Te fundit
Kristo Frashëri: Ja si u krijua emri etnik i shqiptarëve
9 Shtator 2013, 09:44Kulturë
TEMA
Kur në shek. XI u shfaq emri albanë (αλβαvoι) dhe arvanitë (αρβαvιται) nuk kishte vështrim etnik, por ishte, sikurse u tha, emri i krahinës Arbëni/Arbëri (Arbanon), që shtrihej në Shqipërinë e Mesme me qendër Krujën. Pas shek. XI filloi përhapja e apelativit Arbëni, Arbëri, Albani edhe në viset e tjera ku banonin shqiptarët. Faktori që përcaktoi shtrirjen e emrit ishte po ai që përcaktoi shfaqjen e tij në shek. XI – në fillim bashkësia politike dhe fetare dhe më vonë bashkësia politike dhe gjuhësore.
Sikurse u tha, emërtimi Arbanon ishte në origjinë emri i trevës rreth e rrotull Krujës, e cila deri kohët e vona e ruajti të paktën në Kurbin, emrin historik Arbëni. Ishte pra, njësoj si emrat e krahinave të tjera të vendit Polati (Pulti), Kunavia (Martaneshi), Crnika (Çermenika), Trafandena (Mirdita), Matia, Dibra, Skuria, Tamadea, Benda, Mokra, Skrapari, Malakas, Mazarek etj.
Peshkopata e Krujës e krijuar sipas traditës në fillim të shek. VII194, ishte në shek. XII fqinje me peshkopatën e Lisit, që shtrihej në Mat e Mirditë, dhe me peshkopatën e Stefaniakës, që përfshinte krahinat e Tamadhesë e të Bendës. Pra, ishte krijuar bashkësia fetare në shkallë krahinore. Më 1166 Arbanoni kishte një prior (Andreas prior Arbanensis) dhe një peshkop katolik (Lazarus episcopus Arbanensis).
Titulli “prior” i qeveritarit tregon autonominë e krahinës; mbiemri i primarit të dioqezës sqaron kufijtë e saj. Të dyja së bashku tregojnë se konsolidimi dhe shtrirja e emrit Arbanon për territorin dhe arbanit për banorin, erdhi si pasojë e konsolidimit dhe e shtrirjes së komunitetit politik e fetar arbanit që ishte formuar në shekullin e mëparshëm.
Dinamika e përhapjes në shekujt e mëvonshëm e emrit Arbanon, Arbanum, Albania është me interes. Kjo duket sidomos gjatë ekzistencës së Principatës së Arbërisë që shfaqet në burimet historike të fundit të shek. XII. Gjatë sundimit të arkondit Progon, emërtimi Arbanon u shtri në veri përtej Matit dhe Trafandenës deri në krahinën e Pultit.
Po ashtu gjatë sundimit të arkondit të madh Dhimitër Progonatit u shtri nga ana jugore në viset e Kunavisë e të Cernikut deri në luginën e Shkumbinit. Shtrirja e këtij emërtimi përtej kufijve të Arbanonit historik mund të shpjegohet fare mirë me përfshirjen e këtyre krahinave në komunitetin politik e fetar të shtetit të arbanitëve, i cili u formua nga shkrirja në të e katërmbëdhjetë bashkësive krahinore.
Ky fenomen vihet re edhe gjatë gjysmës së dytë të shek. XIII, kur Karli I Anzhu i grumbulloi në vitin 1271 territoret e pushtuara në Shqipëri në një formacion të vetëm politik – në “Mbretërinë e Albanisë” (Regnum Albaniae) me kufij më të gjerë nga ç’kishte principata arbanite në kohën e arkondit të madh Dhimitër Progonatit.
Po në këtë kohë sovrani anzhuin i detyroi dioqezat kishtare të territoreve të pushtuara të kalonin në katolicizëm. Pavarësisht se “Mbretëria e Albanisë” ishte një pjellë e dhunës së armatosur të feudalëve anzhuinë, për shkrimtarët dhe kancelarët e shek. XIII ajo formonte një komunitet politik e fetar më vete. Sipas mendësisë mesjetare, banorët katolikë të këtij komuniteti politik u konsideruan anëtarë të kombësisë arbanite/ albanite.
Si pasojë, emërtimi Albanum, Albania u shtri në shek. XIII që nga lumi Drin i bashkuar në veri deri në Kaninë në jug, që nga brigjet e Adriatikut në perëndim deri në Drinin e Zi në lindje. Banorët jokatolikë të kësaj mbretërie nuk u përfshinë në gjirin e kombësisë arbanite, albanite. Pavarësisht nga gjuha amtare, shqiptari ortodoks ishte, për shkak të traditës shumëshekullore, “romaios” për bizantinët, “graecus” për anzhuinët.
Kur Karli I D’Anzhu shkruante: “armiqtë tanë grekë”, e kishte fjalën për bizantinët. Por kur në 1274 shkruante se Durrësin e kishin rrethuar kryengritësit “albanitë dhe grekë” (albanenses et greci), ai nënkuptonte me këta dy apelativa shqiptarët katolikë e ortodoksë, mbasi ekzistenca e fshatarëve të gjuhës greke në zonën e Durrësit nuk vërtetohet dokumentarisht. Në fillim të shek. XIV me arbanit/albanit, kuptohej gjithnjë shqiptari katolik.
Që në shek. XIII në qarqet e njerëzve të ditur bizantinë të Perandorisë së Nikesë u shfaqën shenjat e para të një koncepti të ri mbi kombësinë, i përcaktuar jo si më parë nga komuniteti politik e fetar, por nga ai gjuhësor e fetar. Si pasojë e këtij koncepti të ri, nga gjiri i kombësisë “romaios” filloi të shquhej “heleni”, shtetasi bizantin ortodoks greqishtfolës.
Me zhvillimin e mëtejshëm të këtij botëkuptimi të ri, shqiptari ortodoks filloi të dallohej nga heleni ortodoks, sepse u takonin dy komuniteteve gjuhësore të ndryshme. Por, nga ana tjetër, shqiptari ortodoks mbeti përsëri i dalluar nga shqiptari katolik, sepse bënin pjesë në dy komunitete fetare të veçanta. U krijua kështu terreni për daljen e një emri të përbashkët për gjithë shqiptarët ortodoksë.
Prodhimin e parë të konceptit të ri duket se e ndeshim te shkrimtari bizantin i shek. XIV. G. Paclymeres, i cili duke folur për banorët e Eprit të Ri përdor në një rast emrin albanitë (αλβαvoι), në një rast tjetër emrin ilir Ιλλυριο?. Më vonë krahas apelativit albanit doli në shesh emri epirot.
Në disa raste, kundrejt epirotit që kishte tingull të lashtë historik, emri i albanitit u zëvendësua me atë të makedonit, gjithashtu me tingull të lashtë historik: për analogji Makedonia u bë emër i dytë i Albanisë (Macedonia sive Albania). Ndikoi në këtë mes fakti se në shekujt e parë të erës sonë provinca e Epirit të Ri me qendër Durrësin, ku bënte pjesë edhe krahina e Arbanonit, u quajt për disa shekuj Provinca e Maqedonisë së Dytë. Në këtë mënyrë, banorët e hapësirës gjuhësore shqipe u quajtën nga të huajt epirotë dhe albanitë (Epirotes et Albanenses) ose epirotë dhe makedonë (Epirote et Macedones).
Por konsakrimi i dy emërtimeve të veçanta etnike për shqiptarët e dy riteve fetare të ndryshme, nuk mori formë të prerë, siç ndodhi te sllavët e jugut, midis kroatit katolik dhe serbit ortodoks. Pa dyshim ka luajtur rol, në masën e vet, fakti se në viset e banuara nga shqiptarët ortodoksë nuk u krijua ndonjë komunitet politiko-fetar i veçantë që t’i kundërvihej komunitetit politik-fetar katolik të Arbanonit.
Arsyeja kryesore duhet kërkuar te toleranca fetare, karakteristikë e shqiptarëve të të gjitha kohëve. Këtë e ka konstatuar M. Šufflay kur thotë: “në Kohën e Mesme fanatizmit fetar të shqiptarëve mezi i gjenden gjurmët”. Shkurt, folësit e gjuhës shqipe të krahinave të ndryshme nuk bënin nga pikëpamja etnike dallim midis bashkatdhetarëve të feve të ndryshme. Kjo veçori ndikoi në lindjen e një emërtimi të përbashkët për mbarë shqiptarët, pavarësisht nga ritet e tyre fetare.
Shprehësit e parë të këtij emërtimi të përbashkët janë përsëri shkrimtarët bizantinë. Megjithatë, zgjedhja e emrit të përbashkët nuk ishte që në fillim e njëjtë. Te shkrimtari i shek. XIV N. Gregoras, duket se ndikoi tendenca savante arkaizuese mbasi ai shqiptarët pa dallim feje i quajti ilirë. Bashkëkohësi i tij, J. Kantakuzeni, i quajti albanë, sepse, sipas tij, pasardhësit e ilirëve qenë tribalët (serbët). Në shek. XV u quajtën albanë nga Halkokondili, nga Duka, nga Sfrantzes, kurse ilirë, siç është thënë, nga Kritobuli.
Megjithatë, koncepti i ri i kombësisë nuk triumfoi plotësisht as gjatë shek. XV. Duken ende shkrimtarë apo kancelarë, kryesisht nga bota perëndimore, të cilët shkuan pas konceptit gjuhësor-fetar. Duke mos u shkëputur dot nga mendësia tradicionale mesjetare, ata e kishin vështirë t’i konsideronin si gjymtyrë të një kombësie të vetme të gjithë banorët që flisnin në të njëjtën gjuhë, që jetonin në të njëjtin territor, por që u takonin dy riteve të ndryshme fetare. Kështu shpjegohet përse në disa akte të huaja të shek. XV flitet ende për albanitë dhe epirotë ose për makedonë dhe epirotë, si për dy etni të ndryshme.
Për shqiptarët, të dyja këto emërtime u veshën me të njëjtin kuptim etnik. Ata e identifikonin veten edhe me arbanitë, edhe me epirotë. Dëshmitar i parë është vetë Skënderbeu. Në korrespondencën e vet me kancelaritë e huaja, ai nënshkruante “Zot i Arbërisë” (Dominus Albaniae), bashkatdhetarët e tij i quan “albanë/arbër” (albanenses, albanesi). Përkundrazi, në letrën e përmendur që i drejtoi më 31 dhjetor 1460 princit të Tarentit, J. A. De Orsinis, ai shkruante: “Në qoftë se kronikat tona nuk gënjejnë, ne quhemi epirotë” (se le nostre croniche non mentino, noy in chiamamo Epiroti).
Dëshmitar i dytë është Marin Barleti. Humanisti shkodran i përdor të dy emërtimet etnike, pa bërë dallim midis tyre. Ai i quan arbër (albanenses) si shqiptarët që banonin në Arbëri apo Epir, ashtu dhe ata që kishin zënë vend në Peloponez. Njëkohësisht i cilëson epirotë (epirotes) jo vetëm krutanët e dibranët, por edhe zotërit feudalë të malësive veriore si Lekë Dushmanin e Pjetër Spanin. Vetë Skënderbeun e quan zakonisht epirot, në disa raste e cilëson arbër, por preferon t’i japë titullin “Princ i Epirotëve” (Epirotarum Princeps).
Nganjëherë M. Barleti flet për arbër dhe epirotë si për dy grupe të ndryshme etnike, por këto raste të rralla duhen parë si gjurmë pa jetë të koncepteve të vjetra që jetojnë në mënyrë të pandërgjegjshme edhe për disa kohë nga forca e traditës. Dëshmitar i tretë është Gjon Muzaka, i cili gjithashtu i përfshin të gjithë shqiptarët pa dallim feje, në një emër të përbashkët: i quan albanesi, gjuhën e tyre lingua albanese, kurse emrin epirot nuk e përdor asnjëherë.
Mund të thuhet se në shek. XV me albanë dhe epirotë nënkuptoheshin banorët e hapësirës gjuhësore shqipe; se përmbajtja e tyre gjuhësore-fetare e kishte humbur fuqinë e saj; se për vetë shqiptarët ato ishin veshur me të njëjtin kuptim etnik; se në shumicën e rasteve shqiptarët njiheshin edhe jashtë Shqipërisë me një emër të vetëm etnik, pavarësisht se ekzistonin ende qarqe të huaja, të cilat e ruanin ende konceptin gjuhësor-fetar mbi kombësinë, emërtimi albanitë po fitonte vazhdimisht terren.
Në shek. XV emërtimi Arbëri (Albanum, Albania) ishte shtrirë në një hapësirë gjeografike më të gjerë se ajo që pati arritur gjatë “Mbretërisë Anzhuine”. Nga ana veriore më 1429 Tivari në bregdet, më 1430 Lushtica pranë Kotorrit, më 1442 Podgorica, quhen qytete të Arbërisë, de Albania. Nga ana jugore Vlora cilësohet si dhe në kohën anzhuine qytet në Arbëri (Valona in Albania). Nga juglindja, sipas një akti raguzan të vitit 1390, Kosturi quhej pjesë e Arbërisë, Castoria de partibus Albaniae.
Shtrirja e emërtimit Albanum, Albania në këtë hapësirë gjeografike mund të shpjegohet me po ata faktorë që përcaktuan shtrirjen e dikurshme të këtij emërtimi nga kufijtë e ngushtë të mesit të shek. XI në kufijtë e gjerë të fillimit të shek. XIV. Konkretisht, mund të shpjegohet me shtetin e Balshave që u formua gjatë gjysmës së dytë të shek. XIV. Në fillim, brenda kufijve të këtij shteti u përfshinë territore shqiptare e sllave. Pra, Balshat mbështetjen kryesore politike e gjetën te popullsia shqiptare. Më 1369, me kalimin e tyre në anën e Kishës Perëndimore, lidhjet me sllavët ortodoksë u dobësuan edhe më tepër, kurse komuniteti politik e fetar me shqiptarët katolikë u forcua edhe më tej.
Si rrjedhim i këtyre lidhjeve, në vitet ’70 Balshat filluan të shtriheshin në jug, drejt krahinave shqiptare, duke arritur më 1372 në vijën Vlorë–Berat–Kostur. Në veri humbën krahinat sllave, duke u tërhequr afërsisht në vijën Tivar–Podgoricë–Prizren. Në këtë mënyrë ky komunitet politik fetar mori dalëngadalë karakterin e një komuniteti shqiptar e katolik.
Rrjedhimisht, edhe titulli i sundimtarëve Balsha u ndryshua nga sovranë të Zetës (Dei Gratia dominus Zetae), në sovranë të Arbërisë – Gjergj II Balsha “Zot i Arbërisë” (Arbanaskim Gospodinum), “Princ i Arbërisë” (Princeps Albaniae). Pra, Albanum, Albania u shtri në veri vetëm në viset shqiptare dhe katolike që hynë në shtetin e tyre.
Si përfundim, emërtimi Albanum, Albania, duke filluar nga shek. XI u zgjerua vazhdimisht duke shtyrë më në jug emrat Epir dhe Romania dhe më në veri emrat Dioklea dhe Sklavonia dhe arriti në shek. XV atje ku e çoi përçuesi i vet historik – faktori politik shtetëror shqiptar dhe jo ekspansioni i supozuar i shqiptarëve, siç mendojnë pa të drejtë disa historianë, ndër të cilët J. G. von Hahni dhe G.Stadtmülleri.
Në lidhje me territoret që shtriheshin në jug, pika më delikate qëndron te çështja nëse emërtimi Epir kishte ose jo një përmbajtje etniko-gjeografike. Sipas mendimit tonë, çështja zgjidhet sapo të sqarohet përkatësia etnike e epirotit dhe në vështrim më të gjerë karakteri etnik i Epirit të Vjetër. Me epirot mund të nënkuptohej, të paktën në shek. XV, shqiptari që banonte në Epir.
Për të sqaruar përkatësinë etnike të banorit të Epirit të Vjetër, mund t’u referohemi drejtpërdrejt shkrimtarëve dhe kronistëve greko-bizantinë që nuk e përdorin fare termin epirot. J. Kantakuzeni gjatë përshkrimit të ngjarjeve që ndodhën në territorin e Epirit gjatë gjysmës së parë të shek.
XIV quan albanë banorët që jetonin në afërsitë e Beratit e të Kaninës, në krahinat e Devollit e të Kolonave, në rrethet e Pogonianit e të Libisdës, në afërsi të Ohrit dhe gjetkë, të cilët dihet se praktikonin ritin bizantin. Nga “Kronika e Janinës” mësojmë se banorët e trevës së Përmetit ishin mazarakët; të Dropullit e të Delvinës: zenevistët; në rrethin e Janinës: malakasët, të cilët sipas mendimit të përgjithshëm të historianëve, qenë shqiptarë.
Që viset bregdetare të Jonit banoheshin nga shqiptarë, na e thotë shkoqur Kritobuli dhe na la të nënkuptojmë Halkokondili. Prania e shqiptarëve në krahinat lindore të Epirit të Vjetër provohet nga fakti se në vitin 1330 ata thyen një çetë të kompanisë së madhe katalane në Gardhiq të Janinës që kishte kaluar Pindin dhe po plaçkiste Epirin. Nga njoftimet që jep Kantakuzeni dhe nga ato që ndeshen në “Kronikën e Janinës”, mund të nxirret lehtë konkluzioni se banorët e Epirit në shumicën dërrmuese qenë shqiptarë, përderisa siç vinte re me të drejtë J. G. Hahni, fituan në luftë kundër grekëve dhe serbëve.
Ne do të shtojmë me këtë rast se formacionet shtetërore shqiptare që u krijuan në territoret e Epirit gjatë gjysmës së dytë të shek. XIV dhe në mënyrë të veçantë ekzistenca për një kohë të gjatë e despotatit shqiptar të Gjin Bua Shpatës, i cili u përmbys vetëm nën goditjen e vërshimit osman, na japin në dorë dy elemente të rëndësishme në favor të problemit që kemi në diskutim.
Nga njëra anë, provojnë se shqiptarët, të cilët u bënë bartësit etnikë të këtyre formacioneve shtetërore në luftë kundër pushtetit bizantin dhe serb, përbënin masën kryesore të popullsisë së Epirit. Nga ana tjetër, komuniteti politik-gjuhësor, që u formua nga këto formacione shtetërore shpjegon arsyen përse shqiptarët dalin në Epir me emrin e tyre etnik pikërisht në burimet historike të kësaj periudhe dhe jo më parë. Me këtë përbërje etnike, emërtimi gjeografik Epir u vesh për shumicën e shkrimtarëve dhe kancelarëve të Mesjetës së mëvonshme, me një vështrim etnik shqiptar.
Për shqiptarët u sanksionuan kështu në shek. XIV–XV dy emërtime etnike: arbër dhe epirotë. Në këto dy emërtime nuk u përfshinë viset e banuara nga shqiptarët që ndodheshin jashtë kufijve të emërtimeve Arbëri dhe Epir. Është fjala kryesisht për territoret e Kosovës, Rrafshit të Dukagjinit (Metohisë) dhe të Maqedonisë Perëndimore, vendbanimet e dikurshme të dardanëve, paionëve dhe lunkestëve ilirë.
Fakti që shqiptarët nuk përmenden me emrin e tyre etnik si banorë të këtyre viseve ose përmenden rastësisht në burimet historike mesjetare jo më parë se në shek. XIV, mund të shpjegohet, si dhe për pjesët e tjera të Shqipërisë, jo me mosqenien e tyre në ato vise, por me konceptin mbi kombësinë që kishin shkrimtarët dhe kancelarët mesjetarë.
Meqenëse këto vise qëndruan në mënyrë të pandërprerë nën sundimin bizantin, dukljan, serb apo bullgar dhe nuk arritën të grumbullohen në ndonjë formacion shtetëror shqiptar, është e tepërt të pretendohet që ata të shfaqeshin në burimet historike me emrin e tyre etnik.
Përpjekjet që janë bërë për t’i zbuluar shqiptarët e këtyre viseve me anën e toponomastikës dhe onomastikës, as kanë dhënë, as mund të japin rezultat për shkak të tendencës së theksuar që kanë pasur sllavo-jugorët mesjetarë për t’i sllavizuar në masë jo vetëm emrat e vendeve që pushtonin, por edhe emrat e vendeve që pretendonin.
Emrin etnik të shqiptarit në trajtën “arbanas” ne do ta ndeshim si banorë të këtyre viseve vetëm atëherë kur ai nuk kishte njërin nga të dy komponentet e konceptit mesjetar mbi kombësinë – ose bashkësinë politike ose bashkësinë fetare, me serbët ose bullgarët, praktikisht vetëm po të mos ishte më ortodoks.
Nuk është pra e rastit që “arbanasët” përmenden për të parën herë në burimet mesjetare të shek. XIV pikërisht në ato zona (në rrethet e Shkupit e të Prizrenit), ku dihet se u përhap në një masë të kufizuar katolicizmi – si frekuentues në Pazarin e Manastirit të Shën Gjergjit pranë Shkupit, si barinj, bujq e ushtarë në krahinën e Tetovës, si fshatarë në feudet e manastirit të Kryeëngjëjve të Prizrenit, si bujq në analet e manastirit të madh të Deçanit, kurse gjurmët e tyre i gjejmë gjithnjë në shek. XIV dhe jo më parë, në Dalmaci, në Bosnjë, Hercegovinë.
Fakti që shënojnë L. Thalloczy, K. Jire?eku dhe M. Šufflay se deri në kohët e vona, në sllavët e Dalmacisë e të Malit të Zi, me “arbanas” kuptohej vetëm shqiptari katolik, ndihmon në konkluzionin tonë se shqiptari ortodoks, i cili banonte në territoret e përfshira për një kohë relativisht të gjatë brenda kufijve të shteteve serbe ose bullgare, konsiderohej thjesht “serb” ose “bullgar”. Në këto rrethana, problemi i përkatësisë etnike të banorëve mund të sqarohet vetëm me defterët osmanë të shek. XV–XVI që u përkasin sanxhakëve të Kosovës, Metohisë e Maqedonisë, materiali i të cilëve do të na ndihmojë për të hedhur një vështrim retrospektiv.
Me islamizimin në masë të shqiptarëve në shek. XVII, folësit e gjuhës shqipe u ndanë në tre besime fetare – në katolikë, ortodoksë dhe myslimanë. Për konceptin mesjetar, ishte e vështirë që shqiptarët myslimanë të quheshin arbër apo epirotë, përderisa ata nuk qenë as katolikë, as ortodoksë. Qenë vetë qarqet qeveritare osmane, të cilët u dhanë atyre emrin “arnautë”.
Por prirja e shqiptarëve për të mos i dhënë rëndësi përkatësisë fetare, e cila sillte diferencimin në radhët e tyre, solli si pasojë nevojën për një emërtim të përbashkët etnik për mbarë folësit e gjuhës shqipe. Apelativi i ri lindi nga fjala shqip, të cilën e ndeshim që te Buzuku, nënkuptimin e gjuhës që e kuptonin të gjithë banorët shqipfolës. Që këtej lindi apelativi “shqiptar”, ai që flet shqip, ai që e kupton gjuhën shqipe.
Me sa dimë, apelativi shqiptar zëvendësoi për të parën herë në burimet e shkruara historike emrat arbër dhe epirotë në shek. XVIII, kurse emri i vendit Shqipëri në vend të Arbërisë dhe të Epirit u sanksionua në fushën e shkrimit në shek. XIX. Si apelativi për banorin shqiptar, ashtu dhe ai për atdheun Shqipëri, u përhapën në mënyrë të rrufeshme gjatë Rilindjes Kombëtare vetëm në radhët e shqiptarëve që nga Mitrovica deri në Prevezë. Për qarqet e huaja u përhap apelativi Albanese për banorin dhe Albania për vendin, i cili zëvendësoi gjithashtu në mënyrë të rrufeshme apelativat historikë arbanitë, epirotë dhe arnautë.
Etnogjeneza e shqiptarëve vështrim historik
Një vepër e re studimore e akademikut kristo Frashëri sapo është botuar nën logon e botimeve M&B. Mografia “Etnogjeneza e shqiptarëve” është një vështrim historik, që trajton që në hyrje problemin e metodikës dhe metodologjisë që kanë ndjekur deri sot dijetarët e ndryshëm dhe, pasi vihen në dukje dobësitë e disave prej tyre, sugjerohen kritere më shkencore në trajtimin e albanologjisë dhe të ilirologjisë. Pastaj kalohet në trajtimin e mirëfilltë të të dy problemeve.
Bëhen përpjekje për të hedhur ndopak dritë mbi popullatat e stërlashta që kanë banuar në kohët parahistorike, në trojet e sotme shqiptare dhe të gjurmëve që ato kanë lënë në formimin e etnosit shqiptar dhe të gjuhës shqipe. Flitet për popullatat paraindoeuropiane që banonin në këto vise. Trajtohet e ashtuquajtura çështje pellazgjike. Më tej trajtohet problemi i gjenezës së ilirëve dhe përfundohet me etnogjenezën e shqiptarëve. Monografia mbyllet me shfaqjen në vitin 1043 në fushën e dokumentacionit historik të emrave Arbër dhe Albani si apelativa krahinorë dhe shndërrimin e tyre më vonë në emërtime kombëtare.
Me rastin e këtij botimi historiani Frashëri ka deklaruar se për këtë trajtesë është mbështetur në kronologjinë historike që disa dijetarë mendojnë se i përshtatet parahistorisë së Europës Juglindore: grupet njerëzore që banonin në Europën Juglindore në Paleolitin e vonë quhen në mënyrë konvencionale popullata të Cro- Magnon-it. Popullatat që këtu banonin gjatë Neolitit të hershëm dhe të mesëm (7000–4000 p.e.r.) quhen popullata paleoballkanike.
Ato të Neolitit të vonë, që nga fillimi i mijëvjeçarit të katërt deri në mesin e mijëvjeçarit të tretë p.e.r. (4000–2500 p.e.s), popullata të grupit etnikogjuhësor alarodik ose mesdhetare. Ato të epokës eneolitike (2500–2000 p.e.r.), popullata protoindoevropiane, ku bënin pjesë edhe pellazgët. Për banorët e epokës së bronzit (e cila mbulon mijëvjeçarin e dytë p.e.r.), nënkuptohet se është fjala për popullatat indoeuropiane – grekët, trakët, protoilirët, dorët, ilirët… Nga ky libër me mjaft interes ne zgjodhëm për lexuesit tanë me lejen e botuesit kapitullin ku trajtohet emri etnik i shqiptarëve. /Shqiptarja.com/
81 komente në “Kristo Frashëri: Ja si u krijua emri etnik i shqiptarëve”
Lini një Përgjigje
1 Komente
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
Ky nuk eshte historian.
Ky eshte nje njeri i vendosur te flase per “histori” duke mos u mbeshtetur ne dokumenta dhe nisur, si veprojne pjesa me e madhe e mediokerve, nga emocionet e femijerise se tij gjate kohes kur greket krijuan probleme ne fshatin e tij.
Mire thone: fshatarit hiqi 7 lekure e qytetar nuk behet kurre.
Per te kuptuar permasen e vertete te gjakdhjeresise qe ka perfshire nje pjese,tashme te bere hasha,te fisit tone,mjafton te veresh qendrimet ndaj prof.Kristo Frasherit.E kam fjalen per qendrimet e filogrekeve,dmth,shqiptareve gjakdhjere e gjakprishur.
Ne shume blogje dhe forume,sikunder edhe ketu,gjakprishurit filogreke,komentojne gjoja ne mbrojtjte te orthodoksise,ne emer te te gjithe komunitetit orthodoks;dhe,duke folur me superlativa, si gjakdhjere qe jane, per kryehorrin e kishes (aspak-autoqefale)orthodokse ne Shqiperi,bile bile, edhe duke u ankuar per gjuhen e ashper ndaj tij,nga ana tjeter,nuk kursehen ne rrugacerine e tyre ndaj profesor Kristo Frasherit;nuk kane lene gje pa i thene gjakprishurit e gjakdhjeret filogreke.
Ketu, keta tradhtojne veten,sepse,duke u shprehur keshtu per intelektualin me te shquar te komunitetit orthodoks shqiptar,pasardhesin e denje te shqiptaro-orthodokseve te medhenj te Rilindjes,dhe duke marre nen mbrojtje grekun qe ka uzurpuar kishen tone,gjakdhjeret dalin zbuluar si te tille.
Kam folur shpesh ne komentet per kete soj te felliqur qe na turperon si komb.Kam folur ,sepse, kjo qe i ka ngjare kombit tone,nuk i ka ngjare asnje kombi tjeter,te pakten ne Ballkan.Me gjeni nje rast te vetem,kur te kete patur gjakprishje masive tek nje komb tjeter ballkanaik,dhe do t’i terheq te gjitha cfare kam thene! Por,jo;nuk ka; nuk ka dhe pike.Nuk flitet shume per kete fenomen turperues per kombin tone,sepse,hapesiren mediatike e dominojne zuzaret provincialo-kosmopolite,por edhe filogreket e shumte(ketu e kam fjalen edhe per ata qe nuk jane gjakdhjere akoma,por mund te gjakdhihen nga momenti ne moment).
Per here te pare ne historine e shqiptareve,nje pjese e tyre,ne menyre te hapur,masive ,si te thuqash en bloc,heq dore nga te qenit shqiptare. Kjo eshte e rende,sepse,nuk kane qene e nuk jane te detyruar nga rrethana ekstreme(si lufta,uria,mbijetesa etj etj),por e kane bere thjeshte per ca pare me shume.Nuk jane mijera,por dhjetramijera gjakprishurit;por e keqja nuk ndalet me kaq,sepse,keta ,sipas atij ligjit te njohur ne psikologji,behen edhe me greke se greket vete,edhe me anti-shqiptare se ekstremistet greke;pjella e tyre do te rritet me urrejtjen ndaj shqiptareve dhe Shqiperise.
Rasti i rrugacerise ndaj profesot Kristo Frasherit,deshmon se c’urretje ndryjne brenda vetes keta gjakprishur,kjo jashteqitje kuterbuese e kombit tone.
Panxhar jeshil skypion ,ti sot po na tregon se problemi kryesor per kete vend qenka faji i nje komuniteti ,ti flet sot per gjakdhjere ,po ne 1546 kur filloi islamizimi i shqiperise numuri i gjakdhjereve rritet goxha .Ktheje here pas here koken, pas para se te gjykosh
k.rthithesi i Erdoganit,ai nuk po thote qe esht faji i nje komuniteti,pra ortodoks,por po flet per kelyshet karakurves Greqi,per ate kategori qe jane bere me greke se vete greket…
ku jane keto gocat qe te fillojne ta shajne pak Baba Erdoganin…hahahahahahahahahahaaaaaaaaaa……..
turk? nuk ka problem dhe nese je turk, shqiptaret kane ditur ti perballojne turqit e mbetur ne shqiperi dhe pertej kufijeve aktual.
Kali i kuq qe u nise per pi,,h,kape k..n dhe dole huq ,para se te rrini te gjykoni te tjeret ne shekullin e sotem ,shikoni pak gjakdhjeresine e juaj ketu e 600 vjet ,nuk keni ju surrat per diskutime patriotizmi ,gjysherit e juaj per nje grusht lira dhe nje cope toke ndryshuan emrat dhe veshjet ,e cna beni ketu si patrioka,,r te ndezur, dhe na nxirrni ne pah sikur rreziku vjen vetem nga filogreket ,pale te lexosh kete patriotin turkoshak me siper(skypion) qe duket sikur ju dogj grosha ne zjarr per shqiperine,ju jeni gallate pa fund ,me ka njerez qe kane shker,,er shqiperine ne keto shekuj jeni ju
Etnogjeneza (Ethno-Jenisi), kjo fjale patjetr vjen nga Shqiptarishtja e lashte.
aldo e ke gabim!
nuk vjen nga shqiptarishtja!
vjen thjesht nga satëmishtja!!
mor debil i lindur në shqipëri dhe i pjerdhur për greqi,janë disa terma që janë standart për gjithë dynjanë,botën!ose të paktën për perëndimin,atje ku jetojmë dhe ne!!
për fat të keq termat mjeksorë nuk janë në satëmisht as dhe të shkretit numra!!
po të ishin dhe këto terma në satëmisht mos vallë do të ndjeheshe më i lumtur??
besoj se po!bile po të fliste tërë bota në satëmisht ti do të fluturoje nga gëzimi!!
kuptohet si tashti me bresh gjethezverdhur nga pordhët e tua!!
a mor debil që për motorr lëvizës përdor prasin e lushnjes!!
një gjë të mirë e ke!të paktën e ke bio dhe jo plastik si ai kavajsi!!
GJITHSESI TE JEMI SA ME KORREKT ME GJUHEN TONE (SE PAKU ATE STANDARTE) NE KEMI FJALEN TONE PER TE SHPREHUR “GJENEZEN” DHE ESHTE “ZANAFILLE”
GJITHSESI EDHE VETE FJALA “GJENEZE” VJEN NGA SHQIPJA E KULLUAR AQ E KRISTALTE SA BURIMI I VALBONES NE TROPOJE DHE SURI I KALTER NE VLORE, DHE QE DO TE THOTE “GJE” “NE” “ZE” DHE QE ESHTE AQ E KUPTUESHME ME PERCAKTIMIN SAQE NUK KA KU TE SHKOJE, MEGJITHSE PO PRAP NE KEMI PO TE NJEJTEN FJALE PER KETE KUPTIM “ZANAFILLE” QE PO PRAPE KJO FJALE KA: “ZA/ZE” “NA/NE” “FILL/FILLIMI” (FILLIMI PERCAKTIN GJE/NE) GJENEZE ESHTE SHQIPE I NDERUAR ASHTU SIKURSE DHE “ZANAFILLE”
EDHE PO TA LEXOSH NE GREISHT SIC E THOTE ALDO PO PRAP KUPTIMIN ESHTE NE SHQIP QE FILLON ME FJALEN “GJI” QE PERCAKTON GJIRIN E FEMRES KUR FILLON JETA.
Dhe ti me siguri vjen nga jot eme…
k.rthithesi Erdoganit,
ti nuk me njeh mua,as une nuk te njoh ty,por une ta lexoje trurin tend te vockel(nga menyra si shprehesh)sic lexoje trurin e nje kafshe shtepiake…
ti ofendone pa aresye Skypion,me kete rast me ofendon edhe mua..ti nuk je ne gjendje ti replikosh respektueshem atij,me fakte,sepse ato qe thote ai jane 100% te verteta dhe e verteta dhemb…
i vetmi argument i yti eshte Feja…shqiptaret,me shume se kushdo ne Ballkan,e ruajten gjakun te paster,
ndersa greket me shume se kushdo e perziene/sharrtuan gjakun me osmanet…
hap librat,futu ne internet,shikoi studioi dhe do ta kuptosh se c’dua te them…
Ti o kali gerdalle ,behesh i gjalle vetem kur ke nje fije material ,per ti futur ngaje batute femijesh ,tru i ceket je ti ,nga e di ti qe une jam grek ,me pe pashaporten ?ore ju jeni per cirk ,vetem gallate ka me ju sidomos kur kerkoni ti jepni tone patriotike gjakdhjeresise se juaj ,ky miku me siper dha nje shembull gjakdhjeresie ? edhe une i dhashe nje shembull gjakdhjeresie ,vetem qe e juaja eshte shekullore e kerkoni ta varrosni me batuta nacionalistesh spurdhjake, kur vete jeni te dhjere deri ne gryke. Kur vete je i mbuluar me mut ,heshtja eshte gjeja me e mire .
k.thithesi Erdoganit,
nuk tha njeri qe je grek,perkundrazi.. ate po te shpjegon edhe ai mesiper
ti je zagar i janulles,dhesi i tille dy gjera ju meson janulla ju
1-si te hidhni helm ne emer te fese
2-si tjau thithni turkut..
do jau shk…ej turku ate faren grekut te kurves!
Si u bene muslymanet myslymane e dime. Po paganet si u kthyen ne te krishtere? Ishin gjakdhjeres?
o hale e sinkronizuar
prap në të njëjtin vrimë i fryn fyellit!!
besimin fetar!!
pak më lart skypion të thotë se gjadhjerët janë ata që për shkak të besimit bëhen grekër turq e italianë!!
ai gjak dhjerë të quan ty nuk më quan mua ateistin,as kristo frashër ortodoksin as pëllumb xhufin myslymanin(nuk e di në është besimtar)!Skypion,të quan ty dhe shumë të tjerë që për fe bëheni grekër e turq!jeni gjakdhejrë se doni më shumë grekun rusin ortodoks e jo shqiptarin myslyman a katolik!sepse doni turkun,sauditin e bangladeshasin dhe jo shqipon ortodoks e katolik!sepse doni italianin,kilianin e filipinasin e jo shqipon ortodoks e myslyman!
këtu është gjek dhjerja juaj or “sync”!!
nuk është gjakdhjerje 1546a!ata njerëz të asaj kohe dhe më vonë,ndërruan besimin për frikë a për dëshirë,por në fund të fundit ishin shqiptarë!!gjakdhejrë ishin ata që ndihmuan turkun!ishin po aq gjakdhjerë sa je dhe ti sot që për shpirtligësi a për injorancë të theksuar,punon për përçarjen e shqptrëve,punon për grekun!!
kombsia është e dhënë që në lindje,besimi fetar është çështje zgjedhjeje!
ysh qënje që duhet të ecnit në katër këmbë!
Te isha pergjigjur edhe ty ,o jackie cennnnnnnnn ,por nuk kam me durim te rri e te shkruaj nga fillimi se tema ma censuroi komentin ,sic duket mderatorin e ke nga ana jote sot
jo mor jo se mero nuk është në anën time!!përse mendon se jam bërë kështu laraman me w/e/n,mero thotë se është punë spam-esh!?
e para është këshillë
-memorizoje një herë pastaj dërgoje,kështu nuk ke nevojë ta rishkruash!
e dyta falenderim
-ke bërë mirë që nuk e ke rishkruar,ke kursyer kohë vetes dhe mua!!
nuk e di çfarë ke pas në men me përgjigjen por e mendoj duke lexuar atë që i ke dhënë kalit me huqe.
ps:dhe njëherë meo nuk është në anën time!!mua më duhet më shumë punë se ty për të kaluar shkrimet por në fund i kaloj!!
sync
tashti mu desh ta ndërroj prapë pseudonimin!?përndryshe nuk kalonte!!”spamët” e meros po bllokojnë të gjithë mundësitë e ndryshimit të pseudonimit!
Tema,edhe mua mi bllokon ndonjehere komentet..po une nuk merzitem!!
na lini o vlla te shprehemi lirshem haaaahaaaaaahaaaaaaa…
iglit: karagjoz
Kur flet ky komunisti i behet qefi te gjithe islamikeve.
respekte te sinqerta per z frasheri…
Igli o cop katunari,KRISTO FRASHERI KA LINDUR NE KOSTANDINOPOJE(Stamboll),KRYEQYTETIN E SHTETIT TE ATEHERSHEM,atehere kur gjyshi yt ka lindur ne stanet e Stamo Dumos!
Bane ti z,Igli nji histori te shqipetareve,kur qenke kaq shume I ditur.
Do te ishte mire qe te benim nje referendnum ne Shqiperi dhe te ndryshonim emrin qe te huajt te na therrasin “ILIRI/A”, dhe vete populli shqiptar te therrasin vetveten e tyre SHQIPTAR, kjo eshte nje qasje e njejte me ate cka ka bere ne themelimin e tij shteti i Greqise dhe cka po ben aktualisht shteti i Maqedonise.
Pastaj se sa eshte dogme apo shovinizem kete do t’ua leme ta tregojne shtetet perkatese te Maqedonise dhe Greqise.
Po ashtu edhe shteti me i ri shqiptar te mos quhet me “Kosove” por “Dardani”.
hahahah do te ishte bukur, biles te ndryshonim edhe prapashtesat e mbiemrave/suffix surname, “S” dhe “Vic” na e kane zene sirianet dhe jevgo mongolezet e lindjes.
Edhe Lacin ta quanim Las Vegas!!! Bathoren…. Boston!
Laçi e ka pase emnin Shna-Vlash ne kohet e Mesjetes. Me kalimin e kohes mbete vetem emni Lash, qi kthehet ne Laç ne kohen e Turqise.
Komenti im qe per humor.
Por ne lidhje me emra te ndryshuar qytetesh/zonash ke plot: Shkozet – Shen Kozeta, Shijak – Shen Jaku etj
Nuk jane te “ndryshuar” por te thjeshtezuar dhe formezuar ne perdorimin e perditshem gjuhesor dhe ne kohe te gjate!
E ndryshuar quhet psh nga Skampa ne Elbasan apo nga Enkelana ne Pogradec,por jo nga Scutari ne Shkoder apo nga Dyrahi ne Durres!
Nuk e lexova fare se eshte humbje kohe!
Bravo,Skypion!Jete te gjate xhaxhi Kristo Frasheri,rilindasi qe patem fatin ta njohim per se gjalli!
Zoti Frasheri flet sa flet per historine e shqiperise (nuk po futem ne hollesirat e shkruara)dhe diku thot qe ” … mund te sqarohen vetem nga defteret osmane te shek. XV – XVI “.
Duhet ti kujtoj dikush zotit Frasheri se shqiperia dhe shqiptaret (me gjithe gjitonet e tyre greket dhe italianet e sotem, dhe pas shekullit te VI dynden sllavet, dhe pas shek te XIV mongolet) kane ekzistuar para osmaneve, dhe se historia e shqiperise dhe e evropes nuk mesohet nga defteret e osmaneve. Nga defteret e osmaneve historine e mesojne cok gyzel-et e ballkanit, stersternipat e mahmut sulltanit.
Historia e vertete para osmane (por edhe e mevoneshmja) eshte e shkruar ne universitetet e evropes dhe ne arkivat e kishes si pjese e pandashme (ndaj dhe permendet pak) e civilizimit greko – romak. Me von erdhen osmanet dhe e ben si “kembet e dhise”. Dhe dalin sot ata qe nuk e kan kuptuar asnjehere te plot civilizimin evropian , por vetem nepermjet “syzeve komuniste apo ndikimeve osmane” dhe kerkojne te bejne histori. Zoterinje historia e bere nga historianet me te till “mentalitet te mbyllur” eshte vetem per brenda kufijve te shqiperise. Te jeni te bindur qe evropa dhe historianet e saj e njohin historine tone me mire.
Per PrapambetjetOsmane
Ke lexuar ndonje liber pervec abetares apo ja fut ashtu kot?
Nje gje nuk kuptova sakte nga z. K. Frasheri, qe thote se J. Kantakuzeni i quaiti shqiptaret me emrin Alban, se sipas tij, pasardhesit e ilirve qen tribalet(serbet); -e para: serbet nuk jane pasardhesit direkt te illirve, por jan allbanet(shqiptaret); -e dyta: perse sipas Kantakuzenit, serbet jan direkt pasardhes te illirve ???!!!.
Mendoj se ke ber nje studim ne lidhje me shqiptaret, por konkluzionin tend si studius une nuk e shikoj, permend qindra shkrimtar e dokumenta qe dhon qindra here gjera dhe emertime te kunderta(brenda te njejtes periudhe), njeri alban, tietri arber, tietri epir, tieri makedon, tietri makedon dhe alban, tietri epirot dhe alban, tietri ilir,etj. Mendoj se eshte ‘illir” dhe jo ”ilir” (sipas dokumentave te huaja).
Por nga ky konglomerat, a mund te nxierim te vrteten ???!!!.
Une theme se e verteta del vetem nga s’piegimi i gjuhes, gjuha eshte i vetmi dokument baze qe vien nga lashtesia dhe spiegon se kush jemi. Jemi populli i vetem qe ka elementet e krijimit te gjuhes per gjith Europen e me gjere. Elementet e krijimit te gjuhes jan foliet shqipe ”i=hy” dhe ”ri=ry” te ndertuara me te gjitha zanoret, folia ndimese
”eshte” e ndertuar edhe kjo me te gjitha zanoret, nyjet shqipe ”k,g, c,ç,t,d, etj”, etj elemente fjalformuse qe i ka vetem gjuha shqipe. Gjuha eshte elementi baze qe verteton se jemi populli me i zhvlluar i lashtesise, se elemntet e gjuhes shqipe jane ne baze te gjithe gjuheve.
O prapambetje, ty me te vertete te paska mbetur ne vend numero. a e kupton o rrote se cpo thote mendimtari yne ketu. ne vete nuk e dallonim njeri tjetrin ne epirote apo arbanite se merreshim vesh ne nje gjuhe kurse keta trapat e bizantit, romes dhe osmanet na ndanin ne katolike =(arbanite) orthodokse =(epirote) dhe kur filluan shqiptaret te ktheheshin ne myslymane ne arnaute per ata qe nuk ishin as orthodokse as katolike. prandaj mund ti gjesh ne arkivat osmane te listuar me emra mbiemra dhe prona sa kishin e ku i kishin (se donte haracin = taksen turku) sa per ate mentalitet te mbyllur ja ky ishte civilizimi i kohes qe njerezit e te njejtes prejardhje dhe kulture i ndante dhe i etiketonte me emra te ndryshem dhe sot vene e thone jo nuk keni qene ju ketu se nuk dilni ne dokumentat tona, si puna e atij policit tone para nje jave tek fiksi . po te mos ishe futur ne sistem thoshte diteziu ta rregulloja une nuk ta vija gjoben. keshtu dhe puna jone ne shekuj nuk ishim ne sistem ose na fusnin ne sisteme te ndryshme me emra te ndryshem ( besoj se e ke degjuar ceshte bere me gjendjen civile tonen per 300 euro apo jo. ja ky eshte realiteti yne. nuk kemi pasur nje shtet te sakte qe te bente llogarite e shtepise po gjithmone shkojme me defteret e botes.
shkurt hesapi shqiptaret formen shoqerore e kane pasur te grupuar ne fise te ndryshme,duke filluar nga e folura e veshura dhe traditat,
.I fundmi i fiseve primitive mendohet te jete prijesi i fundem i gegeve ,SALIHE SHEQERE BYRISHA,ku fiset veriore sunduan per tete vjete duke plackitur vjedhur dhe percare qytetarine shqiptare nje rast i rralle ne kohet moderne ,te shohesh tiranen sot te ze lemeria, si nga zhvillimi urbanistik po dhe ay demografik,fytyra te percudnuara dhe pamje fizike nga me monstruozet dhe nje shqipe e denje per nje kopesht zoologjik,
habitesh me ca pushta qe guxojne te denigrojne shkencetarin e madh Kristo Frasheri.Argumentet dhe faktet qe ay analizon do te bindnin dhe majmunet dhe jo me ata qe e quajne veten njerez dhe bile qe kane “aftesi’ te debatojne me shkencetare.Po varu hebet kush po i pyet keta zhuzhi.Fale studimeve te Kristo Frasherit dhe te tjereve para tij ,por edhe studjuseve albanolog evropian shqipetaret e njohin tashme mire historine e tyre tragjike dhe injorojne me perbuzje endrat dhe fantazite e semura te nje grushti debilesh dhe fashistesh grek apo gjake perzieresh shqipetare…
Pushta je vete. Ndersa vetem majmunet si puna jote nuk e kuptojne se ai eshte nje plak i curufjepsur. Meqe ke respekt te madh per te paguaji te beje dhembet se trembi tere dynjar!!!
Vetem per estetike mos fol. Shife z.Frasheri I qethur I rruar porsi pellumb, pavaresisht moshes, burre I mbajtur qe kujdeset per imazhin e tij.
Ti grek I vogel ben mire te qash hallin e Janullatosit se edhe pse burre me ato floket e tij te gjata ngjan si shtrige mesjete. Duket sikur e ka pjelle Mefistofeli I Faustit nga bytha. Po nen ate mjekrren e vet gjithe latyre, fole sorrash ka qe nuk e heq?
Shpirtkeq, plak zevzek qe I ka mallkimet ne maj te gjuhes ashtu sic mbante ne rreze te zorres se trashe dje plaku nga Kavaja bidonin 1.5 Litrosh.
Thirrje gjithe cunave qe kane minoritar mes tyre:
Shkoni neper kisha pavaresisht fese qe kini. Shkoni te kapni ndonje grecke te vogel, se te afermeve te tyre u ha me shume meraku per Janullatosin sesa per cdo gje tjeter.
Kristo Frasheri eshte permetar ortodoks vertet,kurse ti or “Permeti Ortodoks” nuk e di nga bie Permeti mor majmun!
kjo toleranca fetare ka bo qe te jemi te percare e te sundum nga cdo lloj pushtusi . Po te kishim qene te bashkum me nje fe e nje gjuhe sot do ishim shume me shume e me territore shume me te mdhaja po ne jemi popull KOQE qe sdi hile si greket apo serbet !
”illirit”.
Ne shkrimet e z. Kristo F. flitet per periudhen pas 1400, pra nuk flitet per lashtesin.A s’na thua se c’flitet per serbin, emer qe nuk ekziston fare ne fialorin e greqishtes se lashte dhe ne fialorin romak. Ekziston por vetem me emrin ”servus = servil; sherbetor; skklav”.
”illirit”.
Ne shkrimet e z. Kristo F. flitet per periudhen pas 1400, pra nuk flitet per lashtesin.A s’na thua se c’flitet per serbin, emer qe nuk ekziston fare ne fialorin e greqishtes se lashte dhe ne fialorin romak. Ekziston por vetem me emrin ”servus = servil; sherbetor; skllav”.
Kristo eshte plak dhe lajthitjet i falen ,shikoni diku nga fundi i artikullit ai u sygjeron historianeve te botes, kritere me shkencore,ata kane te shkruajtur historine neper arkiva ,Kristo u thote thoni keshtu sic dua une,thuaje troc, ortodoksit dhe bektashinjte e sotem jane pasardhes te epirioteve ,malsoret katolike pasardhes te albaneve dhe myslimanet sunite jane te ardhur nga turkomongolia, nuk ka ndonje te keqe te jesh turkomongol njerez jane dhe ata,dhe ajo qe eshte bere ,nuk cbehet me, sido qe jete.Megjithate sado plak ka fantazi per tu admiruar.
Pershendetje o i shkolluar, sa bukur qe i rendiske njerezit sipas fese dhe harron genin rracor, lekuren, si dhe dinariken e fytyres.
Pa me thuaj o i shkolluar turko-mongolia qe permend ti eshte me afer Shqiperise apo me afer Greqise?
Dhe do desha nga ty o shkolluar te me thoshe se kur Europa dhe sidomos Ballkani nisi masivisht ne popullaten e saj mbajtjen e nje emri te dyte pas emrit primar ose thene ndryshe “Mbiemrat”, dhe si kategorizoheshin apo si e kishin zanafillen mbiemrat nga nje person ne tjetrin ne popullaten europiane ose ate ballkanike?
hipokritit.
Ti nga e nxier kte konkluzion qe muslimanet shqiptar jan te ardhur ???.
Nderim per Profesorin erudit Kristo Frasheri. Per mua, si gazetar dhe historian, emri Shqiptar duhet ta kete gjenezen nga Shqiponja dykrenore bizantine qe Heroi Kombetar Gjergj Kastrioti Skenderbeu vuri ne flamurin e tij antiosman. Shpendi i flamurit te Skenderbeut ne gjuhen e albaneve e epiroteve quhej “Shqiponje” dhe Rilindasit Shqiptar e pergjithesuan per te gjithe pasardhesit e fiseve te vjetra ilire-epirote -maqedone qe kishin trasheguar nje gjuhe te perbashket- e cila u quajt po me simbolin e shpendit te flamurit, Gjuha Shqipe. Te gjithe ata qe e flisnin kete gjuhe u quajten Shqiptare dhe territoret Shqiptare.
Jo cdo materjal i gjendur neper arkiva te huaja duhet marre si e padiskutshme z. Hipokrit sepse edhe ne ata kohe kishte hile ne dokumentimet dhe faktet e ndryshme historike te arkivuara.Vec asaj konceptet mesjetare qe kishte ahere ballkani apo evropa per kombesine ishte pak me indryshem nga sot.Profesori e spjegon shume mire dhe ska fare nevoje per fantazi sic mendon ti se ne Evrope ne ata kohe me kombesi kuptohej pushteti politik qe mund te ishte i vendit apo i huaj dhe riti fetare qe perdorej ne nje hapsire ku ajo shtrihej,. Ndersa sa per sunitet edhe mund te kete patur ndonje ardhje pa rendesi nga turqia ,por pjesa me e madhe eshte thjesht ndryshimi i ritit fetare nga ortodoks ne myslimane p[as nje rezistance te gjate , me ne fund trysnia e pushtuseve i detyroi te marrin ritin mysliman.Kejo tashme eshte gje e njohur. Kejo duket thjesht dhe nga gjene olagjia e mjafte famileve qe dikur kishin mbiemer ortodoks ,me vone e kthyan e mysliman.Bile kishte raste kur njeri vella qendronte ortodoks tjetri behej myslimane.Pastaj duket dhe nga ngyra e fytyres ,shumica eshte me fytyre te bardhe dhe jo ngjyre gruri e erret sic jane mongolet e tu qe i paske per zemer..
aleko
është e vërtetë se jo çdo gjë e shkruar zi në të bardhë duhet marrë si e vërtetë!!
nuk ka nevojë të shkojmë në prehistori a në historinë e vjetër,na mjafton e sotmia!!zi në të bardhë shkruajnë të gjithë,por jo të gjithë thonë realitetin,të vërtetën!!
agimi dhe p.osmane kapen në dy fakte për të kundërshtuar kristo frashërin!
p.osmane në “deftereët osman”,kurse agimi në cekjen e shumë fakteve!!
po të shohim se nga janë burimet historike dallojmë se kemi emra historianësh,shkrimtarë a udhëtarësh që kanë dhënë mendimet e tyre subjektive për popullsitë që ata kanë studiuar ose kanë vizituar!!
në ato kohë historia nuk njihej si shkencë!shkenca vetë e ka datlindjen në atë kohë e imagjino historinë si shkencë!!
kristo frashëri ka gërshetuar shumë të dhëna për të arritur në një përfundim!!
ky shkrim i shkëputur nga libri i tij nuk është një shkrim për ne,publikun e gjërë,është një shkrim,studim profesional që specialistët e kuptojnë në thelb!ne humbim në përsëritjet dhe ri përsëritjet e fakteve,humbim në vogëlsinë e tyre,pavarsisht se ato janë të mëdha përpara zerros!
pra duke u mbështetur në shkrimet e këtyre historianëve të vjetër frashëri jep një vlersim,përmbledh mendimet e tyre të pavaruara,por në fund të fundit prap është në dyshim!prap mendon se subjektiviteti i tyre nuk munt të merret si një fakt i pamohueshëm!!
përfundimin ai e shikon si më të saktë tek defterët osmanë!!
përse??
sepse është më i sakti sot për sot!të paktën ai që njohim!
perandoria osmane ishte një shteti i rregullt që mblidhte taksat,për këtë arsye kishte dhe qëllimin e regjistrimin e popullsisë!!
po ashtu osmanët depërtuan në pikat më të thella të trojeve shqiptare,si askush tjetër!!
ky rregjistrim i përsëritur në kohë ishte më i sakti dhe jo si mendon P.osmane se është krijimi i medimit komunist!!
mesa duket anti islamizmi i PrapambetjetOsmane e bën që të mos i funksionojë llogjika!!
Verejtje:
Aleko,jo vetem nje pjese e ortodokseve u shnderruan ne myslimane! Natyrisht edhe nje pjese e katolikeve u shnderruan ne myslimane!
Jane shume te perhapur mbiemrat katolike dhe ortodokse te “myslimanet” shqiptare!
Iglit:te pakten,kur te flasesh per koloset,duhet te sillesh si i tille.Por,kur flet si bajge,me mire mos u kruaj se vjen ere e keqe.Je i vogel te perdoresh fjale te tilla per krenarine tone.
kur hane mut greket ketu ne forum, te gjitheve na behet te shkojme ne banje dhe te dhjesim..!! keshtu eshte, pune grekesh, gjelle qensh..!!
Ok .Arkivat mund te jene nga ana teknike te rregullta por u mungon perpunimi dhe interpretimi, si ne cdo shkence edhe historia ne kete rruge hecen, fakte , perpunim interpretim.Sepse edhe arkivat turke si vend pushtus nuk ma merr m,endja se duhet marre sic jane kur eshte fjala per etnine shqipetare sepse sic thot profesori ata nuk na thirren me emrin qe kishte disa shekuj qe po kristalizohej Arber apo alban por arnaut.Ka dhe probleme te tjera sigurisht trajtimi i arkivave..
aleko
dhe një herë!
ato mundësi kemi,nuk kemi pasur pothuajse asnjëherë shtein tonë!por dhe të tjerët që kanë pasur shetet e tyre me kohë kanë ndërruar emra dhe kufij.si njihemi sot kristo frashëri e shpjegon mirë,nuk është gjatë!por dhe kjo ka një ndryshim nga si na quajnë të tjerët!!bile dhe ne nuk i quajmë sot popujt e tjerë ashtu si ata quajnë veten e tyre!!
ne duhet të shfrytëzojmë atë që kemi dhe jo të kërkojmë një perfeksion që nuk egziston!!ashtu si e shpjegon K.F. duket fare qartë se shkrimet,pavarsisht se kanë pasur emërtime të ndryshme për popullin tonë,kanë shprehur të njëjtin mendim për gjuhën,kanë folur për të njëjtin popull por të ndarë në fe të ndryshme!!ata kanë pasur si bazë besimin.ajo kohë e tillë ka qënë,ata që kanë shkruar nuk kanë kërkuar popujt por kanë kërkuar besimet!shtrirjen e ndikimit të besimit të tyre!
aleko të gjitha këto janë fakte subjektive që ndihmojnë në njohjen e rrënjëve tona!perfekte do të ishte një “makinë kohe”!ajo do të na çonte në të shkuarën dhe me dijet e sotme do të mund të përshkruanim atë kohë,por për fat të keq një gjë e tillë nuk egziston(përveç fantazsüe.sot për sot.se nuk mund të thuhet kurrë,kurrë!)kështu jemi të detyruar të marrim atë që kemi!!sado e pasaktë që të jetë,në fund të fundit është diçka më shumë se “0.00”!
historia e djeshme është interpretim,dihet,por dhe ajo e freskëta është po ashtu interpretim!seicili e interpreton sipas fakteve që ai i quan të vërteta!!
mjafton të të kujtoj luftën nacional çlirimtare!!
ne themi LNÇ të tjerët thonë LC(luftë civile)!do më tepër??
ky interpretim bëhet akoma sot kur personazhet e asaj periudhe janë akoma gjallë!??përfytyro interpretimin e 500 o mijra viteve më parë!?
E pazbuluar deri ne ditet e sotme ,eshte prejardhja e shqiptareve,emri i sotem i njohur nderkombetarisht por edhe kombtarisht,ashtu sikurse dhe gjuha qe flasin.Megjithse eshte krijuar ideja se ata jane pasardhes te Ilireve,ka fakte te shumta se ashtu sikurse Bullgaret,kane ardhur ne keto troje nga zona te Azise.Kjo hipoteze forcohet me shume per shkak te mos vazhdueshmerise gjuhesore ,por edhe te varieteteve te ndryshme njerzore qe ekzistojne ne kete vend qe sot quhet Albani.Vendasit nuk i thone vetes se tyre Alban por Shqiptar,dhe kjo rrjedh nga fjala Shqiponje ,e cila ne vetvete nuk ngjason me asnje gjuhe Europiane,gjermanisht,Adler anglisht,Eagle frengjisht,Aigle italisht,Aquila greqisht Aeto shqip Shqiponje !!!!!Per here te pare emri Albani ndeshet ne pushtimet e Aleksandrit te Madh qe pershkruhet nje komb armik me emrin Alban qe gjendet ne bregun perendimor te detit Kaspik,keto pershkrime i gjejme te historianet dhe gjeografet e medhenj te asaj kohe si psh,Plutarku,Straboni,Claudio Ptolemeu,Diodor Siciliani,si dhe te Stefan Bizantini.Pak me vone me renien e perandorise romake dhe lindjen e asaj Bizantine nga zona e Kaukazit, kete komb e gjejme ne zemer te Bizantit,ketu kemi te bejme me nje amalgame fisesh me prajardhje nga Albania Aziatike ose Dagestani i sotem,dhe emri i te cileve ishte ,AVAR. vazhdon………..
Ti duhet te jesh ai “greku i moçëm” qe shpesh here per te sulmuar te tjeret perdor fjalen “i pashkolle”, te kuptoj sepse thone qe “sulmi eshte mbrojtja me e mire kur nuk ke argumenta bindes”
Dhe po ta shqyrtojme fjalen ashtu si e shqyrton ti athere djale i mbare ne antikitet edhe skocezet quheshin Albans dhe skocia quhej Albany, disa qindra metra larg qytetit antik te Romes jane dhe kodrat “Albani Collins” dhe po ashtu edhe aty afer edhe lumi po me te njejten emer “Alban”, pastaj po ashtu dhe me qindra universitete dhe vende qe nga Amerika, UK dhe Australi ka shkolla me emrin Saint Albany dhe dhe vende shume vende me po te njejtin emer Albany.
Tani ti po me flet mua per Aleksandrin qe ka takuar me ushtrine e tij Ilire Albanet ne Kaspik, por nga ana tjeter si ka mundesi qe Albanet jane shfaqur edhe ne Skocine e lashte nen termin “Alban” apo akoma dhe me mire para themelimit te qyteti te lashte te Romes afer saj po me te njejtin emer?
Ma do mendja se ke lexuar shume, dhe mezi po pres nje pergjigje nga ty.
Pastaj nese do flasim edhe per Greqine qe ti e do kaq shume dhe gjuhen e saj Bizante, dhe per konglomeratin e rracave ne ate shtet.
Dhe sigurisht magjia familjare e idtiotesive tuajat eshte se thoni se shqipja eshte gjuhe qe nuk flitej ne Ballkan perpara kaq kohesh apo kaq shekujsh…por flitej diku larg…eh nuk ke faj bir por te siguroj qe petku i lavdise se IDIOTIT u perket familjeve tuaja qe nuk kane prekur me dore as edhe nje liber.
Do te kisha miresine nga ty te me thoshe nese ke degjuar per fiset “UDI”, dhe se cfare gjuhe flisnin ata?
Degjo aman mos me thuaj qe flsnin “GJUHE UDI-shte”, bir selman i nenes.
Sa vjec je more?
Shiko pak Hipokrit humoristi ke harruar pa me kthyer pergjigje edhe per pyetjen e gjuheve te popullit UDI:
Do te kisha miresine nga ty te me thoshe nese ke degjuar per fiset “UDI”, dhe se cfare gjuhe flisnin ata?
Degjo aman mos me thuaj qe flsnin “GJUHE UDI-shte”, bir selman i nenes.
hahahah qenke gallat, po mire ndonje burim nese eshte e mundur edhe mund te vendosesh ketu mos u trego kaq kerrnac hahahah
vazhdimi,zbritja e pare ,u be ne ultesirat jugore te Danubit dhe gradualisht u vendosen ne Panoni,deri ne shekujt 5-6 u trazuan me Skordiket dhe u vendosen ne Salona te Dalmacise,ne Solin -in e sotem,dhe ketu fillon perzjerja e fiseve Avare me fist veri Ilirike te cilet ishin shtyre me ne jug nga sulmet e Goteve,nderkohe qe emri Albani dhe Alban,u permend ne perjudha shume me te vonshme nga historian te ndryshem bizantin ,dhe kur duket qe Albania e Kaukazit nuk ka lidhje me te sotmen ,e verteta historike eshte kjo,qe zona e Ilirise antike dhe e Shqiperise se sotme ka lidhje direkt me Avaret,nuk dihet sa ka qene influenca e Avareve por mendohet qe duhet te kete qene e madhe per shkak te popullsise se madhe qe emigroi nga Albania e Kaukazit. Shqiptaret ariten te kene alfabetin dhe shkrimin e tyre shume me vone nga gjithe popujt e tjere,dmth mbas shek.19!!!Te gjithe popullsite e Ballkanit ne ate kohe meqense nuk kishin shkrim perdornin greqishten dhe shembulli me i fuqishem eshte shkrimi i librave te shenjte ne greqisht pavarsisht se autoret nuk ishin grek,por edhe disa kombe qe erdhen nga shume me larg dhe shume me vone u detyruan qe te kene alfabet dhe shkrim si psh Sllavet nga Metodi qe ekane deri ditet e sotme ,pra Sllavet moren alfabet dhe shkrim ndersa shqiptaret megjithse nuk kishin nuk morren ,Pse??Si ka mundesi qe kombi Ilir qe ishte kushuri ose gjiton i afert me greket te ngeli jashte zhvillimeve kulturore por edhe me vone gjate kristianizimit te ketyre zonave nuk u be asnje perpjekje per alfabet dhe shkrim ??Logjika te con se dicka ndodhi ne perjudhen bizantine ne vendin qe u banua nga shqiptaret,dmth perandorine bizantine nuk e sulmuan vetem bullgaret dhe sllavet, por me perpara edhe avaret dhe Erolet (paraardhesit e Vikingve),dhe piknisja e bullgareve ,eroleve,dhe avareve,ishte zona ndermjet detit Kaspik dhe detit te Zi.Emigrimi filloi me Erolet ne shek.4 mbas tyre Avaret me pas Sllavet dhe u permbyll me emigrimin e Bullgareve te cilet nuk jane fise sllave por ashtu sikurse Avaret jane me prejardhje Hun.vazhdon………..
Shiko pak Hipokrit humoristi ke harruar pa me kthyer pergjigje edhe per pyetjen e gjuheve te popullit UDI:
Do te kisha miresine nga ty te me thoshe nese ke degjuar per fiset “UDI”, dhe se cfare gjuhe flisnin ata?
Degjo aman mos me thuaj qe flsnin “GJUHE UDI-shte”, bir selman i nenes.
hahaha po ta bej pyetjen mesiper sepse po me vjen habi se perse gjuha e popullit UDI qe kane zbritur ne Danub (sipas hipokrit humoristit) dhe kane ardhur deri ne Dalmaci nuk kane lene as edhe nje morfologji apo etimologji te vetme hahahahah
hahahah qenke gallat, po mire ndonje burim nese eshte e mundur edhe mund te vendosesh ketu mos u trego kaq kerrnac hahahah
Apo mos do te thuash qe edhe Skocine bashke me Romen e lashte e kane themeluar albanet e kaukazit? hahahaha biiiir nena qe te ka rritur hahahah
Nuk ia vlen te merresh me ty mor bir, ti nuk ia di kuptimin termit “Alban” si eshte perdorur, kur eshte perdorur dhe nga kush eshte perdorur, plus ti je aq injorant saqe nuk di dhe lidhjen (nese ka sipas teje hahah) midis termave “ARBANIT/ARVANIT/ARBER/ALB/ALBAN”
Ti qenke [email protected] komplet plus dhe nje cope injoranti qe nuk ia vlen te merresh me ty se humbet kohe, ik mor koqe lexo ndonje liber, me degjo mua mos ler femijen injorant nen dogmat e mjerimit qe thua, njehere thua ne fillim te komentit tend qe avaret kane emigruar nga albania kaukaziane dhe ne fund te komentit bie ne kundershtim me veten tende dhe thua qe avaret ishin Hun.
Po “greket e lashte cfare ishin mor psikopat, ti bie ne kundershtim me vetveten trupeshk
hipokrit,jo si emër i përvetshëm por në tërë kuptimin e fjalës!!
“Logjika te con”ty në budallallëk!!
qënke aq i trashë sa vështirë se ka furrë të të nxërë!!
duhesh çarë copash pa të jesh i përdorshëm!!
kështu si je vetëm rrugën mund të bllokosh!!
mor të pjerdhëça llogjikën,çfarë lloj arsyetimesh bën??je kaq i ulët sa të flasësh për shekullin e 4ërt dhe të mos dish se me shqipen përkëthehen shkrimet pellazge që janë shkruar mijëra vjet para avarëve të tu!!
shko mor debil e fshi b..ën me llogjikën tënde!
Ti je aq injorant saqe edhe vete i beson ato qe shkruan, dhe thua qe avaret ishin albanet e kaukazit, por shkruan me tej se avaret erdhen nga kaukazi shume me perpara se te shfaqeshe emri Albania ne kaukaz nga historianet Bizantine. Hajde ta kuptosh kete tani. Pastaj me tej njehere thua qe avaret ishin fis me vete pastaj me mbrapa thua qe avaret ishin Hunet ne te vertete. Ti nuk je i qarte pike se pari me veten tende, pastaj geni i avareve te ardhur nga Kaspiku (qe vete e thua dhe po vete e beson) kujt nga kombeve Europiane dhe Ballkanike u ngjason? Se mua duke pare fytyrat e grekerve moderrne me ngjasojne me teper me ta. Po njerezit qe jetojne aktualisht afer dhe rreth detit Kaspik ua ke pare fytyren ndonjerit (per kete mund te perdoresh edhe Google ndonjehere? Po saint Albany nga ka qene? Sepse sipas te gjithave gjasave gati 70% (mos me then me teper) i jugut te Shqiperise jane ne origjine nga Mirdita, Malesia e madhe, Shkoder, Diber, Mati dhe Kruja. Te gjithe e dime qe kjo popullsi ka nje bardhesi te llahtarshme ne gen, aq e paster sa edhe dinarika e fytyres se tyre eshte tipike dhe unike per keto zona (aq unike saq eshte dhe fytyra e babait te te ndjerit shqiptarit Aristotel Guma plus dhe ai vete, ne asnje territor te sotshem te Ballkanit nuk ke kete dinarike unike te fytyres sic e kane veriu i Shqiperise plus dhe 75% e jugut te Shqiperise duke perfshire dhe gjakdhjeret familja Guma), pra te krahasosh avaret e tu dhe po deshe dhe te gjithe zonen rreth e perqark te detit Kaspik plus dhe te gjithe popullsite e sotshme Ballkanike nuk gjen kete dinarike fytyre dhe bardhesi kaq unike te popullsise veriore te Shqiperise dhe te zbriturit qysh ne kohen e Skenderbeut nga veriu ne jug ku sot shtrihet Laberia me gjith Himare (duhet te kujtosh qe ne kohen e Skenderbeut Laberia u quante e gjith zona deri nga Durresi e deri ne Janine). Nuk qenke i informuar me dukesh, dhe mesa po shikoj ti perjeton ndonje lavdi idiote te rreme nen petkun e lavdise nacionaliste greke pa marre parasysh se si jane grekerit (e sotshem “duhet te theksohet”) nga ADN-ja rraciale ne krahasim me popullsite e tjera Ballkanike, duhet te stusdiosh njehere ndonje dite edhe prejardhjen e grekerve moderrne, apo ke frike se mos shkon ne kosh te plehrave helenizmi i suportuar nga mongolet nacionaliste te sotshem qe te ardhur plus e vetequhen edhe greke. Besoj se duhet te jesh me studioz me grekerit e sotshem.
gallate qenke, po mire nuk e di nese mund te te pyes nese di dicka per genin rracor te njerezve andej nga Albania e kaukazit se si jane, dhe me cilet kombe moderrne ngjasojne me teper?
Per njerezit UDI dhe per gjuhen e tyre do na thuash dicka apo jo?
Me degjo mua ti mund te besh karriere si skenarist humori.
Edhe fjala etnikë…është fjalë me prejardhje të pastër shqipe,në fakt pellazgjishte,si është edhe sot në Kretë(në kre…krye) toponimi i qyteteve të lashta pellazgjike Gurnia,Mallia…dhe që prof.Gustave Glotz dhe sidomos Prof.Mario Attilio Levi u kushton kapitull të tërë studimi(Lexo Historia e lashtë, Volumi 2 Italisht) Etnikë ka mbishtresë deformative dhe duket greke,por teresisht është shqiptare dhe le të përpiqemi tua shpjegojmë, të pabindurve dhe të paqartëve:
Po të gërryejmë e “zmerilojmë” paksa fjalën “ETNOS” Etni do shohim të “luciduar” dritëruar shqipen e pastër.Mjafton ta zëvendësojme morfemën ” t” me po morfemën “C” fjala Etni bëhet Ecni…fjalë koptimore e pastër shqipe që tregon lëvizje,ecje…por jo lëvizje materjale mallrash a sendesh,por ecje brezash njerzorë.Etnia shqiptare në këtë “lucidim” merr kuptimin “Ecnia shqiptare”,si kemi “Ecnia latine” “Arabe” etj…pra mbishtresimi grek bie lehtë pasi fjala u është pershtatur rrethanave dygjuhësore që ka kjo treve ballkanike dhe dominimi grek duket i fortë por ne realitet,si shihet është tepër i dobët!…Ka shumë këtu,po të vazhdohet me Etno-gjenezë(Ecnia e gjenezës,e genit…e GJËsë) Mos të harrojmë prof. e shquar dhe studiuesin e njohur shkrimtar,njëkohsisht me 7 libra,Z.SITKIN, që thotë hapur se “Bibla hebraike,nis me fjalen:” nëfilim “. Nuk ju duket i jashtzakonshme ky zbulim? Është e shkruar e zezë mbi të bardhë! Ka morfemën “l” të shqiptohet si sot, si menjëherë pas Apokaliptit,fjala e sotme shqipe:” Në fillim! ” Dikujt mund t’i duken të ekzagjeruara këto,dikujt të papranueshme,por shumicës së vërtet shqiptare jo! Ka shumë dhe ky zbërthim i “Ecjes së gjësë shqiptare” nga prof.Frashëri prej shekullit të XI e këtej, jep një panoramë të re,mbi Albanët,Albaninë që detyrimisht rrënjët i ka shumë të thella,jo vetëm në qytetet e Gurnisë e Mallisë,në Kretë(Kre-Krye) por tek Miti pellazgjik i Zeusit,në Dodonën dimërkeqe të Homerit…Nuk është vendi për më shumë,por për një falenderim për Prof.Frashërin,për studimin e përkryer!Urime,Profesor!
Pergjigje me te sakte dhe me te mbeshtetur ne fakte zor se do kete per keto filominoritaret e betuar te athines… E KUPTONI JU O greker SE PER SHQIPTARIN SKA PAS E AS DO KETE RENDESI FEJA. AJO NE SNA PERCAN POR VETEM NA PASURON, KURSE JU grekerit MENDONI SE DO NA PERCANI ME ANE TE FESE. TE GJITHE SHQIPTARET ANEMBANE SI NE KOSOVE SI NE MAQEDONI SI NE SHQIPERI DUHET TE PUNOJME PER KAUZEN TONE PER CESHTJEN TONE SHQIPTARE
levizje njerzish kane ndodhur hipokrit, ne te gjithe boten.gjysma e sarbise po te shikosh mire ,sidomos ne malin e zi duket perfekt nje gje tille.Mbiemrave te mirenjohur shqipetare u eshte shtuar nje ic ose vic, pa le me ne greqi qe nuk dihet a ka me ndonje grek te vjeter atje apo jo sepse gjysma jane arvanitas .Pjesa tjeter ardhur nga lindja e afert.Studjusit thone qe vetem p[as shpalljes se pavaresise greke erdhen mbi gjysmiljon njerez nga lketo vende.Pse erdhen njeheresh kaq shume ? sepse e dinin qe qe do gjenin rracen e tyre aty pasi edhe me para nga ato vende ka pas cvendosje drejt greqise.Keta njerez dallohen dhe nga mbaresat qe kane tek mbiemri i tyre.e megjithate greqia formoi nje komb te ri ku nje nga shtyllat e saj jane rraca shqipetare te quajtur arvanit.Iliret dhe shqipetaret jane populli me i vjeter ne ballkan zotri kejo eshte e sakte, studimet perdite po nxjerrin fakte te tilla.Po bej ketu vetem nje koment ne forme pyetje;.Nese shqipetaret kane ardhur nga kaspiku si pelqen ti, do te thot qe sllavet dhe sidomos serbet jane me te vjeter se ne ne ballkan apojo?Mirepo dihet qe njerzit kur cvendoseshin kapnin pjeset me te mire per te jetuar sidomos pjeset qe ishin afer brigjeve detar.Ahere si u be e mundur qe sebet apo bullgaret si me te vjeter te mos zaptonin keto vende ,ne rastin konkret buzen lindore te adriatikut. Te thuash nuk e donin nuk e thua dote se edhe sot serbet synojne nje shteg te dalin ne adriatik.Ahere cfare ndodhi qe shqipetaret jene ne buze te adriatikut apo kaluan me avion mbi sllavet dhe u gjenden ne buze te adiatikut?. Gje qe flet shume apojo hipokrit?…
aleko
është e vërtetë që popujt kanë lëvizur gjatë gjithë historisë njerzore!përndryshe nuk do të kishim “pushtim” të rruzullit toksor nga homosapiens!!jo ka vazhduar gjithnjë vazhdon dhe sot!!
pellazgët shkuan dy herë deri në tiet,njëherë deri në brezin arktik,keltët lëvizën drejt jugut,indianët drejt jugut e perëndimit,kinezët drejt veriut jugut perëndimit dhe më pas drjet jugut!!
kështu janë populluar gjithë kontinentet kështu janë përzier racat!!sot është e vështirë të mos gjesh përzierje!të mos gjesh gjak të “huaj” tek çdo kush!
sa për llogjikën që ti përdor për të shpjeguar lëvizjet sllave ke të drejtë por arsyetimi nuk është i sakt!!
që ne jemi autoktonë dhe jo të ardhur nga fiçka e sëmës(sepse paska qënë një vënd me emrin alban,e vërteton fakti i tkurrjes sonë!!
si të gjithë kafshët e tjera dhe ne si homo sapiens jemi përpjekur të mbrohemi atje ku e kemi pasur më të lehtë!!me kalimin e kohës duke mos pasur mundësi të mbrojmë gjithë zotërimet tona jemi tkurrur drejt maleve!e fundit që na ka mbetur është kjo copë shqipëri!shumë e vështirë dhe jo ekonomike për tu gllabëruar!!dhe kosovën që menduam se e rifituam,po na i marrin me luftë pas shpine!po jua mbushin mëndjen se nuk janë shqiptarë por kosovarë!
po të shohësh një aspekt tjetër është dhe prejardhja e shumë fiseve të malësive!!ata e kanë prejardhjen gjithnjë nga zonat e asimiluara nga sllavët!për ti shpëtuar atyre dhe duke mos pasur vënd të lirë në tokat pjellore janë ngjithur maleve!!
aleks kristo frashëri ndryshe nga ne që përdorim llogjikën e thejshtë dhe intuicionin të bazuar në pëvojën tonë,historinë e ka zanat!historia për të është shkencë dhe jo muhabet si joni!!
le të shkruajnë hipokritë a hipokratë sa të duan,janë llogje kavaje!!për të mos thënë “shishe kavaje”!shishe që u është këputur tërheqësi!thjeshtë nuk e nxjerrin dot!!
kur feja nuk i percau dot Arbanitet, sorrat e Janullatosit ta harrojne, se do mund te bejne gje me Shqiperine.
Jam i bindur ne vetvete se nje pjese e mire e komenteve qe behen ketu, behen prej atyreve qe shqipja nuk eshte gjuhe e nenes.
Nuk do te habitesha nese edhe ata qe bejne komente por-greke mund te mos kene lindur ne Shqiperi.
Kur Janullatosi organizoi autobuza me terrorriste ortodoks te cilet me ane te veprimeve ushtruan dhune, shkrimet neper blogje qe mund te bejne eshte dicka elementare krahasuar me veprimet qe ata kryen. Verpime te turpshme qe ne nje shtet ligjor ku mbizoteron drejtesia ata do te duhej te merrnin denimin e merituar.
Nese shteti nuk eshte i afte te ve drejtesi ne vend, a do te thote kjo se drejtesia ka vdekur?
Nese ligjet zbatohen ne menyre arbitrare, a do te thote kjo se fjala ligj eshte e pavlere?
Nje tifoz qe shan ne stadium, ndalohet dhe dhunohet prej policit, ndersa nje prift qe ushtron dhune shfajsohet per hir te faktit se vishet nen petkun e priftit.
Nese Islami njeh dhe rrespekton ligjet e Sheiratit, a perkthehet kjo ne termin se: nje islamist nuk duhet te zbatoj rregullat dhe ligjet e kushtetutes te shtetit ku jeton?
Nese kishat ortodokse dhe katolike ndjekin ligjet e tyre kanonike, a perkthehet kjo se ata nuk duhet te rrespektojne ligjet konstitucionale te shtetit ligj ku jetojne?
mos e kruni me ligjin! ligjin e ben shoqeria, behet ne te mire te shoqerise, per te miren e pergjithshme.
Me falni se dola nga tema e artikullit. Z.Frasheri eshte si kandili i Naimit qe ndricon mendjet tona. Me zor pres qe ky liber te bjeri ne doren time.
Illinet(= illiret) u hapen ne Europe dhe ne pellgun e mesdheut qe ne 1100 para krishtit, kurse fisi jugor i illiris(Ionet)dolen ne lindjen e mesme dhe ne Egjipt akoma me heret. Kjo ishte edhe arsia perse romaket apo Aleksandri i math gjeten allban edhe Kaspik. Aleksandri i math doli ne lindjen e mesme 300 vjet para Krishtit, dhe romaket dolen rreth 150 vjet pas Aleksandrit te math.
Illinet(= illiret) u hapen ne Europe dhe ne pellgun e mesdheut qe ne 1100 para krishtit, kurse fisi jugor i illiris(Ionet)dolen ne lindjen e mesme dhe ne Egjipt akoma me heret. Kjo ishte edhe arsia perse romaket apo Aleksandri i math gjeten allban edhe ne Kaspik. Aleksandri i math doli ne lindjen e mesme 300 vjet para Krishtit, dhe romaket dolen rreth 150 vjet pas Aleksandrit te math.
Nuyk besoj se ka arsyetim te gabuar ne cfare doja te thoja.Shqpetaret apo iliret u shtrine ne hapsira te medhe ,kejo dihet por bregun limdor te adriatikut nuk e leshuan.edhe sot atje gjenden sigurisht te cunguar.Po te ishte se sllavet levizen te paret ne ballkan ne nuk duhet te ishim atje ku jemi por atje ku jkane ata nese me kupton ku e kame fjalen
Alekos, e drejt.
Sllavet jane kryesisht nje perzierie e deges lindore te illirise me mongolet e siberise, po te shikosh ne rracen serbe(vec te perzierve) do gjesh edhe lindje te pastra te rraces mongole, qe tregon orgjinen nga ku erdhen. Perse nuk lindin mongol ne rracen shqiptare. Vetem kjo u ve piken te gjithave.
Allbanet(illiret = illinet), jan baza e gjith Europes, kte e verteton fakti qe gjith gjuhet zberthehen vetem me shqipen.
Mendoj se historianet tane, me qe mbeshteten ne citime autoresh antike e nuk guxojne..ahere duhet te pakten ti permendin. Pse z. Frasheri e fillon permendjen e Albanis prej shek X e.s. nuk mund ta di,por Ptolemeu qe i takon shek. I e.s. na tregon se 16 l. ne lindje te Shkodres, buze Drinit, prane malit(ose majes) se bardhe, pra Alba.. shtrihej qyteti Albanopoli. Pra ka 2000 vjet te pakten qe eshte atje.Nuk besoj se duan ta gjejne, ndoshta bile e kan permbytur me Fierzen apo Komanin por kte fakt e rigjejme te aut. post….