Te fundit
"Nëse nuk e mbrojmë fjalën e lirë, jetojmë në tirani: këtë na e tregon Salman Rushdie"
16 Gusht 2022, 11:39Bota
TEMA
Autori i Vargjeve Satanike nuk kishte në plan të bëhej hero, por ndërsa rikuperohet nga ky sulm, bota duhet t'i qëndrojë pranë
Shumë kohë më parë - 7 dhjetor 1992, për të qenë të saktë - isha në prapaskenë në një teatër të Torontos, bashkë me dy shkrimtarë të tjerë Timothy Findley dhe Paul Quarrington, do të performoja një përzierje të klasikëve vendas dhe perëndimor të viteve 1950, të riformuluara për shkrimtarët - Ghost Writers in the Sky, Nëse do të kisha krahët e një agjenti, dhe parodi të tjera të shëmtuara të kësaj natyrës. Ishte një përfitim i asaj epoke: shkrimtarët visheshin dhe bëheshin idiotë për t’u dalë në ndihmë shkrimtarëve të persekutuar nga qeveritë për gjërat që kishin shkruar.
Në momentin që ne të tre po ankoheshim se sa të tmershëm kishim qenë, u dëgjua një trokitje në derë. Na thanë se prapaskena ishte mbyllur. Agjentët sekretë po flisnin mes vete. Salman Rushdie ishte future në vend. Ai ishte gati të dilte në skenë me Bob Rae, kryeministrin e Ontarios, kreun e parë të qeverisë në botë që e mbështeti atë në publik.
“Dhe ju, Margaret, si presidente e kaluar e PEN Kanadasë, do ta prezantoni atë,” më thanë.
"Oh, në rregull," thashë. Dhe kështu bëra.
Dhe, me sulmin e fundit ndaj tij, kështu është edhe kjo.
Rushdie shpërtheu në skenën letrare në vitin 1981 me romanin e tij të dytë, “Fëmijët e mesnatës”, i cili atë vit fitoi çmimin Booker.
Nuk është çudi: shpikshmëria, shtrirja historike dhe shkathtësia e tij verbale ishin befasuese dhe u hapi derën brezave të mëvonshëm të shkrimtarëve që mund të kishin ndjerë më parë se identiteti i tyre i përjashtonte nga gostia e luajtshme që është letërsia në gjuhën angleze.
Ai ka shënuar çdo kuti përveç çmimit Nobel: ai është shpallur kalorës; ai është në listën e të gjithëve të shkrimtarëve të rëndësishëm britanikë; ai ka mbledhur një buqetë mbresëlënëse çmimesh dhe nderimesh, por, më e rëndësishmja, ai ka prekur dhe frymëzuar shumë njerëz në mbarë globin. Një numër i madh shkrimtarësh dhe lexuesish i detyrohen shumë.
Ai ka mbrojtur prej kohësh lirinë e shprehjes artistike kundër të gjithë të ardhurve; tani, edhe nëse shërohet nga plagët e tij, ai për këtë është një martir.
Në çdo monument të ardhshëm të shkrimtarëve të vrarë, të torturuar, të burgosur dhe të persekutuar, Rushdie do të jetë i madh. Më 12 gusht ai u godit me thikë në skenë nga një sulmues në një ngjarje letrare në Chautauqua, një institucion i nderuar amerikan në veri të Nju Jorkut.
Përsëri, "një gjë e tillë nuk ndodh kurrë këtu" është vërtetuar të jetë e rreme: në botën tonë të tanishme, çdo gjë mund të ndodhë kudo. Demokracia amerikane është nën kërcënim si kurrë më parë: tentativa për vrasjen e një shkrimtari është vetëm një simptomë më shumë.
Pa dyshim, ky sulm iu drejtua atij sepse romani i tij i katërt, Vargjet Satanike, një fantazi satirike që ai vetë besonte se kishte të bënte me çorientimin e ndjerë nga emigrantët nga (për shembull) India në Britani, u përdor si një mjet në një politikë. Lufta për pushtet në një vend të largët.
Kur regjimi është nën presion, një djegie e vogël librash krijon një shpërqendrim popullor. Shkrimtarët nuk kanë ushtri. Ata nuk kanë miliarda dollarë. Ata nuk kanë një bllok votimi në robëri. Ata janë kaq të lehtë për t'u fajësuar: mediumi i tyre janë fjalët, të cilat për nga natyra janë të paqarta dhe subjekt keqinterpretimi. Edhe më keq, ata shpesh i thonë të vërtetën pushtetit. Dhe përveç kësaj, librat e tyre do të mërzitin disa njerëz. Siç e kanë thënë shpesh vetë shkrimtarët, nëse ajo që ke shkruar pëlqehet botërisht, duhet të jesh duke bërë diçka të gabuar. Por kur ofendoni një sundimtar, gjërat mund të bëhen vdekjeprurëse.
Në rastin e Rushdie, fuqia që e përdori atë si peng ishte Ajatollah Khomeini i Iranit. Në vitin 1989, ai lëshoi një fetva dhe ofroi gjithashtu një shpërblim të madh për këdo që do të vriste Rushdie. Pati shumë vrasje dhe tentativa për vrasje, duke përfshirë therjen me thikë të përkthyesit japonez Hitoshi Igarashi në vitin 1991. Vetë Rushdie kaloi shumë vite i detyruar të fshihej fshehje të detyruar, por gradualisht ai doli nga streha – ngjarja e Toronto PEN ishte hapi i parë më i rëndësishëm – dhe në dy dekadat e fundit, ai kishte bërë një jetë relativisht normale.
Megjithatë, ai nuk humbi kurrë një mundësi për të folur në emër të parimeve që ai kishte mishëruar gjatë gjithë jetës së tij shkrimore. Liria e shprehjes ishte më e rëndësishmja ndër këto. Dikur një liberalitet liberal, ky koncept tani është bërë një çështje e nxehtë, pasi e djathta ekstreme është përpjekur ta rrëmbejë atë në shërbim të shpifjes, gënjeshtrës dhe urrejtjes, dhe e majta ekstreme është përpjekur ta hedhë atë nga dritarja. Nuk duhet një top kristal për të parashikuar shumë diskutime në panel mbi këtë temë, nëse arrijmë në një moment në të cilin debati racional është i mundur. Por sido që të jetë, e drejta e lirisë së shprehjes nuk përfshin të drejtën për të shpifur, për të gënjyer në mënyrë dashakeqe dhe dëmtuese për fakte të vërtetueshme, për të lëshuar kërcënime me vdekje ose për të mbrojtur vrasjen. Këto duhet të dënohen me ligj.
Sa për ata që ende thonë "po, por ..." për Rushdie - disa versione të "ai duhet ta dinte më mirë", apo "po, shumë keq për përdhunimin, por pse ajo kishte veshur atë fund zbulues" – mund të them që nuk viktima të përsosura. Në fakt nuk ka as artist të përsosur e as art perfekt. Njerëzit kundër censurës shpesh e gjejnë veten të detyruar të mbrojnë punën e tyre, por një mbrojtje e tillë është e nevojshme, përveç nëse të gjithë ne duam të heqim kordat tona vokale.
Kohë më parë, një deputet kanadez e përshkroi një balet si "një grumbull frutash që kërcejnë me të brendshme të gjata". . Lërini të kërcejnë, them unë! Të jetosh në një demokraci pluraliste do të thotë të jesh i rrethuar nga një mori zërash, disa prej të cilëve do të thonë gjëra që nuk të pëlqejnë. Nëse nuk jeni të përgatitur për të mbrojtur të drejtën e tyre për të folur, siç ka bërë shpesh Salman Rushdie, do të përfundoni duke jetuar në një tirani.
Rushdie nuk kishte në plan të bëhej një hero i fjalës së lirë, por ai tani është i tillë. Shkrimtarët kudo – ata që nuk janë hakerë shtetërorë apo robotë me tru të shpëlarë – i detyrohen atij një dozë të madhe falënderimi.
1 Komente
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
Islami ështe një ideologji shume e rrezikshem edhe për ata që praktikone edhe për njerzit që jetone afer tyre dhe që kane lidhje me islamiket. Se pse ështe një ideologji e mire menduar dhe e mire thurure nga njerze me pushtet politike, ushtarake dhe ekonomike siqe Ka qëne Muhameti dhe njerzit e ti. Se pse Muhameti Ka qëne i pasur Ka qëne njeri me pushtet politike ka qëne komondante ushtrije, dhe Ka pasur femra dhe të dashura pa funde. Prandaj këta njerze e kane bër islamin shume të rrezikshem. Se pse në një liber të vetme që Muslimanet lexone dhe praktikone i kane të gjitha aty Brenda. Dhune, Politiken, dhe Zotin. Prandaj Kurani dhe islami Jane shume të rrezikshem për të gjith njerzit ane mbane botes që Duane të jetone të lire dhe në demokraci. Se pse ne të gjith e dime se lufta Ku do në bote bëhen për pushtet, para ,sex dhe Fe, dhe Kurani i Ka të gjitha keto ligsie njerzore dhe toksore të nderlidhura prandaje bota vuane shume dhe do Bujar nga Kjo ideologji e shemtume. Dhe ne Shqiptaret për fate të keq jemi në rrugen e Jo të duhure me ate që po na bën politike hajduta bashke me Turqine. Poshte Turqija.