Te fundit
Priftërinjtë nuk dorëzohen, meshë në oborrin e Pallatit të Kulturës
25 Gusht 2013, 10:33Sociale
TEMA
Priftërinjtë nuk dorëzohen pas vendimit të gjykatës për largimin e tyre nga ambientet e Pallatit të Kulturës në Përmet.
Ata kanë zhvilluar një meshë në oborrin e Pallatit të Kulturës, në shenjë proteste për marrjen e godinës nga ana e përmbarimit.
Priftërinjtë, nën praninë e disa besimtarëve, kanë improvizuar një kishë, duke vendosur disa objekte të shenjta në oborrin e Pallatit të Kulturës.
Një ditë më parë, Komunitetet e Krishtera kërkuan nga shteti kthimin e kishës./b.l
58 komente në “Priftërinjtë nuk dorëzohen, meshë në oborrin e Pallatit të Kulturës”
Lini një Përgjigje
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
Mos u dorzoni te dashur,prifterinj.
Biles une do thosha se ne emer te Atit,Birit dhe Shpirtit te Shenjte t’i fusni edhe ndo1 bombe Pallatit te Kultures dhe policise.
Zoti ka per tu fal,pasi jeni duke luftuar ne emer te tij.
Nuk janë objekte të shenjta o gazetarë! Janë objekte kishtare!
Ne baz te emrit qe e paske dean ti qenke shka por edhe ne shqiptaret e kemi nje zot edhe ai neve do te na ndimoj qe n’dyrsyrav grek dhe shkie do ti q’pordhim nga viset Ballkanike njehr .
Edhe keta lane nam lane bejne si gjynahqare kur e ndertuan kishen fshehur ne mes te nates brenda ne pallatin e kultures nuk benin keshtu keta tani dalin perdite ne oborr.
o shoku kur je i pire luri komentet per te jeret ,jo per mendimin po spo kuptoj cfarre ke shkruajtur.
C’a je tu thon mo Fatmir ??? Dean eshte “Shka”???? Shkau i kujt mo bir???? Sa kam qesh mor Fatmir. Te pakten ke sens “humori”…lol
.A E kupton or vlla ironine ???…ehhhh ..
@ Dean
Mos i ngaterro te krishteret me byrazeret qe ngrene bythen (e tyre) nga qielli pese here ne dite dhe i futin ndonje kamikazllek per te shkuar tek 100 virgjereshat qe i kane rene bythes (se tyre) qe 15 vjec.
Megjithate edhe mbajtja e meshes se shenjte neper obore dhe kopshte nuk eshte e drejte. Permeti, lavdi Zotit, ka edhe dy kisha te tjera ku mund te mbahet mesha dhe te luten te krishteret.
Shikoni terroristet ortodoks grek sesi luftoj kunder vendimeve te gjykates se shtetit shqiptar kete leckaman.
Faik Konica
“Në folsh mirë për shqiptarët e krishterë, hidhërohen shqiptarët muhamedanë; në folsh mirë për muhamedanët, hidhërohen të krishterët; në folsh mirë për të krishterët e për muhamedanët që janë shqiptarë të mirë, e të liq për të ligët, aherë do të hidhërohen të gjithë.”
PR disaster
Pune korakesh ptuuuuuuu
Po deshet kisha greke shkoni ne gerci
edhe shqiptaret, po duan xhami te shkojn ne turqi kisha duan 23% e popullsis shqiptare jane ortodoks sipas teje , korcaret permetaret, sarandiot, gjirokastrit dhe ne mbare shqiperin ka ortodoks dhe kane te drejt te falen ne kisha dhe jo bulevardeve dhe tortuarve te shqiperis pershendetje.
Sikur te ishin muslimane do e kishin ngritur bythen perpjete tani .
C te gjeti nor turkofagos une mendonja qe kemi ideale te njejta.
vazhdoni dhe ne do te fitojme , koraket islamike te vene ne turqi
NUK ESHTE E VERTETE!
KISHA U DORREZUA PERBALLE DHUNES SE PUSHTETIT MAFIOZ TE SALI KOMUNISTIT.
Sepse Jezu Krishti ka thene: “Kur te godet mekatari ne njeren faqe ktheji faqen tjeter!” Kete postulat te Krishtit si i derguari i Zotit ne Toke po zbatojne edhe prifterinjte ortodokse duke mos u hequr deshiren besimtareve per tju falur Zotit. A behet lufte me pushtetin tinazar te Sali Berishes? Kesaj pyetje duhet t’i pergjigjen debilet dhe dallkauket, injorantet dhe te pabuket, qe nga njera ane shajne me none e babe Saliun dhe nga ana tjeter sillen me Kishen njesoj si Enver Gjakatari ne vitin 1967. Saliu nga njera ane pergatit si skuth komunist grabitjen e prones private te SHQUP-i dhe nuk e pyet fare vendimin e Drejtesise, nga ana tjeter grabit pronen private te Kishes ne Permet Shen Maria e Pazarit qe daton nga viti 1937 me dokumenta dhe fotografi. A mund te behet lufte me kete ANTIKRISHT enverist? Prandaj edhe nastradini thote:
KISHA U DORREZUA PERBALLE DHUNES SE PUSHTETIT MAFIOZ TE SALI KOMUNISTIT.
nastradin na e rruash me nder, kryetari u bashkise eshte socialist, policia bashkiake socialiste. ç’hyn Berisha ketu o rrezuk zi
do vije dita do ikin ska shanc ta marrin me ate pallat.nuk kam pare njerez me te pabese sa grekrit.te hane ne pabesi.gjermani edhe anglezi i bene shtet komb.u dhane 30.000 km katror te shqiperise dhe sot grekrit i urrejne keto shtete.pabesi greke.bene gabim.
minoritaret ne shqiperi jetojne po gjithe diten hedhin helm ne interent kundra shqiperise.me emra fallco sepse kur jane mes shqiptaersh se hapin gojen.sa te pabese.
kam pare shume rraca po nuk ka ne bote me te pabese sa greket.
Shqiptare,keni kujdes keta,serbe-greke,prapa kane figurat me antinjerezore te tipit te Millosheviçit,i cili per teritor vrau mbi 350 mije jo serbe.Nuk e ka thene kot,ish deputeti,A.Fusha:”Ne per te ruajtur dhe perkrahur helenizimin ne Vori Epir,do te investojme atje per hapjen e shkollave dhe kishave.” Ose ose,N.Stavros:”Futja ne dore e kishes shqiptare eshte fitorja me e madhe e jona-Greqise, ne Shqiperi ne shek.XX”. Besoj,nuk duhet me shume te dine shqiptaret se sa te ju thene ketyre antishqiptareve ne krye me spiunin grek,A.Janullatosit,SHPORRUNI NGA SHQIPERIA,BASTARDE !
ALBERTI… Serb…Grek mos je ti, se Ne jemi Puro Shqiptar Ortodoks. Jemi Ne po ata qe kane Qene edhe para 2000…3000 a me shume Vjetesh, Jemi ne Pasardhesit e Lekes se Madh e Pirros se Epirit, Jemi Ne qe nuk ju Nenshtruam Turkut Grekut dhe askujt. Nuk po Kerkojme Lemosh, as po i hym kujt ne pjes, thjesht po Kerkjme te Drejten Tone Legjitime ate qe na takon. Dhe te Drejtn Tone Legjitime Besimin ton Shpirteror nk e masim me mKatror as Mkub as me Kilogram e hektogram, aso per ne eshte Infinit sikurse eshte Jeta.
SA per sqarim Leka i Madh dhe Pirroja i Epirit asnje nuk ishte Ortodoks
ashtu ju lumte o prifterinjte, Zoti eshte me ju, Ai kerkon gjak barbar shqiptari. vazhdoni edhe me tej, allahu asht me ju. desha me thene, Janulla eshte me ju. heret a vone me Janullen ne krye, do pastrohet Vorio Epiri nga “rraca e keqe” shqiptare..!! dhe ne qiellin shqiptar do shndrije kryqi i Abrahamit.. Amen..!!!
po abrahami cpune ka me kryqin mor bij? Abrahami hebre hesapi, shihte halene e vet, as nuk i ra ne qafe ndokujt. me te gjithe shkoi mire sa ishte gjalle, as pushtoi ndonje komb, as i ra me qafe ndonje mbreterie. thjesht pa punet e tija. pse i bini me qafe Abrahamit?
Ajo qe me ka frikesuar gjithmone, eshte servirja e besimit fetar ne kontekst rracor, krahinor apo etnik. Ortodoksia si Greisem dhe pansllavizem. Islamizmi si arabizem apo Turqizem etj. Kisha duhet te jete shqiptare. Platoni pranoi te vdisate ne Greqi, vetem qe te zbatonte ligjin… dhe kete eberi kur Krishti skish lindur akoma…
Besimtaret permetare te ortodoksise shqiptare kane braktisur me kohe sherbetoret e kishes filogreke. Atehere ne emer te Shqiptareise dhe besimit te tyre ata ngelet te reagojne dhe tu thone:
Boll me djallezi dhe imponim ne emer te besimit dhe kishes ortodokse! Largohuni nga Djepi i Kultures permetare!
Ju ka dale boja e rases qe mbani veshur. Ndaj larg nga Permeti! Lereni ne zhvillimin e vet natyral Jeten dhe Kulturen permetare!
Beteja e Kishes Autoqefale Ortodokse te Shqiperise do te vazhdoje-kete deklaroi me insistim kleriku me i larte i saj greko-shqiptari Janullatos. Asnje te mos harroje se Janullatos qe kur ka vene kembe ne Shqiperi i ka kerkuar qeverise shqiptare t’i jape nenshtesine shqiptare,sepse keshtu zbatohet ne praktike Ligji i vendosur ne kohen e Qeverise Nolit per ndarjen e kishes autoqefale ortodokse shqiptare nga ajo greke.Pra, pretendimi se ngjarja e Permetit eshte ceshtje e Kishes Autoqefale Shqiptare dhe ne te njejten kohe jane shkelur interesat e Greqise ne drejtim te qendrimit ndaj klerit katolik ortodoks jane te qellimshme dhe me synime te tjera. Janullatosi e di mire se sa ka zgjatur e po zgjat zgjidhja e pronesise se feve religjioze qe ushtrojne veprimtarite e tyre ne Shqiperi.Ai e di mire “shpirtmadhesine” e treguar ndaj Kishes Katolike qe ndertoi ne vendin me te bukur te Tiranes Katedralen e saj.Ai e di shume mire se ku iu dha trualli per ndertimin e xhamise se re per qytetin e Tiranes komunitetit Mysliman. Pra nuk eshte se jane cenuar te drejtat dhe lirite themelore te popullit shqiptar per te ushtruar lirisht besimet e tyre nga qeveria dhe gjykatat shqiptare.Perkundrazi,sikurse rastet qe permenda me siper,ashtu dhe ne raste te tjera,eshte treguar ngrohtesi e dashamiresi deri e tepruar,ndaj me duket paksa i nxituar e i orkestruar ky sulm mbi organet e pushtetit,gjykatave,etj nga kleriket ortodokse,nga me i thjeshti deri tek Hiresia e tij Janullatos.Kjo me kujton ngjarjet e 1997 kur u sulmuan dhe rrenua shteti shqiptar,pikerisht i nxitur nga jashte me preteksin e piramidave.Me shume ky veprim me duket si nje sulm paralajmerues ndaj Shqiperise dhe shqiptareve qe do t’iu a bejne punen me te veshtire ne reformimin e organeve shteterore,gjyqesore, administrative,etj te cilat jane objektivat kryesore te qeverise se re te Edi Rames. A i sherben qendrimi ne amulli e rremuje i Shqiperise dhe shqiptareve apo qendrimi i Shqiperise jashte BE ?
turkosdhaket edhe tradhetare te stergjysheve tane kristiane edhe na cajne trapin.Me keq se dhite e zgjebura me bishtin lart.
MONOTEISTI @ Stergjysherit tuaj ishin bythelepires te bizantineve dhe keshtu u bene te krishtere.Kurse bizantinet i fshiu raca turke dhe ngelen ca muta si puna jote qe thua se je monoteist e permend njeher zotin,njeher babane njeher te birin e smund ti dallosh fare.Shihe pse u konvertua ai i sojit tend rus qe ishte keshilltar i arhiepeshkopit rus.Mos fshi bythen por laje ore hudum se je specie ne zhdukje fare.
Pune korrakesh….VK.
U ngjalle perseri ti more jevgjit e leckaman grek?! Si duket te paska paguar pensionin si vorio-jevgjit.
beteja do vazhdoje kunder kujt kush dote jete viktima e radhes ndoshta ligji ate ligj qe per 15 vjet me radhe e neperkembet duke koruptuar titullare dhe zyrtare te larte te shtetit ju e dini fort mire se me ligj nuk ju takon se po tu takonte do ta ndiqnit ne strasburg ku ka reth 12 vjet qe vendimi ka mare forme te prere dhe ju vetem sa pengonit ekzekutimin e tij nuk e di se cfare fshihet pas te ashtuquajtures kisha e shen merise se pazarit se po tu vinte keq per kishat nuk do lejonit qe simotra e saj shen meria e fushes te shkaterohej deri sa te mos kete asnje shprese mbijetese apo kishes se njohur ne arenen nderkombetare te leuses tu vidheshin ikonat dhe epitafet dhe te shiten ne greqi ju nuk deshironi qe kishat shqiptare te ekzistojne sepse doni ti zevendesoni me kisha greke kjo eshte dhe shprehja e at ilia tytos icili deklaroi me ze te larte kur u perzu me force ngapallati i kultures une jam grek dhe me mbron greqia panvaresisht se nuk ka asnje para ardhes grek
sa jane paguar at 5 “besimtare” qe i mbajne ere pordheve te priftit?
permeti ka nevoje per nje qender kulturore qe i bashkon njerezit dhe nuk i ndan sipas fese, plus aty mund te krijohen ambiente per , pensionistet, nenat femijet, te rinjte, aktivitete verore. shteti duhet te kujdeset qe te hapi me shume qendra te tilla dhe jo te mbylle dhe ato qe egzistojne.
pallati i kultures pogradec pallati i sportit durres nuk kane qene xhami jane kthyer ne te tilla e shume te tjera ne gjithe vendin
kishat duan vetem vendin e tyre pronen e tyre te gjithe keta islamista qe shkruajn jane islamista malok por emrat i vene kristan
Mahmut,islamistet si duket te kane q.re krejt cpate te gjinise femerore andaj keshtu reagon.Beri qef ndokujt e ta kthen keshtu si ky mahmut majku.
O shqipetar o katundar pse ke lindur i percar, e shet veten per nje dore miser.
O shqipetar o katundar me mire pes lek ne kulet sesa memdhe, shekulli i 21 dhe ne jemi palestina e evropes. Ortodokset shqipetar na e mbajen Janullatos si negocitoret e palestines, 20 e ca vjet dhe nuk u gjet nje “Janullatos” shqipetar per kete fe. Ne Permet e paskan mire keta ortodokset se paskan c’do 10 vet nje prifte, pse nuk shkojen te falen si gjithe te tjeret ne ndonje kish tjeter apo per te treguar zotesin e tyre Janullatos, falen ne rruge.
Po mire na gjen se kur nuk ke marreveshje mes veti duhet te ishte bere ajo qe ka be vete greku me minoritetet e veta dhe keshtu do ishin te zgjidhura gjerat sot ashtu sic jane te zgjidhura ne greqi
ANDREA ! nuk shtojme asgje me shume . Falemin.
ME RESPEKT OLTI PANARITI
Kush jeni ju qe na detyroni te mendojme si ju ?? Une jam Ortodoks puro jo nga keta te viteve te fundit !! Jam nga ata pasardhesit e fshatit Panarit qe greket e rropen per se gjalli !! Na vrane gjysher, na vrane nena, baballare, e lyen ne gjak fshatin tim !! Une jam nga ai fshat dhe jam Ortodoks nuk do ta mohoj kurre !! Kam dite qe duroj dy lloje rrepresionesh … njeri vjen nga ata qe na quajne greke por ne nuk jemi grek sepse e kemi lyer me gjak Shqiperine ne cdo cep te saj, e nga krahu tjeter jane ca Ortodokse te tjere qe jane verbuar aq shume sa jane leshuar si demi ne lecke te kuqe per ti rene kujtdo qe mendon e tregon ndryshe !! Biles edhe te gjykojne te thote se po mendon ndryshe je i shitur je turk, je agjent, je sirian e kushedi se cfare ! Jo more zoterinj une jam krenar qe jam Ortodoks nga nje krahine e madhe e me emer qe quhet KOLONJE , jam krenar qe kjo zone i ka dhene Shqiperise klerike shqiptare me zemer e shpirt me vepra te paepura nder shekuj !!
Jam nga vendi i Fan Nolit, i Papa Kristos, i Petros, por edhe i Sali Butkes, Spiro Bellkamenit, Themistokli Germenjit , Zylyftar Podes, Konices, Qiriazeve e sa te tjereve !! Jane Myslimane e Ortodokse qe kane qene si vellezer me njeri tjetrin !! Petro rrinte ne shtepine e Bukes ashtu si Spiro Bellkameni , Mihal Grameno e Themistokliu sepse ata skishin ndarje fetare !!! Po jam Ortodoks nga ai sua une…. E pikerisht se jam nga ai sua nuk behet dot me nje prift qe u kap me rrecka ne dore sepse kish vjedhur kocka per ti shitur si ushtare !!! E nese e them kete mendim ka disa Ortodokse qe me shpallin armik, te çmendur, te paudhe , te mallkuar … keshtu bene edhe atehere po po keshtu edhe atehere ne fillim vitet 1900 kur u masakruan Ortodokset patriote ne Erseke , Leskovik, Korce e Permet …..
Pse nuk restaurohen dy kishat e tjera ne Permet ja keni thene njerezve o ju qe me shpallni armik ??? Jua them une sepse tek njera meshonte ne shqip At Stath Melani dhe ne ate vend ju pre koka nga greket e ai u varros aty pa koke , ndersa ne kishen tjeter ka meshuar Fan Noli !!! Jap se nuk restaurohen dy kishat e tjera , pikerisht per kete !!!
Feja o ju qe me keni shpallur armik nuk eshte nje prift apo ca prifterinj, feja eshte besim, eshte dashuri, eshte bashkepunim, eshte ndermjetesim, eshte paqe, nuk eshte dhune e kercenime jo nuk eshte !!!
Doni te me shpallni armik asnje lloj problem nuk ka, shpallmeni …. Ju nuk e kuptoni qe ju sot po krijoni padashje Heronj te tjere . Duke I shkuar pas jo besimit Ortodoks Shqiptar por verberise ju po krijoni Luarase te tjere, Papa Llambro Ballamaçe te tjere, Visarion Xhuvane te tjere… kete nuk do ta ndalni dot ju me mallkimet tuaja …. Une jam ORTODOKS krenar me shpirt te lire Shqiptar me te njejtin gjak si ai I KOLONJAREVE qe dhane shpirtin per Shkronjat SHQIPE !!! Mallkomeni por mua nuk me zene paçavrat siç thoshte Migjeni sepse une kam besim te paster ne shpirt , besim ne ate zot qe per ne flet shqip e jo greqisht , sic per ruset flet rusisht, per bullgaret bullgarisht, per maqedonasit maqedonisht…. Tani Mallkomeni ju te verber veç diheni se kur mbijetuam nen pushtimin Osman e ate Grek per shekuj me rradhe keto mallkime na duken lojra, e na forcojne , e na bejne me te vetdijshem per misionin tone , ate mission qe Petro Luarasi e cilesoi te domosdoshem , misionin per ti folur Shqiptareve ne gjuhen e memes!!
Tregojuni njerezve qe ungjillin e ka perkthyer edhe Petro Luarasi, At Stath Melani, Papa Kristo Negovani … pse nuk kerkoni ato rradhe ??? nuk kane ndryshim , thjesht nuk jane greqisht, por jane ne gjuhen e memes ne shqipen tone !!! Une jam Ortodoks si ata e si ata do vdes e dijeni ju qe shumica jane si une , jane nga ai gjak qe leu jugun e shqiperise me patriote te medhej !!!!
TANI MALLKOMENI JENI TE LIRE
pergezime olti asnje mallkim nuk te ze as ty dha asnje shqiptar tjeter ortodoks katolik apo mysliman qofte feja dhe disa klerike te paguar nga qarqet shoviniste greke kane kerkuar te percajne popullin shqiptar duke i ndare ne mysliman ortodoks apo katolik por shqiptaret jo vetem qe nuk i ndjekin pas por jane lidhur me martese duke mos pyetur se kujt feje i perkasin
Fisnik.Shqiptar. Ortodoks.
O Olto,
E di kur te ze mallkimi, atehere kur nuk ja rras m’grusht dhembve atij qe t’mallkon.
O FATMIR duhet ta kuptosh ndryshe ‘IRONIN’ e DEANIT
‘
S’ka asnje problem per meshen qe eshte bere jasht ! Papa i Romes e ben ne sheshin e Shen Pjetrit meshat’
ndersa muslimanet shqiptare i bejne faljet ne bulevardin ”deshmoret e kombit” dhe as Papa as muslimanet
shqiptare nuk jane ankuar ndonje here . Pse behet gjithe kjo zallamahi per nje ”bythe vend,, ne Permet…
Nuk jane shkaqe por sebepe , turpin e paci per vete ……Turpi botes ”furtune ne nje gote uji….”
Ortodokset shqiptare te mbrojne kishen autoqefale shqiptare, ate te Fanolit ! Te tjeret qe i bejne hysmet
propagandes greke dhe qe ngrejne furtune ne nje gote uji le t’ia mbathin ne Greqi se ne Shqiperi nuk kane
vend per te bere gjurulldi !!!!!!
ktu shifet kjarte se ka DIQKA ma shume se FEJA dhe kalone DIREKT ne politikat GREKO-SERBE.ju a perkujtoje disave se edhe serbet e veriut te kosoves protestojshin dhe ngulitshin KRYQIN ne rruge 5-7 metra te larte dhe te njejten kohe kerkojshin ndarje nga kosova.ne PERMET nuk kerkojne ndarje tani.por PARA-PREGADITIN TERENIN qe ai vende me vone te quhet FALCO si vende i SHEJTE ORTODOKS GREK,e pataje sa te munden te furrnizojn me pasaporta greke,e pastaj te vazhdojn kerkesat e tyre….) kushenuk duhet te TREBET nga e VERTETA HISTORIKE e them ket edhe meqense vije nga nje familje me fe te inponuar me dhun nga TUQIT BARBAR me FE ISLAME,por une kurre skame praktikuar,por qdesha te theme se NE SHQIPTARET 7 shekuje kemi qene para serbo-sllave si te KRISHTER me FE KATOLIKE,pra serbet murren fene vetem pas 700 viteve kur ne ishime katolik.edhe VLLEZRIT TANE SHQIPTAR ORTODOKS kane fen e tyre qe disa qindra vite supozohet nga vitet 1200 e edhe shume ma vone kane marr fene ortodokse nga miqasit me greket etj.a FEJA ISLAME eshte feja me e VONSHME te SHQIPTARET ku disa HAXHI QAMILA,QAUSHAT,VEZIRAT per poste gjandarmerije nga turqit kinse u beren FALCO qe 150-170 vite,a popullata SHQIPTARE u ASIMILUA ne FEN TURKE vetem qe 120 vite edhe meqense kane emrat e mbiemrat qe 4 gjenerata ne TURQ,por FEN se kane marre te njejten kohe me EMRAT e MBIEMRAT dhe kane praktikuar gjdoher mshefataz fen katolike e ortodokse ne familjet e tyre.a ne 14 vitet e fundit AGJENTAT SERBO-TURKO-RUSO-ARABE FINANCUAN e FUQIZUAN tej mase FEN TURKE ISLAME me plan-program te TOTALE ASIMILIMIT te SHQIPTARVE dhe te REKRUTOHEN te gjithe ne ISLAMIN SALAFIST qe ma vone te marrine PERGJEGJEJE ADEKUATE nga EVROPA dhe tju kushtoje SHTREJT.
zhgjidheni kete konflikt sepse eshte nje turep pasi ortodoksit jane njerez te sjellshem dhe te kulturuar dhe nuk cmenden mbas priftit
Olti Panariti,
shkrim shume i sakte, urime, te lumte dora!! respekte!!
@ Epiri, serbet dhe greket ne jete i bashkonjne veç,pretendimet e tyre teritoriale ndaj tokave shqiptare,jo feja ortodokse kleriket e te cileve kurre nuk sherbejne ne kisha te njeri tjetrit siç ndodh tek shqiptaret ortodokse ne Shqiperi.Zoteri,para se te komentosh fjalet e mia ne kete portal,ti do duhej te ishe pergjegjur ideve te : A.Fushes dhe N.Stavrosit te dhena ne origjinal nga goja e tyre dhe jo te me tregosh mua kush je kur une e kuptoj patriotizmin e juaj ne baze te veprimeve dhe jo ne baze te fjaleve.Derisa,ti dhe tjeret si ti,e pranoni agjentin grek,perçarsin e fese dhe kombit shqiptar,A.Janullatosin,per te pare te fese ortodokse dhe jo nje shqiptar,une nuk mund te ju quaj patriot shqiptar por,shpirt te shitur te djalli,Mefistofel-Janullatosit. Shqiperia eshte dhe do te mbetet e shqiptareve.Kush nuk e don kete Shqiperi,dyerte i ka te hapura; per Athine,Stamboll ose Rome.
Fushata per perballje publike me shtetin shqiptar shenon lindjen e Ortodoksise Politike. Demonstrimi publik i pjese se kapur te ortodokseve ndjek shembullin e shprehjes se forces nga Islami Politik dy jave me pare ne perdhosjen e bulevardit Martiret e Kombit. Feja ne konflikt me shtetit, ne menyren me te paturpte edhe me cka predikon brenda mureve te zbrazura nga kombi shqiptar te ngrehinave te tyre ku predikohet arabisht, latinisht apo greqisht.Akush nuk e ka ndaluar Islamin, Ortodoksine dhe Katolicizmin ne Shqiperi qe te kene secila krahun e tyre politik, qe eshte e ndaluar ne Kushtetuten e Shqiprise. Kur do te reagoje sheti shqiptar, apo kur te organizojne edhe krahun e tyre te armatosur?Feja e ndare nga shteti secili ne respekt te plote te misionit te tyre, te marre nga Zoti apo nga qytetaret permes votes.Prifterinjte dhe hoxhallaret te bejne predikimet e tyre neper objektet e kultit, sheshet jane per qytetaret dhe policet. Cdo kontradikte e insitucioneve fetare duhet te zgjidhet ne menyre civile dhe jo duke demonstruar nje kulture qe eshte e importuar per besimet tradicionale te shqiptareve.
ORTODOKS DHE MUSLIMAN
ZJEJNE TE DY NE NJE BALLKAN (KAZAN)
PER EUROPE OR LUM MIKU
KRYE NJESH ESHTE KATOLIKU
KUJTESE
LETER NGA BOSTONI DERGUAR PAPA PIUT -X
Nga KONICA,NOLI dhe At NAUM CEREN V. 1912
SERBET dhe GREKET te cilet tani duan ta ndajne Shqiperine , jane pasardhes te atyre qe e detyruan pjesen me te madhe te popullit shqipetar te largohej nga KISHA E SHENJTE ROMAKE.
“SHQIPETARE !…. mos e beni Shqiperine nje shtet oriental si Khvia, Bukhara ,Afganistani,Tunizia e te tjera, por kini per ideal nje Shqiperi Evropiane si NORVEGJIA, DANIMARKA , HOLANDA , BELGJIKA etj.
Te behemi si stergjysherit tane KATOLIKE.
FAIK KONICA
KUJTESE
F. Konica “Rreziku i aferm i shqipetareve muhamedane”
Revista Albania 1909,V.12, f.21-22
Deshiroj tju them ca te verteta te ashpra po te ftohta dhe te matura dhe t’ju bej armiqte e mij sado qe nuk me njihni; po te tille armiq ,qe, ne pak vjet, te thoni: ‘Ah c’na keshillonte mire! Ah sa te drejte kish !””
“ Ne mos idealizmi, te pakten buka dhe detyra qe kini tek femija juaj ju shtrengon te beni njeren nga te dy gjera : A te ktheheni te feja katolike e stergjysherve tuaj , a te mbeteni muhamedane po duke u lidhur me aq veshtiresi dhe zemer me te krishteret nga gjaku juaj sa ti jepni kombit tuaj nje karakter gjysem te krishtere…Te kthyerit tuaj ne fe te vjeter do te sillte menjehere bashkimin tuaj”.
FAIK KONICA
KUJTESE
KRYEARTIKULL ME NDIHMEN E FAKTEVE
Shkruar nga FAIK KONICA “Dielli”
“Historia e Shqiperise nuk mund te kuptohej ne qofte se harrohej karakteri katolik i saj .
Kisha katolike ka qene kisha e te gjithe shqipetareve ne Kohen e Mesme.
Kur merr njeriu keto ne mend, i vjen nje fare habie te shohe se ne shqiperine e sotme muhamedanet dhe ortodokset, ata qe kane lene fene e stergjysherve, t’i quajne shqipetaret si femije te gjetur, sikur keta e kane njerke dhe jo nene Shqiperine.
Katoliket jane jo vetem shqipetaret me te kthiellet e me te pa tundur, po jane dhe ata qe kane shpetuar Shqiperine”.
FAIK KONICA
KATOLIKU @ Mire i paraqet theniet e shkrimet,por ja qe ne praktike nuk eshte ashtu,dhe faktet flasin dic krejt tjeter.Po martoni vajzat tuaja duke i shitur neper Serbi e Maqedoni ku edhe u nderojne emrat,i konvertojne ne ortodokse.Kot e ke vellacko jo vetem ti por tere feja ne pergjthesi.Ca katolike ne MK memzi qe po i mbajme ne muslimanet duke i punesuar,dukeju ofruar te ndertojne edhe kishe katolike ne hapesire te komunes ku 95% jane muslimane,sepse aty edhe e kane pase me pare.Kjo iu ofrua nga kryetari i komunes Cair te Shkupit,por qe ata nuk pergjigjen,sepse kryetar u ve kusht mesha te mbahet ne shqip.I ka venduar edhe ne lista zgjedhese te BDI-se edhe pse kane problem sepse i kane mbiemrat te sllavizuar.Ne EU shtetet me te fuqishme dhe ato ne bote nuk jane katolike(Gjermani,Britani,SHBA,Kanada…) Katolike jane Spanja,Portugalia,Italia,Polonia,Cekia,Sllovakia) te cilat jane me probleme ekonomike etj.Numri i pergjithshem eshte ne renie dhe rastin me te mire ,,stand by,,
Konvertime jane te pashmangshme dhe cdo vit ate e bejne nga dhjeta mia.Paradoks eshte qe ti flet se shqipetaret duheshka te konvertohen ne katolike,qe mund edhe te kete ndonje rast qe eshte ne proporcion 1:10000 me konvertimet ne fe tjeter e katolikeve.Nerezit ikin nga politeizmi ne monoteizem.
KUJTESE
LETER MINISTRISE SE JASHTEME BRITANIKE
Faik Konica Selected Correspodence 1896-1942 f.59.
“ Ne qofte se katoliket shqipetare do te ndaheshin nga shqiperia dhe do t’i aneksoheshin Serbise dhe Malit te Zi,;-e gjithe puna e bere per 15 vjet per te pergatitur kthimin gradual te krejt shqiperise ne Kishen Katolike do te shkonte kot”.
Nga fshati Rashce-Rafshe-Rascia=Nga rethi Shkupit ne vitin 387 kishte nje kardinal ne Vatikan( mos me kap per fjale per vitin dhe emrin qe nuk me kujtohet) dhe nene Tereza eshte nga Shkupi.
HISTORIA E KISHES SE PERMETIT, BAZUAR NE FAKTE DHE BURIME HISTORIKE.
Kisha e Lindjes së Tërëshenjtës ka qenë gjithmonë një pikë referimi dhe një pjesë e pandarë e pazarit të vjetër të Përmetit. Përmeti është një qytet në jug të Shqipërisë, i cili është ndërtuar në breg të lumit Vjosë. Ende nuk njihet me saktësi se kur është përmendur për here të parë në burimet historike. Megjithatë, Përmeti si qytet është përmendur në burimet osmane të shek. të XV-të si një qendër administrative. Që atëherë është bërë i mundur gjurmimi i zhvillimit të tij, nëpërmjet të dhënave të popullsisë. Pazari i vjetër i Përmetit përmendet për herë të parë në burimet osmane të shek. të XVI-të (Shkodra Z., Esnafët, f. 35). Që atëherë, ka patur një mungesë informacionesh rreth saj deri në shek. e XIX-të, që kur kemi të dhëna konkrete në dispozicionin tonë. Sipas këtyre të dhënave, pazari i vjetër më 1830-1840 ka patur 100 dyqane. Në fund të shek. të XIX- të pati një zhvillim të konsiderueshëm; tashmë numëroheshin 180-183 dyqane (Shkodra Z., Esnafët, f. 338; krahaso të dhënat e cituara në Adhami S., Përmeti dhe përmetarët, f. 39). Ndërmjet 1900 dhe 1912 pazari i vjetër kishte 190 dyqane (Shkodra Z., Qyteti, f. 200). Pazari i vjetër shpesh vuajti shkatërrime të shkaktuara nga zjarri (1865-1870, 7 Korrik 1943, 9 Tetor 1943, 28 Janar 1944 dhe 11 Qershor 1944) (Adhami S., Urbanistika dhe Arkitektura, f. 50). Si pasojë sot nuk është ruajtur asgjë nga Pazari i Vjetër, përveç kishës së tij. Prandaj, kjo kishë është e vetmja pjesë e pazarit të vjetër që ka mbijetuar deri në ditët tona.
Kisha e Lindjes së Hyjlindëses është e vendosur në pjesën lindore të pazarit të vjetër në Përmet (Për një përshkrim të vogël të pazarit dhe të vendit të kishës, shih Adhami S., Vështrim, fq. 72-73), në një lagje të quajtur “lagjja e Qoshkut dhe e Lumit”. Kjo lagje është e vendosur në pjesën lindore të bregut të lumit të Vjosës. Lagjja ishte emëruar sipas një “Qoshke” e cila ka qenë e ndërtuar në pjesën perëndimore të vendit të kishës dhe përdorej nga krerët e vendit si një vend mbledhjeje me qeveritarë zyrtarë për të bashkëbiseduar rreth çështjeve të ndryshme. Për këtë arsye sheshi i kishës quhej “sheshi i hyqymetit” (i administratës), në të cilin zyrat e nën-prefekturës, e kadastrës dhe gjyqi lokal funksionuan. Ky vend i Asamblesë u shkatërrua plotësisht nga zjarri rreth viteve 1865-1870 (Të dhënat janë nxjerrë nga Frashëri F. – Kajca A. – Bubësi Z. – At-Stath Melani, Pazari i Vjetër, botuar në Adhami S., Përmeti dhe përmetarët, f. 380-381). Materialet e vjetra u përdorën më vonë për ngritjen e një zyre të re qeveritare, si rezultat i të cilit lagjet e pazarit të vjetër nuk e humbën kurrë rëndësinë e tyre për Përmetin. Në një dorëshkrim të shkruar prej një banori të moshuar nga Përmeti, përmendet se dikur këmbana e kishës përdorej për sahatin e pazarit dhe vetëm në vitin 1913 iu rikthye kishës. Siç do të shohim më poshtë, kisha e Lindjes së Hyjlindëses ka qenë një pjesë e nevojshme dhe e pandarë e historisë së pazarit të vjetër.
Sipas Taqi Kristos kisha e Hyjlindëses në Pazar ishte kisha më e vjetër brenda qytetit të Përmetit (Të nxjerra nga dorëshkrimi i Taqi Kristos “Me Një Plak nga Përmeti prej Tates”, Tiranës, 14 Maj 1978, botuar në Adhami S., Përmeti dhe përmetarët, f. 168). Kisha përmendet edhe në shënimet e kodikut të Mitropolisë së Korçës (Botuar ne shqip nga Petraq Pepo). Themelet e tij ishin bërë me kontributin e Zoto Lolit nga Përmeti në një periudhe të rrezikshme dhe trazirash, sipas St. Adhamit, për arsye të kundërvënies të ashpër të fanatikëve myslimanë. Më 1814-tën, gjatë sundimit të Ali Pashë Tepelenës kisha u pikturua nga Paskal Trëndafilli, banor i Rupshës së Pogonit, me kontributin dhe kujdesin e Janaq Prevezhanit. Në mbishkrimin përkatës që u botua i përkthyer shqip, lexohet: “O Zot, ndihmo shërbëtorin tënd Janaq Prevezhani”. Më vonë gjatë viteve të kryepriftërisë së Meletit, Mitropolitit të Korçës (1816-1827) kisha u zgjerua nëpërmjet kontributet e mbledhura nga banorët vendas, të cilët jetonin e punonin si tregtarë dhe zejtarë në Pazarin e vjetër të Përmetit. Kisha e Lindjes së Hyjlindëses u ndërtua tek pazari i vjetër, në mënyrë që të shërbente në nevojat shpirtrore të zejtarëve dhe tregtarëve të Krishterë, të cilët jetonin me familjet e tyre në lagjet jo të Krishtera të qytetit.
Me kalimin e kohës, kisha nuk ngeli e paprekur. Për këtë arsye dhe duke marrë parasysh përmasat e vogla të tempullit, i cili nuk mundej të vazhdonte të plotësonte nevojat e banorëve vendas, të krishterët e ndjenë të nevojshme të ndërtonin një kishë të re me përmasa më të mëdha në 1929. Kjo fazë konstruktive tregohet në dy fotografi të vjetra, e para përpara përfundimit, më 1930-tën, e dyta pas atij. Sipas një dokumenti, në vitin 1941, pas bombardimeve të qytetit të Përmetit nga forcat italiane, kisha pësoi dëme të konsiderueshme (Arkivi Qëndror i Shtetit, Fondi 602 (1941), Dosja 59, fl.35). Për këtë arsye, tempulli pësoi një tjetër fazë konstruktive, kështu që u zgjerua mëtej dhe mori formën e sotme, që duket poshtë shtesave që iu shtuan atij, me qëllim që të funksiononte si ‘Shtëpi Kulture’. Prandaj në shek. e XX-të u dha përshtypja se kjo ndertesë ka qenë gjithmonë karabina duke mos patur ndonjë vlerë kulturore apo historike (Adhami S., Përmeti në histori, f. 146, 148), kështu që regjimi komunist e ktheu atë në teatër.
Stiliam Adhami, kontributit të të cilit i detyrohemi shumë, për shkak se mblodhi së bashku shumë të dhëna që i përkasin historisë së kishës së Hyjlindëses në pazarin e vjetër të Përmetit, duket se nuk ka qenë i informuar për faktin që “Shtëpia e Kulturës”, që ka funksionuar në sheshin e kishës, nuk ishte veçse një transformim i thjeshtë dhe jo i gjerë i kishës së re. Për këtë arsye ai i referohet kishës më shumë si një toponim sesa si monument; prandaj shkron: “si toponim përfshinte zonën prapa dyqaneve të pazarit të vjetër, pak a shumë rreth truallit ku është ndërtuar“Shtëpia e Kulturës” ”. I njëjti autor pranoi se të dhënat e vetme nga kisha që mund t’i shërbenin historisë dhe veçanërisht historisë së artit janë emrat e ktitorit dhe të patronit (= të sponsorve) dhe të piktorëve të tempullit në shek. e XIX-të, të cilët nuk paraqiten në asnjë vend tjetër të Shqipërisë. Faktet që na dha vetë Adhami në publikimet e tij tregojnë vlerat e kishës të cilat janë të nevojshme dhe të pandarë sëbashku me kujtimet historike të pazarit të vjetër në Përmet.
ARKITEKTURA E KISHËS
Siç e përmendëm më lart, Kisha e Lindjes së Hyjlindësjes në Pazarin e vjetër të Përmetit ka patur të paktën katër faza konstruktive. Ndryshimet që këto faza që iu kryen kishës u bënë për të plotësuar nevojat e zhmadhimit të ndertëses kishtare për arsyen e përmasave të vogla të saj nga njera anë, dhe nga tjetra për ‘nderim’. Studimi i arkitekturës së saj, është bazuar kryesisht mbi të dhëna të mbledhura në dy ekspedita dhe pas kërkimeve në burime bibliografike dhe dokumentare.
Faktkeqësisht, nuk disponojmë të dhëna mbi fazën e parë të konstruksionit të kishës. Sipas traditës vendase, që transmetojmë duke qenë të rezervuar, kisha u ndërtua afër viteve 1600 dhe ka qenë e vogël. Sot, asgjë nuk ka mbetur nga kjo kishë, për të cilën vetëm gërmime ose kërkime sistematike në bibliografi mund të na japin të dhëna të reja.
Zhvillimi i Pazarit të vjetër të Përmetit gjatë shekullit të XIX-të dhe rritja e popullsisë së krishterë që kishin nevojë për kishën, çuan në zmadhimin gradual të kishës. Faza e dytë konstruktive, që përfshinte zgjerimin e kishës, u realizua, siç thamë, në kohën e Metropolitit të Korçës Meletit (1816-1827). Një pjesë e kësaj faze konstruktive ka mundësi të ndodhet nën strukturën e sotme të kishës, ndoshta në anën lindore, ku, pas gërmimit të pjesshëm dhe eksperimental në brendësinë e kishës, u zbuluan gurë të muraturës me ngjyrë të ndryshëm nga gurë të tjerë të kishës. Sidoqoftë, vetëm pas gërmimit të suvasë së mureve dhe restaurimit të plot të kishës, mund ta mbeshtesim në fakte konkrete këtë hipotezë.
Më pak se 100 vjet pas fazës së dytë konstruktive, më 1929, ndoshta për arsyen e dëmtimeve të shumta të kishës nga djegiet, si ajo midis viteve 1865-1870, dhe sigurisht për shkak të përmasës së vogël të kishës, që nuk kishte më mundësinë për të plotësuar nevojat e shumta të të krishterëve, kisha iu nënshtrua një faze të tretë konstruktive. Kjo fazë ka konsistuar një rindërtim tërësor të kishës me përmasa madhështore. Në një fotografi të vjetër, të marrë rreth vitit 1930, vërehej kisha përpara fundit të fazës së tretë konstruktive, që sipas vendasit i përkiste vitit 1934. Në atë kohë struktura e poshtme e kishës kishte përfunduar, por jo struktura e sipërme e saj. Megjithatë, ashtu siç paraqitet në disa fotografi të tjera të kishës, të marra pas 1934, kisha paraqitet e përfunduar. Duke u bazuar në të gjitha fotografitë, tempulli duket se ishte i tipit të bazilikës, me kupolë, me një këmbanore dy dimensionale në lartësinë e murit perëndimor, me katër pillastra qëndrore, të cilat ndanin nefin horizontal nga nefi tërthor, ku mbështetej kupola. Ana veriore e kishës, në pjesën e lartë të saj, kishte një grup dritaresh katrore, poshtë të cilave ndodheshin tre dritare të tjera dhe një hyrje, shkalla e së cilës kishte një bazament që duket deri më sot nga jashtë. Muratura e kishës përbëhet nga blloqe të bardhë guri, të prerë dhe të përpunuar me mjeshtri. Gurët janë lidhur fort njëri me tjetrin nga një shtresë e hollë gëlqereje. Ky stil murature u përdor shpesh në ndërtesa të arkitekturës neoklasike të fillimit të shek. të XX-të. Muratura e këtij stili, nga rilevimi i godinës rezultojnë në pjesë të ndryshme të kishës, në murin verior dhe në atë lindor të jashtëm, por edhe në murin lindor, atë verior dhe jugor të brendshëm. Një çati dyujëse, e ndryshme nga ajo ekzistuesja, mbulonte kishën. Si rezultat i përplasjes së Luftës së II-të Botërore, qyteti u dëmtua nga bombardimet italiane. Atëherë, kisha pësoi dëmtime prej 40 m2 muraturë, 60 m2 suva, 25 m2 çati dhe 15 m2 tavan (Arkivi Qëndror i Shtetit, Fondi 602 (1941), Dosja 59, fl.35). Mandej, duket se dëmtimet që pësoi Pazari i Përmetit nga zjarri (ndërmjet viteve 1865-1870, si dhe më 6 Korrik 1943, në 9 Tetor 1943, në 28 Janar 1944 dhe në 11 Qershor 1944) (Adhami S., ‘Urbanistika dhe Arkitektura’, p. 50) kishin intensifikuar dëmtimet e tempullit. Si pasojë, tempulli kishte nevojë për riparime të mëdha, që, siç duket, rezultuan edhe në zmadhimin e kishës me një shtesë në anën perëndimore.
Këto faza të njëpasnjëshme konstruktive të shek. të XX-të i krijuan banorëve vendas të sotme përshtypjen se kjo kishë mbetej gjithmonë e papërfunduar, prandaj edhe mendohej se nuk paraqiste asnjë vlerë. Kështu, më 1967, kur regjimi komunist, gjatë “revolucionit të tij kulturor”, konfiskoi kishat dhe manastiret në Shqipëri, kisha e Lindjes së Hyjlindëses në Pazarin e vjetër të Përmetit u kthye në ‘shtëpi kulture’. Ndërhyrjet në skeletin e kishës pas 1967-tës, sipas dokumentave të Arkivit Qendror Shtetëror dhe ekspertizës në godinë, përfshinin: i) shkatërrimin e pjesës së lartë të kishës (kupolë, etj.). ii) Mbylljen e dritareve dhe hyrjeve origjinale (përveç atë jugore) me tulla të kuqe dhe hapjen e dritareve dhe hyrjeve të reja. iii) Lartësimin prej 2 metrash të pjesësh lindore të kishës për nevojat e fuajesë (sallës pushimi) së teatrit, duke përdorur tulla të kuqe. iv) Futjen i një senazhi çimentoje në një pikë të lartë të mureve për të siguruar qëndrueshmërinë statike të ndërtesës dhe për të lidhur muraturën me një mënyrë më të fortë.
Pavarësisht nga këto ndërhyrje, një seri faktesh, të bazuara nga ekspertiza e rilevimit të godinës ekzistuese, tregojnë se nën pamjen e dukshme të objektit gjendet e ruajtur forma origjinale e ndërtimit të kishës. Këto fakte janë: i) Εksistenca e fragmentit të këmbanores së ngritur në lartësinë e murit perëndimor, që mund të shihet nga zona e katit të dytë, ku qendronin spektatorët. ii) Ekzistenca e mureve të kishës që janë të ndryshëm nga muret e shtesave (në gjerësi, në përbërjen e materialeve dhe në stilin e muratures). iii) Ekzistenca në brendësinë e kishës e harkut të pjesës lindore të saj, që është ndoshta fakti më i qartë i ruajtjes së skeletit të kishës me gjithë punën transformuese që iu bë asaj.
Ndërhyrja më e madhe që u realizua pas vitit 1967 në formën e kishës ka qenë ndërtimi i një shtese tërësisht të re gjatë murit jugor të kishës. Kjo shtesa u ndërtua me gurë, siç del qartë nga pjesat ku u gërmua suvaja për të krahasuar muraturen e saj me atë të kishës. Por cilësia e muratures së shtesave, siç u zbulua, është shumë e dobët në krahasim me atë të kishës. Gurët e përdorur janë skalitur trashë, dhe janë vendosur me një mënyrë të palidhur, duke krijuar jo fuga midis tyre, si në muraturen e mureve të kishës, por boshllëqe të cilët janë mbushur me një shtresë të trashë llaçi me cilësi jo të mirë. Më tej, gjerësia e mureve të tempullit është 90cm, kurse ajo e mureve të dy shtesave, të ndërtuara pas 1967, është 60cm. Të dyja ato shtesa, gjithashtu edhe e treta në lartësinë e pjesës lindore të kishës janë qartësisht ndryshe në tipologji nga kisha.
Në fund i fundit, kisha paraqet një vlerë të veçantë arkitektonike. Sipas, historianit të shquar të historisë së arkitekturës kishtare Ćurcić, aty nga fundi i sundimit osman në Ballkan, dhe veçanërisht pas tij, subjektet e krishtera të perandorisë ndjenë nevojën të rilindin madhështinë e modeleve klasike paleokristiane të arkitekturës bizantine. Për rrjedhojë, ndërtimet paraqisnin një lloj ekzagjerimi, si një mënyrë reagimi kundërt kufizimeve dhe rregullores osmane mbi ndërtimin e kishave dhe veçanërisht atë të kambanarëve. Kjo gjë, çoi në rizbulimin e tipit të bazilikës në përgjithësi, me ose pa kupolë. Ćurcić citon shumë shembuj të tillë, kryesisht nga qytete të mëdha të Ballkanit, përveç Shqipërisë. Kështu, p.sh. në Athinë, e cila u çlirua nga zgjedha osmane në shek. e XIX-të, shumë prej kishave, të ndërtuara para ose pas pak viteve nga çlirimi, paraqesin këtë modë të arkitekturës kishtare, ndoshta me shembullin më karakteristik katedraljen e saj (Ćurcić Sl., “Byzantine legacy in ecclesiastical architecture of the Balkans after 1453”, in Clucas L. [ed.], The Byzantine Legacy in Eastern Europe, New York 1988, fq. 65-67. Veçanërisht, u krijua një tip i ri bazilike, me narteks (nganjëherë të ngritur duke përfshirë edhe gjinekonit) gjatë fasadave jugore, perëndimore dhe veriore. Ky tip u paraqit për herën e parë në Selanik, në kishën e Shën Minait edhe në kisha të tjera, të gjitha të datuara nga fundi i shek. të XIX-të deri në fillimet e shekullit XX-të. Nga Selaniku tipi u shpërnda në viset e ndryshme të Ballkanit.
Komunitetet e krishtera ortodokse në Shqipëri nuk mbetën të larguar nga arritjet e arkitekturës kishtar në Ballkan. Katedralja e vjetër e Korçës, e ndërtuar më 1897, e shkatërruar pa dallim nga regjimi komunist ndoshta ishte shembulli më i shquar, që i përket tipit të ri të bazilikës që u krijua në Selanik. Shembuj të tjerë, që paraqesin këtë modë të arkitekturës i gjejmë në një seri ndërtimesh kishtare madhështore, por të ekzagjeruara dhe të shpërpjesëtuar – në krahasim me kishat, pranë së cilave ato janë ngritur – kambanorja në rrethe të ndryshme, si në Korçë (p.sh. kambanorja jashtë kishës së Shën Nikollës në Boboshticë më 1928, etj.), në Myzeqe (p.sh. kambanorja në pjesën jug-perëndimore të katholikoit të manastirit të Ardenicës më 1925, etj.), në Himarë, etj. Duke qenë ndërtuar pak dhjetëvjeçarë përpara vendosjes së sistemit komunist, ndërtimeve të tilla kishtare nuk iu kushtua rëndësi dhe ato u konsideruan të parëndësishme nga aspekti kulturor. Prandaj, shumica prej atyre, veçanërisht kishat, u shkatërruan apo shndërruan për t’u zëvendësuar nga ndërtime të tjera. Kisha e Lindjes së Hyjlindësjes në Pazarin e vjetër të Përmetit është një nga të paktat shembuj, ndoshta unikë, i kësaj tipologjie kishash që ruhet deri më sot, e strukur nën formën e godinës së Pallatit të Kulturës. Pra, duhet të konsiderohet si monument i vlerave të vëçanta arkitektonike.
Si monument kulturor dhe fetar, ajo ka nevojë të tërheqë vëmendjen tonë, jo vetëm për rivendosjen e saj në vlerat e vjetra funksionale dhe fetare, por edhe për t’iu nënshtruar ndërhyrjeve restauruese. Me gjithë vlerat historike dhe arkitektonike që ajo mbart, Kisha e Lindjes së Hyjlindësjes në Pazarin e vjetër të Përmetit duhet të konsiderohet jo thjeshtë si një monument i kulturës së Përmetit dhe të banorëve të tij apo e gjithë popullit shqiptar, por edhe si një monument i kulturës ballkanike dhe më gjerë botërore.
KISHA MUND TE KETE QENE NE 37 POR E MORI GJERMANI.KESHTU QE KISHTE JO KISHE POR NJE VAKEF NE TOKEN SHTETRORE QE SI CE DINE TE GJITHE KISHTE VAROSUR GOMARIN DHJAKU I LASHOVES.PO IKNI O TE MALLKUAR BENI MESHE NE GREQI SE DHESPOTIT DHE DHJAKEVE DO JU SHIJOJNE ME SHUME.BILE JEPUNI DHE NJE PLLOSKE ME VERE PERMETI KABERNET SE DO JU RRITET BARKU DHE NDOSHTA DHE AI MIKU QE KENAQ PRIFTERESHAT.TOBE STRAFKULLA ,KETA JANE BERE SI JEVGJIT QE KERKOJNE SHTEPI PER SE DYTI DHE PER SE TRETI.BASHKIJA LE TJU JAPE NDONJE VEND TEK GURI I PERMETIT DHE TE BEJNE NJE KISHE OSE MANASTIR DHE TE RINE TE AGJEROJNE PO TE DUAN QE TJU FALEN MEKATET E DHUNES QE PERDOREN PRIFTERINJTE,PAPAZET DHE DHJAKET QE JU DHJEFTE DERI DEREN.PO KAQE TE PATURP NUK KEMI PARE QE NE KOHEN E JEZUIT.KETA DUHEN MARE PER ZVERKU DHE DUHEN HEDHUR NE NDONJE PELLG NE VJOSE JO QE TE MBYTEN,POR QE TE LAJNE MEKATET DHE TE PAGEZOHEN TE KRISHTERE TE VERTETE ,SEPSE PRIFTERINJ QERIM SI KETA MYSLIMANE ME KAMILLAF VETEM KETU NE GERNETA E LAVERIT PO DEGJOJME.QERIMEJA KA QENE ME NAM SI KENGETARE POR QERIMI PRIFT NUK FITON DOT NAM ME PROCKAT QE PO BEN.