
Nga Massimo Franco, Corriere della Sera
“Konklava Paralele” e vitit 1939 u eklipsua nga Benito Musolini. Dhe kjo kushtëzohet nga shqetësimet rreth një konflikti të afërt botëror. Rreziku i një identifikimi midis regjimit fashist dhe Kishës Katolike ndihej ndjeshëm. Një çështje shumë delikate, sepse kryqëzohej me një pakënaqësi të përhapur kundër "centralizmit romak" dhe idesë se Vatikani ishte një koloni ekskluzive e italianëve: një pakënaqësi që rriti thashethemet për një papë të huaj. Protestantët anglezë e drejtuan gishtin nga "Kisha Italiane". Dhe në qershor të vitit 1938, jezuiti kolumbian Restrepo i kishte shkruar Kardinalit Pacelli duke u ankuar për «italianización de la Iglesia»: një përshtypje që ishte theksuar me ardhjen në pushtet të Benito Musolinit.
Gjithashtu për këtë arsye, pothuajse nga inercia, trashëgimia e Piut XI fillimisht u polarizua midis kombeve evropiane, me Francën si farën e demokracisë dhe Italinë, por edhe Gjermaninë, si shprehje të një totalitarizmi agresiv. Giovanni Coco, një nga studiuesit më të respektuar të ish-Arkivave Sekrete të Vatikanit, në librin e tij Il Labirinto romano rindërtoi ato muaj që i paraprinë Konklavit, duke nënvizuar se si, megjithëse "i ndarë nga brenda për shumë çështje, i gjithë Kolegji i Shenjtë e dinte megjithatë se ndante një shqetësim: marrëdhëniet që Selia e Shenjtë duhet të kishte me Regjimin fqinj dhe të rëndë italian. Në fakt, në akuzën për italianizim të ngritur kundër Kuries Romake, një rol jo dytësor luajti frika, e përhapur gjerësisht midis shumë katolikëve jashtë vendit, se Paktet Laterane kishin garantuar lirinë e veprimit të Selisë së Shenjtë, por se çmimi i Pajtimit ishte paguar nga e gjithë Kisha Katolike, në një farë mënyre "i lënë fe" Konstandinit të ri të Palazzo Venezia-s.
Në fillim, Musolini shfaqi njëfarë indiference ndaj rezultatit të Konklavës. "Nëse është italiane, mirë." “Nëse nuk është italiane, edhe kjo është në rregull”, tha ai me guxim. Por, ndërsa ditët kalonin, shkëputja, pothuajse indiferenca, ia la vendin një qëndrimi më agresiv dhe ndërhyrës. Policia politike fashiste dha informacione që nuk i sqaruan mjaftueshëm idetë në krye të qeverisë. Në një përpjekje për të ndikuar në rrjedhën e Konklavës, regjimi zgjodhi si vëzhgues të tij profesorin toskan Luigi Manacorda, i cili kishte kohë që debatonte për ndikimet e supozuara të Masonerisë dhe të majtës franceze: një skemë e zbatuar në një seri artikujsh në Corriere della Sera dhe funksionale për zgjedhjen e një pape profashist. Ishte një sfond i rëndë, në të cilin u shfaq qartë përpjekja e kombeve të mëdha evropiane për të ndikuar në zgjedhje. 62 kardinalët e thirrur për të zgjedhur papën e ri panë qartë se si divergjencat e Francës dhe Italisë, të identifikuara si emblema të demokracisë dhe diktaturës, u projektuan në Konklav. Në atë kohë, kardinalët italianë ishin shumicë, por të përçarë. Spanja dukej më pak ndikuese se në të kaluarën, dhe Gjermania kishte barrën e svastikës naziste për ta penguar atë të ishte një bashkëbiseduese e rangut të lartë, sado kërcënuese. Megjithatë, pavarësisht ashpërsisë së krahut më ideologjik të fashizmit dhe nazizmit, i cili kishte shkaktuar fërkime serioze me Piun XI mbi edukimin e të rinjve, mbi të gjitha, shumë kardinalë gjermanë ishin për "delfinin" e tij Pacelli. Spanja e vëzhgoi skenarin me ajrin e zymtë të një fuqie katolike të degraduar nga përçarjet e peshkopatit të saj, por mbi të gjitha nga përçarjet e luftës civile.
Por fashizmi u shkatërrua me artikuj mbi Konklavën që iu besua Regjimit Fashist, gazetën e Roberto Farinacci-t, sekretarit të Partisë, e cila listoi kandidatët e mundshëm. Ai vlerësoi papë si Piu X, të cilët kishin luftuar "modernizmat politikë dhe fetarë". Dhe ai mbështeti zgjedhjen e një Pape “apolitik” dhe “fetar”: një mënyrë tjetër për të shprehur preferencën për dikë tjetër përveç Pacellit, edhe pse ambasadori italian në Selinë e Shenjtë, Konti Pio Pignatti di Custoza, ishte për Sekretarin e Shtetit. Zinxhiri i kardinalëve të huaj kishte frikë se një papë "fetar" që vinte nga një dioqezë italiane do ta kishte rritur varësinë e Kishës nga regjimi i Musolinit.
Diplomacia e qeverisë franceze luajti me këtë, duke përfituar nga kalibri i ulët i kardinalëve që konsideroheshin pro-fashistë; dhe duke ditur frikën e përhapur se Vatikani do të binte në orbitën naziste. Pacelli gëzonte mbështetjen e shumicës absolute të kardinalëve të huaj, të tërhequr nga patrulla e kardinalëve frëngjishtfolës: një mbështetje që e transformoi kandidaturën e tij në atë të “demokracive”, shkroi Giovanni Coco. Policia politike fashiste regjistroi: "Ambasada Franceze po punon me ritëm të plotë". Për të paktën tre vjet, diplomati i tij në Romë, Charles Roux, i kishte komunikuar qeverisë në Paris se Pacelli ishte kandidati më i përshtatshëm për t'u shërbyer interesave franceze. Gabimi i kundërshtarëve ishte moskuptimi se Sekretari i Shtetit mund të ishte "e keqja më e vogël" krahasuar me kandidatët më "demokratikë" dhe anti-regjim. Dhe kështu, Musolini pranoi të shihte nga jashtë një Konklavë në të cilën mbërritën të parat votat e francezëve, pastaj ato të vendeve frëngjishtfolëse si Kebeku, dhe më pas të belgëve dhe holandezëve.
Por diplomati britanik Francis D'Arcy Godolphin Osborne veproi gjithashtu prapa skenave, duke e parë Pacellin si një digë kundër totalitarizmit të shfrenuar. Osborne ishte në kontakt me Myron Taylor, përfaqësuesin personal të Presidentit të SHBA-së Franklin Roosevelt. Ishte Osborne ai që kontaktoi kardinalët anglezë dhe tre amerikanët, për të garantuar votën e tyre në Konklavë. Ishte një koalicion në të cilin në realitet shumica e kardinalëve dukeshin të mbështetur nga kombet demokratike, përfshirë Poloninë dhe Çekosllovakinë në atë kohë. Por edhe ato autoritare si Portugalia dhe Hungaria. Pacelli ishte një kandidat i aftë të mblidhte vota kudo, dhe më i fortë se vetot e fshehta të "Konklavit tjetër". Jo vetëm kaq: me kalimin e viteve ai kishte ndërtuar një marrëdhënie të fortë me Shtetet e Bashkuara, pas udhëtimit që bëri në vitin 1936: një vizitë nga e cila u kthye jo vetëm i akredituar në atë fuqi me shumicë protestante, por edhe me një valixhe plot me "rreth një milion dollarë, duke përfshirë çekë, letra me vlerë dhe para të gatshme", kujtoi Imzot Sergio Pagano, për dekada prefekt i Arkivave Sekrete të Vatikanit, duke cituar dokumentet e raportuara në librin tonë Secretum. "Kardinali im transatlantik", e quajti Piu XI, duke iu referuar udhëtimeve të tij me anije.
Në fund, ai u zgjodh menjëherë, pas polemikave mbi mërinë dhe kufizimet që regjimi fashist kishte rezervuar për gazetarët, veçanërisht ata francezë, të konsideruar armiqësorë ndaj regjimit: një sjellje që i irritoi vetë pjesëmarrësit në Konklav. Përfundimisht, secili komb u përpoq ta përvetësonte papën e ri për vete. Megjithatë, për Musolinin dhe Hitlerin kjo ishte një fitore e përkohshme, megjithëse hezitimet e Pacellit për të dënuar në mënyrë të qartë nazizmin për shfarosjen e hebrenjve do t'i atribuoheshin atij nga historia si një njollë: një çështje e diskutueshme. Marrëdhëniet me Shtetet e Bashkuara nuk ishin ndërprerë kurrë, madje as gjatë luftës, përkundrazi. Në Arkivat Sekrete të Vatikanit ekziston një dokument që dëshmon se në maj të vitit 1940, Piu XII urdhëroi bankierin e tij të besuar, Bernardino Nogara, të shkonte në Londër për të transferuar në Bankën J.P. 814 shufra ari me një vlerë në atë kohë prej afërsisht tre milionë e tetëqind mijë paundësh. Morgan i Nju Jorkut, i shqetësuar për luftën nazisto-fashiste.
62 kardinalët e thirrur për të zgjedhur papën e ri panë qartë se si divergjencat e Francës dhe Italisë, të identifikuara si emblema të demokracisë dhe diktaturës, u projektuan në Konklav. Në atë kohë, kardinalët italianë ishin shumicë, por të përçarë. Spanja dukej më pak ndikuese se në të kaluarën, dhe Gjermania kishte barrën e svastikës naziste për ta penguar atë të ishte një bashkëbiseduese e rangut të lartë, sado kërcënuese. Megjithatë, pavarësisht ashpërsisë së krahut më ideologjik të fashizmit dhe nazizmit, i cili kishte shkaktuar fërkime serioze me Piun XI mbi edukimin e të rinjve, mbi të gjitha, shumë kardinalë gjermanë ishin për "delfinin" e tij Pacelli. Spanja e vëzhgoi skenarin me ajrin e zymtë të një fuqie katolike të degraduar nga përçarjet e peshkopatit të saj, por mbi të gjitha nga përçarjet e luftës civile.
Por fashizmi u shkatërrua me artikuj mbi Konklavën që iu besua Regjimit Fashist, gazetën e Roberto Farinacci-t, sekretarit të Partisë, e cila listoi kandidatët e mundshëm. Ai vlerësoi papë si Piu X, të cilët kishin luftuar "modernizmat politikë dhe fetarë". Dhe ai mbështeti zgjedhjen e një Pape “apolitik” dhe “fetar”: një mënyrë tjetër për të shprehur preferencën për dikë tjetër përveç Pacellit, edhe pse ambasadori italian në Selinë e Shenjtë, Konti Pio Pignatti di Custoza, ishte për Sekretarin e Shtetit. Zinxhiri i kardinalëve të huaj kishte frikë se një papë "fetar" që vinte nga një dioqezë italiane do ta kishte rritur varësinë e Kishës nga regjimi i Musolinit. Diplomacia e qeverisë franceze luajti me këtë, duke përfituar nga kalibri i ulët i kardinalëve që konsideroheshin pro-fashistë; dhe duke ditur frikën e përhapur se Vatikani do të binte në orbitën naziste. Pacelli gëzonte mbështetjen e shumicës absolute të kardinalëve të huaj, të tërhequr nga patrulla e kardinalëve frëngjishtfolës: një mbështetje që e transformoi kandidaturën e tij në atë të “demokracive”, shkroi Giovanni Coco. Policia politike fashiste regjistroi: "Ambasada Franceze po punon me ritëm të plotë". Për të paktën tre vjet, diplomati i tij në Romë, Charles Roux, i kishte komunikuar qeverisë në Paris se Pacelli ishte kandidati më i përshtatshëm për t'u shërbyer interesave franceze. Gabimi i kundërshtarëve ishte moskuptimi se Sekretari i Shtetit mund të ishte "e keqja më e vogël" krahasuar me kandidatët më "demokratikë" dhe anti-regjim. Dhe kështu, Musolini pranoi të shihte nga jashtë një Konklavë në të cilën mbërritën të parat votat e francezëve, pastaj ato të vendeve frëngjishtfolëse si Kebeku, dhe më pas të belgëve dhe holandezëve.
Por diplomati britanik Francis D'Arcy Godolphin Osborne veproi gjithashtu prapa skenave, duke e parë Pacellin si një digë kundër totalitarizmit të shfrenuar. Osborne ishte në kontakt me Myron Taylor, përfaqësuesin personal të Presidentit të SHBA-së Franklin Roosevelt. Ishte Osborne ai që kontaktoi kardinalët anglezë dhe tre amerikanët, për të garantuar votën e tyre në Konklavë. Ishte një koalicion në të cilin në realitet shumica e kardinalëve dukeshin të mbështetur nga kombet demokratike, përfshirë Poloninë dhe Çekosllovakinë në atë kohë. Por edhe ato autoritare si Portugalia dhe Hungaria. Pacelli ishte një kandidat i aftë të mblidhte vota kudo, dhe më i fortë se vetot e fshehta të "Konklavit tjetër". Jo vetëm kaq: me kalimin e viteve ai kishte ndërtuar një marrëdhënie të fortë me Shtetet e Bashkuara, pas udhëtimit që bëri në vitin 1936: një vizitë nga e cila u kthye jo vetëm i akredituar në atë fuqi me shumicë protestante, por edhe me një valixhe plot me "rreth një milion dollarë, duke përfshirë çekë, letra me vlerë dhe para të gatshme", kujtoi Imzot Sergio Pagano, për dekada prefekt i Arkivave Sekrete të Vatikanit, duke cituar dokumentet e raportuara në librin tonë Secretum. "Kardinali im transatlantik", e quajti Piu XI, duke iu referuar udhëtimeve të tij me anije.
Në fund, ai u zgjodh menjëherë, pas polemikave mbi mërinë dhe kufizimet që regjimi fashist kishte rezervuar për gazetarët, veçanërisht ata francezë, të konsideruar armiqësorë ndaj regjimit: një sjellje që i irritoi vetë pjesëmarrësit në Konklav. Përfundimisht, secili komb u përpoq ta përvetësonte papën e ri për vete. Megjithatë, për Musolinin dhe Hitlerin kjo ishte një fitore e përkohshme, megjithëse hezitimet e Pacellit për të dënuar në mënyrë të qartë nazizmin për shfarosjen e hebrenjve do t'i atribuoheshin atij nga historia si një njollë: një çështje e diskutueshme. Marrëdhëniet me Shtetet e Bashkuara nuk ishin ndërprerë kurrë, madje as gjatë luftës, përkundrazi. Në Arkivat Sekrete të Vatikanit ekziston një dokument që dëshmon se në maj të vitit 1940, Piu XII urdhëroi bankierin e tij të besuar, Bernardino Nogara, të shkonte në Londër për të transferuar në Bankën J.P. 814 shufra ari me një vlerë në atë kohë prej afërsisht tre milionë e tetëqind mijë paundësh. Morgan i Nju Jorkut, i shqetësuar për luftën nazisto-fashiste.
Nuk është rastësi që kur Gjermania dhe Italia dolën të shkatërruara nga lufta botërore, Piu XII doli si i vetmi bashkëbisedues i besueshëm i fituesve. Në Amerikë, Vatikani tani përcaktohej si "faktori i përhershëm në politikën italiane".
Lini një Përgjigje