Te fundit
REPORTAZH/ Shën Kozmai, shqipja e Hirësisë Janullatos dhe greqishtja e shqiptarëve (FOTOT)
24 Gusht 2014, 20:24Sociale
TEMA
Nga Desada Metaj
Rruga për në Kolkondas nuk është e shtruar.
Edhe pse prej javësh diskutimet dhe debatet në shtyp kanë prekur përgatitjet për 300- vjetorin e lindjes së Shen Kozmait, as bashkia dhe as qeveria nuk duket ta kenë konsideruar me shumë seriozitet këtë event të Kishës Ortodokse Autoqefale. Organizimin më serioz e kishin menduar vetë banorët e Kolkondasit.
Madje tarifa që ata kishin vendosur për të parkuar makinat e të ardhurve për festime ishte sa ajo që paguan në zonën më të populluar të Tiranës.
Përkundër zellit të banorëve, dukshem të varfër të këtij fshati, policët që kishin mbërritur që një natë më parë, çuditshëm mundoheshin të kuptonin se ku dhe kur mund të kishte ndonjë incident të paralajmëruar nga shtypi apo nga ndonjë drejtues.
Vapa dhe i nxehti i gushtit duket ka tulatur dhe më guximtarët që nuk e pranojnë si shenjt Kozmain.
Kjo bëhet më e qartë kur sheh që oborri i brendshëm dhe i jashtëm i kishës jane mbushur me besimtarë, që kanë kaluar natën dhe sot, të dielën veç riteve fetare freskohen me ndonjë gotë birrë apo pije freskuese.
Duket qarte që për organizimin e kësaj dite, të pakten Kisha Ortodokse Autoqefale është angazhuar seriozisht.
Autobusë me besimtarë nga qytete të ndryshme me orë të tëra jo vetëm ndoqën ritet fetare, por patën mundësi dhe të njihen me zonën dhe me njëri- tjetrin.
Ndërsa autobusët nga Berati apo Korça janë tejet modeste, besimtarët e mbërritur nga Greqia udhëtojnë me mikrobusë më komodë.
Ata dallohen qartë në turmën e besimtarëve jo vetëm për cilësinë e veshjes, por dhe për gjuhën që flasin.
Shumë shqiptarë besimtarë, ndoshta emigrantë në Greqi, përpiqen të miqësohen dhe të duken si ta. Por pjesa tjetër është indiferente. Duket që greqishten jo vetem nuk e flasin, por ndoshta dhe i bezdis nga pak.
Ndoshta për këtë fakt ceremonitë brenda kishës u mbajtën në gjuhën shqipe.
Edhe Hirësia e tij, Janullatos, po në shqip e mbajti meshën për besimtarët që ishin brenda kishës.
Por debatet e nxehta të gushtit për Shën Kozmain, ç’kish bërë dhe ç’nuk kish bërë për Shqipërinë dhe shqiptarët i morën kreut më të lartë të ortodoksisë shqiptare më shumë kohë se një meshë. Dhe për të sqaruar shqiptarët për këto debate, Hirësia e tij zgjodhi gjuhën e nënës.
Me greqishten e tij të pasuar nga përkthyesi zyrtar, Kryepeshkopi edhe njëherë u bë avokati i veprës së Shën Kozmait. Sipas tij, Kozmai veproi në një kohe ku nuk ekzistonin kufij e shtete dhe kur shqipja nuk ekzistonte si e shkruar.
Dhe si e tillë ajo nuk mund të ishte pjesë e shërbesave fetare. Kështu që duke kërkuar hapjen e shkollave, Kozmai kërkonte arsimimin e popullit për të bërë të mundur njohjen e librave të shenjtë.
E meqë ata që nuk e besojnë këtë histori nuk ishin aty ta dëgjonin live, Hirësia e tij nuk harroi t’ua thoshte me zë të lartë, madje dhe në greqisht.
Shqiptaret- tha ai- mburren dhe prezantohen në boten e sotme me bashkëjetesën dhe harmoninë fetare, ndërsa disa persona me sulmet dhe artikujt që shkruajnë e cenojnë këtë harmoni.
Këto ishin fjalët e fundit që u thanë në Kishë e më tej, kryepeshkopi dhe klerikët më të lartë të klerit ortodoks u bashkuan për pak minuta me turmën e besimtarëve, që me orë të tëra kishin pritur për t’i puthur dorën Hirësise së tij.
Me sy lutës, duke parë me shpresën se hallet e tyre dhe të familjeve do të marrin fund, shumë besimtarë u bënë gardh rreth Kryepeshkopit.
Pak i lodhur nga mosha dhe vapa, në oborrin e vogël të kishës, Hirësia e tij bëri sa mundi.
Përshëndeti dhjetëra besimtarë dhe nxitoi të ngjitej në një nga ambientet private pranë kishës, ku një koktejl i thjeshtë ishte rezervuar për besimtarët grekë që ndodheshin aty.
Në korridoret e godinës ku është e vështirë të ngjitesh për shkak të rojeve, një prift shqiptar më thotë se Hirësia e tij dhe peshkopët e tjerë po pushojnë.
Ndërsa besimtarët grekë, sipas tij, nuk janë më të privilegjuar. Atyre thjesht u është rezervuar një pritje e veçantë meqë do të udhëtojnë më pas drejt Ardenicës.
Megjithë tonin e qetë e bindës, ky prift dhe unë bashkë me të nuk i mbajme dot shumë gjatë në kurriz vështrimet qortuese të besimtarëve shqiptarë, që shtyhen shkallëve të godinës për të qenë sa më pranë Kryepeshkopit Janullatos.
Pak më shumë tension duket se ka kur greqishtja dhe shqipja përzihen në korridoret dhe oborrin e kishës, por është festë dhe si e tillë të gjithë duan të kalojnë një ditë të bukur, të ndezin ndonjë qiri dhe të shpresojnë për ca ditë më të bukura.
Ka shumë pak ose aspak politikanë. Madje i vetmi që takoj është ish- ministri Spiro Ksera.
Debatet e javëve të fundit për festimet e 300- vjetorit të Shën Kozmait i kanë gjetur të papozicionuar politikanët shqiptarë. Dhe si të tillë ata kanë zgjedhur pushimin. Gjë që duket ta ketë refuzuar kryetari i ri i bashkisë së Janines, apo siç konsiderohet së fundmi në Greqi, kryetari i Epirit.
Së bashku me disa politikanë të tjerë greke, ata i dhanë rëndësinë e duhur politike një feste fetare.
Pas 300 vitesh, ata që përkujojnë Shën Kozmain ose janë grekë që nuk dinë mirë shqip, ose shqiptarë që nuk dinë mirë greqisht. Këta janë dhe idhtarët më të zjarrtë të Shën Kozmait. Të tjerët e kanë festë normale, ose siç zakonisht thonë shqiptarët, sebep për festë!
79 komente në “REPORTAZH/ Shën Kozmai, shqipja e Hirësisë Janullatos dhe greqishtja e shqiptarëve (FOTOT)”
Lini një Përgjigje
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
Ma vai a farti culo , bastardo.
Po perse o anadollak c’te kan ber.
pale Na perdor dhe nje gju europiane, per te mascuar injorancen tende.
Po pse kjo qe po shkruan ti nuk eshte gjuhe “europiane”? Apo te ka thene gjarpri qe nuk eshte e tille? Cna kan bere ? Ku e gjen kte kurajo e te besh nje pytje te till o bastard? Harrove masakrat e tyre ne trojet tona qysh nga 1912 e deri tek 1944 per te filluar prap ne vitet 90 e deri ne ditet e sotme ? Eshte akoma i fresket gjaku i Kudretit dhe dy vellezetve korcar o plehre. Po festohet pervjetori i nje greku qe nuk e do asnje popull ortodoks pervec grekve . Po kur doni te na hidhni dhe hi syve mor evgjiter ..nuk jemi me ne 1700 jemi ne 2014 .
Ti o pellazg nga anatollia ske faj se historin ta ka mesuar hoxha ne xhami. Dukesh ne te gjitha komentet e tua qe je nje viktom e indoktinimit islamofashist
Te gjitha qytetet SHQIPTARE anemban neper ballkan duhet te organizojne autobuze te mbuluar me shkrime per mirseardhje per Papen dhe prezencen e tyre ne “Meshen e Madhe Historike” qe Qe te shpjegohem me mire po ju jap disa shembuj: “PRESHEVA I URON MIRSEARDHJEN PAPA FRANCESKUT”,…” MANASTIRI MIREPRET ATIN E SHENJTE”,…. emrat e qyteteve mund te jen te shumte dhe te miremenduar nga organizatoret e pritjes se Atit Te Shenjte psh, Ulqini, Kumanova, Bujanovci,Ohri,Mitrovica,Shkupi pse jo dhe qytetet e CAMERISE.
Organizatoret duhet te bejne perpjekje per nje pjesmarje sa me masive Panshqiptare qe do trokiste zhurmshem ne mediat boterore qe do jen prezent por dhe do fshinte cdo lloj dyshimi mbi fondamentalizmin mysliman apo ortodoks te shqiptareve.
I HAVE THE DREAM…. Meqenese ne 4 shtator mbushen 10-vjet, do te doja ta shihja bulevardin plot si ATEHERE, nga sheshi Nene Tereza deri tek sheshin Skenderbej, pa asnje lloj frenimi fetar, krahinor apo politik. Njesoj si ne shtator te 2004 kur turperuam greqërit kampion te Europes 2-1.Qe ti themi edhe nje herë njeri-tjetrit “UNE ISHA ATE DITE”
KUSHTRIMI TE JET–TE GJITH NE BULEVARD
Paska hyre djalli ne kishe, po ik ore janullatus vdis andej nga Stambolli ca leshin do qe fut percarje.
Te eshte futur thelle kallami or Zef dhe po flet percarte. E tregoj populli Ortodoks se sa shume e duam Anastas Janullaton.
Porcarjen o Plere Hipokrite e sillni ju, Islamuqet dhe Ateistet “patriot”, qe fusni hundet ne punete komunitetit Ortodoks.
A është Banka e Shqipërisë bankë fetare?
Kur shikon drejtuesit e lartë të Bankës së Shqipërisë të krijohet përshtypja se ke të bësh me një institucion religjioz. Sa për ta nisur, Guvernatori dhe zëvendësguvernatorja janë të krishterë ortodoksë. Guvernatori Ardian Fullani është i biri i Janit dhe i Elenës. Zëvendësguvernatorja Elisabeta Gjoni është gjithashtu e krishterë ortodokse.
Në Këshillin Mbikqyrës të Bankës së Shqipërisë, nga shtatë anëtarë, pesë janë të krishterë ortodoksë: Ardian Fullani, Elisabeta Gjoni, Petraq Milo, Dhori Kule, Adrian Civici. Edhe këtij të fundit jam i detyruar që t’ ia përmend atësinë meqënëse nga emri mund të mos kuptohet përkatësia e tij. Ai është i biri i Lefterit.
Ik o Sunet andej nga Iraku, Siria, Afganistani, te presesh ndonje koke, se nuk eshte Evropa per ty o i Tredhur.
Shume mire qe jane bijte e Lefterit, te Elenit, te Janit, te Maries, te Vasilit, te Antigonit, te Kostandinit, (keto emra jane ne traditen Shqipetare)…C’fare i doje te ishin Kopila te Mehmetit, Arifit, Subashit, Aishes, Beshirit, Aqifit, Mahmutit, Sabahudinit, Nexhmies…
TA BEME dhe HALLVEN O SHEN KOZMA.
U festua dhe 300 vjetori i lindjes se Kozmait
Une nuk isha kundra qe te festohet per Shen Kozmain,grekun qe urrente gjuhen shqipe.Nuk isha kundra qe te vijnin dhe greke me autobuza.
Erdhen se i ftoi Janullatosi ,erdhen dhe hengren Hallven e Kozmait,te gatuar nga shqiptaret.
Greqia e ka humbur betejen per Epirin,sepse Epiri nuk ka qene kurre Greqi,Ata e kane kuptuar shume mire kete gje,por egoja e semure do te vdese bashke me trupat e tyre.Kur shqiptaret i faleshin perndive ne token e Epirit, grekerit benin vorbulla ne Azine e vogel.
ME 21 SHTATOR PRITET TE VIJE PAPA I ROMES PER VIZITE NE TOKEN ARBNORE.Janullatosi shpiku Shen-Kozmain per te provokuar,ashtu siç ka bere gjithmon.Ai kerkon ti tregoi shqiptaret para botes si nje popull mysliman dhe qe i urren orthodokset.O njerez te mire mos bin ne kurthin e Janullatosit.
Beni Hallve dhe i uroni mirseardhjen fqinjeve tane greke.
Shqiptari ben HALLVE jo per shenjetoret por per te vdekurit.
Ne jemi aty prej mijra vjetesh,bashke me trupin e Kozmait qe e kemi si relike te atyre qe nuk na SFIDUAN DOT
Shqiptaret kane te drejte te therrasin e brohorasin sot ne gjuhen e arte shqipe-Ta beme dhe Hallven o Shen Kozma.
Tani jam i sigurte se Janullatosi do te iki i qete ne Greqi.
Ai besoj ka nxjerre mesime,… nga idoli i tij, Kozmai qe la kockat ne token ilire
Ke harru “in” po nejse ..mesazh i bukur per gjarprin e zi gerrk. Ka lezet kur shef Papen te veshur me te bardha si engjell ejo si kta paput ortodhjere qe qe ne veshje duket se sjellin vetem zi dhe mjerim. Pthuuuu rraca e mutit.
bene bene ? http://goo.gl/bvjXaw
Hajde janullatos hajde ,se po te presim ,
kemi dite qe e kena mpreh honxharin
Tani qe e mprehe mire vere aty ku e di ti!!!!!
Vetem kujdes mos te shohin shoket e tu dhe vine dhe ata.
Llaka llaka eshte kollaj te besh o bulldum cengel
Lajmi i plotehttp://romfea.gr/ekklisies/ekklisia-tis-alvanias/26163-2014-08-24-17-18-29
nuk na plas bytha per gazetat greke
do ti hani trapin bastart turqe . poshte kosova arabe
Zoro. Poshte shqiperia greko orthodokse. Rrofte shqiperia pa greke vllehe e Arumune orthodokse. Kosova ju ka prishe planet juve talebanve orthodokse dhe gjithe orthodoksve ne ballkan. Krijimi i shtetit te kosoves ju ka prishe balansin juve orthonjakve prandaje urreni keni te drejte eshte shqiperia nuk do behet greke ase orthodokse derisa te jetoj edhe kosovari i fundit ne kosove.
Atehere shqipja nuk ishte e shkruar! Prandaj I shenjti Kozma kerkonte te hapte shkolla greke.
Po sot qe shqipja shkruhet perse I hapin shkollat greke?!
Janullatos shqiptaret do te t’a rruajne mjekren.
Do ti Ruani Ka..in, o plera Islamuqe. Ju ka bere Janullatosi (plaku i Urte 80 vjecar) te “flisni me vete”.
Sa per shkollat Greke, i hapin se interesi i Shqipetareve eshte ne maksimum per ta mesuar gjuhen e Shenjte Greke, ate gjuhe qe eshte shkruar per here te pare Bibla, ate gjuhe qe eshte shkruar, historia, filozofia, shkenca…nga Lashtesia e hershme e deri me sot.
Nje reportazh sa njerezor aq edhe mbreselenes.
Thjeshtesia dhe bukuria e asaj feste zonale ose perkujtimi i nje shenjtori eshte shtuar akoma me shume kur politikanet aq te bezdisshem dhe ngaterrestare kane munguar.
Ka qene nje feste me te vertete per njerezit qe me besim dhe shprese presin dite me te mira.
Faleminderit Desada per kete reportazh
Claus, uron Desaden?! Rilexo vetem paragrafin e fundit dhe hidhu nje tjeter sy fotografive…
Ne paragrafin ku thuhet:”Se shqipja nuk ekzistonet si gjuhe e shkruar…” shprehet nje ide qe nuk qendron!
Gjuha Shqipe (ose Arberore asokohe) eshte shkruajtur eshte ne alfabetin Semito-Ionian (ose Grek) huazuar prej Semiteve Fenikas, ashtu sic eshte shkruar edhe ne alfabetin Latin dhe ne ate Semito-Arab.
Gjuha shqipe mund te mos ishte e standartizuar, por te deklarosh se Dhiata e Re nuk mund te perkthehej ne Arberisht eshte nje genjeshter tinezare.
—————————-
Mos ja degjoni fjalimet e bukura per harmoni fetare gjarprit me lekure njeriu, por lexojini veprimet:
1.Flet bukur, por feston Shenjtoret Grek (Jo ata Ortodoks, se Ortodoks jane edhe Sllavet, por ku ishin sllavet sot?)
2. Veprimet e tij lene ne harrese figura Ortodokse Shqiptare, nje pjese e mire e tyre vrare prej shovinizmit oriental Grek, nderkohe qe me fjale na permend harmonine fetare.
Shume e sakte . Nuk ka rrace me dinake dhe me te poshter se kta dhe mizat e mutit qe u rrine afer si psh claus zorraxhiu gerrk elefteripidhiria dhe co.
Pelazg = Pelagos (gr.) = Det (al.) = banoret pereth brigjeve te detit.
Se kushe eshte “racae mutit” ate e thote Evropa qe ka Greqine antare te saje dhe ne Arnautet na ka te dhjere.
1. Heshtja e “patriotit” “At” Nikolla Markut, tregon Pohim.
2. Monastiri i Shen Kozmait eshte ndertuar ne shenje Respekti dhe Adhurimi nga Babalja tuaj Ali Pasha.
3. Mbeshtetja e Popullit Ortodoks Shqipetar ndaj kesaj feste ishte ne maximum, me gjithe vapen dhe rrugen e keqe.
4. Injorimi dhe deshtimi i protestes kundra Janullatosit ishte Spektakolare.
Keto tregojne rrugen Tone te sakte dhe Mutin qe hani Ju si gjithmon.
ore aka shqiptar muslimon ne shqipri qe idel kti qelbsire perball ubat turpi i botes
Hajde dili ti qe ta shkerdhejme ate farefisin kosovar!
Mua me pelqeu.Ishte bukur.
Tema,
linku qe nuk deshironi ta publikoni shkruan te njejtat gjera me artikullin dhe jep nje ikon me te plote rreth ngjarjes. Nuk eshte e rendesishme te dish greqisht, mjaftojn fotografit te cilat shprehin nje harmoni fantastike.
Nuk e kuptoj hezitimin tuaj.
Gjithsesi, po marr guximin ta postoj serish
http://romfea.gr/ekklisies/ekklisia-tis-alvanias/26163-2014-08-24-17-18-29
temen e semes, epo kungull qenke !? Kuptoje se nuk nainteresojne garetat e tua greke moj tyryfycke
Pergjithesisht agjenturat greke kane futur gjithmone hunden ne punet e brendshme te Shqiperise ne keto 20 vjet tranzicion. Nuk kishte si te ndodhte ndryshe dhe kesaj here kur shikojme nje feste te kishes Orthodokse Shqiptare te drejtuar nga greke te betuar per mbjellur percarjen mes komuniteteve te ndryshme fetare ne Shqiperi.
Sa me poshte po te shikoni komentet e ndryshme qe shajne Islamin, Katolicizmin apo turqit, nuk jane me pak e as me shume njerez te infiltruar nga qarqet shoviniste greke dhe kisha orthodokse per te perhapur perçarjen fetare ne Shqiperi nepermjet rrjeteve sociale.
Vellezer shqipetare, ashtu sikurse kemi mbijetuar gjate shekujve dhe i kemi shtypur keta kelyshe fashisto-shoviniste po ashtu mos bini pre e provokimeve te tyre ne keto vite te veshtira!!!!
Na shqiperi or te nderuar nuk duhet ta merrni shume seriozisht fene se pastaj do tallin kar.n me ju shumica derrmuese e popullsise.Me sa kam kuptuar keto vitet e lulezimit te institucioneve fetare shumica e tyre qe shkojne ne kishe ose xhami shkojne se marrin ndonje rroge.Nje pjese fare e paperfillshme beson realisht.Prandaj nxirreni vete perfundimin.
vite me pare shkonim ne plazhin e vjeter ne vlore dhe rastesish takojme nje burre qe punonte shofer ne parkun e mallrave te vlores qe shume vite me pare kishte qene dervish teqeje i cili na tregoi kete histeri.” Kur isha dervish me vine ne teqe nje burre dhe me thot qe nusja e djalit nuk lindte, bjere ketu i thashe une ta mbajme 3 dite qe ti bejme adetet, mire tha plaku dhe e solli ne teqe ku u sistemua, dhe vajta une qe te bisedoja kur ajo mu hodh dhe me teroqi mbi vete, me shaloi kembet rreth belit tim ….., pas 3 diteve erdhen dhe e moren .Pa kaluar nje vit u kethye plaku me nje dash te madh dhe me thot qe e prura per teqene se nusja u sherua lindi djale” Mu kujtua kjo histoti kur pash sot njerezit qe shkojne ne teqene e malit te tomorit.
Po vlonjati ke te drejte se edhe une kam degjuar histori te gjashme,por asnjehere nuk kam degjuar per shherbyes myslymane pederaste,si ato te janullos me shok
Ti Desara e Mehmetit pse nuk merresh me sulltan Salepat tuaj sa merresh me shenjtoret dhe fene kristiane?
Sh e bukur !f .. y..
Shqipfolsit islamik qe po vrasin njeri tjetrin ,urrejne çdo feste te krishtere,dhe perkrahin çdo lufte kamikazesh islamik.”Falni o Zot se sdine çfar bejne”,orjentohen nga instiktet ,dhe jo nga ndergjegja,sepse ju mungon vatra e llogjikes.
Po Petro Nini Luarasin shqipfolesit islamik e helmuan? A nuk ishte edhe Petro i krishtere? A nuk e meriton edhe Petro nje kesi perkujtimi ne vendin e tij Shqiperi? A ka gjase qe Janullatos ti organizoje nje feste te tille Petro Ninit?
Sh e bukur ! F y
Pergesime Janullatosit dhe Kishes Ortodokse per festimet. Perpara nuk ecet me urrejtje te shemtuar nacionaliste.
Ceremonia per nderimin e figures se Shen Kozmait ishe shum e bukur . Le te pellcasin te gjith ata qe deshironin te kunderten . Historine e figurave orthodokse e bejne vet orthodoksit ,nuk ka ngelur per ta bere gorraket apo pseudohistorjanet apo sahanlepirsat … Populli Shqiptar ,orthodoks ,katolik dhe myslymanet bektashinj kane shekuj qe rrojne ne harmoni te plote me njeri tjetrin .. Ndersa me xhihadistet apo bahajistet nuk e lidh gje as Shqiperin as europen sepse ska qene ndonjehere predikim i tyre .. Nder dhe respekt per figurat e ketyre tre besimeve …
Eshte shume e padrejte qe persona qe nuk kane asnje lloj lidhje me Krishterimin, bile jane armiq me bindje te Krishtit,te marin guximin dhe te shkruajne, te botojne, apo edhe me keq, nga nivele me te uleta edhe te komentojne.Per Kishen orthodokse kane pergjegjesi perpara Krishtit vetem besimtaret Orthodhokse.Te gjithe te tjeret bejne mire te gjejne porte tjeter per ti rene.
Atehere po ju pyes juve qe iu dhimbset Kombi ,ku ishit 500 vjet ?Ne rregjistrat osman te gjithe nga servilizmi ishit rregjistruar si turq.Kjo mese e vertetuar nese shikoni rregjistrat osman
Kisha e shen kozmait u ngrit nga Ali Pash Tepelena.Shume analiste thone se ai luftoi per nje shtet Shqiptar,perse shkrimet u bene ne Greqisht?
Aliu si shqiptar do kishte zografisur ne gjuhen Shqipe.Te gjithe ju te feve te tjera merruni me shtepite tuaja se ne dime vete te merremi me shtepine tone .Shenjtoret e Krishtit kane ndricuar me veprat e tyre.
I tille eshte edhe SHEN KOZMAI I ETOLISE.
Shqiperia do te behet vetem kur te nderoje besimin e saj, kristjanizmin,ndryshe do te endet si çifuti ne shkretetire,pa shtepi, pasuri e begati. Nje vend i mallekuar!
Shen Kozma shenj I shenjteruar . Ne albanistan ka filluar hapur sulmi kunder orthodoksise shqiptare ,pra turqit duke pare perparimin e mahnitshem te orthodoksve ,filluan sulmin Hapur tashme pa dorashka ,por ka edhe me dorashka,psh artikull shkruesja perpiqet te flase si asnjeanese por fjalet e saja dhe fotot tregojne Shume ,shikoni si jep foto me Shume pak njerez ,nderkohe qe aty kishte Shume popull,Shume besimtare ,Lind pyetje perse Desana e Ben kete?ecuditshme por e vertete , eshte turke myslimane ,shikoni me posh te fotot te verteta me Shume besimtare ,,,,,qente le te lehin karvani shkon perpara,ka harmoni fetare thone ne shqiperi, perralla me mbret , edhe papa do e kuptoje se ku qendron hileja …..
I nderuar Mero . jemi lexus te regullt te gazetes tende.
Je I vetmi gazetar realist ne shqiperi ,qe po lufton me penen tende per ti sherbyer ketij populli me deshiren tende dhe te gjithe popullit te ndershem e fukara te behemi dhe ne si gjithe bota.
faleminderit dhe per hapjen e faqes te komenteve ku dhe ne te shprehim mendimet tona.
Por si ne cdo sector te jetes dhe ne gazeten tende mendoj se ka punonjes jo realiste por ekstremiste.
Ne radhe te pare ;Jemi shqiptare.
lejohen te shprehin mendimet e tyre te tera nivelet,por dhe ketu behen diferencime na personeli juaj.
Dalin komente exstremiste kunder fese ortodokse qe eshte origjina e besimit Shqiptar.
Si cdo fe qe ka perkrahje nga Turku. Italia ortodoksia nga Greqia.
Pse lejohet gjithe ky vrer e nuk e shikojme me syrin realist.
Dhe papa I katolikeve do vije ne Shqiperi nuk eshte ai vrer.
Por na vjen shume keq qe disa elemente te stafit te gazetes tuaj kur shkruajme ne nje realitet te jetuar ne cdo aspect te jetes shqiptare ,ju nuk e nxirni ,por dhe ne qofte se e nxirni bllokohen komentet,ose hiqet artikulli.
Nuk e kuptoj kjo eshte gazeta e Shqipetareve po e Turkomaneve.
Prifti,Kosta Papa Tomorri:”Shqiptare!Juve djemte tane brez pas brezi kur te zini ne goje fjalen grek,mos harroni:therrjet,djegjet dhe çnderimet.”Akademike,politikane,profesore,intelektuale,popull shqiptar,brenda trupit tone te shendosh shqiptar,tanime ka fillur te jape simptomet,karcinomi i kancerit i quajtur,A.Janullatos,i cili po qe se nuk sherohet shpejt me zhdukjen e tij nga atdheu yne,do ta zhbeje trupin e quajtur Shqiperi.Ky djall ne Shqiperi,po i perçane shqiptaret ne baza fetare duke nxitur edhe shqiptaret myslimane te mos rrine durkryq para ketij te huaj,i cili paraqitet si shtet ne shtet ndersa,politikanet,duke filluar me Nanon,Meten,Salihun,Yllin dhe tani Ramen i mbyllin syte sikur nuk po ndodh asgje.Besoj,ne asnje shtet me shumice ortodokse,Janulla nuk do te kishte mundur,me sjelljet e tij te qendroje as nje muaj ne ate vend,perveç tek shqiptaret dhe ne Shqiperi ku lufta behet per fotele dhe benefite.
Shen Kozmai respektohet nga ata qe u munduan te ruajne identitetin e tyre ……dhe shahet dhe poshterohet nga ata qe e ndryshuan ate identitet ……kush ka te drejte ??????vendasit qe u munduan te ruanin kete identitet zakonet dhe karakteristikat europiane apo ata qe me deshire u shartuan me pushtuesit per para dhe interesa dhe nuk lane gje pa bere kundra gjakut te tyre dhe ne fund te fundit krijuan nje individ hibrid me te komplikuara ne europe (me te komlikuar se Haiti )…..artikulli eshte nje artikull i shkruar me nje dashakeqesi te mbuluar nuk eshte tendecioz por nuk eshte dashamires gjithashtu
Po komentin Tim ? Ku e keni ? E kjo nuk eshte drejtesi o miq te nderuar kjo e dini ju ceshte ,,, me keq se ajo kohe e sh enver !!!!!!!
Janullatosi eshte figura me e madhe qe ka nxjerre ortodoksia shqiptare gjate 2o shekujve. Ja kane vonuar shume permendoren ne qender te Fierit.
Ndoshta zoteri mendon nje WC?!
Fieri ka edhe nje komunitet serb. Nuk ka njoftim ne ishin te pranishem ne festen e Janulles apo jo?
O Desada!
Nuk ke stature ti per te diskutuar dhe analizuar evente te tilla. Shume shume ajo qe mund te besh eshte te japesh lajmet tek shijaku ose te besh…”sexretaren”ne ndonje ministri…
Akili (Aqilehti bjondi) ka qene udheheqesi i lapartheve (Lapeve dmth Labeve te sotem.
Janullatos!!!!!!!, Homeri ka shkruar Shqip dhe ne me te pakten ti je injorant.
Na e thuaj cfare kuptimi kane ne grqisht keto fjale:
Troy = troje
Priam = prijes jam = mbreti, prijesi
Kasandra = qes andrra = me shpjegu enderrat
Odhiseu = Udhesi, udhetari
Akili ose aspejtos = aq i lehti ose asht i shpejti, shpesh tek iliada Homeri e permend akilin me kete emer.
Telemac,
Helena,
Athina
Aferdita
Zeus = edhe sot ne shqiptaret kur bubullin themi Zeu, se ju i shtoni nga nje ‘s ne fund
E shume, shume fjale te tjera, te cilat ne gjuhen greke nuk kane shpjegim ose kane shpjegime qe nuk pershtaten me ate qe ka “shkruar” Homeri.
Thellohu Janullato dhe do ta kuptosh se ne cilen gjuhe ka shkruar Homeri dhe ne cilen kohe.
E verteta dhemb, por a nuk eshte nje nga misionet e Zotit te zbuloje dhe mbroje te verteten?
Ju nuk jeni njerez te zotit, por ndjekes injorante te fantazise Megaloidea, e shpikur nga nje fare Stefanidhi.
Yllirjanet dhe Ylliria, Konstandinopoja dhe Konstantini, Shqiperia dhe bijte e Shqipes ketu kemi qene, ketu jemi dhe ketu do te jemi.
Sa per ju, kozmai , janullato e te tjere edhe pse kemi ngelur nje vend i vogel, shume do te hyni dhe shume do te dilni, apo jo.
Dodona pellazgjike dhe Mali i Tomorrit tani jane zgjuar dhe nuk do te jete e larget dita kur Zeu (Zeusi) do te flase perseri ne Majen e Malit te Tomorrit, ne Olimpin e vet , te vertete.
Ju turkoshket Pellitazian 100% jeni nje specie specifike ku shkenca ngre duart lart !
C fare pini qe nuk ju kalon krizα::
48 ore pellitje pa pushim.. dhe vazhdoni akoma!!
C fare prisni o i mjer tju pergjigjemi brockullave qe na i paraqet dhe me serioztitet , pale !!
Jeni per tu meshiruar!!
seriozitet per tu meshiruar jane teorite “greke moderrne”, i ke pare?
I ke te tera neper wikipedia, apo forume nacionaliste greke, ku germen e fjales dhe fjalen kompozim ta transormojne si duan ata vete per t’ju dale e tyrja.
Saqe bejne cbejne kane shpikur pseudogjuhetaret greke lloj lloj teorish per emrin e kryeqytetit te tyre Athine, e marrin germe per germe, thone kjo germe eshte frymore, eshte hundore, eshte gurmazore, ne kohet e lashta shqiptohej keshtu sot keshtu haha por ama edhe ata vete e dine qe me gjuhen Homerike nuk u del llogaria edhe sikur me germe ti marrin te gjitha fjalet.
Edhe njehere i ke pare?
Atehere kush eshte nacionalizem i semure?
Po ne nuk e kemi kete te drejte te studiojme gjuhen tone dhe t’ja shpluhurosim kete gjuhe botes?
Ne jemi me te drejten tone, ashtu sic mund te jene ne te drejten e tyre nacionalistet e smure grek.
Nese nuk te pelqen ty apo ndonje tjetri pellisni ne Greqi per nacionalizmin e semure te atij vendi, apo Elladha (si doni ta quani, qe as kuptimin nuk ja dini te dyja emrave).
Ja qe ndodhin dhe mrekullira ne shqiperi!
Zigur Qamil i mjere i fshehur nen petkun “shqiptar” !
Ha,ha,ha,ha,ha,haaaaa….! (për komentet e kam)
Mazllum bulldum ckemi?
per “Pellazgun 100%” . shqipja nuk mbaron tek homeri dhe ti si injorant e çon Zeusin ne malin e Tomorit te Dervishi , rrote karri je qe qelbni vendin nga injoranca, qe do ujin e kulluar ta helmosh me islamizem.ço familjet tende qe ta sheroi “baba” mondi . Pellasget me gjak arjan sbehen kure arab por vetem ju injorantet “moderne”.
Labi vlore nuk te marr vesh asnje gje nga ato qe thua, o i (sh)uruar.
“Shqipja nuk mbaron tek Homeri”, natyrisht sepse homeri ka shkruar historine e trojes 100 vjet me mbrapa dhe natyrisht qe nuk i nderronte dot emrat e heronjeve.
“Zeusin e coj ne malin e tomorrit”, me vjen keq por nuk kam ate fuqi hyjnore, por te tjeret kane folur dhe e kane gjetur, te jap dhe emra por ti nuk di te lexosh.
Qe “dua ujin e kulluar ta helmoj me islamizem” kete fjali nuk e kuptoj, por sa per uje te kulluar une e bej mengjes per mengjes te ftoj te vish e te lahesh ne te.
Familjen time kam ku e coj, o “labi”, mos u merakos.
Po perse ti me emrin “labi vlore” je kaq i revoltuar sa shkruan ne Shqip, por pa kuptim dhe plot gabime.Perse je kaq i nevrikosur kur nuk ke motiv?
Ti nuk je lab, o zagar, gjak prishur i Janullatos, keshtu qe merre ate rroten dhe fute, e di ti se ku….
Desada Metaj ti nuk je e krishtere dhe ke shkruar si tinzare ,Nje keshille nga une ,Ne ta bejme me mire Ne ta bejme ndryshe ,nuk te ngelet gje tjeter vetem ta provosh ,do ngelesh shume e kenaqur pyet dhe shoqet e tua po deshe .
Ceremonia shkoi shume ne rregull ashtu sic i ka hije nje ceremonie te tille ne Shqiperi. Lehen ca ham ham, por karvani eci perpara. Mblidhni mendjen o njerez shikoni punet tuaja e mos u merrni me pune qe s’ju perkasin.
Feja eshte opium per pupull, andaj futjani fese!
(Copyright by Dervish Malluta)
Pse duket shume djallezor ky janullua nga surrati? Se ckan nje hije djallezore keta kleriket orthodokse. E habitshme.
Nejse ata qe jan aty s’jan shqiptare, rralle ka ortodoks shqiptare. Psh te ishte gruaja ime qe i afrohej dores te zgjatur te ketij pervertit grek mjekermut per t’ja puthur do ishte gjeja e fundit te kishin bere ne jete, si ajo si ky janullatosmjekermuti. Po gjejn shesh e bejn pershesh.
Turp Desarda.
Une po te them nje fakt shume kuptim plote.
Shen Kozmai eshte bere shenjtor nga ortodokset shqiptare dhe jo ata greke.
Kete e konfirmon emri Kozma: Nu ka asnje grek qe tekete emrin Kozma, por ne Shqiperine e jugut e sidomos ne Myzeqe ka plot emra me emrin Kozma.
Shen Kozmai eshte nje shenjtor i ortodoksise shqipe dhe nuk jane aspak te verteta ato qe thua ti sepse:
– ne ate kohe nuk a patur shtet shqiptar
-ne ate koe nuk ka patur shtet grek
-ne ate kohe nuk ka patur gjuhe shqipe te shkruar.
-ne ate kohe administrata shkruante turqishte te vjeter
– ne ate kohe kisha ortodokse shkruan ne gjuhen bizantine apo greqishte te vjeter
-Bibla e krishtere eshte perkthyer per here te pare nga aramaishtja ne greqishten e vjeter (bizantine),
-me vone u perkthyene latinisht nga nje murg shqiptar.
Qenkan ne orgazem greqerit me kete teme “te nxehte”… Mjaft te shifni Elevtheri-sqepin, qe i djeg vrima sa here qe behen komente rreth pellazgeve dhe gjuhes shqipe.
Nuk e kuptoj cfare halli ka Elevtheri-sqepi qe acarohet sa here hapen debate te tilla historike-gjuhesore. Arrin deri aty sa na ngaterron me lutjet 5 here ne dite te islamkeve, a thua se cfare c’hyn ketu tema e gjuhesise me pellitjet e hoxheve apo faljet me bythe perpjete te myslimaneve.
Po normale qe nuk ka argumenta dhe hidhet dege me dege si sorrat..!! U djeg greqerve per keto ceshtje, sepse dihet boterisht qe “ne Greqi cdo gur te ngresh do degjosh shqip”, kjo gjuhe qe vjen nga jehona e mijevjecareve,,!! Nuk e gelltisin dot kete gje aziatiket e quajtur greke, dhe kapen me temat e Janullatosit..!!
per 100% pellasg. Nuk u nevrikosa por ti me permend malin e tomorit te dervisheve ku dervishi me emer kristian behet kryegjyshi boteror. E kupton ne çfare llumi kulturor ka rene shoqeria shqiptare. Nuk kundeshtoi ashgje nga çthua per emrat shqiptar te Homerit se dhe shume universitete evropiane kane vene ne dyshim Greco clasico me greco moderno dhi thone qe greco clasico eshte pellasgo ilire. Por shqetesimi im tregohet tek nje koment me larte ,ate te historise se shoferit qe ka qene dervish.Lexoje.
GREKET JANE PLEHRAT E KETIJ PLANETI QE QUHET TOKE ,,,,, FLASIN PER DEMOCRACI ,,,,,,,,,
JANE NE EUROPE ,,,,,,,POR SILLEN SI NE VITIN 1400 JO NE VITIN 2014 ,,,,,
VAZHDOJNE ACOMA PROVOCACIONET GREKE ,,,,,
IMAGJINONI SA TE EMANCIPUAR DHE EUROPIANE JANE SA VAZHDOJNE MOS TE LEJOJNE ACOMA
SHTETAS SHQIPETARE ME ORIGJINE CAME TE SHKELIN ATJE SE E KA TE SHKRUAR NE
PASAPORTE SE KU KA LINDUR ,,,,,AS NE SOMALI NUK NDODH GJE E TILLE ,,,,,,PASTAJ HARROINI
TE TJERAT ,,,,,,,JANE ME SHUMICE,,,,,,
GREKEVE U DUKET VETJA E ZGJUAR POR HARROJNE SE PO ENDEN RRUGEVE TE BOTES
ME KEQ NGA SHQIPETARET E VITIT 90 ,,,,, FAT I KEQ QE KEMI NJE SHTET TE TILLE NE BORDER ,,,
PAMVARESISHT SHQIPETAREVE QE PUNUAN ATJE ,,,DHE U RROPATEN PER NJE COPE BUKE
DHE NUK E KANE MARR ASGJE FREE KANE PUNUAR FORT DHE PRAPE DIHEN
PEBUZJET DHE RRACIZMI I INJORANTEVE ME EMRIN GREKE ,,,,,,,POR NUK E KANE FAJIN
ATA ,,,E KANE QELBESIRAT POLITIKANE SHQIPETARE QE SHESIN DHE GRATE E TYRE PER PARA,,,,
Shën Kozmai, helenizmi dhe shqiptarët. nga Pellumb Xhufi
Shën Kozmai, helenizmi dhe shqiptarët
Në 24 gusht kisha greke përkujton ditën e Shën Kozmait. Po ashtu Kisha Ortodokse Autoqefale Shqiptare. Për grekët, Shën Kozmai është “ento-martiri” (martiri i kombit), “apostulli i helenizmit”, “kushtrimi i Vorio-Epirit”1. Për shqiptarët ortodoksë, dhe jo vetëm për ta, Shën Kozmai është dëshmori i fesë, bariu i turmave, shëruesi i shpirtrave dhe i njerëzve, çudibërësi dhe profeti i së ardhmes. Pra, një shenjtor, dy kulte. Por, ndërsa kisha greke nderon Shën Kozmanë për atë çka bërë e çka përfaqëson, shqiptarët e nderojnë atë për atë çka ai nuk ka qenë. Fryt i keqkuptimit të vetë shqiptarëve, apo i diversionit të të tjerëve, rasti i Shën Kozmait tregon se Kisha Ortodokse Autoqefale Shqiptare nuk ka arritur shkallën e emancipimit që meriton, përderisa nuk ka krijuar martirologun e vet.
Shën Kozmai, ashtu siç është përcjellë nga tradita apo përpunuar në kohët e reja, shfaqet më shumë si një figurë legjendare dhe shumë pak ka të bëjë me personazhin historik e me veprimtarinë e dëshmuar të tij. Jeta e tij fillon në vitin 1714, kur u lind nga prindër me prejardhje nga Epiri, në fshatin Megalo Dentro të Etolisë2. Mësimet e fesë i mori në Malin Athos, në manastirin e Filotheut, që frekuentohej kryesisht nga klerikë të ardhur nga Shqipëria dhe të destinuar për të shërbyer po në Shqipëri (Le couvent Albanais de Philothé, dont l’église es consacrée aux Quarante Martyrs; et il a là soixante dix moines)3. Jeta e tij, siç dihet, mbyllet me vrasjen e tij, në fshatin Kalkondas, më 24 gusht 1779. Legjenda thotë se vrasja e tij, e bërë me urdhër të Kurt Pashës, ishte pasojë e intrigave të çifutëve të Beratit, të cilët, thotë legjenda, e kallëzuan tek qeveritari i Beratit4. Është e qartë, se rrëfimet mbi bëmat dhe martirizimin e Shën Kozmait, janë një variant popullor i rrëfimeve biblike mbi jetën dhe martirizimin e Jezu Krishtit. Rrëfime të tilla, që lindin në mjedise klerikale e fshatare analfabete e gjysmë analfabete, gjenin përhapje të gjerë në ato momente krize të përgjithshme shoqërore, politike e shpirtërore, siç ishte fundi i shek. XVIII. Pas atij shekulli, popullsitë e krishtera të Ballkanit, e posaçërisht ato shqiptare që kishin qenë protagoniste të tyre, u ndrydhën në një pritje plot ankth të Mesias, të shpëtimtarit çudibërës. Shën Kozmai, ashtu siç është fiksuar në fantazinë popullore, është pikërisht një krijim i kohëve të pritjes.
Thelbin real të këtij murgu nga Etolia e përbëjnë udhëtimet misionare, që ai ndërmori gjatë jetës së tij, posaçërisht ato të kryera në atë që quhej “Shqipëri e Poshtme” (Epir) në vitet 1768-1774 dhe 1775-1779. Kjo periudhë e jetës së Kozmait dokumentohet nga letrat dhe predikimet e tij (διδαχίαι), si dhe nga jehona mbi të e lënë në dokumente bashkëkohëse, siç janë ato të arkivave veneciane apo shënime historike bashkohëse5.
Misioni i parë në Shqipëri, ai i vetëve 1768-1774, lidhet drejtpërsëdrejti me kryengritjet e mëdha të shqiptarëve të Himarës, Labërisë, Delvinës, Sulit dhe deri poshtë në Peloponez, kryengritje të mbështetura edhe nga Rusia, Venediku, Franca e sigurisht Papati6. Me kryengritësit ishte bashkuar edhe vetë Patriku Serafim II, i mbiquajtur “Ηπειρης” (ishte shqiptar nga Delvina)7, i cili ishte pushuar qysh në 1761 nga Porta e Lartë dhe kishte lënë Stambollin8. Patriku i ri, Sofroni II, që erdhi në vend të tij, ishte një vegël e bindur e Sulltan Hamitit I. Biografi i Shën Kozmait, K. Sardelis, pohon se misioni i këtij të fundit në Shqipëri “u sponsorizua” jo vetëm nga Patriku, por dhe nga vetë Sulltani, i cili e pajisi Kozmanë me një ferman të veçantë dhe e nisi atë me mision të qetësonte krahinat që kishin ngritur krye9.
Në fakt, letrat e predikat e Shën Kozmait, që lidhen me këtë mision të parë të tij, tregojnë qartë se misioni i vërtetë ishte të qetësonte dhe të sillte në bindje të Portës së Lartë kryengritësit shqiptarë, si dhe t’i largonte ata nga fuqitë antiosmane të Perëndimit dhe nga Rusia. Në një letër dërguar kadiut të Filatit, më 13 qershor 1767, të cilit i prezantohet si i dërguar i Padishahut, Kozmai shkruan ndër të tjera: “Unë, imzot, si i krishterë i padenjë dhe shërbëtor i sovranit tim, Sulltan Hamitit po bredh fshat më fshat për t’u mbushur mendjet të krishterëve të ruajnë besën e Zotit dhe t’u binden urdhrave të Sulltanit, siç kam porosi edhe nga Patriku e nga të parët e Kishës”10.
Duke marrë anën e sundimit osman e duke stigmatizuar fuqitë evropiane, Kozmai shprehej si më poshtë në atë që njihet si predika e tij e tretë: “Pushteti turk është më i miri se çdo pushtet tjetër… Turqit na lanë të lirë fenë dhe vetëqeverisjen, na lanë tregtinë dhe shkollat, gjë që nuk e bënë as Frëngjit e as Venecianët… Prandaj Zoti ia hoqi pushtetin të krishterëve dhe ua dha Turqve për të mirën tonë”11.
Pra gjithçka tregon se Kozma Etoli jo vetëm nuk ishte nxitës e tribun i kryengritjeve antiosmane, siç e paraqet propaganda kleriki-nacionaliste greke, por një emisar i Portës së Lartë dhe i Patriakanës greke të Stambollit për shuarjen e kryengritjeve shqiptare të atyre viteve. Gjatë pelegrinazhit të tij në vatrat e kryengritjeve shqiptare, Kozmai u ndal edhe në Sul, ku u predikoi luftëtarëve shqiptarë të linin armët e të shtroheshin. Kur këta të zemëruar e dëbuan nga fshati, Kozmai u lëshoi profecinë ogurzezë: “Kjo kokëfortësi e kjo krenari do t’ju marrë në qafë: aty, në ato degë ku tani keni varur jataganët tuaj, do të vijë dita që evgjitërit do të varin sazet e tyre”. Njëlloj si në Sul, edhe në Pargë, Paramithi e Delvinë, kryengritësit shqiptarë e dëbuan Kozmain “sepse e konsideronin agjent të turqve”12.
Siç u tha më sipër, misioni i parë i Kozma Etolit në trevat shqiptare u mbyll në vitin 1774, dhe jo rastësisht: atë vit u nënshkrua paqja e Kuçuk Kainarxhasë midis Turqisë e Rusisë e pas saj vlaga kryengritëse në Ballkan e në Shqipëri u shua. Murgu Kozma u kthye në Stamboll, pranë Patrikanës së Fanarit, në pritje të misionit të tij të ri. Veprimtaria e tij gjatë kësaj periudhe, e rreshton atë në traditën më të keqe të Patrikanës së Stambollit, e cila, qëkurse nënshkroi aktin e nënshtrimit nfa Mehmetit II më 1453, u kthye në një vegël të sulltanëve osmanë për nënshtrimin e popujve të krishterë të Ballkanit13.
Misioni i dytë i Shën Kozmait në Shqipëri, me shumë rezerva do të mund të quhej një mision “kulturor”. Së pari, sepse vetë Kozmai ishte larg së qeni një njeri i kulturës (diku ai do të shkruante se “e keqja kësaj bote do t’i vinte nga njerëzit e mësuar”). Së dyti, sepse misioni i dytë i tij synonte në shtrirjen e gjuhës greke në trevat shqiptare, nëpërmjet hapjes së shkollave greke, dhe në këtë kuptim, edhe misioni i dytë mbetet po aq politik sa i pari. Pikërisht si “fjalime jashtëzakonisht politike”14 cilësohen predikimet e Kozmait edhe në një raport të një informatori grek të Proveditorit venedikas të Leukadës, Morozinit.
Kozmai u nis nga Stambolli në 1775, i pajisur përsëri me leje të Patrikut e me ferman të Sulltan Hamitit I, i cili ndërkohë ishte zgjedhur nga Sinodi i Shenjtë i Kishës si “Inspektor i Përgjithshëm i Shkollave Greke”15. Në këtë cilësi, ai e konsideronte detyrë të tij të mbronte dhe të favorizonte ngritjen e shkollave greke në Shqipëri dhe ndalimin e gjuhës shqipe. Udhëtimi i dytë i gjatë e çoi murgun Kozma në shumë vende të Shqipërisë, në fshatrat e Korçës, Konicës, Paramithisë, Filatit, Delvinës, Gjirokastrës, Himarës, Vlorës, Beratit, Kavajës e deri në Krujë. Thelbi i aksionit të tij në të gjitha këto vende, përmblidhet në predikën e tij të famshme, me të cilën ai u drejtua popullsive shqiptare të Epirit: “Mësojini fëmijët tuaj të flasin gjuhën greke, pasi edhe Kisha jonë, edhe kombi ynë janë grek… Në ka burrë a grua të krishterë, që do të më japë fjalën se nuk do të flasë më shqip në shtëpinë e tij, të ngrihet e të ma thotë, sepse unë do t’i fal atij të gjitha mëkatet që ka bërë që nga dita e lindjes”. Dhe përfundon: “Më mirë të keni një shkollë greke në fshatin tuaj, se sa të keni përrenj a lumenj”16. Një shekull më vonë, më 1879, peshkopi grek i Drinopolit (Gjirokastër), Anthimi, lëshohej kundër atyre “që shpërndanin libra për mësimin e së ashtuquajturës gjuhë shqipe” dhe përpiqeshin “të krijonin një çështje shqiptare, aty ku nuk ekzistonin shqiptarë”17.
Në Himarë, Kozmai u mundua t’u mbushë mendjen banorëve se shkolla greke ishte më e rëndësishme edhe se vetë kisha. Kur ata i thanë predikatoret se nuk kishin qereste për të ndërtuar shkollën, ai urdhëroi të rrëzonin kishën e fshatit dhe me materialet e saj të ndërtonin shkollën greke. Dhe kur pa se fshatarët e shtangur nga një sakrilegj i tillë nuk po lëviznin, rrëmbeu vetë kazmën, u ngjit në majë të kishës dhe filloi të hedhë poshtë çatinë18.
Siç i shkruan vëllait të tij Hrysanthit në përfundim të misionit të vet, Kozmai arriti të ngrejë 210 shkolla në të gjithë Shqipërinë e Poshtme. Ishin të gjitha shkolla greke dhe një fakt i tillë e bën Kozma Etolin padyshim një pararendës të helenizmit, por aspak një “promotor të arsimit tonë kombëtar”, siç është shprehur pa vend e pa bazë ndonjë autor shqiptar19.
Duhet shtuar gjithashtu, se njëlloj si me gjuhën shqipe, Kozmai u soll edhe me gjuhën e vllahofonëve e të sllavofonëve të Thesalisë e të Maqedonisë. Edhe aty ai predikoi braktisjen e gjuhëve kombëtare dhe kthimin e greqishtes në gjuhë shtëpie20.
Siç u përmend më sipër, veprimtaria e Kozma Etolit në Shqipëri u zhvillua nën mbrojtjen e Portës së Lartë, por edhe të pashallarëve e bejlerëve vendas. Dihet se Kozmai ishte miku i sarajeve të Kurt Pashës së Beratit si dhe i bejlerëve të Filatit, Paramithisë, Delvinës etj21. Këtyre kaq u bënte nëse murgu nga Etolia vendoste piketat e “helenizmit” nën hundën dhe nën mbrojtjen e tyre22. Mjaftonte që rajatë e tyre të rrinin urtë e të paguanin detyrimet, gjë për të cilën Kozmai nuk ua kursente ndihmën me predikimet e tij23. Nga një logjikë e tillë e shkurtër nuk shpëtoi dot as Ali Pashë Tepelena, i cili me ndërtimin e manastirit të Shën Kozmai në Kalkondas, ndihmoi jo pak në ngritjen e kultit të tij.
Me gjithë meritat e padyshimta në favor të “helenizmit”, kisha greke u kujtua mjaft vonë për shenjtërimin e Kozma Etolit. Kjo ndodhi në fund të viteve ’20 të shek. XX24. Pasi kishin dështuar përpjekjet për ta marrë të ashtuquajturin “Vorio-Epir” me luftë apo me marifete politiko-diplomatike (përpjekja e fundit sapo ishte ezauruar në Konferencën e Paqes të Parisit, 1919), qarqet nacional-klerike greke vendosën të shpallin luftën e shenjtë për “Vorio-Epirin” nën flamurin e Shën Kozmait.
Sot nuk ka grek që t’i njohë “shenjtorit” gjysmë-analfabet25 nga Etolia dhe varrit të tij në Kolkondas ndonjë vlerë tjetër, veç asaj të mishëruar në veprimtarinë e tij për helenizmin e popullsive shqiptare ortodokse, dje, dhe të një hipotetike absurde në tokat e të tjerëve, sot. E megjithatë Shën Kozmai është futur e bën pjesë në kalendarin e Kishës Ortodokse Autoqefale Shqiptare, dhe besimtarët e Myzeqesë e nderojnë atë, pa ditur pse. Njëlloj si besimtarët myslimanë të Petrelës, të cilët nuk dijnë pse nderojnë tyrben e Ballaban Pashës, tradhtarit dhe armikut të vendit të vet26.
__________________________________________________ _____________________
1) Shih posaçërisht: Voreios Epeiros-Agios Kosmas o Aitolos. Praktika I Panelleniuo Epistimonikou Synedriuo (Konitsa, 22-24 Augoustou 1987), Athinë, 1988, f. 499-545.
2) Egkylopaidikon Leksikon “Eleutheroudakes”, vëll. VIII, Athinë, 1930, f. 61; K. Sardeles, O Agios Kosmas o Aitolos kai o Voreios Epeiros, në “Voreios Epeiros-Agios Kosmas o Aitolos”, f. 506.
3) Recit de la Sainte Montagne d’Athos par le moine Isaïe 1489, në Intineraires ruses en Orient, Génève, 1889, f.262.
4) Megale Ellenika Egkyklopedia “Pyrsos”, vëll. II, Athinë, 1927, f. 915.
5) Një dorëshkrim me 72 profeci të panjohura të Shën Kozmait (apo “Baba-Çobanit” siç quhej nga myslimanet shqiptarë) u gjet në vitin 1941 në shtëpinë e Ferhat Zholit nga Progonati dhe u botua nga K. Konsa në: “Epeirotika Estia” 5 (1956), f. 678-682. Shih: V. Baras, To Delvino tes Voreiou Epeirou kai ai geitonikes tou perioches, Athinë 1966, f. 63; S. Lambros, Enthymeseon etoi chronikon sylloge prote, në “Neos Ellenomnemon” 7 (1910), f. 242-243.
6) G. Castellan, Histoire des Balkans (XIV-XX ͤ siècle), Paris, 1991, f. 204-205; F. Schevill, Ballkani, historia dhe qytetërimi, Tiranë, 2002, f. 225; B. Jelavich, Historia e Ballkanit vëll. II, Tiranë, 1999, f. 76.
7) V. Baras, To Delvino tes Voreiou Epeirou kai ai geitonikes tou perioches, Athinë, 1966, f. 52.
8) Megale Ellenika Egkyklopedia “Pyrsos”, vëll. XXI, Athinë, 1933, f. 680.
9) K. Sardeles, Agios Kosmas kai Voreios Epeiros, f. 512/
10) F. Mihalopulos, Kosmas o Aitolos o Ethnapostolos, Athinë, 1968, f. 74, 75.
11) F. Mihalopulos, po aty, f. 75-76.
12) Po aty, f. 119.
13) R. Clogg, A concise History of Greece, Cambridge, 1994, f. 10-13; S. Pesmazoglou, La génèse eurocentrique de l’intollérance aux Balkans: le cas grec, në “Association Internationale d’Études du Sud-Est Européen”, në: “La Révue de Grèce”, Athinë-Paris, dhjetor 1918, f. 258; E. Hösch, Geschichte der Balkanländer München, 1988, f. 142.
14) K. Mertzios, To en Venetia kration archeion, f. 8.
15) Chr. Papadopulos, L’Eglise et l’Héllénisme, në: “La Révue de Grèce”, Athènes-Paris, 1918, f. 268.
16) A. Konstantakopulos, Ellenika glosa sta Balkania, Janinë 1988, f. 35; Agora, Joanina, 1984, f. 20.
17) V. Baras, To Delvino tes Voreiou Epeirou, Athinë, 1966, f. 339.
18) F. Mihalopulos, Kosmas o Aitolos ethnapostolos, f. 146.
19) N. Kule, në: “AKS”, Tiranë, 27 maj 1995.
20) S. Papakyriakos, Kosma Aitoliou didachiai kai epistolai, Athinë, 1953, f. 9-10.
21) Megale Ellenika Egkyklopedia “Pyrsos”, vëll. II, f. 915; K. Mertzios, To en Venetia kration archeion, f. 7, 9.
22) Sipas raporteve të Proveditorit të Venedikut në Leukadë, pronarë të mëdhenj shqiptarë të Çamërisë kontribuan për ngritjen e shkollave greke, duke i dhënë për këtë qëllim të holla Kozmait. Shih: K. Mertzios, To en Venetia kration archeion, në “Epeirotika Chronika” 15 (1940), f. 7.
23) Kozma Etoli i ftonte vazhdimisht bujqit “të respektonin ligjin dhe t’u jepnin detyrimet feudalëve të tyre”, shih: : K. Mertzios, To en Venetia kration archeion, f. 6, 10; V. Krapsites, E istoria tes Paramythias, Athinë 1985, f. 38.
24) Akoma më e mëvonshme është njohja zyrtare e Kozmait si shenjtor i Kishës nga ana e Patrikanës, që e njohu atë zyrtarisht si të tillë vetëm në 20 korrik 1961, me anë të një dekreti të Sinodit të Shenjtë. Shih: P. Palles, Kosmas Aitolos, agios tes Ekklesias, në “Voreios Epeiros – Agios Kosmas o Aitolos”, f. 525.
25) K. Sardeles, N. Tomadakes, O Ethnapostolos Kosmas o Aitolos, në “Voreios Epeiros – Agios Kosmas o Aitolos”, f. 500.
26) J. G. Hahn, Albanesische Studien, Jena, 1854, f. 87.
Zhan Klod Faveirial, shkruan: “… dy fjalë për murgun Kozma, roli i të cilit ka qënë tepër rrënimtarë për kombin shqiptar dhe vllah. Murg i Malit Atos, Kozma, lindi në Etoli, dhe u vra i ngulur në hu, më 24 gusht 1779 me urdhër të Kurt pashë Beratit … për faktin, se ky ishte një agjent politik i cili, duke shkuar nga fshati në fshat, nuk predikonte Ungjillin po kërcënonte me shkishërim nga Patriarkati grek të gjithë vllehët dhe shqiptarët që nuk flisnin vetëm greqisht. (“Historia e Shqipërisë”, bot. 2004, f. 389).
—————————————————–
Revista “La nazione Albanese”, viti 1897, nr. 9, f. 4, dhe më` tej, shkruan për figurën dhe detyrën e priftit këto fjalë: “Prifti duhet të jetë sjellës i vërtetë i qytetërimit dhe i progresit me ligjin e tij të dashurisë. Këtu në Shqipëri, ai i shërben prindvrasjes, ai është despot dhe më tiran se vetë pushtuesit. Ai është kthyer në një skllav që i shërben injorancës dhe paragjykimeve. Prifti është një dhelpër greke. Edhe pushkët vrasëse kane zënë vend në kishë, kështu që është reformuar kulti i Jezu Krishtit”.
——————————————————-
“…Për mua, misioni juaj gjatë vitve 1768-1774 nuk duhet konsideruar i mbyllur. Unë do ta quaj atë thjesht fazën e parë…-Tamam – tha Kozma Etoliani që shtoi. – Ne ato vite të vështira ne predikuam paqen,urtësinë dhe qetësinë. – Pra bëmë një rrugë e dy punë – vijoi Sofroni (Patriku i Fanarit). – Kryem edhe detyrimin tonë ndaj helenizimit, por i bëmë qejfin edhe Sulltanit fuqiplotë. – Pikërisht, pikërisht, e mbështeti Kozma Etoliani. – Kurse tani, në vitin 1775, misioni i juaj do njohë fazën e tij të dytë. Natyrisht, kjo do të jetë faza më e rëndësishme, më e shenjtë. –Perëndisë i qofshim falë! –U shpreh Kozma Etoliani.-Faza e re, -rimori fjalën Patriarku – do t’i shërbejë qytetërimit të mëtejshëm, vetëm mes përhapjes së gjerë të kulturës sonë heleno-bizantine. Që do të vijë mes hapjes së shkollave të reja greke atje dhe ndalimit të gjuhës shqipe, -nuk duroi pa folur Kozma Etoliani … Veç, do qe një mrekulli sikur të siguronim një ferman të dytë prej Sulltanit, -shtoi Kozmai. –Fermani i parë më ka skaduar. Ai më pati ndihmuar shumë. Më ka shpëtuar prej telasheve të shumta. S’është e lehtë të punosh nën hundën e agallarëve apo të bejlerëve shqiptarë. Shumë e drejtë u shpreh Sofroni … –Fermani i ri është siguruar, -u shpreh paksa euforik Patriku. –Vërtet?! – u befasua i gëzuar Kozma Etoliani. –Vërtet, -foli Patriku Sofron. –Fermani i ri u sigurua. Patriku kërkoi që t’i sillnin fermanin dhe urdhëresën e inspektorit të përgjithshëm. Njëri prej tyre pruri shkresat. Osmanishtja e tyre mëse kaligrafike,vula në fund e artë. Patriku foli duke iu drejtuar priftërinjve: -Miku i nderuar, tok me të vëllanë e tij do të darkojë me mua sonte. Të përgatitet gjithçka… (“Djaj ne veladon”, bot. prill 2011, f. 14-15).
Shen Kozmai deshtoi ne helenizimin e popullit shqiptar. Gjuha raciste dhe antishqiptare e ketij pseudoshenjtori nuk meriton te permendet ne kishat tona, bile as emri sduhet ti permendet, ky eshte heroi i grekeve, heroi i deshtuar, shenjti i deshtuar.
Jam orthodox, puro shqiptar nga Tirana dhe nuk di greqisht!
E DUA MEGJITHE ZEMER JANULLATOSIN SI KRYEPESHKOPIN TIM!
Ortodokset festojne nji feste te nji greku qi erdhi ne Shqipni me hape shkolla greke,ndersa muslimanet ne Shqipni ,Kosove e Maqedoni ndertojne xhamia me emnat e sulltaneve pushtues turq si Mehmet Fatihu etj dhe vazhdojne me iu fale atyne ne gjuhen arabe , si ne tyrben e sulltan Muratit.Turp dhe faqja e zeze .
Nota ironike te perdorura nga znj. Metaj per nje ceremoni fetare, nuk i bejne nder kesaj zonje. Kryepiskopi Anastas eshte vazhdues i denje i vepres se Shen Kozmait, sepse ka ngritur nga themelet Kishen Orthodhokse Autoqefale te Shqiperise. Nuk na intereson shume se c`mendojne te tjeret, por do te ishte mire qe per figurat fetare, te mos hapim debate publike.
Per shen Kozmain apo coban babain me mire se cdo njeri mund te flasin vete Myzeqaret ata qe kane ruajtur mjafte shprehje te mira per shoqerine te thena nga ky person.Ju qe jepni opinione duket qe nuk keni asnje informacion per te.Duket qe jeni me qendrime ekstremiste ndaj fese madje ndaj kombit shqiptar.Ndonje mund te jete pasardhes i andarteve.Qendrimet tuaja nxisin ndarje dhe urrejtje qe nuk i sherbejne se mires .Le te vijne besimtar nga Greqia,Por per mendimin tim dhe ne kemi faj qe nuk behemi te gjalle per te shkuar tek varri Ali pashe Tepelenes,ne qytetin ku qeverisen Zenebishet,Shpatajt,Buajt,Zgurajt ose dhe ne perkujtim te betejes se kosoves ku lufuan Shqiptaret dhe u vra Teodor Muzaka.Ju qe flisni me mllef kunder shqiptareve lexoni pak se kush ka mbajtur ofiqe te larta ne Stamboll me shume Shqiptaret,Greket apo Sllavet.Me siguri do te shikoni se shqptaret jane me te paket.Se dyti shikoni pak pigmentin e lekures se anadollakeve se ngjason me shum me ju se sa me shqiptaret.
Shen Kozmai dhe Kryepiskopi Anastas, 2 ane te se njejtes medalje,sherbetore te Zotit tone Jisu Krisht, me qellim ruajtjen, perhapjen dhe forcimin e besimit orthodhoks ne trojet tona stergjyshore.
Le t`u jemi mirenjohes perjete ketyre koloseve dhe apostujve te koheve te reja te cilet lane qetesine e tyre personale dhe rrezatuan nder popuj e vende te tjera, duke u nisur nga dashuria per njeriun dhe nga fjalet e Zotit Krisht per te shkuar dhe mesuar gjithe popujt e botes, deri ne skajin e dheut.
Myzeqaret nderuan nje antishqiptar, duke i bekuar antishqiptari Janullatos. Injoranca vazhdon te mbuloje shqiptaret. O zoteri Myzeqar : A ishin shqiptart ata qe i prene kohen ketij prifti antishqiptar? Ne rast se po po ju çfar jeni?. Sigurishte qe nuk e njihni historine dhe jeni injorant e u terheq per hunde nje prift grek. Turp te keni. Mundohuni te njihni historine dhe radhen tjeter kate prift antishqiptar qe Patriakana e Athines e ka shpallur shenjte, tja perplasni ne fytyre janollatosit dhe klyshve te tij prifteri te shitur te greku. Zoti ju falt per ate qe bete.
Shen Kozmain e ka derguar vete Zoti Krisht, per te ndaluar valet e papermbajtshme te islamizimit, i cili edhe u martirizua, duke u varur ne peme, nga pashai i beratit, kurt pashai, Shen Kozmai eshte e do te mbetet mbrojtesi i Shqiperise dhe shqiptareve. Ne orthodhokset duhet t`i jemi perjete mirenjohes.