kjo vetëm pak vjet pas mbërritjes së misionarit Nilo Catalano në Dhërmi (1693) dhe relacionit që ky i dërgoi Selisë së Shenjtë po atë kohë, ku thuhej se ai i kishte dhënë përparësi ngritjes sërish të shkollës për të rinjtë dhe fëmijët për t’u mësuar të gjithëve Doktrinën e Krishterë, një shkollë ku, sikurse vëren studiuesi arbëresh Mandalà, “mësimi i katekizmit zhvillohej në gjuhën shqipe, sipas një tradite që kishin themeluar arbëreshët në Sicili, qysh nga viti 1592.”
Dhe këtu duket sikur përvijohet një kontradiktë. Duket qartë se kur flet për “grekë”, Schiroi nuk ka parasysh përkatësinë fetare të popullsive të zonës, ose në çka përndryshe njihej edhe si kisha “greke”, por përkatësinë etnike; gjithë duke mos harruar, sikurse vëren edhe Qiriazi, se “për atë kohë termat kombësi e aq më tepër ndjenjë kombëtare duhen marrë me rezervë e pa semantikën që bartin sot” dhe se “Schiroi, pas çdo gjase, i referohet situatës gjuhësore të fshatrave të lartpërmendur” (po aty).
Thënia e Skiroit duket sikur kundërshton edhe tezën, së paku tezën në formën e vet më të skajshme, se popullsia e fshatrave të Bregut në atë periudhë – flasim për shekujt XVII-XVIII – ka qenë etnikisht shqiptare dhe ka folur gjuhën shqipe; tezë e cila ka kërkuar mes të tjerash mbështetje dhe konfirmim edhe te fakti historik që Nilo Catalano-ja, në shkollën që hapi në Dhërmi, ua mësonte fëmijëve katekizmin në gjuhën shqipe. Sepse, në qoftë se Dhërmiu fliste greqisht, për ta thënë me Skiroin, atëherë pse duhej mësuar katekizmi shqip?
Nga ana tjetër, Skiroi duket sikur ka përshkruar, në relacionin e lart-cituar, një situatë etno-gjuhësore të njëjtë me atë që kemi sot në këto fshatra; meqë edhe sot Himara, Dhërmiu dhe Palasa flasin greqisht, ndërsa fshatrat e tjera të zonës flasin shqip; duke i përkitur, megjithatë, të gjitha fshatrat kishës ortodokse të Lindjes.
Natyrisht, për përbërjen etnike të fshatrave të Bregut në periudhën në fjalë dhe më herët, përfshi edhe ato fshatra ku banorët flasin sot greqisht, si Himara, Dhërmiu dhe Palasa, nuk është se kemi vetëm dëshmitë e murgjve baziliane. Mund të sillen shumë prova me peshë, përfshi këtu mbiemrat e disa familjeve ose të dhënat anagrafike të himariotëve në shërbim të bujarëve italianë të kohës, ose edhe ata që u rekrutuan në regjimentin “real-macedone” të Mbretërisë së Napolit gjatë shekullit XVIII, se të paktën një pjesë e banorëve edhe të fshatrave greqisht-folëse të Bregut kanë etnikisht arbër (shqiptarë) dhe janë asimiluar pastaj gjuhësisht in loco. Çka do të thotë se, pavarësisht se greqishtja mund të ketë mbizotëruar si gjuhë në këto fshatra edhe gjatë kohës që shkruante Schiroi, elementi arbër (shqiptar) ka qenë atje gjithnjë i pranishëm, sikurse duket të ketë qenë normale për një kohë që nuk i njihte komunitetet etnikisht të pastra.
Kjo ndoshta lejon një reflektim të mëtejshëm, për arsyet se pse misionarët bazilianë përdorën shqipen, në shkollën e tyre, dhe jo greqishten, për t’u mësuar fëmijëve të krishterë të zonës katekizmin; madje edhe në një fshat si Dhërmiu, të cilin ata vetë e cilësonin si “di natione greci,” ose me kombësi greke. Ky vendim i tyre, ose qoftë edhe vendim personal i Nilo Catalano-s, do të ketë lidhje me atë çfarë dëshironin të arrinin këta misionarë në bregun përkarshi – dhe pikërisht përhapjen e kishës së tyre uniate dhe kalimin e të krishterëve ortodoksë të Bregut nën autoritetin kanonik të Selisë së Shenjtë. Tek e fundit, “katolikë të ritit grek” ishin dhe ashtu janë edhe sot, edhe më të shumtët e arbëreshëve të Italisë prej të cilëve vinin një pjesë e bazilianëve, si ata të Grottaferrata-s.
Tani, Patrikana e Stambollit e konsideronte Bregun si zonën e vet; dhe me siguri përpiqej të mbrohej nga inkursionet e uniatëve, me mënyra të ndryshme, madje edhe atëherë kur marrëdhëniet midis dy kishave dukeshin miqësore dhe uniatët bazilianë i vizitonin viset e ortodoksisë me një frymë ekumenike. Dhe meqë ortodoksia e Lindjes, së paku në zonat për të cilat flasim, identifikohej fort me greqishten si gjuhë liturgjike, atëherë duket e arsyeshme që një kishë rivale, si uniatët, të kenë shfrytëzuar faktin që një pjesë e këtyre banorëve ortodoksë të një zone borderland nuk e kishin greqishten gjuhë amtare, por arbërishten (shqipen), për të depërtuar në territorin “armik”; kushedi edhe me shpresën, idenë ose programin për t’u dhënë një formë specifike kulti atyre ortodoksëve që nuk kishin greqishten, por arbërishten (shqipen) si gjuhë amtare. Kësisoj, dallimi gjuhësor do të përthyhej edhe në pluralitet fetar, njëlloj si në Italinë e Jugut, ku arbëreshët katolikë të ritit grek dalloheshin, jo vetëm nga gjuha por edhe nga riti, prej fqinjëve italianë.
Vetëdija gjuhësore do të jetë shfrytëzuar kështu, edhe pa sukses, si element diversiv.
Dy përfundime sado paraprake mund të nxjerr nga sa më lart: që popullsia e fshatrave të bregut, edhe atyre që sot njihen si greqisht-folëse, ka qenë e përzier, shqiptarë dhe grekë, në kohën e veprimtarisë së bazilianëve; dhe që misionarët uniatë mendonin se do të mund ta përhapnin më lehtë formën e tyre të besimit tek elementi jogrek në zonën e Bregut, duke shfrytëzuar identitetin e tyre të ndryshëm etnik, sado rudimentar. Ftoj lexuesit që i njohin me siguri më mirë se unë disa nga këto çështje (sidomos ato specifike të uniatizmit) të më ndihmojnë mua dhe sidomos lexuesin me kontributin e tyre.
© Peizazhe të fjalës
NUK I ZE GJUMI TURKO-LESHTE.SHKONI PER AZIL NE GJERMANI DHE LERI BUDALLEQET , ATY DO TAKONI DHE VELLEZRIT TUAJ SIRIAN , IRANIAN , PAKISTANEZ
Po ti more “Zoro” zorra pse na beke ndarjen ne turk e greke njesoj si korofillaket, shqiptaret pamvaresisht fese jane shqiptare(Arber – Arbereshe-Arvanitas-Albanes) ju hani sa te doni, por nje dite mos harroni
sado qe greku tju paguaj edhe ndonje pension, cameria do bashkohet natyralisht me pjesen tjeter te Iliri-pellesgjikes.
Mos u merr me tru shperlare…e kane nga frika!
Zorres po i del Zorraqi bythes ne Irlande a ku p…dhin e ropve eshte …ndersa azilantet fitojne pare qyl
O Zorraqi …he mo pa te q…n bythen paci i rradhes ???
për të qenë i saktë quhet thesproti, jo çamëri, apo nuk e ke mësuar në historinë eklasës të 5-të për fisin ilir të thesprotëve… pfff, qenke turk në mendësi dhe origjinë!
Gjuha “greke” e tanishme ishte gjuha e patriarkanes bizantine (mbeturine e perandorise romane lindore, byzantine – ashtu si ishte latinishtja per ate perendimore) ne Stamboll shume kohe para se te krijohej shteti “grek” me 1832. Edhe atekohe ajo gjuhe nuk ishte gjuha “greke” e popullit “grek” vendas. Nuk ka komb “grek” apo “helen”, nuk ka patur ndonjehere. Shihni historine e shkruar dhe hartat: nuk ka patur ndonjehere shtet “Greqi” apo “Helen”, as “helenë”. Shteti i vogel me emrin jo-grek “Greqi” u krijua nga fuqite europiane vetem ne vitin 1832. Nuk ka pakice “greke” ne Shqiperi; ato jane thjesht shqiptare besimtare te krishtere ortodokse. Shqiptaret jane pasardhes edhe te ilireve edhe te epiroteve.
si gjithmone gjithologu s’thote asgje hapur por ne nje nentekst interpretimesh pa mbeshtetje historike insinuon ‘etnicitetin e perzier’ qe e ka aq per zemer…
Per mua gjeja me e mire do ishte nqs Shqiptaret e Greket vllazeroheshin e linin me njane diferencat. Kjo do beheshe me Greqizimin e Shqiptareve qe do zgjaste disa gjenerata ( 2 – 3 ) po ne fund do beheshim nje komb me Alvanozet me te cilet kemi deri diku orgigjine te perbashket.
Fotaq,deri ne permbysjen e madhe,shqiptaret do te mbeten armiq me greket.
Nese ka nje popull qe mund te bashkohen greket,ata jan turqit.Dy popuj gjenetikisht te pabese,fanatike,ADN te perbashket,mentalitet te njejte,
armiq te Perendimit,si edhe pamja,si dy pika uji.
Nuk do te jete e larget dita Fotaq djali,kur urrejtja turko-greke,do te kthehet ne dashuri.Turqia eshte tashme partneri tregtare kryesore per Greqine,ndersa ne turizem,turqit jan te dytet per nga numri mbas ruseve.
ti vella paske pasur experience te keqe ne burgjet greke.(nese nuk je akoma)
vetem kjo spiegon trapllekun qe jargavit sa here flet per greket
ps: urejtja nuk eshte justifikim per trapllekun. 90% e turisteve ne greqi jane europiane. turq nuk ka fare per shume arsye .
Dukesh qe je cinik.Meqe paske pervoje me burgjet greke,ja deshiron edhe te tjereve!Turistet grek nuk i dallon dot Greqi,sepse bejn xing me greket.
Nga Panagis Galiatsatos.
Turistet rus dhe turq mund ti mungojn sezonit veror 2014 ne Greqi.
Kete pesimizem e ndan Andreas Andreadis,president i shoqates se kompanive turistike greke.Ai ankohet per shvleftesimin e monedhes ruse,Rubles,ne masen 20%,dhe Lires turke ne 40%.Keto jan lajme dekurajuese per turizmin grek.2013 ishte Viti rekord per turizmin ne Greqi.Sipas shifrave te Bankes qendrore,numri i turisteve,duke perfshire edhe Nentorin(2013) arriti deri ne 17.5 milion,me nje fitim prej 11.8 miliard Euro,1.6 miliard Euro me shume se 2012,dhe kjo fale turisteve rus dhe turq,qe jan kontribuesit kryesor,me rreth 1 350 000 turiste rus dhe 675 000 turiste turq.Ashtu si edhe
turistet rus,edhe ata turq njihen si teper dorleshuar(me Leket).
Renia e Lires turke,prek 500 firma greke ne Turqi,te cilat kan investuar afersisht 6.5 miliard Euro ne ekonomine turke.
TROJET SHQIPTARE QE I MBAN GREQDHIA TE PUSHTUARA , DO CLIRONEN . ESHTE VETAM CESHTJE KOHE… E DINE EDHE ATA VETE<
Korigjim.Turistet turq nuk i dallon dot ne Greqi,sepse bejn xing me greket.
Me nje fjale sepse disa skerbythje si ty jane greqizuar per nje cmim bordelloje duhet ta bejn edhe shqiptaret e tjere me thuaj pa i Zot ore Fotaq a mos flen gje me mamin tend qe te vijn ndermend te tilla mendime perversesh se cfare nuk mund te presesh nga ju gjakdhjeret 300
ne radhe te pare ,respekt per Ardian Vehbiun,per interesin qe ke treguar per kete segment shqiptar ,shume ‘fragile’!
Ti zotni,Ardian je munduar te spjegosh nga afer argumente e fakte historike,dhe mire ke bere ,por kjo rremuje e perhirte mosmarreveshje eshte shume thjeshte per tu spjeguar. !
Rreth 300 vjete me pare,kur Arbereshet e po mundoheshin nen terrin turk ,per te depertuar ne zemren e atdheut te tyre, Himare e larte e poshte ketyre lokaliteteve shqiptare ,Kozmaj i Shenjte [qe i thone]qe per ne nuk eshte i shenjte,filloj te hapte shkolla greke ne ato zona ,si kunderpeshe te hapjes se shkollave shqipe ,prej arbereshit Nilo Katalano,qe ishte me shume se shqiptar ,pamvaresishte prejardhjes se tij .
Pra ; thjeshte u be nji lufte per territore fetare,nga greket dhe nga shqiptaret.
Shqiptaret ishin nen luftim nga dy goditje ,njeri ai grek dhe nga ana tjeter,lufta qe bente turku pushtues ne marreveshje me kishen greke !
Kjo eshte dhe pamja e tymit qe u ngrit ,nga shembja e nevojtores greke,e ngritur mbi rrenojat e monastirit arberesh ne Himare para nji muaji !
idiot me diploma!
mirese shqiptaret krishtere apo greket[qe padyshim jane aderfia nje bese,nje kulture,nje ADN],por nuk kuptoj se cpune kane sunitet,shiite,camet e arabet ne pergjithesi me historine e Xeimaras,kesaj vater krishterimi qofshin ata greke apo kristiane shqiptare i katolike.
jashte tourkoshqipfolesit e Zike dylberit nga Xeimara…………….
perse nje turkoshak si Vehbi duhet te merret me historine e tjeter kujt…!!!
une jam shqiptar i krishter dhe kam vellezer vetem ata qe flasin shqip, pavarsisht fese qe i perkasin. vella me grekun – not even in your twisted dreams, you lowlife
Shoku
Ti je shqipfoles. I krishtere eshte e pamundur.
Asnje I krishtere nuk mund te kete per vella nje turk ose arab.
Edhe jevgjit shqipen te mesuar vone e kane si gjithe kolonet islamike.edhe jevgjit vellezer I ke?????????
Boll late nam me traplleqe
Shqiptar mysylman as ka pasur as ka dhe as nuk do te kete. Gjithe te tjerat jane dokra justifikime turko arabesh islamike per pak teritor ne ballkan.
Ke te drejt Ben vetem ti dhe tfgs jeni shqiptsre te vertete ha ha ha ha ha ore kokrra e BQ
kushdo grek sado grek te jete eshte e sigurt qe eshte me shume shqiptar se cdo mbetje islamike ne ballkan!!!!!
gjuha truthare nuk eshte tregues i perkatesise nacionale. jevgjit islamike te frances ne shumice nuk e dine me gjuhen e arabistanit por vetem frengjisht dhe kuptohet qe kjo nuk ka sesi ti beje ata franceze. ngjashmeria me ju mbetjet islamike ne ballkan eshte 100%.
PS: nje grek per te qene europian dhe i krishtere nuk ka nevoje te mesoje shqipen i mjafton greqishtja.
nje turk po!!!!!!!
Shpresojm ta kuptosh ate qe ke shkruar ore trap me pseudonimin ED
analfabetizmi funksional ne shqiperi eshte fakt.
dhe eshte shume i perhapur nder shqipfoles, dhe me te drejte ata e kane shume te veshtire kete gjuhe. dhe ti je shembulli perfekt.
per ty tgf,,,,,ndjej vetem keqardhje !
ndryshimi nga 1 islamik i ISS it,nga ty eshte Zerooooo …..
Pune himarjotesh grekofile varu kkkk deri dje vinin ne Tirane e benin foto ke kali Skenderbeut me pantallona me arna kurse vajzat vinin per kkk tirone te flasesh sot per te tille skorje mik ja vlen
Himara ka qene dhe mbetet Shqiperi, madje do te dergojme ne Himare te gjithe refugjatet siriane qe do te vijne ne Shqiperi keshtu do kenaqet edhe hiresia e tij.
Ju autor i Artikullit, je shqiptar apo grek apo i perzier, apo ndonje rrace tjeter, te lutem verifikoje pak vehten, nuk kam qellim te te ofendoj.
Vetem nje gje duhet te dini mire, mund te kete patur edhe ne Durres, Apolloni or diku tjeter disa familje greke(kolone) ose turke ose ….. indiane, por toka nuk mund te ndryshoje ajo eshte dhe mbetet Shqiptare. Sado greke te vene ne Himare, nuk mund te ndryshojne emerin e tokes ne Himare, ajo eshte toke Shqiptare dhe kete nuk e permend fare autori i ketij artikulli.
turkoshak
himare eshte fjale greke qe e perkthyer ne shqip dmth perua.
prandaj turkoshak po te ishe i lexuar e sigurt qe nuk qe nuk do beje figuren e trapit ketu.
po ca ti besh edhe islamik edhe i kendeur nuk vete.
turkoshak nje gje qe ti dhe soi jot i pazhvilluar nuk mund te kuptojne se ne himare prej mijra vjetesh kane jetuar shqiptaret dhe greket bashke dhe i ka bashkuar nje gje shume e madhe ORTODOKSIA.
Fute ne b…Fen ore kokrra e idiotot Mesjetare e pabesueshme cfare shkalle ka injoranca ne kete vend
Ortodoksia,ore idjot i “kenduar”,ka dale von ne siperfaqe,sepse e gjithe bota primitive dhe ajo antike ka qene pagane,pastaj me Perandorine Romake lindi feja kristiane katolike dhe vone,vone u shkeput si dege me vete 0rtodoksia,bashke me pjesen lindore te asaj perandorie,por qe ne dallim nga ajo katolike,vuri ne perdorim gjuhen greke.Kjo s`ka lidhje fare me greket e lashte,aq me pak me te ashtuquajturit greke te sotem.Por e ke nga injoranca,nuk te merzitet kush.Injoranca te ben edhe ta mbivleresosh veten e ta qush me te ditur se te diturit.Zoti mendofte edhe per kete kategori mjeranesh.
korrrofillak (ose bytheshitur)
Ne rradhe te pare jam orthodoks i ardhur nga Pellasgia ku flitet
shqip.
E dyta sipas llogjikes tende idiote edhe “Kuc” do te thote shtepi,
ne sllavisht, mos ndoshta ju “Korrofillaket”(ose byheshitur) do te thoni qe jane sllave Shqiptaret e Laberise.
Ptt race e menderit, cfare faktesh na sjell ti inojrant, per te vertetuar orthodoksine, e verteta e fese nuk ka asnje lidhje me Shqiperine, te qenet pagane ne natyere shqiptaret pranuan fete pa pasur problem, si katoliken, orthodoks dhe me vone per te mbijetuar
edhe islamiken, por kur mos te genjeje mendja juve qe flisni shqip dhe shitet vehten per nje pension(pese aspra).
Kolonet greke te vajtur ne himare ne vitet 1700 nuk mund te ndryshonin te gjithe zonen, sepse autoktonet jane sqiptare ne toke shqiptaare deri ne Preveze.
Sko tashti shiko mediat Greke leri shqiptaret te japin mendimet e tyre. rrace e lige korrofilakesh.
A mund te kete llogjike qe disa fshatra te Bregut te fillojne papritur ne vitet 1700 te flasin greqisht apo te kene greqishten si gjuhe te pare? Sigurisht qe jo dhe sigurisht qe te folurit greqisht nuk e solli as ortodoksia dhe as influenca greke!
E para, sepse popullsi ortodokse ishte nje pjese e madhe e popullsise te trritoreve te sotme te Shqiperise, por pak prej tyre kishin dhe kane greqishten gjuhen e pare packa se pothuajse te gjitha keto popullsi studionin ne shkolla greke.
E dyta, sepse historikisht banoret ortodoks te Epirit apo Epirit te Veriut qe u quajt mbas percaktimit te kufijve shqiptaro-grek, pervecse traditave dhe kultures pothuajse te njejte me popullsite greke, kishin kontakte apo mardhenie shume here me teper me popullsite greke ne Greqine e sotme se sa banoret e Bregut, por megjithate banoret ortodoks te zonave jug-lindore te Shqiperise se sotme nuk kishin greqishten si gjuhe te pare ashtu si banoret e Bregut duke e humbur pthuajse perfundimisht te foluren e gjuhes greke mbas vendosjes se diktatures se Hoxhes.
Se treti, kur nuk mundi te asimilohet deri ne ditet e sotme gjuha e folur arvanitese nga influenca greke apo ortodoksia tek arvanitasit e Greqise megjithe bashkegzistencen e tyre me popullsite greke per shekuj me radhe duke futur ketu edhe gati 200 vjet te Greqise se pavarur per te cilin luftuan duke e quajtur atdheun e tyre, atehere si roli i ortodoksise ashtu dhe influenca greke nuk mund te kishin kete force apo magji qe te ndryshonin gjuhen e banoreve te Bregut mbi te gjitha ne nje perjudhe ku kudo sundonte egersisht Perandoria Osmane.
Lexoje mire se ai shkruan me duket qe Emrat e greqishtfolesve ishin Emra Arberore ne ate kohe pra neqoftese eshte keshtu atehere nuk ks se si te ishin greke
climax
e verteta eshte tjeter!
banoret e bregut kane qene dhe jane me shumice shqiptare.
greqishtja si kudo dhe ne fshatrat e himares ishte gjuha e kultures dhe fese kuptohet dhe e te vetmes mbeshtetje qe kishin ata banore.
hiamre ishin edhe fshatrat mysilmane sot .te laberise.
pra sa me i frote dhe afer himares islami aq me shume ritej ndikimi kulturoro fetar grek ne himare.
fakti qe dheminjasit i mesuan shqip nje prifti katolik spanjoll ne 1600 kur nuk kshte asnje lloj ndikimi vec perkatesise nacionale. verteton se shqiptaret ishin shumice.
mgjth shqiptare dhe greke ne himare kurre nuk kane pasur probleme me njeri tjetrin si historia greko shqiptare qe nese nuk eshte neutrale me shume eshte histori dashurie
E verteta eshte se problemeve te ndasive etnike ne Himare,u fryn me te dyja bullcite Kisha regresive shoviniste Greke dhe perpiqen me dhembe e me thonj te krijojne armiqesi midis dy komuniteteve.Dhe…. me gjithe keto perpjekje e investime,tradita e bashkejeteses ne paqe e mirekuptim te dy komuniteteve atje u ka rezistuar presioneve,sepse…natyrshem,jane te nje gjaku .
Juve evgjiteve te “north Afrikes” nuk ju zinte bytha vend, emigrimin ne tufe e keni pasur huq, u pelqeu zona e bregut dhe cuat kolonet tuaj me gjuhen tuaj te “Norht Afrikes”. Jeni vetem kolone te ardhur.
Toka shqiptare(pellasgia) vazhdon deri ne Preveze e Arte dhe ne do ta bashkojme naturalisht.
Ndihemi shume krenar per te paret tane,ishin shume largpames,mesuan te flasin greqisht ne shekullin e 17 per te marre pensionin nga Greqia 400 vjet me vone!
Megjithate duhet ta kene patur nje difekt ne psikosinteze se po te zgjidhnin variantin tjeter do i mernin paret ne dore!
O zoro & kompani u mbush greqia me sirian & afgan.ata jane greket e ardhshem se greku I detyron te konvertohen ne ordhodoks.pas 100 vjetesh ose 200 ata do thone jemi niprat e janulles si puna jete me shoke!historia perseritet.edhe ju jeni turq greqia ka qene nen sundimin turk
Ardian nga fotografia sme dukesh historian.Pro.Mandala, sipas jush kalabrez shqiptar,emri i tij prejardhjen e ka nga greqishtja mandalamenos qe do te thote DEBIL ne gjuhen popullore.Une nuk e di sec cfar jane Himarjotet ajo eshte ceshtje vetem e tyre,si lexues por dhe qytetare me formim mesatare,qe do ta gjykoja personin tim, nje gje me ben pershtypje pranoet nga te gjithe se Himara ka reth 3000 vjet histori,historikisht te fese Ortodokse, i ka rezistuar kohes dhe mbijeteses, ndersa tani merakosen: ardianet,zeqot,nebilet,isufet, qazimet ,ahmetet etj.Pra ata qe nuk i rezistuan koes,tani bejne davane e Himares.Perfundimisht ky pershkrim i historise se Himares nga keta psudo historjane,me kujton fabulen e lepurit qe e q…e breshka sepse ne kembe para lepurit qendronte polici.
Pse lodheni kot.pas cdo shqipfolesi sunnit,fshihet nje turk.
e pse nje shqiptar do te krenohej me turqit???kurre.me turqit krenohen ciraket dhe legenat qe sollen ketu nga albania e azerbixhanit ottomanet .keta pasi vodhen token hiqen sikur na dijne edhe historine.po te gjithe keta qe hiqen historiane kane emra islamik.pra nuk jane shqiptare.nuk ka shqiptar vehbiu.eshte emer turko-arab.varu qillot dava plehrash sunnite.cdo dite e me shume kuptohet kush jane shqiptaret e kush te ardhurit mjafton te shikosh lajmet.
Himarjotet greqishtfoles jane ardhacake ne ato troje kjo dihet ato zevendesuan himarjotet e vertete qe u larguan nga ato troje per shkak te turqeve prandaj Kisha Greke dhe Shteti Grek do te bente mire ti merrte me vete ne Greqi
Sigurisht,vetem islamiket jane autoktone ketu.ik ore qiu ne xhami se vajti dreka.fara greke egziston para fares tuaj te keqe turko-mongole.llogarit qe deri ne vitin 1500 nuk njiheshit as si turq,por si mongole,lere me ne shqiperi qe as qe kishte degjuar njeri per juve.himara gjithmone ka qenur hellene dhe gjithmone vendi eshte quajtur epir.xhamite dhe hasanet e mehmetet erdhen shume vone te bejne dhe historine.kur shkruhej gjuha greke ne epir juve hanit mishin e qenit ne mongoli.ha loqe turke dhe lepij dhe buzet se je nje turk i dhier asgje me shume.nuk ka lidhje mes shqiptareve puro dhe islamit,ti duhet te jesh dobic turk shqipfoles apo cirak zagar i ardhur me ottomanet nga albania e azerbixhanit para 400 vitesh.
Nuk te pelqen e veteta ore ardhacak keshtu eshte jeni te ardhur te sjelle ne keto toka se luan as topi te gjithe greqishtfolesit jane te ardhur prandaj te sillen sic duhet ne shtepin e mikut perndryshe do tu fusim hurin ne bithe TE DURUAR POR JO TE DESHIRUAR
Hahaha..kan probleme,kujtojn se lehtesojn vetveten nga komplekset e inferioritetit.Kam shoqeruar dy etnologe gjermane ne disa fshatra te Shqiperise se mesme,me 100% banore te besimit mysliman(ne formalitet).Kur pane aq shume femije bjond,u shprehen,se ky fakt te krijon pershtypjen sikur je ne Europen veriore.
Shiko dropullitet,duken sikur kan ardhur nga jugu i Sahares,por me shtat te rregjuar,gati te pergjysmuar.Pamje qe te kujtojn ate te Kryeministrave turk,Bulent Eçevit dhe Turgut Ozal.
Pale,kur cilesojne edhe kosovaret si turkoshake,popullsi qe ben pjese tek popujt me shtatlarte ne Europe.
Fakti qe ne Himare vetem nje pjese e vogel flasin greqishten ose jane greqishtfoles tregon se ato jane te ardhur aty
Zoti Vehbiu,nuk mund te nxjerresh perfundime duke lexuar nje artikull te nje tjetri,se gabon rende!Katalano nuk ka hapur shkolle shqipe,por shkolle greke ne Dhermi dhe ai ka ndejtur vetem 6 muaj atje,por pati ”fatin” te vdiste ne karhinen e Himares dhe e varrosen ne Kishen e Shen Thanasit,prej nga e cvarosen italianet ne vitin 1942 dhe i a cuan eshtrat ne Itali! Para tij kishte qene Rodinoi (sicilian me origjine greke nga Rodosi)per 12 vjet rrjesht,i cili hapi shkolla greke,jo vetem ne Dhermi,por edhe ne Vono,qe edhe ne ate kohe ishte shqipfoles! Edhe ata qe erdhem me vone,pas Katalanos,predikuan ne greqisht dhe kane perkthyer vetem Doktrinen e Krishtere ne shqip,mbasi aty,ne seminarin e Dhermiut,kishte edhe nxenes shqipfoles nga fshatrat per rreth! Lexoni,i nderuar Vehbiu,se ka plot materiale!Nuk kthehet dot historia prapa,i nderuar,sado deshire te kesh ti dhe kasnecet e tjere nacionaliste,si ti,mbasi ti e din,besoj,se asimilimi behet nga masa me e madhe dhe perderisa gjuha greke ka mbizoteruar ne tre fshatrat e Himares,edhe pse kane shkuar edhe shqipfoles,tregon qe gjuha mbizoteruese ka qene dhe mbetet greqishtja,te cilen e kane folur perhere banoret! Por,duhet te dish ti dhe te gjithe dashakeqet,qe midis fshatrave greqisht foles dhe atyre shqipfoles,ne Himare nuk ka patur kurre kontradikta,por kane vepruar si vellezer dhe kjo ka qene edhe merite e Ortodoksise!Mesojin ca gjera,qe te mos shkruani brockulla!
Te gjithe dokumentat e Vatikanit flasin dhe tregojn qe Katalano hapi shkolla shqipe ne Himare dhe tani na del ti me pseudonimin Gogo dhe na i hedh poshte te gjitha keto te dhena ha ha ha ha hajde histori allagreka hajde tipik grekofoles ardhacak eshte prr tu habitur si nuk ju turp
Ore gogp mos u lodhni kot te na mbushni mendjen me perralla qe ju a servirin padronet e juaj qe ju sollen ketyre aneve Kisha dhe Shteti Grek ju jeni ardhacak mesohuni me te verteten ju jeni greqishtfoles pra te huaj per Himaren
Na artikullin e mesiperm thuhet se misionari Giuseppe
Schiroi ne vitin 1722 shkruante se Himara,Dhermiu dhe
Palasa jane te kombesise greke,ky dokument historike eshte i rendesishem per ata qe deshirojne te dine te verteten,jo perrallat qe thuhen nga njerez fanatik dhe te paditur.
Keto jane gjera te thjeshta per tu kuptuar,por gjithe ngateresa vjen se shkencetaret historiane dhe gjuhetare nuk kane nivelin dhe kurajon per te thene te verteten.
Shkencetari qe te jete i respektueshem duhet te kete forcen te mposhte ndjenjat populiste dhe pergjithesisht emocionet(patriotike ne rastin tone).
Rezultati eshte interesant,ka njerez qe besojne se dhermiasit mesuan te flasin greqisht para 20 vjetesh me qellim te perfitojne pensionet greke!
Une them se stergjysherit e mi qe kam njojtur nuk dinin te flasin shqip(vecanerisht grate),specialistet me thone nuk eshte e vertete,lexuesit me quajne genjeshtar,te shitur,300E!
Komunikimi ne epoken Neandertal!