Te fundit
“Ndonëse ju e kishit për të keq, Perëndia e ktheu në të mirë”
8 Nëntor 2025, 13:13Blog
TEMA
Nga Toni Gogu*
Jozefi është figura nga libri i Zanafillës në Bibël, i shitur në skllavëri nga vëllezërit, i burgosur pa faj dhe më pas udhëheqës në Egjipt — kur u ribashkua me ta u tha: “Ndonëse ju e kishit për të keq, Perëndia e ktheu në të mirë”. Shprehja emblematike, në dëgjesë të parë tingëllon si fatalizëm, por në thelb përbën një metodë që çarmatos konfliktet. Kjo pasi dëshira për t’u hakmarrë ka gjithë mundësine të shndërrohet në dobi të përbashkët. Sot një grusht zërash po përpiqen të propagandojnë një “luftë kulturore” të importuar, përmes parullave, etiketave dhe armiqve të gatshëm. Shoqëria jonë sot, ose do ta kopjojë modelin e zhurmës së importuar, ose do ta transformojë zhurmën e huaj në zgjidhje.
Prej vitesh, debatet për gjinínë vijnë si dallgë të deteve të ftohta dhe të largëta: me fjalor të gatshëm, taktika polarizuese dhe armiq imagjinarë. Problemi nuk janë bindjet, pasi në një shoqëri të lirë, bindjet janë të larmishme. Problemi fillon kur shablloni i huaj zëvendëson mendimin vendas: imitojmë betejën e dikujt tjetër pa pyetur “çfarë duam të zgjidhim këtu?” apo “cilat janë rrethanat tona ligjore, kulturore, institucionale?”.
Në këtë çast na volitet një parim i thjeshtë, por i mjaftueshëm: të drejtat ekzistojnë njëkohësisht me ndërgjegjen. Shteti duhet t’u ofrojë shërbim të barabartë të gjithëve. Ndërkohë që bashkësitë fetare nevojitet të jenë të lira të jetojnë doktrinën e vet.
Ky binom nuk lejon që barazia të shtypë besimin, dhe as besimi të justifikojë diskriminimin. Çelësi është vija ndarëse: çfarë është shërbim publik i detyrueshëm për të gjithë dhe çfarë është hapësirë doktrinore e brendshme.
Për ta ulur temperaturën dhe për ta kthjelluar kuptimin, na lipsen tre dallime të qarta.
1) “Doktrina fetare nuk barazohet me ligjin”
Doktrina rregullon jetën e brendshme të bashkësive fetare; ligji rregullon hapësirën publike dhe mbron çdo qytetar. Ligji “Për barazinë gjinore” garanton mundësi dhe trajtim të barabartë midis burrave dhe grave në punësim, arsim dhe vendimmarrje. Fjala vjen në një bashki s’mund të vendosen kritere punësimi që de facto përjashtojnë gratë (p.sh. orare të pajustifikuara ose kushte pa lidhje me detyrën) — ky është diskriminim i ndaluar. Ndërkohë, në hapësirën e besimit fetar, bashkësitë gëzojnë autonomi doktrinore (p.sh. kush predikon, çfarë mësohet), por kjo nuk lejon shmangien e ligjit kur ofrohen shërbime në hapësirën publike.
2) Shërbesa fetare nuk është shtetërore
Bashkësitë fetare kanë mision shpirtëror dhe moral, ndërsa shteti ofron shërbime dhe garanton të drejta për qytetarët. Ligji kundër diskriminimit, miratuar në vitin 2010, kur qeverisnin kolegët opozitarë e ndalon diskriminimin në ofrimin e mallrave/shërbimeve dhe në punësim, bazuar mbi gjininë, orientimin seksual dhe identitetin gjinor. Fjala vjen një sportelist shtetëror s’mund të refuzojë shërbimin për shkak të identitetit gjinor dhe një institucion publik s’mund të pyesë ose vendosë kushte mbi gjininë apo statusin familjar pa lidhje me detyrën. Ndërkohë bashkësia fetare është plotësisht e lirë të përcaktojë nëse predikojnë burrat apo gratë dhe nëse mësohet që gratë t’i mbulojnë kryet apo ta tregojnë hijeshinë e tyre. E pra, shteti nuk është tempull besimi dhe tempulli nuk bëhet dot zyrë shteti.
3) Liria e ndërgjegjes nuk është licensë për të diskriminuar
Po aq e vërtetë është se ndalimi i diskriminimit nuk është detyrim për të mohuar besimin. Rendi ynë i mbron të dyja: shërbim të barabartë për çdo qytetar dhe autonomi doktrinore për komunitetet e besimit.
• Zyrtari i shtetit nuk mund të refuzojë një akt administrativ për arsye fetare.
• Komuniteti fetar mund të përcaktojë rolet liturgjike dhe mësimin e brendshëm sipas besimit të vet.
Kujt i shërben zhurma?
Importi i një “lufte kulturore” të rreme zëvendëson agjendën reale: korrupsionin. Sali Berisha—i shpallur non grata nga SHBA dhe Mbretëria e Bashkuar—e mbulon këtë me një maskë neo-konservatore, duke e zhvendosur vëmendjen nga llogaridhënia te parullat. Në të njëjtën kohë, disa udhëheqës fetarë të etur për lavdi kërkojnë të hyjnë në politikë, duke politizuar altarin dhe përçarë besimtarët.
Ky teatër ushqen eurofobinë: BE pikturohet si “import ideologjik”, jo si kuadër standardesh, fondesh dhe drejtësie. Po kështu, merr peng opozitën: agjenda e saj reale (antikorrupsion, ekonomi, shërbime) shuhet nën polemika të importuara, të moderuarit margjinalizohen dhe besueshmëria ndaj partnerëve europianë dëmtohet.
Le të mbyllim me tre rregulla të thjeshta për një debat serioz: (1) Përkufizime para polemikave—sqarojmë që “barazi gjinore” do të thotë trajtim i barabartë dhe ndalim diskriminimi (këtu, dua të përgëzoj dhe falenderoj ata gazetarë dhe ato media që kanë marrë mundimin ta lexojnë ligjin që miratuam dhe të vënë në pah atë që bën dhe nuk bën ai ligj); “liri feje” do të thotë të jetosh publikisht besimin pa e kthyer në armë kundër tjetrit. (2) Shembuj, jo fantazma—flasim për raste reale në punësim dhe shërbime (p.sh. kritere pune që përjashtojnë në praktikë gratë, sportele që refuzojnë shërbimin), jo skenarë të importuar nga kush e di ku. (3) Ndarje rolesh—shteti nuk predikon, altari nuk administrohet si zyrë shteti: në hapësirën publike vlen barazia; në hapësirat e besimit fetar vlen autonomia doktrinore.
Ashtu si Jozefi, viktimë e vëllezerve të vetë, që nuk e romantizoi padrejtësinë, por e ktheu në të mirë, edhe ne mund të zgjedhim kthesën e arsyes: më pak parulla, më shumë proces; më pak panik, më shumë rregull. Formula është e qartë dhe e drejtë: të drejtat dhe ndërgjegja ecin dorë për dore. Kjo peshore mban bashkë shoqërinë, ul zhurmën dhe na kthen te thelbi: zgjidhje reale për njerëzit me halle të vërteta, jo sherr e Shamata për llogari politike.
*Ministër Shteti për Marrëdhëniet me Parlamentin
33 Komente
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
Po ku njohin Zot ca felliqesira si puna juaj, mbase ua jep "shperblimin " ndonje dite per cfare po i beni ketij populli qe e keni shnderruar ne kavje eksperimentale.Jeni te gjithe sherbetore te zellshem te Brekushes Cipeplasur qe po ndjek skenar shpopullimi te ketij vendi mijravjecar sipas udhezimeve te sllavo-grekeve.
Mos se "E VERTETA" nuk mund te jeshe ti qe gojen e kthen ne brimê qe nxierr çdo fjale te keqe per te tjeret. Behu me komunitar dhe me i kujdeshem ne marrdheniet me publikun se gazeta shkruan per te gjithe dhe jane te gjithe te shprehin mendimin, por jo psallem personal dhe mos ofendoni dhe ata qe nuk besojne ne zot por besojne veten e tyre dhe shoqerine. Kujdes se rruga eshte e gjate dhe merrni hapa te kujdesshem se ne fund , nje fjale e popullit tone thote: dhia xanxare, thyen kemben e saj. Mua nuk me vjen keq kur e meriton se ligji eshte njesoj per te gjithe, pavaresisht se ka difekte ne zbatim nga ata qe jane ngarkuar ta zbatojne se ja, pikerisht, kane mendjen tende dhe bashkeortakeve te tu mendore. Kushdo eshte i lire sot, te rrije ne Shqiperi apo te bredhe boten e te jetoje ku te doje, te veshe brekushe apo çitjane ose te rrije pa to fare. Vete e zgjodhem me dy gishtat perpjete dhe jo me kembet perpjete, apo jo?. Kaq kisha une per sot.
meso shqip nje here moj prostituta e vogel qe te jane shqyer te gjitha vrimat dhe nuk ndjen me gje.je mesuar ta kesh brenda thelle por kjo nuk do te thote te te japim dhe statusin e te lenduares pasi ta kishte dhe ta qefi te pallohesh.puna eshte ,a meritojne shqiptaret te perfaqsohen ne parlament nga Funderrina te 73 qe nuk dine te cila kategori bejne pjese? ne Pi.H te motres tate hyjne e dalin trena se e keni tradite ,po pse i perlyni shqiptaret me te tilla gjera? sepse Goglat Putaneske mezi e kane pritur kete dite,mjafton fotoja e shkrimit per te nxjerre konkluzionin.Kurvat dhe prostitutat ne pushtet ,ky eshte realiteti i sumes tende te bastarduar qe kur ishte me push.Gezohu o Pusht se te erdhi dita.
Ceshte ky pervers transgjinor qe edhe per te perkthyer nuk di te perktheje doktrinen e pederasteve, lezbove, transgjinoreve, travestiteve te hartuar nga armiqte e njerezimit si Sorros suma. Ku do te futesh mor felliqesire se nga femijet e tu do filloje. Apo nen shembullin e palloshit ju sja u ndjen per familje e femije. Si ka guxim ky qelbesire karboni te shkruaje qe gruaja e tij ndjehet gomar dhe ky I pelqen organi I gomarit ne bythe. Refuzoj ti paguaj rrogen me taksat e mija ketij qeni pervers.
E ka lodhur AI-në perversi Gogu i eksituar nga kujtimet...ky pervers ndukte prapanicat e fëmijëve në kishë sepse... ndihem macok transgjinor që luan me fëmijët - ju thoshte "pastori" toksik. Refuzoj ti paguaj rrogen ketij perversi edhe une
Ky Toni Montana i Kucoves edhe predikues edhe politikan me vila e pasuri te perfituar prej saj. Nuk mund te jesh edhe predikues i librave te shenjte edhe politikan patronazhist mashtrues. Predikuesi i qeverise se Ali Babes me 40 hajdute. Gjoja sulmon Sali Kullen dhe ben sikur nuk e di qe Lali i tij 5 D me Ramen jane ne marrveshje me Lugatin e PD dhe e shperblejne me leje kullash ne mes te Tiranes, rezorte ne bregdet, kompleks vilash ne Farke e Pogradec.
Nuk mund të jesh gjithmonë i drejtë vetëm ngaqë flet me ton si prej Olimpit. Dhe pikërisht këtu fillon problemi me ministrin: ai e merr një formulë politike të dobishme: bashkëjetesën e të drejtave me lirinë e ndërgjegjes, dhe e shndërron atë në sentencë moralizuese, sikur të ishte aksiomë e mendimit politik shqiptar. Por nuk mjafton ta thuash, duhet ta mbrosh deri në fund, pa e fshehur hierarkinë dhe pa e lyer konfliktin me ngjyrë biblike. Së pari, ministri përdor një mashtrim të butë konceptual. Ai thotë: “të drejtat ekzistojnë njëkohësisht me ndërgjegjen”. Në pamje të parë, kjo tingëllon e bukur, europiane. Por në fakt ai i fut në të njëjtën fjali dy gjëra që lindin nga burime krejt të ndryshme: të drejtat i prodhon rendi juridik, ndërgjegjen e ka individi ose bashkësia. Ato nuk “ekzistojnë” bashkë si dy male; bashkëjetojnë vetëm nëse rendi juridik e lejon. Pra fjalia e tij nuk është përshkrim, por normë e maskuar si përshkrim. Kjo është jologjike, sepse paraqet si fakt atë që është vetëm dëshirë politike. Së dyti, ai e shmang pyetjen që e vë në provë gjithë sistemin: çfarë ndodh kur ndërgjegjja private kërkon të përjashtojë dikë nga një shërbim publik? Kush tërhiqet? Ministri nuk e thotë, por shembujt që jep e tradhtojnë: sporteli i shtetit ku paraqiten qytetarët nuk mund të refuzojë, shërbimi i punësimit nuk mund të diskriminojë, shërbimi publik nuk mund të filtrojë sipas gjinisë apo identitetit gjinor. Pra në praktikë, ligji ka përparësi ndaj ndërgjegjes. Dhe mirë bën - kështu duhet të jetë në një shtet laik, por atëherë të mos e shesim si “binom të barabartë”. Është një marrëdhënie asimetrike: të drejtat publike kufizojnë shprehjen e ndërgjegjes në hapësirën publike. Po të ishte i sinqertë teorikisht, ministri do ta thoshte kështu: “ne garantojmë ndërgjegjen derisa ajo të mos cenojë të drejtat e tjetrit në hapësirën publike”. Kaq. Pa metafora. Së treti, thirrja e Jozefit nga Zanafilla këtu është e tepruar dhe e gabuar si kornizë. Historia e Jozefit është tregim ikumenik për providencën hyjnore: njerëzit planifikojnë të keqen, Perëndia e kthen në të mirë. Në politikën laike nuk funksionon kështu. E keqja sociale, p.sh. diskriminimi, nuk kthehet në të mirë vetëm duke e quajtur “metodë çarmatimi”. Ajo kthehet në të mirë vetëm me instrumente, me kontroll, me sanksione, me edukim. Duke përdorur një figurë biblike për të zbutur një konflikt shumë konkret - rregullimi i barazisë gjinore dhe reagimi i disa aktorëve fetarë - ministri e estetizon konfliktin. E bën në dukje më të pranueshëm, po njëkohësisht edhe më të turbullt. Një ministër mund të jetë besimtar në shtëpi e tempull, por kur argumenton një ligj publik duhet të rrijë te gjuha e normës, jo te toni predikues fetar. Së katërti, ai e delegjitimon opozitën apo zërat fetarë duke i quajtur “importues të luftës kulturore”. Ky është argument politik, jo epistemologjik. Përse duhet të quhet “import” një shqetësim për raportin mes ligjit dhe etikës fetare, kur edhe vetë ligji për barazinë gjinore është pjesërisht import normativ nga korniza europiane? Pse kur vjen nga BE quhet standard, kur vjen nga komunitetet fetare quhet import i ftohtë? Kjo është zgjedhje retorike, jo kriter i barabartë. Nëse vërtet do “përkufizime para polemikës”, siç thotë vetë, atëherë edhe koncepti “luftë kulturore” duhet përkufizuar, jo thjesht ngjitur si etiketë që e bën palën tjetër të duket provinciale. Së pesti, ministri e paraqet veten si rojtar të një ekuilibri të njohur: shteti nuk predikon dhe kisha apo xhamia nuk kthehet në sportel shteti. Në fakt, kjo është thjesht doktrina e zakonshme e laicitetit, jo ndonjë shpikje e re. Por ai e thotë me një ton predikues fetar, sikur të jetë duke shpallur një të vërtetë të madhe, jo një parim tashmë të pranuar. E njëjta gjë vlen edhe për shembullin me sportelin: bëhet fjalë për sportelin e shërbimit publik, aty ku qytetari shkon për dokumente, aplikime, pagesa. Aty nëpunësi nuk mund ta refuzojë për shkak të gjinisë, besimit ose identitetit të tij. Kjo tregon qartë se në hapësirën e shërbimit publik ligji vendoset mbi ndërgjegjen private, gjë që duhej thënë haptas, pa e mbështjellë me ton fetar. Dhe më në fund: ai thotë se “formula është e qartë dhe e drejtë”. Jo, nuk është kaq e qartë. Është e drejtë në synim: të mos diskriminohet askush në shërbim publik, por është e paqartë në kufijtë që ajo vendos: sa thellë mund të shkojë autonomia doktrinore pa hyrë në konflikt me të drejtat? Këto nuk zgjidhen me formula, por me raste konkrete, me jurisprudencë, me kompromise të kujdesshme. Duke e shpallur formulën të kryer, ministri i heq vetes barrën e argumentimit të vështirë. Dhe kjo është gjëja që një mendje kritike nuk e pranon: politika s’mund të zëvendësojë logjikën me tone, as të veshë në petk biblik një raport shumë tokësor mes shtetit dhe ndërgjegjes.
Më në fund njerëzit e mënçur po zgjohen! Pas këtij komenti Toni Gogu I Kuçovës alias "pastor" ( që sheh porno minorenësh 24/24) rikonfirmon "gjininë" e tij si injorant në trajtën e pampers/pelena të ndohtura dhe të ripërdorura me perversitet në orgjitë rripjellëse të Surrelit Çifut, në rolin e pecetës për të fshirë buzët 73 transgjinorët e parlamentit, pas banketit gala me gjëndra qumshti të marinuara në hormone të skaduara transgjinore. [Achtung çensura]
Ky monster shet grua nene dhe moterper para ...burre pa nder.
Me te vertete ty evertet'' me gjithe cke e ku i ke te shpopullofte Zoti sepse je nje genjeshtar ipa cipe.Jane te tjera arsye pse ikin bashkeatdhetaret tane .nje nga arsyet jeni ju me kryeshpellarin tuaj.Funderrina.
nuk e kuptoj pse te dogji ty ,te ka djegur kur e kishe bycen me push,ndersa tani hyjne e dalin trena.Funderrinat ne pushtet bejne ligje si per bythen e vet.duhet te gezohesh o Pusht se te erdhi dita te nxjerresh ne drite Sumen e tejshpuar dhe te krenohesh.FU kurve pise.
Sa te jete ne krye te Pd-se komunisti Sali Berisha,i vetshpallur antikomunist i thekur,lufta e klasave do te thellohet cdo dite!?Nje shoqeri qe percahet nga fete e politika,te fundit jane ne zhvillim shoqerore e material!
--------------------------------------------------------------------------------------Toni, fetë janë bija të injorancës------------------------------------------------------------------------------------------------------- që nuk mund të jetojnë gjatë-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- pa të jëmën,------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ dhe në se duan të të mësojnë ------------------------------------------------------------------------------------------------------------besimin fetar -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------thuaju që laiku-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------beson më shumë se kleriku.-----------
O Zot cfare fatkeqesie, qytetaret shqiptare mbajne me taksat e tyre gomarin Goku qe i ben fresk "Palloshit te gjate". Si ka pase thene e ndjera gjyshja e "Palloshit te gjate" e cituar nga vete ai: Me nder te kesh dy bythe nje t'a cash (sic e cante ajo pidhin) dhe nje t'a mbash per te dhjere, ne rastin Gogu duhet t'i cash te dyja.
Gogu duhet t'a kete origjinen nga Shijaku, si vellezer te tij atje ka me shumice.
Shkrim dhe trajtim dinjitoz dhe me fryme te thelle demokratike. Te lumte z. Gogu, qofsh i nderuar!
Urdhero sufllaqen e te zente fytin!
Ta qi motren qe te na ngel ne der
Ti Guguftu duhesh cuar ne Afganistan te qine vence ne byth 1 vit dhe ndoshta kthehesh. Ama po kthehesh do jesh kthjelluar ca eshte familja. Familja shqiptare nuk eshte familja e Palloshit qe e ka bordello dhe sipas saj ben dhe shtetin
Ok ore to Leshi i halelujave U bë kjp punë kush vjen dhe shkon si qen pas të huajve del në krye. Ti nga bythëlëpirës te misionarëve idiot e trushpëlarët e amerikës që nuk ishin të zotët të mbanin ckishin po jua kaloi dhe kina tani na u bëre kuvendli. Por çfarë të bësh se kur janë malokëria, llacifacët e zeqinetë pse të mos jesh dhe ti? Ikni ore bajga na jep dhe mënd pale. Ik ore merr ndonjë kockë si ai që hëbgri burgun Erioni. Dhe atë kështu e mbështetën. Nuk jua dilni dot shqiptarëve ju ore jooo. Nxjerrin paranë nga guri por nuk jua marrin botës por njëri tjetrit.
https://pamfleti.net/anti-mafia/prift-deputeti-toni-gogu-miliona-nga-qielli-duke-iu-lutur-zotit-por-d-i272525
Kur Zoti perfaqesohet ne toke nga djajte si Toni Gogu.
Legen i kategorise se pare, e nisi me Fullanin, vazhdoi me Lalin gjer sa e shiti, ju lepi Palloshit qe ta mbante, neser ja merr ne goje dhe Saliut per karriere ky vemje burre.
Ky eshte kelysh Sorosian. Doli nga asgje, dhe u ngjit aty ku eshte nga klani Veliaj Sorosian. Tmer provincial
Gon o kar me zile na plasi ne per "Sorosin" anadollak shkinak pa te ardhme ne shqipri, ska soros ktu jemi ne kunder jush e kupton
Toni gogu ke problem ti bej gruas tate nje sherbim ne syte tuaj.?
Shkrim i qelluar zoti Gogu te uroj suksese je pune dhe ne jete
Sot ndjehem si pelë në afsh (gjinia katërkëmbësh dy vaginor) jam gati për ndërzim. Toni sot ndjeht dhi ( piçkë dhi) dhe po kërkon një cjap për tu shkëdhyer.. Tirana do vish për një treshe multigjinore? :))). Do te ta riformatoj anusin..
O moj "Gruaja e Tonit", më ler tju edukoj pak gramatikën e erosit Kafshëror: 1 -Kuajt(pela) Hiqen(për pallohen). 2- Delja ndërzehet. 3-,Dhia Përçitet. 4 Toniçka shkërdhehet!!! Ka dhe përcaktime të tjera specifike për kafshët e tjera, por ato ti shpjegoj një herë tjatër!!
Te lumtur Gogu! Shkrim me intelekt i niveli te larte. Gomaret e kane veshtire te kuptojne. Pellasin nga injoranca.
O kurv clidhje ti me perendin
Mbroje veten sa të duash o Tonçe, je zhytur kokë e këmbë në mëkatin e Sodomës dhe Gomorrës; e ke parasysh, mo? Janë ato dy qytetet që përmenden në Bibël, të cilat ishin shthurje homoseksuale e neveritshme. Kjo njollë do të ndjeki gjithë jetën, pendohu sa je në kohë, se po dole me këtë mendje para Zotit do jetë i pamëshirshëm me ty. Pendohu dhe kthehu, burrat e vërtetë e me këllqe dinë të pendohen e të thonë "më fal".
Po si ore edhe këtë shkrim me demek vetëmbrojtës e ka shkruar me Chat GPT? Sa turp...