Te fundit
Aristidh Kola dhe identiteti kulturor arvanitas
8 Korrik 2023, 18:03Kulturë
TEMA
Nga Dorian Koçi
Nacionalizmi kulturor në marrëdheniet greko-shqiptare dhe anasjelltas shfaqet dhe rishfaqet dhe në ndikimet që ka pasur kuadër të ringjalljes së nacionalizmit në vitet 90-të në rajon, interesimi për të shkuarën e largët të vendit të origjinës dhe një konfirmim i një afërsie etnike me shqiptarët nga popullsia shqipfolëse të njohur si arvanitase në Greqi.
Sigurisht influenca e nacionalizmit etnik grek dhe një tradite bashkëjetese prej mëse 170 vjetësh në shtetin kombëtar grek ku elementi arvanitas kish hyrë në një proces asimilimi nuk mund të bëj të mundur që këto demonstrime të jenë të një përmase të madhe, por gjithsesi nuk duhen konsideruar të papërfillshme pasi kanë ringjallur një çështje të harruar dhe që nën tendencat unifikuese të Globalizmit kishte tendenca për tu harruar.
Një nga veprimtarët më të rëndësishëm të ringjalljes kulturore arvanitase gjatë viteve 1980-2000 është studiuesi, avokati dhe publicisti Aristidh Kola i cili në librin e vet “Arvanitët dhe prejardhja e grekëve” i bëri jehonë sërish mitit pellazg të origjinës së përbashkët greko-shqiptare që nga lashtësia dhe ripohon me krenari se 90 nga 100 heronj të Kryengritjes janë arbër, por kjo jo vetëm që nuk përmendet nga historianët tanë, por bëhet përpjekje të fshihet ky fakt dhe nga ana tjetër të përdëllëhet i gjithë populli arbëror. Nën procesin e vazhdueshëm të helenizmit të nxitur dhe nga shteti kombëtar grek, përpjekja e arvanitasve për të shkruar dialektin e tyre shqip u minimalizua deri sa në në vitet 80-të të shekullit të XX kemi një rigjallërim të këtyre përpjekjeve me botimin e revistës “Besa”, ku në të 34 numrat e saj përveçse artikujve shkencorë rreth kulturës arvanitase në greqisht u botuan dhe artikuj në gjuhën shqip por me alfabetin grek. Që prej viteve 1980-te, ka patur nje krijim te shoqerive kulturore arvanitase edhe botimeve te nje reviste edhe disa librave mbi kulturen arvanitase (megjithese shume pak te botuara ne ate gjuhe). Ne disa zona, Ungjilli i Pashkeve lexohet ne Arvanitika (Gerou, 1994a). Ndoshta ndermarrja me domethenese - per publikun e gjere - eshte nxjerrja e CD - me nje librushke te bashkangjitur shpjegimi - Arvanitic Songs (FM Records, 1994).
Në këto kushte ka qenë shumë e vështirë influencimi i një nacionalizmi kulturor me tendenca shqiptare nga ana tyre pasi nuk zhvillimet politike në Shqipëri kanë qenë më të vonshme sesa në Greqi.Madje në rastin e tyre mund të flitet për ringjalljen e një teze të hershme dhe romantike të nacionalizmit etnik shqiptar që i kërkonte rrënjët e veta në origjinën e përbashkët pellazgjike me popullsinë greke. Një sërë librash të shkruar nga elita e këtij komuniteti vital në Greqi si “Arvanitët dhe prejardhja e grekëve” e Aristidh Kolisë apo “Arvanitasit-fiset e reja doriane të Helenizmit të ri” të Kosta Birit e shtjellojnë më tepër këtë tezë, duke e bërë dominante në ligjërimin e sotëm arvanit. Mirëpo, brenda këtij ligjërimi historik e kulturor shpesh herë shtjellohet dhe nuanca krenarie për numrin e madh të udhëheqësve të Revolucionit Grek nga gjiri i kësaj popullsie, afërsia dhe ndihmesa e shqiptarëve në këtë Revolucion si dhe përforcimi i disa karekteristikave të veçanta të popullsisë arvanitase si trimëria, besa e sakrifica për atdheun. Të gjitha këto tipare identitare kanë krijuar premisat për të pasur herë pas here shfaqje të një nacionalizmi të zbehtë kulturor që u vu re nga përfaqësues të shquar të këtij komuniteti si Aristidh Kola, Taqi Mihas etj gjatë ndërhyrjes së NATO-s në Ish-Jugosllavi ku në emisione të ndryshme televizive dhe artikuj në gazetat më të mëdha greke mbrojtën çështjen shqiptare përkundrejt mendimit nacionalist grek që e denigronte , argumentuan se përse Greqia nuk duhet të ishte aleate me Serbinë ,aleancë për të cilën qarqet nacionaliste greke bërtisnin se është e “shenjtë” si dhe pohuan afërsinë e tyre etnike shqiptare. Zhvillimi i këtij nacionalizmi të zbehtë kulturor që ngjalli dhe acarim në qarqet nacionaliste greke, i përngjan tipit të zhvillimit të nacionalizmit që përqafohet nga një grup intelektualësh që tregojnë interes për gjuhën e popullit dhe folklorin duke pohuar veçantinë dhe afërsinë me një komb tjetër fqinj, gjë që krijon premisa që dalë nga dalë në të ardhmen dhe nën dritën e zhvillimeve të ndryshme politike në Ballkan mund të kalojë në hapa të tjerë më të rëndësishëm të identifikimit të popullsive në rajon.
Modeli i Renanit i përzgjedhur nga elita greke për të formuar kombin grek shekullin e kaluar mund të shërbejë dhe anasjelltas ku grupe identitare mund të rigjejnë rrënjët e humbura. Vepra e studiuesit Aristidh Kola është një thesar i paçmuar për plotësimin e Atlasit Gjuhësor të shqipes që për fat të keq deri tani pasqyron vetëm të folurat arvanite të studiura në vitet 30’ nga dijetari dhe gjuhëtari tjetër i shquar arvanit Petro Furiqi . Për më tepër ajo është një grishje intelektuale rreth komb-formimit dhe modeleve kulturore të harruara por gjithmonë ndjellëse për paqen në rajon ndaj duhet të zërë një vend të veçantë në kulturologjinë shqiptare.
8 Komente
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
Me sakte do te ishte ta titulloje shkrimin tend : " I Madh Aristidh Kola . . . "
E kam takuar personalisht me 1993,mbasi vllaji im kishte njoheje me te...Mbiemri i sakt eshte Kolia dhe jo Kola.
Shiko! ne tokën e globit, ne siperfaqe, shpesh ne nje lendine apo fushe me lule, dikush vren ndonje lule me te veçante, me te bukur, me me arome apo ne pergjithesi me te pashme; rralle keto lule shumohen, por vazhdimisht edhe sulmohen se bezdisin barerat e tjera te shemtuara, prandaj Shqiperia ka nxjerre njerez atdhetare si Aristid Kola që lendina eshte sulmuar per ti asgjesuar. Keshtu ndodhi, por vepra e tyre ngelet pas dhe pasta analizohet dhe kritikohet nga barat famekeqe te keqiat qe kane mbuluar lendina, nga kuskuta e joxhes apo legymeve qe ne sot i kemi parasysh dhe u rruajme bythen e s'kemi ç'u bejme se s'na lejon sistemi drejtesise (padrejtesise). Aristid Kola eshte nje lule ne lendinen shqiptare ! Te tjerat le ti thone ata qe kane detyren po egzistojne
..cdo qytet shqiptar.
arvanitet duhete te formojne grupine e tyre etnik ne greqi ......
Mundesia tani eshte , qe permes shoqatave te emigranteve shqiptare qe jane krijuar , ose do krijohen te integrihen dhe arvanitasit. Mendoj se eshte heret per shoqate me vete. Pastaj ska perse?! Vajtja e emigranteve ne greqi mendoj se ka zgjuar dhe arvanitasit dhe u ka dhene atyre kurajo per te gjetur rrenjet e tyre. Te falenderoj per kujtesen qe i ben kesaj figure patriotike z. Dorian!
Greqia u krijua si komb ne baz te fese orthodhokse ,,,te emrave te lashte grek ,,,qe i trashegojne dhe orthodhokset ne shqiperi,,,nga kultura bizantine e trasheguar nga orthodhokset ,,brez pas brezi ,,,,shqiperia kur u krijua ,,,100 e ca vjet me von ,,,per tu quajtur si komb mori gjuhen per baz,,,,megjithse ka 70 e ca % myslyman,,,,,,gezuar bajramin shqiptarve ,,,,gezuar pashket arvanitet dhe arbereshet ,,,,,
Greqia bazohet ne DY diamandet e historis ne ate te Hellades Antike dhe ate te Krishterizmit. $$$$$$$ Kjo nderthurje perfekte dhe e qendrueshme eshte ajo qe I terbon Turk-Arnautet. $$$$$$$ Lidhja e Turk-Arnautve me Arvanitasit e Greqis eshte po aq qesharake sa lidhja e Krutanve te sotem (98% Islamik) me Arbereshet e Italis qe jane 98% Orthodhoks per 570 vjet rresht ne shtetin Katolik Italian. $$$$$$$ Ehhhh sa mjeran qe jeni ore jezita.