“Bota e Errët” e manjatit multimiliarder të MAGA-s, Peter Thiel: nga Antikrishti te moderniteti i ndaluar

18 Mars 2026, 19:02Bota TEMA

“Bota e Errët” e manjatit multimiliarder të MAGA-s, Peter

Nga Massimo Gaggi, Corriere della Sera

Peter Thiel, i cili filloi një seri katër-ditore konferencash mbi "Antikrishtin biblik" në Romë, në një vend privat, me dyer të mbyllura, është një figurë misterioze dhe shumëplanëshe: një miliarder i Silicon Valley, një sipërmarrës që kontrollon teknologjitë më sekrete dhe strategjike të mbikëqyrjes dhe inteligjencës ushtarake për qeverinë amerikane, Izraelin dhe vendet e tjera kliente, por edhe një protagonist (ndonjëherë në skenë, ndonjëherë pas skenave) i politikës amerikane të krahut të djathtë, dhe një filozof: një mendimtar që ka zhvilluar ide radikale mbi rënien e qytetërimit perëndimor dhe mjetet për ta kundërshtuar atë. Shpesh të pakuptueshme dhe jo pa kontradikta, këto shtigje mbështeten nga një mendim i fortë i ndërtuar gjatë dekadave të studimit: teza shumë të diskutueshme, por jo aq të paqarta sa ato të bashkëudhëtarit të tij, Elon Musk. Një mendim që e ka bërë atë zemrën e errësirës së Silicon Valley, siç e quan edhe Shoqata Kulturore Vincenzo Gioberti, e cila e ftoi në Romë: një grup katolik në Brescia me lidhje me Opus Dei që merr frymëzim nga konservatorizmi radikal si në çështjet fetare ashtu edhe në ato politike.

Thiel është i vështirë për t'u përcaktuar, apo edhe për të përshkruar, për shkak të aktiviteteve të tij shumëplanëshe, mënyrës se si ndërthuren vizionet e tij filozofike dhe zgjedhjet sipërmarrëse (pëlqimet në Facebook burojnë nga një teori, ajo e dëshirës mimetike, e zhvilluar nga filozofi René Girard, mentori i Thiel në Universitetin Stanford, të cilën sipërmarrësi ia kaloi Mark Zuckerberg), dhe gjithashtu për shkak të kontradiktave të tij. Këto gjenden në sjelljet e tij konkrete, më shumë sesa në të menduarit e tij: ai vetë, i pyetur nga Ross Douthat në një podcast të Neë York Times në lidhje me mbështetjen financiare që dha fillimisht dhe më pas u tërhoq nga fushatat e Trump dhe preferencën e tij për të mbështetur kandidatë individualë si J.D. Vance, rrëfeu hapur: "Jam skizofren për këtë: mendoj se financimi i politikës është tepër i rëndësishëm dhe tepër toksik. Kështu që shkoj para dhe mbrapa."

Le të përpiqemi ta përmbledhim në tre fusha.

Sipërmarrës. Thiel kaloi nga të qenit financuesi kryesor i Facebook-ut në krijimin e PayPal (me Musk dhe të tjerë) dhe më pas të Palantir: gjigandi i inteligjencës artificiale të aplikuar në inteligjencë, të gjitha sistemet operative të ushtrisë dhe mbikëqyrjen qeveritare. Ai e themeloi kompaninë me Alex Karp në vitin 2003 dhe tani është kudo. Kjo është qendra e një fuqie, konturet e së cilës janë të vështira për t'u përcaktuar, midis hijeve dhe miteve: sekreti i dukshëm i teknologjive të përdorura në fushën e betejës, por edhe për të kapur Maduron në Venezuelë, për t'i siguruar Izraelit një hartë të objektivave të lidhura në mënyra të ndryshme me Hamasin në Gaza dhe për t'u prerë kokat udhëheqësve të regjimit të Ajatollahëve në Teheran.

Dhe pastaj, magjepsja e Thiel me sagën e Zotit të Unazave, e cila e shtyu atë të emëronte kompaninë e tij sipas gurëve parashikues të Tolkien: të aftë për të parashikuar ngjarje të largëta, por që mund të shndërrohen në keqdashëse nëse bien në duar të gabuara. Anduril, emri i dhënë startup-it, një degëzim i Palantir, i specializuar në zhvillimin e armëve robotike autonome, vjen nga e njëjta sagë. Kur përballet me kritikët e kësaj fuqie vdekjeprurëse dhe në hije në Evropë, Karp, CEO i Palantir, reagon me deklarata si: "Në vend që të na kritikoni, duhet të na falënderoni: sikur të dinit sa sulme ka bllokuar teknologjia jonë në kontinentin tuaj. Nëse do të kishin pasur sukses, sot do të jetonit në një realitet politik shumë të ndryshëm."

Politika dhe rrjetet e pushtetit. Në vitin 2016, kur e gjithë Silicon Valley ishte Demokratike (përfshirë Musk), Thiel, një aktivist konservator i përjetshëm dhe themelues i revistave radikale dhe libertariane që nga vitet Akademike, shkaktoi një skandal duke u shkëputur nga radhët dhe duke u mbështetur te Trump: ai e financoi atë dhe u shfaq në skenë me të në Konventën Kombëtare Republikane. Pasi u zgjodh, Donald e donte atë në Shtëpinë e Bardhë, por pas disa muajsh e hodhi poshtë: idetë e tij rreth papajtueshmërisë së mekanizmave të demokracisë përfaqësuese me lirinë (veçanërisht lirinë e korporatave, e cila për Peter duhet të jetë absolute) ishin shumë të tepërta edhe për Trump. Të paktën gjatë mandatit të tij të parë, i rrethuar nga konservatorë të "establishmentit".

I zhgënjyer, Thiel pushoi së besuari te Trump, duke preferuar të financonte fushatat e konservatorëve individualë, veçanërisht të mbrojturit të tij J.D. Vance. Vance, i cili ishte rritur në firmat e tij financiare dhe u bë senator i Ohajos me një fushatë të financuar tërësisht nga mentori i tij, ishte gjithashtu sponsor i fushatës së tij për zëvendëspresident, së bashku me Musk. Në vitin 2024, Musk e bindi Thielin e hutuar që t'i rikthehej Trump. Trump e shpërbleu duke e lejuar të vendoste njerëzit e tij në grupe të ndryshme politike.

Këshilltarët strategjikë të administratës: nga Jacob Helberg, nënsekretar për rritjen ekonomike, te Michael Kratsios, kreu i politikës së shkencës dhe teknologjisë në Shtëpinë e Bardhë, te Shyam Sankar, një këshilltar me ndikim në Pentagon: të gjithë vinin nga kompanitë e Thiel. Një tjetër bashkëpunëtor i ngushtë që kur bashkëthemeluan PayPal, David Saks, është "cari" i Shtëpisë së Bardhë për inteligjencën artificiale dhe kriptovalutat.

Filozofia Politike dhe Antikrishti. Është e pamundur të shpjegohen në pak rreshta pikëpamjet e tij filozofike, fetaria e tij joortodokse dhe magjepsja e tij, pothuajse obsesive, me figurën e Antikrishtit (të cilit Thiel i kushtoi një seri leksionesh, gjithmonë me dyer të mbyllura, në San Francisko dhe Britaninë e Madhe përpara se të arrinte në zemër të katolicizmit, vetëm pak hapa larg një Pape që e kishte kritikuar ashpër).

Për të kuptuar lidhjen që ai krijon midis lirisë, progresit dhe figurës (retorike) të Antikrishtit, duhet të fillojmë me kritikën e tij ndaj asaj që ai e sheh si një modernitet të ndenjur: pas dy shekujsh përparimesh të mëdha teknologjike - avull, energji elektrike, aeronautikë, hapësirë, energji bërthamore, pushtimi i hënës - progresi ka ngecur që nga vitet 1970, sipas Thiel. I vetmi faktor që nxit ndryshimin është interneti dhe, tani, inteligjenca artificiale. Shumë pak për të ndaluar rënien e një bote që, pa teknologji të reja, do të shembet.

Mjerë, veçanërisht, për një Perëndim që ai e sheh me duart e lidhura, të bllokuar nga sisteme politike arkaike, nga parlamentarizma që pengojnë, nga një ambientalizëm ideologjik dhe i pabazuar dhe nga një kulturë e "kee" që i pengon sipërmarrësit e aftë për të krijuar progres të veprojnë në liri të plotë. Receta e tij: qeverisje nga një autoritet i fortë, i "ndriçuar" nga teknologjia që duhet të zhvillohet pa vendosur rregulla: asnjë parmakë për IA-në, edhe duke ditur se kjo qasje mbart rreziqe të mëdha. Për të, ne duhet të marrim rreziqe, madje edhe të mëdha, sepse në fund të fundit, inovacioni do të sjellë më shumë përfitime sesa dëme. Dhe kështu, për të, përtej shakasë së karikaturuar për Greta Thunberg, Antikrishti është kushdo që përpiqet të bllokojë rrugën e përshpejtuesve të teknologjisë.

Lini një Përgjigje