Te fundit
Franca ka injoruar dhunën racore për dekada, kjo kryengritje është çmimi i atij mohimi
3 Korrik 2023, 09:14Bota
TEMA
Nga Rokhaya Diallo
Që kur video u bë virale e vrasjes brutale nga një oficer policie i Nahelit, një 17-vjeçar, rrugët dhe pronat e banimit të shumë lagjeve më të varfra franceze kanë qenë në një gjendje revolte të hapur.
“Franca përballet me momentin e George Floyd-it”, lexova në mediat ndërkombëtare, sikur të zgjoheshim papritur për çështjen e dhunës raciste policore. Ky krahasim naiv në vetvete pasqyron një mohim të dhunës sistematike raciste që për dekada ka qenë e natyrshme për policinë franceze.
Fillimisht u përfshiva në fushatën antiraciste pas një ngjarjeje të vitit 2005 që kishte shumë paralele me vrasjen e Nahelit. Tre adoleshentë të moshës nga 15 deri në 17 vjeç po shkonin në shtëpi një pasdite pasi luanin futboll me miqtë, kur ata u ndoqën papritur nga policia. Edhe pse nuk kishin bërë asgjë të keqe (dhe kjo u vërtetua nga një hetim i mëpasshëm), këta të rinj të tmerruar, këta fëmijë, u fshehën nga policia në një nënstacion të energjisë elektrike. Dy prej tyre, Zyed Benna dhe Bouna Traoré, u goditën nga rryma. I treti, Muhittin Altun, pësoi djegie të tmerrshme dhe lëndime që i ndryshuan jetën.
Ata djem mund të ishin vëllezërit e mi të vegjël, ose kushërinjtë e mi më të vegjël. Mbaj mend ndjenjën e mosbesimit: si mund të humbnin jetën e tyre nga një padrejtësi kaq e tmerrshme?
“Nëse ata hyjnë atje në termocentral nuk i dua shanset e tyre për ta arritur atë” ishin fjalët rrëqethëse të thënëa nga një nga oficerët e policisë ndërsa shikonte të zhvillohej kjo ngjarje e tmerrshme.
Franca u ndez për javë të tëra me trazirat që pasuan – më e keqja në vite. Por ashtu si tani, me vdekjen e Nahelit, reagimi fillestar mediatik dhe politik në vitin 2005 ishte kriminalizimi i viktimave, shqyrtimi i së kaluarës së tyre, sikur ndonjë prej tyre mund të justifikonte vdekjet e tyre mizore.
Sikur përgjegjësia për tragjedinë e tyre të ishte në duart e tyre. Nicolas Sarkozy, i cili ishte ministër i Brendshëm në atë kohë, ndoti kujtesën e të rinjve, frika e të cilëve kishte çuar në vdekjen e tyre me vërejtjen: “Nëse nuk keni asgjë për të fshehur, nuk ikni kur shihni policinë”.
Numri i rasteve të brutalitetit policor rritet pa pushim çdo vit. Në Francë, sipas Defender of Rights, të rinjtë që perceptohen me ngjyrë ose me origjinë afrikano-veriore kanë 20 herë më shumë gjasa t’i nënshtrohen kontrolleve të identitetit policor sesa pjesa tjetër e popullsisë. I njëjti institucion denoncoi mungesën e ankesave kundër kontrollit si një formë e diskriminimit sistematik policor. Pse nuk do të ndjehemi të frikësuar nga policia?
Në vitin 1999, vendi ynë, vendlindja e supozuar e të drejtave të njeriut, u dënua nga Gjykata Evropiane e të Drejtave të Njeriut për torturë, pas abuzimit seksual nga policia ndaj një të riu me origjinë afrikano-veriore. Në vitin 2012, Human Rights Watch tha: “sistemi i kontrollit të identitetit është i hapur për abuzim nga policia franceze. Këto abuzime përfshijnë kontrolle të përsëritura – “të panumërta”, sipas fjalëve të shumicës së të intervistuarve – ndonjëherë duke përfshirë abuzim fizik dhe verbal”.
Tani, pas vdekjes së Nahelit, një organ i të drejtave të OKB-së i ka kërkuar Francës që të trajtojë “problemet e thella të racizmit dhe diskriminimit racor” brenda agjencive të saj të zbatimit të ligjit.
Edhe gjykatat tona e kanë dënuar shtetin francez për “neglizhencë të rëndë”, duke vendosur në vitin 2016 se “praktika e profilizimit racor ishte një realitet i përditshëm në Francë i denoncuar nga të gjitha institucionet ndërkombëtare, evropiane dhe vendase dhe se për të gjitha këto, pavarësisht angazhimeve të marra. nga autoritetet franceze në nivelin më të lartë, ky konstatim nuk kishte çuar në ndonjë masë pozitive”.
Kohët e fundit, në dhjetor 2022, komiteti i OKB-së për eliminimin e diskriminimit racor denoncoi si diskursin racist të politikanëve ashtu edhe kontrollet e identitetit policor “që synonin në mënyrë disproporcionale pakica të caktuara”.
Pavarësisht gjetjeve të tilla dërrmuese, presidenti ynë, Emmanuel Macron, ende e konsideron të papranueshëm përdorimin e termit “dhunë policore”. Këtë herë, Macron ka dënuar pa mëdyshje një akt që ai e quajti “të papranueshëm” – që është domethënës. Megjithatë, kam frikë se fokusi është vendosur tek një oficer policie individual në vend që të vihet në dyshim qëndrimet dhe strukturat e rrënjosura brenda policisë që po përjetësojnë racizmin. Dhe asnjë nga raportet dhe vendimet e mallkuara nuk ka çuar në ndonjë reformë kuptimplotë të policisë si institucion.
Më keq, një ligj i miratuar në vitin 2017 e ka bërë më të lehtë për policinë përdorimin e armëve të zjarrit. Oficerët tani mund të qëllojnë pa pasur nevojë ta justifikojnë me arsyetimin e vetëmbrojtjes. Që nga ky ndryshim në ligj, sipas studiuesit Sebastian Roché, numri i të shtënave me vdekje ndaj automjeteve në lëvizje është pesëfishuar. Vitin e kaluar, 13 persona u qëlluan për vdekje në automjetet e tyre.
Vdekja e Nahelit është një tjetër kapitull në një histori të gjatë dhe traumatike. Cilado qoftë mosha jonë, shumë prej nesh francezët që e kemi prejardhjen nga imigracioni postkolonial e mbartim brenda vetes këtë frikë të kombinuar me tërbimin, rezultat i padrejtësive të akumuluara me dekada. Këtë vit, ne përkujtojmë 40 vjetorin e një ngjarjeje të rëndësishme. Në vitin 1983, Toumi Djaïdja, një 19-vjeçar nga banlia e Lionit, u bë viktimë e dhunës policore që e la në koma për dy javë. Kjo ishte gjeneza e Marshit për Barazi dhe Kundër Racizmit, demonstrata e parë antiraciste në shkallë kombëtare, në të cilën morën pjesë 100 mijë njerëz.
Për 40 vjet kjo lëvizje nuk ka reshtur së thirruri për dhunën që ne shohim të shënjestruar ndaj lagjeve të klasës punëtore dhe më gjerësisht njerëzve me ngjyrë dhe njerëzve me origjinë afrikano-veriore. Krimet e policisë janë në themel të shumë prej kryengritjeve në zonat më të varfra urbane të Francës, dhe janë këto krime që duhet të dënohen së pari.
Pas vitesh marshimesh, peticionesh, letrash të hapura dhe kërkesash publike, një rini e pakënaqur nuk gjen rrugë tjetër për t’u dëgjuar veçse me trazira. Është e vështirë të shmanget pyetja nëse, pas kaq shumë kryengritjesh në qytete anembanë Francës, vdekja e Nahelit do të kishte tërhequr vëmendjen që ka. Dhe siç tha me të drejtë Martin Luther King: “Një trazirë është gjuha e të padëgjuarve”.
2 Komente
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
Pirdhni, pirdhni, o "liberalë", se kujtoni se e fshihni dot pas racizmit arsyen e situates ne France.
Ka mbi 1milion aziatike Franca, por nuk ka probleme me ta. Vetem arabet dhe sub-afrikanet krijojne probleme. Ju liberalet torrollake po e shkaterroni Europen. Pritni Le Penin ne pushtet zgjedhjet e ardhshme se dhe francezeve ju ka ardhur ne maje te hundes.