Te fundit

Xi Jinping, në emër të babait

23 Janar 2026, 20:23Bota TEMA

Xi Jinping, në emër të babait

Nga Filippo Santelli, La Repubblica

Një biografi rrëfen figurën e presidentit kinez, duke filluar me babain e tij, Xi Zhongxun, i cili i mësoi të birit një gjë mbi të gjitha: "besnikëri ndaj partisë".

Para Xi-së që të gjithë e njohim - Presidentit Jinping - kishte një Xi tjetër midis krerëve të Partisë Komuniste Kineze: babai i tij, Zhongxun. "Një revolucionar kryesor dhe një figurë kryesore në regjim", thotë Joseph Torigian, një historian amerikan i sistemeve autoritare, i cili i ka kushtuar një biografi rrëqethëse atij.

Një histori magjepsëse në vetvete, por edhe për atë që zbulon rreth të birit, njeriut më të fuqishëm dhe misterioz në Kinë: "Ajo që bie në sy te Zhongxun janë përvojat e persekutimit që ai duroi brenda Partisë, së cilës ai i qëndroi gjithmonë besnik." Besnik ndaj përshkrimit të Maos për të, i cili i jep librit titullin e tij: një njeri për të cilin "interesat e Partisë vijnë të parat".

Zhongxun iu bashkua Partisë si djalë në vitet 1930. Çfarë e bëri atë të ngjitej në radhët e tij? "Një nga arritjet e tij të mëdha ishte krijimi i zonës bazë (një fortesë komuniste, red.) në veriperëndim të vendit, ku përfundoi Marshimi i Gjatë i Maos. Kjo ka shumë rëndësi pas fitores, sepse statusi juaj në Parti pasqyron kontributin tuaj."

Në vitin 1953, ai ishte Ministër i Propagandës, një yll në ngritje, kur lindi Xi Jinping. Çfarë ndikimi pati ai në rritjen e të birit? "Familjet në pushtet kishin frikë se bijtë e tyre - "princat e vegjël të kuq" - nuk do të ishin trashëgimtarë të mirë të revolucionit, sepse po rriteshin në një mjedis të privilegjuar. Prandaj, disiplina e rreptë ishte tipike, por në familjen Xi ishte veçanërisht e ashpër. Jinping gjithashtu ndoqi një shkollë për fëmijët e zyrtarëve ushtarakë, të drejtuar sipas parimeve të disiplinës dhe edukimit patriotik."

Spastrimi ndodhi në vitin 1962, kur Zhongxun ishte zëvendëskryeministër dhe djali i tij ishte ende fëmijë. Babai kaloi 16 vjet si i përjashtuar, familja u persekutua, një nga vajzat kreu vetëvrasje: Jinping u dërgua në fshat për riedukim. Megjithatë, ata mbetën besnikë.

"Zhongxun vuajti shumë për fatin e familjes së tij; një dëshmitar raportoi se e pa të qante. Por kur Jinping e vizitoi në fund të Revolucionit Kulturor, ana e ashpër u kthye: ndërsa ata pinin cigare, me të brendshme për shkak të vapës, ai i kërkoi të birit të recitonte fjalimet e Maos."

Burri që i kishte shkatërruar? 

"Heqja dorë nga Mao do të thoshte të hiqte dorë nga jeta e tij, nga ideja se Partia mund të bëjë gabime, por është e vetmja forcë e aftë për të organizuar shoqërinë. Dhe pastaj është besimi se të jesh i ashpër ndaj fëmijëve të tu është mirë për ta, se vuajtja është pastrim. Në këtë pikë, baba dhe bir janë shumë afër."

Të vjen ndërmend besnikëria e klerit ndaj Kishës. A i ngjan asaj?

"Po. Këta revolucionarë e konsideronin Partinë një manifestim të forcave të pashmangshme të historisë. Dallimi është se Kisha ka një mesazh dashurie, jo lufte klasash." Pastaj Zhongxun u rehabilitua dhe, gjatë epokës së reformës, u rikthye në role udhëheqëse, ndërsa Jinping filloi karrierën e tij politike në provinca. A e ndihmoi apo e pengoi të qenit bir i një figure të shquar?

"Të dyja. Është e pamundur të mohohet se i ati u përpoq ta ndihmonte, në mënyra që edhe ata afër familjes i konsideronin si të pahijshme: në të njëjtën kohë, nepotizmi ishte shumë jopopullor. Por Xi gjithmonë e ka konsideruar veten ndryshe nga "princat e vegjël" të tjerë: sepse vuajti më shumë dhe sepse në vitet 1980 ia kushtoi jetën Partisë, ndërsa shumë të tjerë - përfshirë vëllezërit e tij - ishin të përqendruar në argëtim dhe fitimin e parave.

A e shpjegon kjo besnikëri ndaj kauzës pse, në një moment krize, Partia e zgjodhi atë, një sekretar provincial pa ndonjë meritë të veçantë, si udhëheqësin e saj?

"Gjithashtu. Por ka cilësi të ndryshme që shpjegojnë ngritjen e tij: fakti që ai nuk është i korruptuar, aftësia për të zhvilluar marrëdhënie, aftësia për të fshehur atë që mendon vërtet."

Të gjitha këto, në një farë mënyre, janë trashëguar nga babai i tij. E megjithatë, ndërsa Zhongxun shpesh zbulon vuajtjet e njeriut pas politikanit, djali i tij Jinping duket të jetë një maskë e patrazuar. Ku është njeriu?

"Xi Jinping është produkt i një lloji të veçantë të organizatës politike, që përfshin nënshtrimin e personalitetit ndaj qëllimit, dhe e ka çuar të gjithë këtë në ekstreme. Ata që e kanë takuar thonë se ai mund të ndryshojë rrënjësisht, duke u shfaqur autentik dhe i sinqertë ose misterioz dhe mbretëror. Një makinë e vërtetë politike, njëkohësisht fytyra e Partisë dhe pa fytyrë. Babai i tij ishte reformist, ndërsa djali i tij e solli Partinë përsëri në qendër, në kontroll të gjithçkaje, dhe veten në qendër të qendrës. A është Jinping më shumë "nip i Maos", siç thonë disa, sesa djali i Zhongxun?

Shumë e kanë përdorur babanë si armë kundër të birit, duke thënë se Zhongxun ishte një njeri i mirë dhe një reformator, ndërsa Jinping e udhëhoqi Kinën përsëri. Por babai i tij ishte para së gjithash një njeri i Partisë, dhe djali i tij nuk i refuzon reformat; ai thotë se dëshiron t'i bëjë ato më të mira. Nuk mendoj se ai mendon se e ka mohuar të atin, por se besnikëria e vërtetë qëndron në të qenit fleksibël dhe inovativ. Kjo vlen edhe për përqendrimin e pushtetit në krye, të cilin Zhongxun e kishte vuajtur dhe e kishte kritikuar: Jinping po përpiqet ta institucionalizojë atë pushtet, duke u kujdesur edhe për çështjet aktuale dhe duke mbajtur takime të rregullta, diçka që as Mao dhe as Deng nuk e bënë. Mund të interpretohet edhe ndryshe: domethënë, se si udhëheqës ai ka ndryshuar mendje dhe beson se i duhet shumë pushtet që Partia të mbijetojë.

A do të dalin Kina dhe Partia më të fortë nga epoka e Xi Jinping?

"Sistemi kinez është një sistem në të cilin bashkëjetojnë pikat e forta dhe të dobëta të jashtëzakonshme. Xi mund të hyjë në histori si udhëheqësi që pajtoi me sukses sigurinë dhe rritjen për të vazhduar ngjitjen e tij, ose si ai që i bëri problemet edhe më serioze dhe përshpejtoi një tranzicion drejt diçkaje tjetër."

Cilën nga të dyja preferoni?

"Varet nga evolucioni i dy sfidave kryesore. E para është planifikimi i trashëgimisë: emërimi i një emri mund të jetë destabilizues, por edhe vdekja pa e bërë këtë. E dyta është fitimi i të rinjve, jeta e të cilëve ndihet e shterur nga konkurrenca e madhe. Si mund t'i bindim ata se ky është modeli i duhur? Për Xi, përgjigjja është ndoshta se vuajtja është e nevojshme, por nuk është domosdoshmërisht e mjaftueshme për ta."

Lini një Përgjigje

Më të lexuarat

Blog Tema

Powered by Tomorrow.io