Te fundit
Himara, si e "mirë dhe si e keqe"
24 Maj 2012, 11:15Blog
TEMA
Nga Stavri Marko
Gazetar, Drejtor Ekzekutiv i Komunitetit Himariot
Një replikë me Mentor Nazarkon
Në radhë të parë më duhet të falenderoj median, që i dhanë mundësi opinionit publik shqiptar të gjykojë realisht vlerat e mëdha të popullit të Himarës, që me sa u kuptua, tregoi një solidarizim të pashembullt për tu ardhur në ndihmë atyre vajzave të reja, të cilat falë kësaj ndihme të jashtëzakonshme, të plakave dhe djemve të Himarës, sot kanë një jetë të dytë.
Dhe padyshim, më mirë se kushdo tjetër, Kryeministri Berisha mund të na e shpjegoje faktin që lajmi i parë që dominoi mediat ndërkombëtare për disa orë ishte tragjedia e Himarës, përderisa në një seancë pushimi të Samitit të NATO, veç ngushëllimeve nga fjalët e liderëve botërorë, përfshi Presidentin amerikan Obama, emri Himara shqiptohej dhe lakohej me shumë respekt, sikur të ishte qendër mjaft e njohur për ta. Dhe ndërkohë më vjen ndërmend Petro Marko, kur thoshte “Rëndon bishti më tepër se sopata” (Himara dhe Shqipëria) dhe për këtë histori “na zilepsin neve himariotëve”… Po tani ???
Në se do të shtoja disa rreshta për tragjedinë, për faktin se pa dashje u bëra protagonist mediatik për pak orë, ndërsa fotot e nxjerra nga blogu im SManalysis, kapërcyen rekordin me dhjetëra mijëra klikime, ajo ishte thjesht një mision reporteri. Ashtu sikundër shumë kolegë, si Mero Baze, Arjon Sulo, Besar Likmeta, Skardilajd Zaimi etj edhe telefonatat nga CNN, ABC, medie dhe gazeta europiane, nuk reshtën pa mësuar ato orë tragjike se ç’kishte ndodhur në Himarë, një telefonatë nga Nikollaq Neranxi, më bëri të merrja aparatin fotografik dhe te fluturoja me një “papaq” nga Dhërmiu në Vishë. Atje ishte gjithë Himara. Bëmë të pamundurën…
Ja pra paska një Himarë të mirë dhe nuk e “dinim”. Kolegu Mentor Nazarko u përpoq të fshinte me një të fshirë të lapsit gjithë “ata që i kanë rënë në qafë Himarës dhe himariotëve në këto 20 vite”. Ai shkrim ka vlera, për aq kohë sa ata që nuk janë himariotë duhet të respektojnë historinë 2600 vjeçare të Himarës, sjelljen, zakonet, besimin tek zoti, dhembshurinë për pronën, dimensionin human, dinjitetin krahinor, reciprocitetin, diplomacinë, të shkuarën dhe të ardhmen etj, siç dhe thonë vargjet: “Himara që nuk fal mikun, e si mund të falë armikun?”
Por ajo që më bëri më shumë përshtypje në komentin e Nazarkos, ishte thelbi se “kësaj Himare, po u bien në qafë mafiozët e lidhur me pushtetin për tu rrëmbyer pronat”. E falenderoj përzemërsisht Nazarkon jo vetëm si koleg gazetar, por dhe në cilësinë e drejtuesit të një NGO, e cila është financuar tri herë nga Qeveria Amerikane pikërisht për të ruajtur trashëgiminë, kulturën, pronën, të drejtat dhe liritë dhe sigurisht historinë e “pavarësisë”.
Duket dashur të mos përsëris ato vite të kaluara, kur në median botërore Himara shfaqej (dhe vazhdon) për dhunime zgjedhjesh, për raportet e Departamentin Amerikan per te Drejtat e Njeriut, për shkatërrimin e një fshati me popullsi “helene” nga ruspat e Tiranës transmetuar nga Fox News, vrasje nga pala “tjetër” për shkaqe të gjuhës së nënës si shqetësim në Parlamentin Europian, për revolta ndaj policisë së “korruptuar”, për demonstrata dhe protesta për shkak të pronës, por edhe për plazhet më të bukura të nxjerra nga New York Times, për bojkotime në masë të shprehjes së lirisë personale, për turizmin më me vlera të Shqipërisë dhe rajonit, etj etj.
Duke prekur Nazarkon në atë fjali, ndoshta ai duhet të na sqarojë për faktin se cili është dallimi që sulmohen kaq shumë himariotët nga pjesa tjetër e Shqipërisë, për shkak të pronës apo të qënit “helen më shumicë”, apo të dyja? Pra cila është sindroma e ksenofobisë anti himariote, që vitet e fundit është rritur ndjeshëm ndaj Himarës dhe popullsisë së saj? Ose më tej, cili është shkaku që marrëdhëniet e tronditura të kohëve të fundit Greqi- Shqipëri, të gjejnë shkarkime nacionaliste nga gjithë opinioni i “albosferës” në Himarë?
Ka një përgjigje nga ana ime. Ndërsa procesi i regjistrimit të pronave është pezulluar nga donatorët europianë dhe OSBE për shkak të një ligji të drejtë për pronën, qeveria shqiptare bën të kundërtën, aprovon një ligj në parlament (me 64 vota) që himariotët të ndajnë tokën e tyre të babait apo të gjyshit, me ligjin 7501 (për ata që kanë jetuar në fshat). Ndërsa himariotët kanë bojkotuar këtë ligj duke shpallur mos bindje civile, qeveria shqiptare krijon Komisionin e Regjistrimit të Pasurive. Ndërsa himariotët thërrasin se po u grabiten pronat me vendime gjykatash false, institucionet shqiptare shpërndajnë certifikata pronësie pa kufitare (ose fiktivë), pa u kthyer prona më parë dhe pa kaluar regjistrimi. Qeveria shqiptare kërkon të kalojë Planin e Zhvillimit, ne themi ku janë titujt e pronësisë pa kaluar regjistrimi. Himariotit që ndjehet siç e ka bërë nëna me gjuhë dhe fenë e tij i thonë me zor se je “ndryshe se kështu duam ne dhe pikë”.
Dhe të mos abuzoj se po merrem me qeverinë… i dashur Nazarko, Jo. Dy ose tri partitë më të mëdha, për aq kohë sa kanë qeverisur, kanë marrëveshje ndaj Himarës. Si ta mposhtin atë, Si t’i marrin pronat duke favorizuar subjekte mafioze dhe të dyshimta me ndihmën e gjykatave, policisë, shërbimeve të specializuara etj nën emrin e Strategjisë Kombëtare. Dhe ti e di shumë mirë këtë fakt. 12 vjet më parë, kur botova në Revistën “Spektër” shkrimin me Titull: “Himara, Mitrovica e ardhshme, mes paktit dhe nacionalizmave”, të nesërmen ish kryeministri I atëhershëm mblodhi me urgjencë Këshillin e Sigurimit Kombëtar. Dy ditë përpara tragjedisë në Himarë, Edi Rama që nesër do të jetë kryeministër, u tregonte himariotëve se “ne socialistët do të bëjmë një ligj tjetër për pronën dhe se do të ndërtojmë një Agjenci Zhvillimi”, andralla pas anndralla. Imagjinoni një gjysëm himariot nga nena, që ka tokat e tija në Vuno, të Himarës, nesër kryeministër, që shpesh shfaq sentimente jo dashamirëse ndaj himariotëve, të bëjë atë që do t’i kërkojnë nesër himariotët (?).
Pra i dashur Nazarko, kemi një Himarë të mirë dhe një të keqe. E mirë se ka emër dhe personalitet në botë, ndoshta nga trashëgimia historike, nga njerëzit që ajo tokë ka nxjerrë, por ka edhe një Himarë të keqe, “greke apo Shqiptare” siç duan ta luajnë të dyja krahët, Tirana apo Athina. Me Himarën luajnë kartat të dyja këto qendra, por askush nuk i jep të drejta, zgjidhje. Të dyja duan ta përdorin, kush për “ankesa për dhunime të lirive” dhe kush për t’i grabitur pasuritë me emrin e shqiptarizmës. Në debatin e fundit që pata me mikun tënd Prof. Pëllumb Xhufi, në Gazetën “Shekulli”, Xhufi pranoi një fakt: Edhe në kohën e mbretit Zog, himariotët kishin privilegjin që të mos paguanin taksa”. Por si i bëhet kur qeveria miraton një ligj, që në “zonat turistike malore” nuk do të paguhen taksa, mos vallë vetëm për gay-t përbën diskriminim sistemi demokratik shqiptar në vëmendjen e regjimit të ambasadorëve, apo kur bllokon hapësirën detare dhe shuan traditën në Himarë sikur të ishte një neo dikaturë? Mos vallë do të më thuash “hej Stavro, këtu i thonë Shqipëri, lëri përrallat”.
Po e mbyll i dashur miku im Nazarko duke të të thënë se Himara (ime) ka një histori 2600 vjeçare, Shqipëria (e jona e përbashkët) ka një histori 99 vjeçare. Ta lemë Himarën ta zgjedhë vetë rrugën e saj. Koha do ta tregojë.
77 komente në “Himara, si e “mirë dhe si e keqe””
Lini një Përgjigje
1 Komente
-
Nuk ishte e thene! Edhe pse i larget (une nuk e njoh) u dashka ta kemi edhe ne nje idjot ne fis!
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
Ore, po cfare behet keshtu o ZOT I MADH!!!!! Ne dime se territori dhe populli ne shqiperi drejtohet nga institucionet kushtetuese si komuna, bashki, prefektura, keshilla qarku, parlament, qeveri, presdience, ndersa ne Himare na behet me dije, se komuniteti (populli) nga drejtohet nga individi Stavri Marko, i vetshpallur Drejtor Ekzekutiv i komunitetit te Himares. Dmth ai eshte skllavpronari dhe himariotet jane skllverit e ketij. Zot, na mbaj mendjen e kokes me cfare po degjojme???!!!!
Duhet konsideruar me i rendesishem komenti i z.Stavri dhe jo pozicioni i tij.Ç’rendesi do te kishte Himara ,si emer,pa ate popull,qe me siguri edhe ju e vleresoni pozitivisht.
Po kujt po i ruhet per Himaren mor aman ?
Himara ka histori 2000, sipas historianit – mbushes topi Stavri rembythja ??? loooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooool
-Himariotet jane te gjithe te vajtur ne Himare —Te hapne dokumentat dhe te shikohet origjina e atyre familjeve , kur te dalin gjysma nga Laberia dhe gjysma nga Malsia
Himariotet e sotem jane te gjithe te vajtur atje
Keta bujqit e himares jane njerezsit me te piste ne Shqiperi–
Ky idioti q e ka bere shkrimin nuk kuptohet ca kerkon ky ?
Ata tokat e tyre i kane marre , ca do tjeter –Aty vendi eshte Shqiperi, po do qe te quhet grek, le te shkoje ne Greqi
Gazetari Lopcar Stavri, nje provinical i peshtirosur po na tregon historine e Shqiperise
Ik ore bujk se ata per te cilet ti pretendon ju dolen genet nga Jugu i shkretetires e Saharase
Dhe me studim shkencor te, gjenetisteve me te mire amerikane , jo llafe e propaganda
_____Ndaj nqs e ndjen veten grek, jo aty ne Himazre qe s’ke vend , por s’ke vend
as ne kontinentin europian , se je i ardhur nga ……tribute e Etiopise,
__Je nje fis me Mobtutun , dhe me Nelson Mandelen
Keto janet te dhena shkencore per Genet e Grekut sipas studimit te profesorit
genetist amerikan Pr. Dr. N. Quintero
Ik o trap atje ne Himare ,se per ata je tamam Atje mbizoteron llogjika – 9 , nje me IQ e prpanices se gomarit
–Ju jeni si qen i vjedhur or dreq,
Tamam si qen rrugesh –Lehni per ate qe ju hedh kocken…..
O Rajmond, ke shpjeguar qarte, por pse aq gjate o burre i dheut???
Shiko emrin Himare: Hi i marre. Pas renies te Skenderbeut shume shqiptare ju drejtuan Italise, Vatikanit (tani jane arbereshet atje)
Dhe niseshin nga Himara. Dhe atje merrnin nga nje grusht Hi me vete, nga toka meme. Dhe keshtu i mbeti emri Himare!
Do e quani legjende..?
Pa shikoni njehere mbiemrin e Stavri Marko; budallai, eshte Marku, Katolik i vjeter nga veriu i Shqiperise, qe pse jo mund te kete ardhur qe atehere (apo dhe me vone me levizjet demografike qe dihen, Veriu i Shqiperise zbret ne Jug, ndersa jugu ka emigruar jashte).
Çfare lidhje ka emri Marku (katolik veriu) me orthodhoksine Greke!!
Por eshte tjeter gje qe Stavri Marku ka dale qenie inferiore e vazhdimesise te races te vjeter dhe tani i pelqen te jete Grek.
I shkreti Stavri Marku. Gjergj Kastrioti nuk e harroi emrin dhe pse iku ne Truqi, Marku do ta beje emrin e vet Grek, hajde trap, hajde…!!!
ore legen po ti ca jet je shqipetar apo grek un jam nga himara rritur dhe lindur atie jetoj ne tiran tani dhe nuk me vjen mir kur lexoj keyo budalliqe qe shkruan neve vertet jemi 8 or larn nga tirana dhe 14 or larg shkodres po prap jemi nje dhe ti qe flet si legen dhe shkruan keto gjera do jesh ndonje lapanjoz i ndryre nga myzeqeja fshatar
pak te te gervishen makinen do beshe namin se eshte malli yt….po te te marin tokat e gjyshit nje here ne 50 enveri dhe nje here ne 90 ramizi me ligje nuk do flisie keshtu si flete
drejtor ekzekutiv i komunitetit himariot
duket si pa kuptim
me sa kuptoj do thoja kryetar i komunitetit him.
Rruga e Himarres asht vetem SHQIPRI,kush nuk do,te ike ne Greqi boll bete viktimen o bushtrra te Europes!
Ti o Marko klyshi ke harruar me permend shume gjana pak randsi ka,rrotulloje si ta dushe,
Himarra asht SHQIPRI
[BL]>>kalo llokumi
ca jane kto plehna “komuniteti himariot”??????? Himara eshte SHQIPERI ka qene dhe do jete, ajo popullsia e ashtuajtur “helene” ekziston ne mendjet e bythshpuarve edhe ato te ashtuquajtur “greke” se edhe ata jane afrikan dhe turq ortodokse asgje me shume
E din ti qe po me pelqen komenti yt.Respekte lale.
po moj sulfixhe po ,Shqiperi eshte po jo e turkoshakeve dhe as mos e endero ndonjehere se nuk ke per ta patur .
Himarra asht e Shqiprise s’ka q’ka me i marr un shkoj baj plazhin atje ne gusht tek njerzit e mi,mezi po pres t’hik te kaloj ca dite me ca miq te mij zvicerian,
Z.Marko te falenderoj per ate qe bere ne diten e tragjedise, por kam nje pyeteje. Ku e gjen guximin mor kelysh grekesh te thuash qe Shqipera paska histori 99 vjecare e Himara jote na qenka 2600 vjecare? Kjo eshte nje deklarate qe cenon rendin kushtetues te Shqiperise e nuk eshte hera e pare qe ndodh nga himariotet te vete shpallur greke per shkak te ca pensioneve percarese te trojaneve te rinj, prandaj “shteti” (qe fatkeqesisht nuk ekziston) duhet tua tregoje vendin: burg ose te te deboje ne Eladhen tende po digjet.
Stavro,ju pergezoj per shkrimin tuaj.
Mund te shkruaja ore te tera per kete qytet te mrekullueshem .
Fatkeqesisht,shqiptaret nje jete te tere jan ushqyer me nje histori te rreme edhe te trilluar .Fatkeqesisht,historia dhe arkeologjia eshte me KOKEFORT se ata.
Kalo kurajo
http://en.wikipedia.org/wiki/Himar%C3%AB
o Lefter te ajo wikipedia futesh edhe ti e redakton ato deliret qe keni ju bytheshpuarit greke
greket e sotem jane TURQ veten fene keni ndryshe
po te jene greket turq ,shqiptaret jane amerikane.na mbyten skurrat
Aty ku hyn ti e lexon quhet ndryshe Wiki-pedja.Dmth duhet ta menaxhoje ndoje pede sepse nuk ka mundesi qe lejon nderhyrjet nga mbrapa dhe vulgare.Lexo o njeri lexo qe te shkallohesh me mire se te duhet.
MENDIMI I LIRE, po ju sjell nje studim te emrave te bregdetit.
Sa per çeshtjen e tokave te cilen e ngre Stavri ne kete shkrim ajo duhet tu takoje vendasve qe e kane punuar brez pas brezi.
Konferenca III Pan-Himariote “E kaluara 2600 vjecare – një thesar për të ardhmen e krahines së Himarës”
HIMARA NGA REGJISTRAT OSMANE TE SHEK. XVI-TEK LIKU (Petrika Thëngjilli, Universiteti i Tiranës)
Nuk është e rastit që për këtë krahinë të ketë botime shkencore të organizuara nga institucione shtetërore, nga shoqata dhe nga individë të veçantë shqiptarë dhe të huaj. Midis tyre do të veçonja botimin para disa vjetësh të materialeve kushtuar kësaj krahine, ku morën pjesë me studime, historianë, arkeologë gjuhëtarë, juristë, etj99.
Autorët e vjetër, si Plini dhe Prokopi i Çezaresë përmendin Kështjellën e Himarrës. Pas një pauze prej disa shekujsh, në shek. XI(1020) Himara del si qendër peshkopale e varur nga kryepeshkopata e Ohrit. Historiani bizantin Kantakuzeni e radhit Himarën me Sopotin në anën e Andronikut të tretë gjatë luftrave me Andronikun e dytë.
Përcaktimi me saktësi i shtrirjes së kësaj krahine në shek. XV-XVI është e vështirë, mbasi në vitet 1431, 1506, 1520 dhe 1583 kjo krahinë nuk është regjistruar në mënyrë të rregullt dhe të qëndrueshme me të gjitha fshatrat e saj. Duke qenë një njësi më vete administrative, krahina e Himarës nuk ka pasur një shtrirje të njëjtë gjatë disa shekujve. Në vitin 1431-1432 Himara dhe fshatrat e tjera të Bregut ishin ndarë në dy nahije: Nahija e Himarës me vendbanimet Himarë Palasë e Vuno dhe nahija e Sopotit me vendbanimet: Sopoti, Lukova, Piqerasi, Piluri,Qeparoi, Fterra Borshi dhe Çorraj100. Kështu, në vitin 1481 Himara përfshinte më shumë se 50 fshatra101, kurse në një burim tjetër numri shkonte deri në 72 fshatra102. Në vitin 1583 ajo përfshihej në kazanë e Kurveleshit me 33 fshatra103.
Shtrirja më e madhe e Himarës kishte një gjatësi rreth 100 milje nga Kepi Longeta deri afër kështjellës së Butrintit, kurse gjerësia nuk i kapërxente 50 miljet104, duke përfshirë vendbanimet: Himara, Pilur, Bunec, Drimade, Qeparo, Nivicë, Palasë, Piqeras, Basilio, Liate, Lukovë, Kvaranta, Vuno, Saseno, Otorsi, në brendësi : Dukat, Drazhë, Radhimë, Gjomboçar, Gumenicë; më në thellësi Mazzar, Drumbaçë, Kudhës, Nivicë, Liopes, Mavrovë, Vranishtë, Zenoghoricë, Smokthinë, Gjonimei, Kallozherates, Zhulati, Vermohiotes, Lepenicë, Kuçi, Kardini, Velçë, Bratades, Galiasa, Gulimbades, Lapardha, Millu, Doksiotes, Progonat, Gliopeziote, Vansa,Tepelenë105.
Sipas burimeve folklorike Himara fillonte nga Gumenica e lart, e nisur nga bregdeti në Tepelenë, në kufij me Delvinën, në Dragji e gjer në Kaninë106. Vetë himariotët me gojën e tyre në letrën drejtuar Papës, më 12 korrik 1577, flisnin në emër të Himarës, si pjesë e Epirit, pa na treguar shtrirjen e plotë të saj107.
Duhet të shkojmë deri në vitin 1581, kur mësojmë shtrirjen e saj si peshkopatë me 38 fshatra: Emrat e fshatrave janë: Duchates (Dukati), Brocoto (Brataj), Kaloierates (Kallarati), Trumbazei (Tërbaçi), Sotiriane, Balassa (Palasa), Panglades (Vagalati), Drimades (Dhërmiu), Heliates (Gjata?), Bunae (Vunoi), Chaperas (Qeparo), Kidissei (Kudhësi), Pilure (Piluri), Kuzei (Kuçi), Progonates (Progonati), Lupesei (Lopësi), Castelli, Niviza ( Nivica), Picernates (Piqeras), Benezze ( Buneci), Turnechei-Bubarei ( Nivicë-Bubarei?), Opreste (Borshi), Bajades (Vakaj), Terma (Ftera), Zagorizza (Çorraj), Caminizza (Kamenica), Fenecae (Finiqi), Damisei ( Damësi), Lecheti ( Lekli), Dragotes (Dragoti), Carianea (Karjani), Chunehiza, Pestanea (Peshtani), Bernachus, Ceproita, Aiobasileus (Shën -Vasili) dhe Zhulates108,
Në vitin 1759 sipas një letre të krerëve të Himarës drejtuar careshës Elisabeta të Rusisë, krahina e Himarës përfshinte mbi 50 fshatra, prej të cilëve 47 ishin të mëdhenj dhe jepen në fund të letrës. Nga kjo listë kemi një shtrirje më të qartë të kësaj krahine. Në perëndim dhe në Lindje kufijtë e Himarës së shek. XVIII përputhen me kufijtë e Labërisë së Sotme, kurse kufijtë veriorë të saj janë të rudhur, duke lënë jashtë në veri fshatrat e Kudhësit-Grehotin, ndërsa në Jug Rrëzomën e Delvinës. Duke bërë një krahasim midis shtrirjes së vitit 1581 dhe 1759 rezulton se nga fundi i shek. XVI deri në shek. XVIII Himara përfshinte Kurveleshin, Tepelenën labe, Mesaplikun, Kudhës-Grehotin dhe Bregun e Sotëm, nga Kepi i Gjuhëzës, në Perëndim të Vlorës, e deri n kanalin e Korfuzit109.
Nga gjysma e dytë e shek. XVIII vihet re një tkurrje e madhe e krahinës së Himarës. Sipas ushtarakut austriak Dedoviç, ajo ishte një krahinë e vogël, me gjatësi 10 orë dhe gjërësinë më të madhe 2 orë, duke përfshirë 16 fshatra në brigjet e detit Jon, me kufij nga lindja me Gjirokastrën dhe Janinën, nga Jugu me detin Jon dhe me ishullin e Korfuzit, nga Perëndimi me Dukatin dhe Vlorën, nga Veriu me Delvinën110.
Në shek. XIX Himara tkuret edhe më shumë. Sipas Holandit, që vizitoi Shqipërinë në vitet 1812-1813, Himara përfshinte vetëm zonën bregdetare në Jug të Gjirit të Vlorës, kurse në një dokument tjetër përcaktohen 7 fshatrat e Bregut të Sipërm nga Qeparoi deri në Palasë111.
Krahina e Himarës gëzonte një vetëqeverisje të brendshme. Ajo së bashku me Kurveleshin dhe Rrëzomën kishin një pleqësi të përbashkët, e cila mblidhej për çështje gjyqësore midis fshatrave të kësaj krahine112. Himariotët në letrërkëmbimet me papët dhe shtetet e krishtera e paraqesnin krahinën e tyre si një provincë të shkallës së parë, madje edhe si një shtet, i cili dërgonte ambasadorët e vet. Autoriteti më i lartë i krahinës ishte peshkopi, i cili mbante edhe vulën. Pranë tij ishte një këshill i përbërë nga klerikë dhe laikë me autoritet113. Në ndonjë rast Himara është quajtur edhe republikë. Ajo qeverisej sipas së drejtës zakonore. Kështu letra e 12 korrikut 1577 përfundon me fjalët:” Shqiptarë nga Epiri, shërbëtorët e luftës së shenjtërisë suaj, të moshuar, fetarë dhe laikë dhe gjithë republika jonë114.
Popullsia e krahinës i përkiste në njëjtës etni shqiptare, si ajo e Shqipërisë së Jugut. Sipas kronistit Stefano Magno me rastin e vrasjes nga himariotët të Komjan Arianitit në fund të kryengritjes 1481-1482, ata të Himarës, i quan si “popuj shqiptarë.Të njëjtin cilësim ai u ka bërë në vitin 1488 gjatë kryengritjes kundër sulltanit115.
Gjatë përshkrimit të kryengritjes së vitit 1492, të gjithë kronistët osmanë, si Kemal Pasha zadeja, Oruçi, kronikat osmane anonime, Bitlisiu, Nishanxhiu, Aliu, Sollakzadeja dhe Mynexhimbashi, bëjnë të ditur se kryengritja ka ndodhur në Shqipëri dhe është bërë nga shqiptarët116. Veçanërisht Oruçi dhe kronikat anonime osmane shtojnë si element të ri edhe gjuhën e përbashkët shqipen117.
Me mendimin e osmanëve përputhen edhe burimet perëndimore si Stefano Magna, informacioni dhënë Dukës së Milanos, më 27 qershor 1492, relacionet drejtuar Kongregacionit të Shenjtë, etj118. Sipas një vëzhguesi të huaj në vitin 1532, tokat shqiptare ndaheshin në tri pjesë: në Shqipërinë Venedikase, në atë osmane dhe në atë që zotërohej nga shqiptarët ku bënte pjesë Himara me male të tmershme dhe të mbyllura119. Letra e parisë himariote drejtuar Papës, më 12 korrik 1577 përfundonte me fjalët :”Himara, Epir i shqiptarëve”. Në letrën drejtuar careshës himariotët i bënin të ditur se flasin shqip, në atë gjuhë që flitet në Shqipërinë e afërme dhe në Bosnjë120.
Më 1593 në letrën e pleqve të krahinave veriore të Shqipërisë drejtuar Papa Klement III flitet për bashkimin e shqiptarëve katolikë me gjithë shqiptarët e tjerë të fesë ortodokse, që janë ata të Himarës121. Më 1598 në një libër botuar në Ferrara thuhet se himariotët flasin shqip122.
Janë dokumentuar përpjeket e himariotëve për lidhjen e tyre me Mbretërinë e Napolit për flakjen e zgjedhës bizantine, si dhe në krijimin e Mbretërisë Shqiptare”(1272), lidhjet e tyre me principatën e Topiajve, të Balshajve, me Arianitët, pjesëmarrja e një përfaqësuesi të tyre në Kuvendin e Lezhës, (2 mars 1444), lidhjet me Skënderbeun dhe pjesëmarrja në disa beteja, përpjekjet me Venedikun deri sa ky i fundit me paqen e janarit 1479 ua dorëzoi osmanëve(1479)123.
Sipas rregullit të përgjithshëm, me pushtimin e një vendi kryhej regjistrimi i njerëzve dhe i tokës, rezultatet e të cilit hidheshin në dy lloje regjistra: të hollësishëm (Mufassall) dhe përmbledhës(ixhmal). Lloji i parë përmban llojin e zotërimit: hass, ziamet apo timar, zotërimi i tyre emri i vendbanimit, kryefamiljarët dhe të vejat, të ardhurat e vendbanimit nga të dhjetat e prodhimeve bujqësore dhe taksave të tjera, kurse të dytët pasqyronin emrat e vendbanimeve, ku bënte pjesë dhe shumën e të ardhurave.
Në qoftë se prej nesh janë nxjerrë disa shënime për fshatra të veçanta dhe u janë vënë në dispozicion disa studiuesve historianë apo gjuhëtarë, F.Duka u ka bërë një studim më të plotë dhe ka botuar regjistrin e hollësishëm të vitit 1583124.
Ndonëse studimet e regjistrave sa kanë filluar, botimi ka një rëndësi të shumëplanëshe: në rrafshin ekonomik, në rrafshin juridik, në atë demografik dhe mbi të gjitha në aspektin etnik të banorëve të kësaj krahine.
Nga detyrimet e të dhjetës dhe të taksave të tjera del se banorët e fshatit Himarë kultivonin grurin dhe elbin, rrushin, ullirin, jepnin taksën e barit, atë të bostanit e të shpendëve125, fshati Piqeras kultivonte grurin dhe elbin, ulliri, fruta, rushi, liri, bostanet, tagji, bletë, fruta si mollë, bari për kullotje, derin, meli126.
Fshati Shën Vasil (Aja Vasia) kultivonte grurin, elbin, rriste shpezët, kurse fshati Lukovë kultivonte grurin dhe elbin, rriste shpendët127. Po mjaftohemi me kaq, sa për të dhënë një ide mbi aktivitetin ekonomik.
Fshatrat e kësaj krahine kishin pozitën e derbenxhiut me detyrë të rruanin rrugët që lidhnin bregdetin me brendësinë e sanxhakut të Delvinës, duke shlyer të dhjetën në mënyrë fikse. Regjistri jep të dhënë të rëndësishme mbi demografinë, si numrin e shtëpive, përkatësia fetare dhe mbi të gjitha përkatësinë etnike. Në aspektin etnik do të ndalem me hollësi në këtë kumtesë.
Mbi të dhënat e këtij regjistri, të shfrytëzuara nga shënimet e mia ose të mara direkt nga regjistri, në letërsinë historike janë arritur përfundime interesante: Kështu, Akademiku prof. Shaban Demiraj në një punim voluminoz ka arritur në disa përfundime, duke u bazuar në antroponominë e banorëve të krahinës së Himarës, kushtuar gjuhës amtare në bregdetin jugor128.
Si specialist shqyrton emrat vetjakë, si Gjon Gjokë, Gjin, Gjinkë dhe Pal, emra të krishterë të përdorur dëndur në të gjitha trevat e banuara nga shqiptarët në veri dhe në jug, nga katolikë dhe ortodoksë shqiptarë dhe si të tillë paraqiten me disa trajta fonetike, që i dallojnë ato nga të njëtët emra në përdorim ndër popuj të tjerë, duke përfshirë edhe grekët. Ato kanë një përdorim të gjerë nga banorët e kësaj krahine. Kështu nga 137 kryefamiljarë në Himarë 17 vetë mbajnë emrin Gjon dhe 12 Gjonkë dhe 11 dalin me mbierin Gjon129.
Përveç atyre ai ka studiuar emrat si Gjergj, Mëhill, Mërtir, Martin, emra të tjerë të krishterë me trajta të vjetra të dallueshme nga emrat gjejgës të popujve të tjerë. Autori mendon se ato lidhen me përhapjen e hershme të Krishterimit ndër shqiptarët130.
Prof. Dr. Rami Memushaj është ndalur në patroniminë e Himarës, e konkretisht në patronimet njëfjalëshe dhe dyfjalëshe, ku me anë të një emri të veçantë tjetër, duke u përdorur përgjithësisht si emër familjeje emri vetjak i babait ose i gjyshit(A+B), të cilët përbëjnë shumicën dërmuese të emrave të regjistrit 1583131. Në shumicën e emrave ai dallon një grup të veçantë nga emra personash historikë të botës iliro-arbëreshe, si Leka, Piro, Qezar dhe Komnen. Atë e pason një grup emra vetiakë të vjetër, që lidhen me botën ilire pagane dhe kristiane e hershme, si Lika, Deda, Marta, Zoto, Premti, Pali.Një pjesë e tyre jetojnë deri në ditët e sotme. Një grup tjetër formojnë patronimet prej emrash shqiptarë, pjesa më e madhe e të cilëve nuk përdoren si emra vetjakë, si Baka, Ballano, Beli, Beno, Beruka, Brigo, Bifsha, Billa, Boçi, Marini, Nika, Nushi, Vlash, Vreto, Xhuveli, Zhupa, Zhaku etj132.
Një grup tjetër formojnë patronimet, që rrjedhin prej emrash kristiane të botës romako-bizantine. Një pjesë e tyre dalin të asimiluara, si Çaçi( Anastas), Damo, Dhamo, (Damjan), Dhima(Dhimitër), Gjini, Gjoni(Joanes, Jorgji (Georgius), Kosta( Konstandin), Mitri(Dhimitër), Lazri(Lazaraj), Milo(Mëhill), Naçi(Thanas), Nasho( Anastas), Zaho( Zaharia), Todhri(Teodor)133.
Autori dallon një antroponimi-kompozitë, si Gjipali=Gjin Pali, Gjidede= Gjin Dede, Gjiknuri= Gjik Nuri, Gjodede= Gjon Dede, etj. Një pjesë tjetër e patronimeve janë emra të botës së krishterë bizantino-greke, që nuk e kanë ndryshuar fare formën fillestare ose që kanë pësuar ndryshime të vogla fonetike dhe njihen si të tilla pa vështirësi, si Andrea, Andoni, Aleksi, Apostoli, Athanasi, Ilia, Konomi, Llazari, Manoli, Mihali, Nikolla, Paskali, Pavli, Vasili, etj. Këtu autori ka futur edhe një numër patronimesh ngsa emra të përveçëm vetjakë të huaj. Numrin më të madh të tyre e përbënë ato me prejardhje greke, si Dhimaqi, Jorgo, Mihallo, Panajoti, Foto, Llambro,Stefani, Stavro, Panajoti134.Sipas autorit në regjistrin e 1583 kishte vetëm shtatë emra greke dhe pesë turke135.
Prof. Dr. Ferit Duka me rastin e trajtimit të disa spekteve mbi bazën e regjistrave osmanë të shek. XV-XVI, sa ka cekur antroponiminë karakteristike shqiptare, si Gjon, Gjin, Martin, Pal, Nika, Gjoka, Meksh, Gjika, Laluç, Leka, Deda etj.Sipas tij, fondi i emrave të kësaj popullsie pasqyron qartë përkatësinë etnike shqiptare të saj136. Duke studiuar regjistrin e vitit 1551 në fshatin Piqeras emri “Gjin” , e mbanin si emër ose si mbiemër 20% e individëve të regjistruar në defterin e sanxhakut të Delvinës të këtij viti, emrin Gjon më se 10 %, Gjoka rreth 9%, Martin rreth 10 %, Meksh e Pal 5%. Gjithashtu ai ka arritur në përfundimin se emrat Gjin, Gjon, Deda, Menksh, Leka e Martin janë të pranishëm me shumicë edhe në regjistrin e vitit 1583137.
Meqenëse ai nuk ka shkuar më tej, mendoj ta rimar edhe një herë këtë problem.
Në Himarrë emrat ose mbiemrat më të përdorshëm janë:Dhimo 15 herë, Gjoni 14 herë, Gjini 12 herë, Gjoka 9 herë, Nika tetë herë, Gjika tri herë, Palushi e Leka nga tri herë. Në Vendbanimin Piqeras si emra ose mbiemra më të përdorshëm janë: Gjini 16 herë, Gjoka 9 herë, Martin 5 herë, Brati 5 herë, Mingul 7 herë, Pali 5 herë, Çani 5 herë, Toma 2 herë. Në fshatin Shën -Vasil si emra ose si mbiemra më të përdorshëm janë: Gjoka 12 herë, Gjoni 9 herë, Gjini 9 herë, Gjika 8 herë, Leka 5 herë, Martin 5 herë, Deda 4 herë, Zhupa 4 herë. Në fshatin Lukovë si emra dhe mbiemra më të përdorshëm janë: Gjini 15 herë, Dhimo 7 herë, Pali 6 herë, Gjoni, Leka dhe Gjika nga 5 herë, Belshi 3 herë, Deda 3 herë, Mëhilli 3 herë, Martini, Gjilani, Gjinko nga dy herë. Në fshatin Hunaçovë (Andeçovë) si emra ose si mbiemra më të përdorshëm janë: Gjoni 6 herë, Gjini 6 herë, Pali 3 herë, Guma 3 herë, Gjika 3 herë, Menksh, Nika,Miho nga dy herë. Në fshatin Pilur si emra dhe mbiemra më të përdorshëm janë: Brati 13 herë, Gjoni 12 herë, Gjini 11 herë, Deda 9 herë, Gjoka 6 herë, Nika 5 herë, Gjika 4 herë, Lleshi 4 herë, Pirro 3 herë, Martin 3 herë, Dhimo, Mëhill, nga dy herë.
Në fshatin Orishe (Borshi), si emra dhe mbiemra më të përdorshëm janë: Gjini 14 herë, Brati 13 herë, Gjoka e Gjoni nga 11 herë, Gjika 9 herë, Nika 8 herë, Deda, Leka dhe Martin nga 6 herë, Lleshi 4 herë, Bruno 2 herë, Mingul 2 herë. Në fshatin Ftera si emra dhe mbiemra më të përdorshëm janë: Gjoni 12 herë, Martin 12 herë, Gjini 11 herë, Gjoka 6 herë, Nika 5 herë, Mëhill 4 herë, Dhimo 3 herë, Lleshi 2 herë, Tupe 2 herë, Hasani 5 herë, Duka 4 herë, Brati 4 herë, Reçi 2 herë, Boga 2 herë, Pali 1 herë Toma 2 herë.
Në fshatin Çorraj, si emra dhe mbiemra më të përdorshëm janë: Gjin 11 herë, Martin 10 herë, Gjon shtatë herë, Gjika 6 herë, Mëhill 7 herë, Deda 4 herë, Nika 4 herë, Zhupa 4 herë, Gjoka 4 herë, Peçi 3 herë, Komnin 2 herë.
Në fshatin Qeparo emrat: Gjoka Gjon, Gjin, Dhimo, Vlash, Gjika përdoren nga 7 herë, Martin 6 herë, Tupe 3 herë, Leka e Zhupa nga 3 herë, Palush, Nika, Dhamo nga dy herë.
Në fshatin Dhërmi si emra dhe mbiemra më të përdorshëm janë: Gjini 12 herë, Dhimo e Martini nga tetë herë, kurse emrat Gjoka, Palush, Llesh nga dy herë, Gjika 2 herë.
Në fshatin Vuno si emra e mbiemra më të përdorshëm janë: Gjon e Martin, Kondi nga 13 herë, Deda 11 herë, Gjika 10 herë, Leka e Nika nga 9 herë,Gjin e Menkshi nga 8 herë, Dhimo 5 herë,Çani 3 herë,Vlash 2 herë.
Në fshatin Palasa si emra dhe mbiemra më të përdorshëm janë: Dhimo 20 herë, Gjon 6 herë, Nika 5 herë, Menksh 4 herë, Leka 3 herë.
Në mëhallën Lleshani si emra dhe mbiemra më të përdorshëm kemi: Gjin 9 herë, Nika 6 herë, Menksh e Martin nga 5 herë, Zhupa e Tupe nga 4 herë dhe në mëhallën Çërnica si emra dhe mbiemra më të përdorshëm janë Gjon 7 herë, Deda e Komnin nga 5 herë, Gjin e Nika nga 3 herë, Leka e Vlash nga 2 herë.
Rreth vendit që zenë emrat dhe mbiemrat të cilat janë konsideruar nga gjuhëtarët dhe historianët si tipikë shqiptarë, kemi bërë për vendbanimet e lartpërmendura138:
Zhvillimin e ngjarjes e bën më interesante edhe udhëtari anglez Wliam Martin Liku( Leake), i cili në vitet 1799-1800 përshkoi tokat shqiptare nga Vlora deri në gjirin e Artës. Përshtypjet e tij i hodhi në letër në librin “Udhëtime në Greqinë Veriore”. Kushdo mund ta lexojë mbasi libri është përkthyer në gjuhën shqipe. Kur mbërrin në Vlorë ai shkruan se mbërritëm në bregun shqiptar139.
E vendosën për të fjetur në një bujtinë karakteristike shqiptare, e gostitëm me gjellë shqiptare, mbulesat ishin karakteristike shqiptare. Duke përshkruar luginën për t’iu ngjitur në malet Akrokeraune, e vlerëson atë si pjesë të rrethit të Himarës. Për qytetin e Himarës ai shkruan se gratë e fëmijët nuk dinin greqisht, me përjashtim të burrave,që kishin shërbyer si stratiotë ose që ishin marë me tregti. Stratiotët ktheheshin kur dilnin në pension140. Për fshatrat në jug të Palasës deri në Kanalin e Korfuzit, ai shkruan se kishin qenë më parë anëtarë të Lidhjes Himariote”141. Liku kur doli në gjirin e Artës, shkruan se doli nga Shqipëria142.
Bashkëkohësi i tij, Manzur Ibrahim efendiu, që qëndroi me hir e pahir në oborrin e Aliut, duke përshkruar Shqipërinë, shkruan se pjesa jugore e Shqipërisë quhet Epir143. Duke përshkruar zbarkimin e Aliut në Shën Vasil dhe Nivicë -Bubar, ai i cilëson këto dy “fshatra të vogla shqiptare”, që banohen nga të krishterë”144.
Ndërsa kur tregon rrezikun e mbytjes së një anije, shkruan se ajo përfundoi në brigjet e Himarës në Shqipëri, se ato male banoheshin nga të krishterë shqiptarë, të besimit grek-ortodoks145.
Bravo ! Shume studim i sakte —
Stavris Markos, ti je nje bythlepires dhe nje dru i shtrember i fisit te Markove, dhe turperon te madhin Petro Marko qe e citon, njesoj si edhe Bollano qe ofendon fisin e tij, te cilet dalin dhe thone sa krenar jane qe jane shqiptar. Te dhjefsha mu ne helenizim tend te dhjere e te permjere. Himarjotet treguan piekrisht vlerat qe ka treguar shqiptari ne cdo kohe qe ka ndihmuar ne kohe te veshtira, ashtu si ne luften e dyte boterore, kur greket dhane nje qytet te tere me hebrenj ndersa shqiptaret te vetmit qe i shpetuan edhe pse per disa shumica “korrak myslyman”. Turp te te vije ty dhe pleharve si ty, asnje nuk vrau asnje per gjuhen, mbasi ne Shqiperi bucet muzika dhe kenga greke deri ne veri te Shqiperise e jo me ne jug, dhe jo vetem greke por cdo lloj muzike e huaj. Ti edhe mbase nuk i perket fisit te Markove, munmdet te jesh edhe ndonje bastard, se surratin e ke si byth tigani. Shqiperia more langaraq beri edhe ate Helaqen tende, po te mos ishte per shqiptaret nje mender mut greqi do te kishte sot.
Postojeni
“Stavri Marko
Gazetar, Drejtor Ekzekutiv i Komunitetit Himariot ”
mor zotëri çdo të thotë kjo “drejtor egzekutiv i kom himariot”???
është ndonjë firmë private ndonjë shoqëri anonime apo çfarë!
ti na del e na flet për taksat që nuk na paskan paguar himariotët në kohë të zogut!? e pastaj për këtë duhet të jenë grekë patjetër?përse të do bytha ty mor debil ne duhet ta quajmë himarën shqiptare,greke!mor debil nëse himara ka 2600 vjet toka shqiptare ka lindur që kur ka shkelur shqiptari i parë në të!
mos vallë vjedhjet e pronave i bëhen vetëm himarës që ti o “Stavri Marko Gazetar, Drejtor Ekzekutiv i Komunitetit Himariot” e quan greke?mos vallë pak vidhet në vlorën e shqiptarëve?ndoshta për himarën është më e vështirë!hajdutët aty janë më të shumtë!himarën duan ta vjedhin grekët me 150€,tashti po ju ulen pensionet e tradhëtisë,gjithashtu duan ta vjedhin hajdutët e politikës!por kjo mor zotëri duhe të të bëjë që ta ngresh zërin më lart për të mbrojtur më parë vëndin tënd!shqipërinë emë pas ke kohë boll të mbrosh pronën tënde!
shqipëria ndoshta ka vetëm 100 vjet,por mos harro se ndyrësira si ti e kanë shtyrë këtë datë!ndyrësira si ti kanë mbështur turkun e grekun!mdyrësira si ti duan sotë ti heqin një nga pjesët më të lavdishme të historisë dhe më të bukura,shqipërisë!
zotëri,
himariotët nuk kanë bërë asgjë më shumë se çdo të bënte çdo njeri në raste të tilla!
e kanë bërë si NJERËZ dhe aspak si të krishtetë,helenë apo shqiptar!
THJESHT SI NJERI!
shpesoj që të kuptosh se njeriu është më i thellë se një xhep i mbushur me euro “pensioni”!
HIMARA ESHTE DHE MBETET SHQIPTARE HIMARA ESHTE DHE MBETET SHQIPTARE NGA PETRO MARKO *
”Himarjotet nuk paguanin taksa, nuk shkonin ushtare. Ishin si autonome. Kur u shporr Italia nga vendi dhe dua te shtoj dhe kete, po me keqardhje: himarjotet nuk moren pjese sic duhej ne Luften e Njezetes, pervec disa patrioteve si, Nase Beni, qe ishin kapedan;une isha i vogel, por mbaj mend shume mire kur erdhen ne bregun e fshatit luftanije greke. Shume fshatar u rane kembanave dhe thirren: “Zito Ellas! Rrofte Greqia”!. “Zito Ankesartisia, zito i aftonomia”!;Rrofte pavarsia, rrofte autonomia”!.
Madje u shpall nga paria nje fare autonomie dhe burrat shkonin e benin roje ne Llogora. Pas pak ditesh erdhi ushtria shqiptare dhe populli doli ne xhade me raki, me petulla, me flamuj. Theren mishra dhe hodhen valle. Por disa arhond nuk dolen nga shtepite. Ne krye te ushtrise ishin; Riza Cerova, Azis Cami, e te tjere…Ishte hera e pare qe Himara inkuadrohej ne pushtetin shqiptar dhe letrat qe vinin nga mergimtaret, nuk vinin me adresen; Drimades;Himara ;Epir, por Dhermi; Himare; Albania…
Shkollat ishin greke. Disa mesues patriote si, Naqe Konomi, Foto Vitoja, Gaqo Kaporra, Ibrahim Kushta, e te tjere, u mblodhen ne shtepine e mesuesit tim te pare, Pavllo Vretos dhe me keshillat, udhezimet e ndihmat qe u dha Halim Xheloja, shkolla u be shqipe. Benim dhe greqishte, por vetem shkrim e lexim me tekste greke. Halimi u dha mesuesve librat; “Bageti e bujqesi” te Naimit, qe ishin dhe leximet e para te shqipes ne shkollen time. Pasi ra fjala per shkollat, ketu dua te zgjatem ca.
Me 1630 hapen te paren shkolle shqipe
Ne shekullin e XVII, me 1630, ne Dhermi prifterinjte baziliane qe kishte derguar Papa ne Himare, hapen te paren shkolle shqipe seminar per prifterinjte ne gjuhen shqipe; kjo sipas raporteve qe i dergonin prifterinjte baziliane Papes, nje pjese e te cilave jane botuar (doemos ato qe u interesonin atyre) te Noli Borigas, i cili permbledh nje pjese te veprimtarise se prifterinjve unite (biziliane) qe ndenjen ne Himare per rreth tre shekuj…
Pyetje: Pse fole per shkollat shqipe, pa me thuaj pse fshati juaj e humbi gjuhen pse flet greqishte?!
Pergjigje: Kete do ta zgjidhin me mire kompetentet; historianet, gjuhetaret.
Une jam interesuar dhe kam qene shume kureshtar. Shume shok me kane pyetur: Po ju, jeni shqiptare apo jeni greke? Te jesh i cdo kombesie nuk eshte turp, por une, para disa vjetesh, kur isha ne fshat, dhe pasi kampistet (punetoret qe shkonin ne kampin e Dhermiut per te pushuar) me pyeten nese ishim shqiptare apo grek, u pergjigja me siguri: “Ne jemi shqiptare”. Me pyeten pastaj pse flisnim greqisht. Me sa munda u thash arsyet.
Te nesermen provokova nje mbledhje te gjere ne fshat. U mbush oborri i shkolles me burra dhe gra. Menjane ishin nxenesit dhe gjithe te rinjte, se e kishin marre vesh qe une do te flisja rreth temes:
C’jemi, c’kombesi kemi…
“Jemi shqiptare apo jemi greke”? Biseden e nisa pak a shume keshtu:
Duhet te dime mire se c’jemi, c’kombesi kemi, se degjohen poshte e larte fjalese keta jane greke, keta nuk dine se c’jane! Pra fillojme:
Ti, shoku Pavllo Beja, nga e ke origjinen?
Familja jone si gjithe Gjileku, jemi krutane. Erdhem ketu pas vdekjes se Skenderbeut.
Po ti, Vangjel Liza, si e di origjinen e familjes sate?
Ne vijme nga Terbaci. Ketu erdhen tre vellezer nga Terbaci. Dhe nga te tre vellezerit u shtuan lagjet, Lizaj, Cacedhimitret dhe Trekot.
Po ju, o Koste, nga vini?
Ne vijme nga Velca! Jemi Tavajt, dhe qeshi. Ju e kini degjuar ate bregshkemb atje larte, qe quhet Trapeza ose Kont Tava. Rrjedhem nga Kontet, si ju nga Buajt. Aty tek Trapeza paguanim venecianet, prandaj quhet dhe sot e kesaj dite Kont Tava ose Trapeza…
Keshtu me radhe te gjitha familjet e thane se nga rrjedhin. Na doli se vetem nje ishte i huaj: Josif Averbahu, me origjine cifute, nga Austria. Kjo e ketij eshte nje histori e cuditeshme: Nje konsull i Austro- Hungarise, qe ishte ne Vlore, dashuroi nje fshatare tonen qe mblidhte myshnje ne Llogora me shoqet e saj. Erdhi ne Dhermi dhe e kerkoi per grua. I thashe te nderronte fene. U be ortodoks dhe banor i fshatit. Pra c’jemi ne? Shqiptare. Po pse e humbem gjuhen?
Une do te them ato qe di: Pse nenat plaka, gjyshet dhe gjyshet dine me mire shqipen se greqishten? Pse qajme dhe kendojme shqip? Pse fjalet e urta i themi shqip ?… Sic duket, qe nga viti 1820 e tehu, greqizimi u be me qellim politik nga vet Greqia, qe fitoi lirine me gjakun e shqiptareve, qofte ne Mesolongji, qofte ne revolucionin grek. Suli dhe Himara ishin shqiptare, po dy krahina autonome qe nuk njihnin as Greqine as Shqiperine, se ciles i kishte humbur edhe emri. Suli dhe Himara ishin kurdohere ne lufte me turkun.
Erdhi koha qe Himara u nda; Himara bregdetare mbeti e lire dhe krishtere, kurse Himara e brendshme, Laberia, Kurveleshi, Lumi i Vlores Dukati u myslymanizuan dhe u ndane. Megjithese u ndane ne dy fe, nuk humben kurre lidhjet e gjakut dhe te fisit. Cdo fshatar kishte te tijet ne nje fshat te myslimanizuar qe ne kohen e Ali Pashe Tepelenes.
Kur beheshin operacione ndeshkimore nga turqit, bregasit nuk shkonin me pertej maleve; ne Mesaplik e ne Kurvelesh, per t’u mbrojtur, sic gjer ne ate kohe, por iknin me varka per ne Korfuz ose per ne Gjirit, nen mbrojten e venecianeve. Aty shkuan pleq e palka dhe femije. Burrat luftonin. Aty rrinin shume vjet, gjersa mbaronin operacionet ndeshkimore. Thone se banoret e Dhermiut shkonin ne ishull, flasin si korfjajtet, kurse himarjotet si gjiritllinjte. Pastaj shkollat ishin greke. Mesha kendohej greqishte. Tregetine e benim me Korfuzin, Janinen. Pak nga pak u shkeputen lidhjet me Laberine, me Dukatin.
Greqia qe u clirua e para thoshte; se kudo ku jane ortodoks, jane greke, myslymanet jane turq. Nisi anatagonizmi turq e kaur! Propoganda bente punen e saj. Kjo u thellua ne kohen e Ali Pashe Tepelenes, i cili dergoi nje delegacion ne Himare qe dhe Himara te myslimanizohej. Paria e Himares delegacionin e prite ne Qeparo, se kishte me shume kapedane.
Delegatet e Ali Pashe Tepelenes e thane mendimin dhe qellimin e vizites. Me plaku i kuvendit himarjot u tha delegateve:
E falenderojme pashane, qe mendon per te miren tone. Po i thoni pashait se ketu poshte, ne fshat, kemi nje fushe qe s’ka uje. Thahet ne vere dhe nuk jep asgje. I jemi lutur Krishtit dhe Shen Merise, Shen Kozmait dhe Shen Spiridhonit, po s’na dhane uje. Ne na dhente Muhameti je, menjehere behemi myslymane. Keshtu i thoni pashait.
Kur vajten i thane pashait pergjigjen e bregasve, ai qeshi me zemerim dhe tha: Eh kauret e dreqit, do te ma paguajne!Pastaj duke qeshur;Pizevenget, jane te zgjuar, s’ke c’thua, jane rrufjane te medhenj! Pak nga pak propoganda greke behej me e madhe, duke pretenduar se Himara ishte krahina me heroike e Greqise.
Shume kapedane, paria kishte privilegje
Shume kapedane, sidomos paria kishin privilegje. Dhe parate e mireberesve himarjot, qe kishin lene ne banken greke per shkollat e Himares, ishin nje shkak shume serioz per propoganden greke. Gjike Bixhili nga Dhermiu kishte fituar shume para ne Rusi, ku e kishte marre Pano Bixhili, perfaqesues i himarjoteve prane carit, ne Peterburg. Mesuesit dhe shpenzimet per shkollen merreshin nga fondi i Gjike Bixhilit.
Gjike Bixhili ndertoi dhe nje shkolle, qe eshte edhe sot e kesaj dite. Ne kur ishim te vegjel, ne shkollen e fshatit shihnim potretin e tij, varur ne klase.
Sic i la gjike Bixhili parate ne banken greke, ashtu lane dhe shume mireberes te tjere te jugut, si Zhapa me shoke. Ishin miliona, te cilat u bene burim per te ushqyer propoganden greke ne vendin tone, sa u krijua miti i Vorio Epirit dhe sillogu vorioepiriot, qe merrej me “clirimin” e Vorio Epirit, domethene te Shqiperise se Jugut.
Parate u vune ne dispozicion te parise, e cila merrte njemije dhe shpenzonte per nje shkolle nje…. Paria merrte parate nga banka greke, e cila qe e autorizuar nga qeverrite reaksionare nacionaliste te Megali Idhese ( Megali Idheja: qe Greqia te behej e madhe, duke perfshire ne kufijte e saj, jugun e Shqiperise dhe vende te Ballkanit ku jane ortodoks).
Himarjotet qe emigronin ne Greqi, kishin privilegje, perkraheshin si bije te nje “krahine heroike, greke” me histori trimerie dhe burrerie. Fatekeqesia ishte se Shqiperia u clirua e fundit ne Ballkan. Himara kishte ushqyer shpirtin e aneksartise, autonomise si Suli, i cili pak e nga pak u greqizua. Dhe pasi u clirua Shqiperia, me kufij te cunguar shume, propoganda greke e ushqeu shume idene e autonomise se Himares; as Shqiptare, as greke! Kishte hedhur rrenje te thelle kjo propogande ne shpirtin e hiamarjoteve, te cilet i mbanin syte nga Greqia. Krere himarjote si; Spiro Miloja, nje luftetar qe ndihmoi shume Greqine, ishte ne krye te kesaj propogande, me gjithe farefisin dhe sojin e tij te perhapur ne Dhermi, Vuno e gjetke.
Spiro Miloja ishte nga Progonati. -haha- Ne fshatin tone ai kishte farefis Lluke Zh.e te tjere, qe propogandonin ndarjen e Himares nga Shqiperia. Si baze kryesore te propogandes perdornin edhe kete: Pse Laberia u be turke?! E pse te mos behemi edhe ne me Greqine qe eshte armike e betuar e Turqise, sic jemi edhe ne armiq te betuar te turkut?
Shume fanatike ishin fshataret e mi! Njezetegjashte kisha kishte. Mbaj mend une se kishin tete prifterinj.
Lidhjet ekonomike, privilegjet nga Greqia
Lidhjet ekonomike, privilegjet ne Greqi, interesimi i Greqise per himarjotet, si sillogu vorioepirit, ndikuan shume per t’i bere himarjotet t’i kthenin syte nga Greqia dhe te enderronin per nje autonomi. Pastaj edhe ne kohen e pavarsise himarjotet pane se asnje qeverri e Tiranes nuk kujdesej asnjehere per ta. Nuk shkonin as xhandar dhe nuk merreshin as ne pune. Ata pelqyen te mergonin, heren e pare ne Llavrion, ku kishte miniera, ne Korint, per t` hapur kanalin, ne Vllahi te Rusise, pastaj ne Amerike, ne France, Meksike, ne Argjentine, Australi, Kanada e gjetke.
Keshtu qe ne dinim me mire se ku binte Buenos Ajresi se sa Kukesi, qe nuk ja kishim degjuar kurre emrin! Dinim ku binte Athina dhe Korfuzi, se sa Tirana dhe Shkodra. Ishim pa asnje lidhje me atdheun tone. Disa percares, vet regjimi i Zogut, sidomos Musa Juka na percau.
U ndam ne fshat ne dy parti; pendekuqet qe deshen Shqiperine dhe shkollat shqipe dhe pende bardhet qe deshen Greqine dhe shkollat greke ne fshat. Kete percarje e ushqeu shume Musa Juka, duke na armiqesuar vella me vella. Familja jone bente pjese ne partine e pendekuqve dhe mbanim ne ballkon kurdoher falmurin e Shqiperise. Kapedanet e Spiro Milos na kishin ardhur disa here ne shtepi, duke na thene se Andrea Markoja ishte vrare per Greqine, Marko Jani ishte internuar nga italianet per Greqine, e te tjera.
Deshen qe ne te linim shtepine dhe te shkonim ne Korfuz, ku do t’na mbante me shkolla dhe me pension Athina. Qofte im vella, Fotoja, qofte kusheriri im, Jani i sikterisem duke u thene: Andrea Markoja u vra per Himaren dhe Marko Jani vdiq i veremosur nga internimet dhe vuajtjet e shumta per Himaren dhe jo per Greqine. Himara sot eshte dhe mbetet shqiptare. Prandaj dhe mbajme flamurin dite e nate te ngritur ne ballkon. Ne e dime gjakun tone nga buron”!…
Duhet theksuar se edhe ne analizen apo analizat historike e Petro Markos ka paqartesira. Po e nis arsyetimin me heret se pushtimi otoman. Dihet historikisht se qytete si Dyrrahu, Apolonia, etj, ishin koloni greke te ndertuara prej tyre. Vetem disa veprime ushtarake te kohes, te kufizuara ne pak vite dhe kryesisht te mbretit Bardhyl apo mbretereshes Teuta jan pak per nje histori 3-4 mijvjecare. Eshte vertetuar shkencerisht qe fiset ilire kan patur nje shperngulje drejt jugut duke humbur zonat e tyre tradicionale kryesisht ne Bosnjen e sotme dhe ne zonat rreth saj. Pra popullsite ne shekuj kan pasur nje levizje te vazhdueshme duke u perzier me popuj si maqedonasit e lashte (shume ilire ju bashkuan ushtrise se Aleksandrit te Madh ne ekspeditat e tij ne Afriken veriore dhe ne Azi), me greket, me romaket e duke vazhduar me sllavet mbas shek.VI te cilet vazhduan ti shtynin me ne jug popullsite shqiptare per te perfituar sa me shume teritore. Periudha e perandorise bizantine solli krijimin dhe gjallerim te principatave feudale shqiptare te kohes. Ndryshimi radikal ndodhi me pushtimin otoman. Aty nis edhe emigrimi me i madh i popullsive shqiptareve. Nje pjese e tyre shkojne ne Kalabri, nje pjese ne Atiki dhe ne ishuj grek dhe disa fise popullojne edhe bregdetin e sotem, por te mos harojme se sic ju dhane toka ne Kalabri e ne Atiki edhe ne Bregdet keto fise nuk rembyen toka dhe nuk vajten rastesisht aty, por ju falen dhe sigurisht jo nga turku. Duhet theksuar se popullsia e bregdetit kishte mardhenie tregtare ne periudhen otomane me shume me Venetikun se sa me Korfuzin apo Janinen, por megjithate ata perdornin si gjuhe te pare greqishten. Arsyetimi i vetem dhe i llogjikshem, ashtu si dhe me suliotet, eshte se ata nuk ju nenshtruan kurre turkut, dhe e keqja eshte se ne ushtrine otomane dhe pashallaret e saj, pjesa dermuese ishin shqipefoles. Pra u krijua nje ndarrje midis popullsive autonome, jo vetem te Bregut, por edhe te zonave te tjera te jugut e jug-lindjes qe mbajten traditat dhe besimin e tyre, dhe atyre te turqezuara. Dua te theksoj se ska perse disa shqipefoles te thon se jan interesat per “pensionin” qe mohojne kombesine kur shqiptaret u turqezuan vetem e vetem per interesa duke mohuar kombin, traditat, fene dhe duke i shtypur me gjak keto popullsi sidomos ne drejtimin e kasapit Ali Pasha Tepelena nen emrin e nje perandorie barbare. Sigurisht qe Stavri ka te drejte kur thot se historia e ketij shteti 99 vjecar (sepse si komb asnjehere nuk ka qene shtet apo shtete, por vetem fise qe kalonin sa ne nje sundim te huaj ne tjetrin, me perjashtim te nje periudhe 25 vjecare te Gjergj Kastriotit) eshte fare pak nga historia e kesaj popullsie autonome ne shekuj, si autoktone apo te emigruar nga zonat e Krujes, Korfuzit, Konstandinopulit, Venetikut apo Romes.
Ne vend qe te ndjeni urrejtje apo te tregoni “patriotizem” mire eshte te kerkoni falje per gabimet shekullore nga turqezimi qe e demtoj dhe po e demton kaq shume kete komb dhe te respektoni popullin e Bregut, si nje popull trim, punetore, mikprites, te pamposhtur e paqesor.
Ti qenke fare trap,bere Durrahun grek,Edhe Teuta ishte greke or idjot po Agroni,po Skenderbeu,po Londra,Parisi,New yorku,greke jane,o zot i madh skane faj keta idjotet greke qe jane katandisur ne kete fare feje,qe tallet tere bota.
ore legena po ju po e beni himaren greke me zor re se un kam blere shtepi ne himar per qef me origjin jam nga gjirokastra edhe Himara esht shqipetare ore dhe himariotet jan njerez shum te mir pavarshisht llafeve ca thon rri 4 muaj ter beharin ne himar dhe me pelqen shum muabeti dhe njerezit megjithese popullisa atie esht e varfer si gjith vendet e shqiperis te tjera nuk thot njeri as nje fjal te keqe per shtetin shqipetar as per qytet e tjera mos i fryni zjarrit kot
po ju shqiptaret(shqipfoles se nuk ka shqiptare ne shqipaeri po vetem turq qe flasin shqip duken kokeshtatat) keni ber shqiptar edhe napoleonin
o landi i suedis,po flet si baba mondi i osbe-së!flet për pasaktësitë e petro markos duke i mbështetur në “saktësitë”e tua!?
aman mor lali,mos na hap zorrët!po ku e ke gjetur këtë mënçuri të madhe mo lali?në të ftohtin e suedisë?
bile bile na vjen me vendimin e “gjykatësit” se shqiptarët turq duhet ti kërkojnë falje shqiptrëve gërk!?!?
o i mjeri ti!ndryshimi i madh i temperaturës ti ka bërë trutë dhalllë mor landi prej sverigje!
zoti na ruajtë nga të mënçurit si puna jote!!
ps:po ne që e mbajmë veten as për turq e as për gërk,kujt ti kërkojmë falje,o kush të na kërkojë falje????
dëgjo po e pate vështirë përgjigjen,lëre fare!!
Perdornin si gjuhe te pare greqishten! Atehere ti Landi i mencur si e shpjegon qe kur shkuan gjermanet per te bere Greqine sic edhe e bene duke manipuluar popullsine Arvanite pse nuk flitej nje fjale greqisht, pervec papudheve qe e perdornin per liturgji? Populli bregas do te respektohet si gjithe te tjeret, as me pak as me shume. Kush kerkon qe te trajtohet si mbret, le te shkoj te gjej ndonje toke imagjinare. Sa per turpin qe na tregon, turp tu vije atyre te cilet lane gjuhen e memes dhe gjuhen e kishes e kthyen ne gjuhen e tyre. Sic thashe edhe me poshte, shko shiko himarjotet e Sicilise, nuk dine nje fjale greqisht, ndaj ti Landi mos te duket vetja shume i ditur, se shof nuk di gje fare. Pra ku eshte ndryshimi i atyre qe nderruan vetem fene, me ata qe ndryshuan edhe komebsine e gjuhen per hir te fese? Perdore trurin Landi, se do llogjikosh me mire kur te besh analize tjeter, e te analizoj bytha jote Petro Markon.
Leandro.se, fakti qe Durrahu, Apolonia apo qytete te tjera ilirike perdornin dhe jane gjetur shkrime nga greqishtja e vjeter apo latinishja nuk do te thote se ishin koloni greke apo romake, te ndertuara nga ta jo e jo. I bie qe sot qe 3/4 e botes qe dine e flasin anglisht duhet te jene/kane qene koloni britanike.
Greqishtja apo latinishtja ishin gjuhe mardheniesh dhe biznesi ne ate kohe.
Ti dhe shume te tjere si ty duhet qe njehere ne kaq kohe ti japin uje asaj ores se ndryshkur qe u ka ngelur qe ne kohen e bizantit.
Sa per historine e shqiptareve qe shkruan, shume ne te thella qenke futur. Mos kujto se shkolla apo kursi e/i teologjise qe ke ndjekur/ndjek te meson gjithcka. Lere pastaj wikipedian me artikujt grekofile qe ngarkuar nga disa kokrra grekofile truthare.
mos ia vini veshin shume ketij stavrit. edhe nga pamja eshte ashtu si nga mendja: i trashe si nje bythe ulliri plak. merr kompetenca qe as nuk i ka, as nuk ia jep njeri, pale na shkruan qe historia e shqiperise na qenka 99 vjet; si duket nuk ka te qarte konceptin e shtetit me ate te vendit apo kombit: prandaj nuk di ku t’i rehatoje te ndenjurat e tij: t’i hipe kalit te trojes apo te marre pallen e kastriotit ne dore.
dua t,ju bej nje thirrje atyre qe nuk e njohin himaren, apo qe ne himare kane qene sa per te kaluar pushimet. Perpiquni ti beni sa me pak komente te kota. historia e himares eshte shume komplekse, identiteti i tyre eshte shume kompleks. nje gje eshte e vertete. ata jane ne tokat e tyre me shume breza se sa ju mund ta mendoni. ata kane qene aty shume kohe para skenderbeut e kane vazhduar te rrine aty .Kalaja e himares eshte nje nga kalate me me shume histori shqiptarie , histori lufte e gjaku.
shikoj shume komentues, sidomos nga veriu apo dhe kosova qe flasin per nje problem qe nuk e njohin fare. Zoti Mrko tha shume mire. KOHA DO TA TREGOJE TE VERTETEN… ne fund te fundit me force nuk arriet asgje, me zgjuarsi arrihet shume.
Klysh Marku s’i ka syte ne b”the ai e shikon qarte TE VERTETEN,
Koha e ka treguar tash qe Himarra dhe Himarriotet jane Shqiptare!
Mos u bani t’gjith kastraveca si[BL]!
Ata qe ndihmuan ate dite ishin shqiptar,ne Himare ka shume pak filo grek si puna e ketij gerxhos,ligjet jane njesoj per te gjithe Shqiperine,edhe per Himaren,kujt si pelqen,,,detin afer e kane,,,po kushedi cbene,gjene me normale ne bote,qe do ta bente cdo njeri .Na e ben Himaren si kur ka qene Kryeqendra e vatanit,,mua me kujton vetem kurrizthyer dhe tradhetar si Spiro Milo,qe u perdoren nga greku,dhe vdiqen te perbuzur si qen, edhe nga greket edhe nga shqiptaret.
Jani, zoteria gazetar, ta shpjegon qarte, nuk flitet per greqi dhe shqiperi, flitet per nje himare solide shoku, por ne kur skemi argumenta,,,,shkarkojme verre, pikerisht ate thote dhe Marko. Une jam nga Bilishti, lkam 20 vjet qe ndjek mediat asnjehere se ka pjerdhur njeri Bilishtin, ndersa fjala himare ne gogle eshte bere planetare shoku. Per kete kane te drejte te krenohen ata kane histori me libra te financuar nga amerikanet, e une e di se Omeri e perment tek Odisea himaren qe prerj 8 mije vjetesh, por ne fund kane te drejte, kane histori 2 mije e ca vjecare perballe neve shqipove te shiponjes trime, qe nuk e dime se ne do arijme te festojme 100 vjet shtet.
Zorraxhiu,ti dhe ky greku po flet per historine e Himares nje krahine shqiptare,po historine mijera vjecare te Durrahut,Apoolonise,Shkodres,Korces e Kolonjes e di ti???.Ti kujton se ka ekzistuar Himara para ketyre qyteteve dhe civilizimeve,,lere google,dhe Odiseun po lexo, ndonje liber tjeter pervec atij te “Janullatosit”.
Beni nga Vlora, duke treguar se himarjotet na qenkan aty ne ato vende me shekuj, qe askush nuk ua ka mohuar kete, vec ata vete e mohojne, dmth nje pjese e tyre duke u bere dikush qe nuk jane. Pse, shqiptaret e tjere sipas teje nuk jane ne ato vende aq sa edhe himarojtet more Beni. Nuk ishte vetem Himara qe fitoi autonomine nen Perandorine Otomane si pjese e Arberise, por edhe Mirdita, edhe Kelmendi, por ata nuk thone jane Venecian, as se duan autonomi nga kombi dhe trungu i tyre. Si na qenka Himara greke more vulehumbur, ku deri poshte ne Preeze, te pakten nga vete historianet e lashte greke ka qene dhe eshte e banuar me shqiptare? Te influencohesh nga qyteterime te ndryshme nuk do te thote qe i perket atyre kombesive. Pse Himarjotet qe jetojne ne Sicili nuk flasin asnje fjale greqisht, a e keni bere kerkime per kete, apo vetem fokusoheni tek greqishtja te cilen te gjithe shqiptaret e flasin sot edhe me mire se himarjotet qe kane me shume me ane te kishes? Sot ishte nje shkrim mbi kete, se pse Greqia e sotme eshte si eshte, dhe nuk ka asnjegje te perbashket me ato qe disa kujtojne se eshte Greqia e lashtesise. Ka shkrime nga kalimtaret apo gjeneral qe erdhen te ndihmonin me revolucionin grek, dhe e thone qarte se nga se perbehej Himara, dhe cfare gjuhe flisnin. Himarjotet jane aq te rendesishem sa gjithe shqiptaret e tjere, jo me shume jo me pak. Shqiptaret e tjere nuk e vecojne Himaren, Himaren e vecojne tipa si ky Stavri, dhe mendojne per tu bere interesant. Dhe ne fund po te le me nje citim te nje gjenerali nga kujtimet e tij se kush e cliroi Greqine ne te vertete qe te gjithe e dine.
“J. Millingen (Kujtime të aferave të Greqisë, Londër, 1831, faqe.208-209) Disa ditë pas mbërritjes sonë në këtë fshat, Spiro Milio paraqiti veten tek Mavrocordato, me një trupë me dyqind Himariots te zgjedhur, burrat më luftarak burrat në gjithe ushtrine. Ata nuk dallohen nga shqiptarët, veshje e tyre dhe gjuha ishte ngjashme ne menyren me perfekte, edhe pse feja e tyre është greke, ata nuk e kuptojnë një fjale Greqisht…Nuk mund të ketë aspak dyshim, por rezistenca e gjatë e Pashait Shqiptar dhe rënia e tij ishin rrethanat kryesore, që i hapi sytë e “grekëve”(arvaniteve), duke i bërë ata të njihen me dobësinë e Turqisë, dhe gjithashtu duke hequr frikën që mund ti mbante ata nën kontroll të drejtpërdrejtë . Nëse Ali Pasha do të kishte vazhduar për të qeverisur Shqipërinë, kaq universale ishte tmerri i fuqisë së tij, sa edhe mendimi i një revolucioni kurrë nuk do të kishte hyrë në mendjet e “grekve”(arvanitve), apo, më me siguri, nëse do kishte lindur kurrë, do të ishte shtypur në një moment, nga trupat ai në çast mund të çonte në Morea, në të njëjtën mënyrë si në kryengritjen e 1779.”
Edhe nje gje tjeter, Aliu u dergoi fjale Himarjoteve nqs donin per te shpetuar nga taksat e shumta nga Porta e Larte te kthenin fene, ata i kthyen pergjigje, qe kjo nuk mund te ndodhte, dhe Aliu nuk i preku kurre per kete, biles i respektoi per vendimin qe morren. Per kete ka plot dokumente. Edhe pse Aliu njihet si nje tiran i koheve te tij, mbasi e tille ishte koha ne mesjete, ne Greqi perseri njihet merita e tij per rebelimin qe ai beri kunder Otomaneve. Jo vetem nje mbikqyrjen otomane, mendo sesi u shkermoq perandoria Bizantine nga lufta kunder njeri-tjetrit per fuqi, kristjan kunder kristjanve, dhe nga kjo perfitoi me shume edhe turqit qe pushtuan Kostandinopolin. Dhe kjo jo vetem ne pjesen lindore, por edhe ne Europen perendimore para se otomanet te merrnin fuqine ishte nje vend kaotik midis njeri-tjetrit per fuqi dhe mbikqyrje ndaj njeri-tjetrit.
Njatjeta o Stavri. Na thuaj si e ndjen veten tani qe po degjon te flitet me kaq shume respekt e mirenjohje per Himariotet? Duket sikur u lane merite e lidhura me perkatesine etnike te himarioteve. Tani greket i kane punet keq me leket e po mendohen mire dhe per pensionet qe u japin pleqve atej nga ti. Mos me kete situate nuk je me i nevojshem per ata qe te kane paguar deri me sot?
Vazhdo e kerko material per te hapur probleme e me siguri do te gjesh. E sigurt duket se cdo dite e me shume eshte duke i humbur piket teza juaj e “Himares greke” qe vetem sjell percarje dhe probleme per komunitetin himariot.
faktet jane te pakundershtueshme,kristianet shqiptare ne shekuj mbeshteten luften greke,trasheguan kulturen dhe besimin e tyre,ndersa shqipfolesit myslimane nder shekuj[edhe sot komentues]mbeshteten byrazeret turq,duke trasheguar kulturen,besimin dhe temperamentin e tyre……pune korrakesh!!
Gia sou file turkofagos. muslumanet albano foles nuk pranojune asgje edhe me presh ti kapesh, do dine si te smangen argumentit file. Mjere Merua ce ka gjetur me keta komentues gjysmake. Ta thote troc gazetari Marko qe himariotet kane hostori njeqind fish me te hershme se shqiptaret dhe u vjen plasja nga marazi, kur vete po ngrene me kuc e me mac te festojne 100 vjtetorin e pavaresise, majtas djathtas, PS PD konkurse Aleanca kombetare kuq e mavri, e ku ta di une. <ore kane luajtur mendsh keta alvanoset bre.
sakt file mou,pune korrakesh,varu paparet……
E Rajmond, e shikon pra qe Himara eshte Shqiptare.
Me rri pak te Emrat. Te gjithe katolike veriore, qe kishin zbritur atje. Dhe po te shikosh radhen kohore te studimit, eshte pikerisht periudha; fundi i Skenderbeut, dhe fillimi i pushtimit Otoman.
Edhe Marku ashtu eshte, po ka dale ky Stavro me gjenetike te deformuar qe perlqen te jete Grek.. LoooooooooooL,
Po sado qe ai do te jete Grek, po ti bejne ADN, do ti dalin genet me origjine Shqiptare te vjeter (po fatkeqesishjt te deformuara se fundmi)
(meqe jemi te genet; po Salihut tone, Turku ja ka deformuar genet????)
O Shokuuu, Shqiptaret kane qenen Katolike deri para Turkut!!!!!
As muslimane dhe as Orthodhokse!!!!
Ju i shani shqiptaret muslimane(korrake, etj..) pse e nderruan fene per turkun.
Po ju shqiptaret e tanishem, pse beheni greke..?? Ju te pakten s’keni as presion me taksa, – si benin turqit atehere???
Pune skapamento greke…
Gabim! Jo te gjithe ishin katolik, le mos te bejme sallate! Pjesa e veriperendimit dhe deri poshte ne jug qe kishte ndikim Venecian ka qene katolike, ndersa pjesa verilindore dhe ne jug kishte kishte ndikimin Biznatin mbasi u nda kisha ne 1050. Kur erdhi turku, pothuajse pjesa me e madhe qe u konvertua ishte pjesa ortodokse fatkeqesisht.
Sofua, ose me mire Satver mavria me gjithe bythofagosin, te pjerdhca ne historine tende, mos te them edhe ne gjuhen tende gjysmake, as shqip e as greqisht. U shikojne ne greqi si delen e zeze. Sic e kemi thene, ju “pertendentet grek” te shqiperise u shikojne si qenie te peshtira ne Greqi qe doni te perfitoni nga shteti grek. A ka grek me mbiemer Rrapi(s)? Shko shkerdheu me gjithe bythfagosin.
Mos ki merak per emrat se dhe nqs nuk ka, behen. Pse ka Karaman Ali apo Kara Xhaferr ??? Ka. Ekuivalentet jane Karamanlis & Karraxhaferris.
s’kane luajtur mendsh me shume se greket, akoma…
E keqja eshte se ti i krahason shqiptaret me veten, dava gjysmagjeli as grek e as shqiptar.
Normalisht qe do jesh inferior dhe do flasesh me inat, gje gjysmake!!
Po te shkoje Greqia per lesh, do fillosh te behesh shqiptar i flakte pastaj..hahaaaa, pune b*th q*mesh!!
Jane ngaterruar komentet… jane bere lemsh..
Hahaaaaaaaa
Komenti Rajmondit i shkon Turkofagos, dhe mix…
nuk e besoj se isa buletini pushke dhe naimi frasheri me pene kane luftuar kane luftuar kristianizem nuk e besoj se sotir peci qe eshte nga trungu i famijes sime te kete luftuar per greku.nuk edi cilet jane faktet e pakundershtueshme qe turku ka lene zakonet e vete ne gjithe balkanin per kete jam terper i sigurt prandaj balkanasit ishan gjithe europa “balkanas’se kemi zakone te perbashketa qe na i kalene turku desha te di se secili prifte pa shkolle ti ka mesuar keto. do besh mire te marresh shoket e tu te shoqates dhe te vini te manastiri i shen dhimitrit ketu ne qeparo se eshte bosh
Ky Cavo Marko, qe turperon te madhin Petro Marko, djali i spiunit qe ka dale kushe e di sa here deshmitar per te futur koleget e tij ne burg para ’90,te na haje mutin se sa perrallis per “historine legjendare” te Himares. Me mire te merret dhe te rregullohen me grekun se po ju pret pensionet.
Si nuk te vjen turp qe po na tregon te miren nga e keqja ti plehre e spiunit??? E para Himara eshte e Shqiperis dhe e dyta kushdo qytet qe mund te ishte qofte dhe vet hasmi do kishte ndihmuar sepse behej fjale per jete njerzish o kafsh qe ne vend te shpehesh ngushellime na del e na mban ligjerat kush i mire e kush i keq…
Me sa lexova ishte nje shkrim tipik qe mund te bej nje personn qe merr 300 euro ne muaj nga greqia,dhe me e bukura ishte se ketij hartimi i shkonte mbrapa dhe komenti i asaj grekafones tjeter qe komenton nga Greqia.Qe te besh debat me M Nazarkon duhet te jesh me shume i plote,e sa per historine,Shqiperia e ka bere historine e Himares se kjo e fundit nuk mund te bej historine e Shqiperise.Turp qe e shte dhe kushuri i Petro markos.flm
I dashur Stavri, ju faleminderit juve himarjoteve. Greek a shqiptare qofshi. Mos ja vini re ketyre patrioteve llafazane, e mos tju vije keq per kete memen tone Shqiperi, pasi ne djemte e saj jemi te paret qe sna vjen keq per te. Ne ja sharruam Luren, ne ja betonozuam durresin ne ja shitem detin. Po jemi dhe te pafyre e bejme sikur an dhimset Himara. Nje Pyetje kam per ty dhe per komunitetin tend. Mire ne sna u dhimbs deti qe I falem grekeve, po humbjen ekonomike ngA falja e detit kush e ka? Korfuzi apo Himara dhe Saranda?
Gjike, pse te duket se Himarjotet si puna e Stavrit jane me te mire se shqiptaret pateriot. Ja tek Stavri behet pateriot per Greqine, dhe nuk do e kishin problem qe te ardhurat ti venin Greqise ne humbje te himarjoteve si mercenar besnik qe eshte, njesoj si Spiro Milua. Hapni site e lexoni.
http://www.freeinquiry.gr/pro.php?id=2367
himariotet jane labe te krishtere.pike.stavro korraku i EIP-it le te derdellise sa zhduket sala.e si mund te jete himara labe greke kur vete te ashtuquajturit greke jane shqiptare?c’gjuhe fliste bocari,kapodistria,kolokotroni e miauli? shteti artifial frek qe eshte i ngritur mbi baza fetare dhe jo kombetare nuk e te larget diten e shperberjes
Shoqata “Komuniteti Himarjot” eshte krijuar ne Tirane dhe ka nje aktivitet te gjere. Ne dokumentin themelues te saj eshte zgjedhur drejtor ekzekutiv i kesaj shoqate z. Stavri Marko. Por faktikisht z. Marko nuk e ka me kete detyre, sipas njoftimeve te themelsuesve te tjere te kesaj shoqate ai nuk ka marre pjese as ne konferencen e dyte e as ne te treten, konferenca keto te financuara nga USAID.
Por kjo nuk ka lidhje me permbajtjen e artikullit te cilin e gjej te sakte. Te vjen keq qe disa komentues nuk kane as etiken elementare te te shprehurit, te duket sikur del nga nje klub horrash po te lexosh disa prej tyre…
…nga nje klub korrakesh,deshe me thene!!??
Stefan, cfare nuk shikon te sakte tek disa komentues qe kane sjellur fakte, dhe tek ajo e Markos tuaj e quan te denje? Po i pergenjshtron dot ato qe kane sjelle te tjeret fol, ndryshe mbylle halen, se nuk je me horr i mire ti qe u thua te tjereve horr.
Pershendetje Çavi!
Nuk te bej asnje koment per perlen Himare, pervecse te te pyes: Cfare shkolle ke mbaruar ti qe u bere gazetar dhe Drejtor Ekzekutiv? “Kristal”-in ke mbaruar? Nuk ke turp qe i ve vetes keto lloj emrash? Ti pervecse nje futbollist ordiner, asgje nuk ke ditur te besh, derisa te pagoi greku ne 1997-en dhe te shnderroi ne gazetar. Je njesoj si Albert Shyti, qe pas shkolles “24 Maj”, mbaroi Universitetin e Vlores. Çavi, kurseji shkrimet dhe mos lere nam, se ta njohim bagazhin.
Te pershendet nje skelar.
kaq vlen ky shkrim i morkosaqit ! hhhaaahha
Keta idiotet grekofil qe kane mesuar nga Janullatosi historine e shkruar ne Athine, flasin sikur krishterimi ka lindur ne Athine e jo ne Lindjen e mesme dhe sikur Adami ishte grek,si dhe e paraqesin historine e nje fshati me te vjeter se historine e nje kombi te tere.Eshte edhe nje rast qe tregon se sa ka arritur te mjegulloje vetedijen e ortodokseve shqiptare UZURPATORI I FRONIT TE KISHES SHQIPTARE.Prandaj edhe njehere ju bej thirrje SHPORRENI JANULLATOSIN NGA FRONI I KISHES SHQIPTARE.
Shqipetaret i duan himariotet.Jo ata qe shesin bythen,por himariotet e vertete qofshin dhe me prejrdhje greke.Arvanitasit ne greqi jane shqipetare…por s ka kerkuar njeri qe ti bashkohen shqiperise fshatrat e athines…Himara eshte ne mes te shqiperise,,,s mund te behet greke edhe sikur te ishte 100% e banuar me njerez me prejardhje greke.Vetem njerez dashakeq si ju Z Stavri nxisin percarje e urrejtje…Pas ikjes se Bollanos askush s eshte mare me Himaren,ne kuptimin qe shqipetaret i konsiderojne njesoj si te tjeret,si shkodranet korcaret apo e sarandiote.Ju vete keni tendencen te vecoheni,izoloheni,krijoni konflikt….S ma do mendja te vije nga qyteterimi 2600 vjecar….
Mor grekofil …..FAGOS…..derisa shpreheni se vetem shqiptaret ortodoks paskan luftuar kunder turqve,dhe ate perkrah grekeve,keni harruar se luftat me te medha per pavaresine e Shqiperise u bene pikerisht ne Kosove qe nga LIDHJA E PRIZRENIT e deri te kryengritjet e viteve 1910,1911 te kryesuara nga Hasan Prishtina,Isa Boletini e Bajram Curri dhe sic e dini shumica e Kosovareve jane mysliman por nuk jane turq.
SIPA TY ZOTROTE STEFAN QE TE HAKA MERAKU SE CFAR PERFAQESON Z. MARKO DHE NGA ANA TJATER E MBESHTET ARTIKULL SHKRUESIN, UNE QE NJOH Z. MARKO PREJ DY DEKADASH, ESHTE I VETMI QE PERFAQESON SHOQERINE CIVILE HIMARIOTE NE TE GJITHA MEDIAT SHQIPTARE DHE NDERKOMBETARE. KA NJE LINK PLOT ME AKTIVITETE QE TREGOHET NE KETE ADRESE: http://himaracommunity.blogspot.com/
KA NJE VENDIM GJYKATE QE TREGOHET PO NE KETE ADRESE,,,KA MATERIALE DHE STATISTIKA QE ESH5TE SHEMBULL PER GJITHE SHOQATAT NE SHQIPERI, KA NJE GAME TE GJERE AKTIVITETESH DHE PROTESTASH DHE BRAVO QE E BEJNE KETE HIMARIOTET SE MBROJNE PRONEN E TIRE,,,KA NJE PERFAQESIM DINJITOZ NE GJITHE SHOQERINE SHQIPTARE, QE KETA LUFTOJNE PER PRONAT DHE IDENTITETIN NDERSA OJQ SHQIPTARE LUFTOJNE PER PARA TE MBAJNE NDONJE KARRGE NGA DONATORET…..E PRA STEFAN (NDONJE ISLAM MUND TE JESH SE STEFAN JO E JO) JU TE MERGATES SE QYQEVE, NE DIASPORE AS JA KENI HABERIN HIMARES DHE HIMARIOTEVE.
Kirie Stavros(keshtu itakon ti thuash) Solidariteti qe tregoi populli i Himares dje ,eshte virtut qe Shqiptaret e kane treguar ne vite dhje shekuj.As me pak ,as me shume pa bere analizat e gjata, kjo tregon se ;Krahina shqiptare e Himares eshte nje krahine, qe ka virtutet e mira te shqiptareve dhe me kete rast shpreh konsideratat e mija me te larta per kete akt human qe kane bere keta shqiptare
Ti zoti Stavros,je ashtu sic je,por si ty ka dhe ne krashina te tjera(dmth sehan lepires ,servile,pensjoniste para moshes etetj,)keto nuk mundet te infektojne himaren paterjotike, atdhetare, liridashese ,prone dashese dhe kulture dashese Permende nje paterjot himarit aty Te Nderuarin Nikollaq Nerenci Ke luajtur gabim ne kete fushe .Llaqi (si e therrasinne shoqeri)ka bere ne Shqiperine etij nje nder investimet me te mira ne fushen etij shikoje cfare ka shkruar me Germa te medha 100V jet Shqiperija ime Nuk te uroj fat ne propoganden tende te keqe per atdheun tend
Falemnderit popullit fantastik himarjot !-Kam jetuar plot nje vit ne Himare dhe nuk mund te them veçse fjalet me te mira per ate popull bujar qe edhe pse flet greqisht,ka nje fisnikeri e bujari tipike shqiptare.Juve qe komentoni ne tym,pa ditur as vete se ç’thoni, ju ftoj ta vizitoni Himaren e gjithe Bregun ,Dhermi Vuno Palase Ilias Qeparo e Pilurin lart e do te bindeni sapo te vini kembe ne ate vend te mrekullueshem qe banohet nga njerez akoma me te mrekullushem.Planifikojini pushimet njehere per ne ato vende NUK DO TE ZHGENJEHENI .Himarjotet meritojne RESPEKT, e shikoj qe ky respekt u jepet me pikatore si nga politika e ndyre ne Tirane ,qe vetem do te zhvase siç po zhvat gjithe Shqiperine,ashtu dhe nga Greqia qe ben sikur i do per te realizuar synime te erreta qe HIMARJOTET prej shekujsh i kane REFUZUAR .Une qe i njoh,sepse edhe fqinjin prej nje jete e kam himarjot e di shume mire se çfare duan himarjotet,ata duan vetem te jetojne ne vendin e tyre e te lihen te qete te gezojne te mira qe u ka dhuruar Zoti.Ata i kuptojne sh. mire lojerat qe duan te luajne te gjithe ne kurriz te tyre,sepse jane njerez sh. te zgjuar, por kujdes kur jepni gjykime sikur po gjykoni ndonje femije,sepse ky eshte gabimi i madh qe bejne te gjithe ndaj Himares dhe himarjoteve,le te vendosin vete se çfare duan ashtu siç kane vendosur gjate gjithe historise.
O Sandri, le ta kerkojne te drejten si Himarjote shqiptare, sic dalin shume shqiptare te krahinave te tjera ne protesta, jo te dalin e te tregojne se jane ndryshe nga te tjeret. Asnje nuk u thote mos te kerkojne te drejtat e tyre, kush ua ka mohuar, por kur dalin tipa si ky Stavri e disa idiota te tjere si Bollano(fshatari nga Progonati)qe pikerisht duan te perfitojne ne kurriz te bashkfshatareve te tyre dhe duke sjellur trubullira, atehere keta vete, pra nje pjese e tyre sjellin trubullira. Pse vetem Himarjoteve po u merret prona, cfare po behet anembane vendit qe e ka pllakosur mafja, por kjo nuk do te thote qe te gjitha krahinat e tjera te cohen e te thone ne jemi komb tjeter.
Perpjekje e bukur z. Markos e karakterizuar me nje bias separatist te forte ne sfond per Himaren dhe himariotet.
Po kisha disa pyetje,
se pari, pse e karakterizoni Himaren si nje gje te vecante dhe e pervecme?
Ajo qe ndodhi ne Himare dhe ndihma qe u dha nga himariotet nuk ishte ndihme e vecante ortodokso-himarioto-hyjnore sic mundoheni ta tregoni, mund te kishte ndodhur kudo dhe njerzit do te kishin dhene po ate ndihme.
Nuk e kuptoj per kete ceshtjen e pronave, dhe ketu bie era separatizem grek. E njejta gje ndodhi dhe ne Orikum, qe i perket Dukatit por dukatasit nuk u ngriten the thiren “Dukatit po i vjedhin pronat”!
Po mundoheni te llustroni “bukur” me historine e Himares dhe prejardhjen e ashtequajtur “helenike”te saj duke qellimisht harruar se historia e Himares eshte perberese e historise se laberise dhe nuk eshte gje ne vecanti.
Megjithate, nje perpjekje e bukur, por qe bie era helenizen i rreme.
nuk eshte e njejta gje. Eshte tjeter gje. Himara eshte himare dhe dukati pa identitet. te bleshe emrin Himara kushton sa ta nderosh shqiperine bashke me kosoven. pra eshte tender. respekte per stavro markon,,
georg .nga washingtoni
Qenka Dukati pa identitetet! Nga e gjete kete, a na jep shpjegime ti geroge nga washingtoni, qe paske vajtur ne amerike dhe nga jorgo tani e ke bere george per tu dukur me trendy, njesoj si Marko(katolik veriu), e ka bere Markos(ortodoks grek). Je komplet analfabet nga llogjika.
Komenti im i mesiperm ishte per njerez jo te sojit tend qe rrojne per nje pjate fasulja. Ade…
stalistalin, nderhyrje me vend…marko kerkon te terheqe vemendjen e opinionit se ka nje Himare qeshte gati per ti thene shqiperise: hej or shtet i fuqishem,,,ke 99 vjet qe po na shqeteson,,na ke vrare gjate regjimeve dhe ne diktature,,,na ke ndaluar te flasim gjuhen e nenes dhe te babes,,,na ke renuar ekonomine, pasi do te ishim montekarlo,,,na ke grabitur pasurite e femojeve dhe niperve tannee,,,,STOP DERI JKETU,,PERNDRYSHE THERRASIM GJEOPILITIKEN DHE DIPLOMASCINE NE NDIHME,,jo me kot Marko thote: urojme nje 100 vjetor te perbashket, urojme hyrjen ne BE, por ketu NDAL,,, nuk mban uje pilafi,,,Berisha po kerkon te realizoje Planin e Zhvillimit dhe ti turret Himares sa nuk eshte vone ti grabise tokat, po ashtu duheken dhe socialistet qe kane grabitur me dhejtra hektare ne himare dhe u pelqen ti sulen barbarisht….atehere duke mos komentuar per nivelin e ulet te shume korrakeve malok,,, perfundoj duke thene se HIMARIOTET JANE GATI JO VETEM TE KERKOJNE NDERKKOMBETARISHT TE DREJTAT E TYRE HISTORIKE,,,POR TI THONE SHWIPERISE LIRIA JOTE FILLON KUR PERFUNDON E IMJA.
ME RESPEKT PIRO JANINA
zoteri i vetequajtur Piro Janina, por njekohesisht dhe te gjithe grekofonet dhe grekofilet incl zoterine e shkrimit Stavris Markos !
Kam nje pyetje te fundit dhe mundesisht, ndonjeri nga ju qe adhuron “prejardhjen” e tij helene:
SI I QANI TE VDEKURIT NE HIMARE ?
Ss,i qajne duke u zgerdhire me oii!!
Sa per Himarjotet e dine kush jane! 2-3 veta nuk mundet te tjetersojne nje krahine te tere. Kjo pjese e ketij shkrimi qe po citoj me poshte nuk ka lidhje te drejteperdrejte me temen, por ka indirekte, duke treguar ate qe eshte thene historikisht dhe me fakte, dhe qe sot Kisha dhe prifterinjte kane bere korrupsione ne kurriz te popullit te sotem grek. E mbani mend nje artikull qe u be per korrupsionin e nje bashkesie prifterinjsh ne Greqi, milionat qe perfitonin, dhe tokat te cilat i merrnin. Nje gje nuk kuptoj, perse i duan tokat kishat, a mos i perdorin gje per te ndihmuar popullsine, apo do ua lene pasardhesve te tyre! Dhe kjo jo vetem me prifterinjte ortodoks, por edhe ata katolik, apo edhe besimet e tjera. Jo me kot shpesh them se fete qe u importuan ne Ballkan e shkaterruan komplet qyteterimin antik. Ne lame zotet tane te cilet dolen nga shpirti i popullit, dhe adoptuam zoter te tjere. Mbase ky ishte edhe mallkimi i Ballkanit. Me teper e solla kete pjese te ketij shkrimi qe mos te ngreme ne piedestal asnje fe, mbasi asnje nuk ka sjell dobi ne Ballkan vec shkaterrim.
“However, in a letter that Paparigopoulos had written accusing
Sathas of being unwilling to tamper with the historical truth, he
says: “As a historian, I must admit that you are right. As a
Greek Orthodox, however, I am against you.”
All of Sathas’ works have been made available to the public
through the university of Crete and Livanis Publications (one of the
biggest publishing houses in Greece).
A Hellene can be anyone who participates in the Hellenic
Education (Paideia) regardless of his place of birth, his complexion
and his ethnic origin. A Hellene can be anyone who accepts as his
cultural heritage what the ancient Hellenic world once created.
Someone may be born here in Greece and have no idea of the
Greek civilization while someone else who was born let’s say in
the US may be more Greek than the one who was born here due
to his love for the ancient Hellenic cosmos. In other words,
Hellenism is a state of mind and has nothing to do with genetics.(pra le mos te flasim me per puritet gjenitik, kur e thote qarte, biles qe nga filozofet antik)
A recent survey showed that 41% of the last names of the Greeks living in the Attica area have hellenized Illyrian (Arvanites) last names. These people lived intribes and were very clannish. Clans fought one another over livestock and land ownership matters up until the very recent past. The Illyrians, however, as well as their descendants, the
“Arvanites”, were ancient Pelasgic tribes as the ancient Greeks
were. Besides that, the Greek Arvanites are the ones who fought
for the independence of Greece in 1821 and before.
The 1821 revolution wasn’t the first attempt of the Modern Greeks
to free themselves from the Ottomans. There had been numerous
attempts before but all of them failed simply because the Greek
Orthodox Church sided with the Sultan to wipe out the
revolutionaries since it was given a lot of land property and special
privileges by the Ottomans. It is a well known historical fact that
the Church excommunicated everyone who dared to doubt the
authority of the Ottomans not to mention start a rebellion against
them. The fairy tale that the monks preserved the ancient heritage
and the language is no longer accepted by scholars and the
people who read history. There was not such a thing as the
“hidden school” (Kryfon Scholeion) simply because the
Ottomans had allowed the construction of clergy schools as an
attempt to help the clergy reproduce themselves by “producing”
more monks. The only thing that was taught in the so called
“hidden schools” was reading and writing psalms and prayers.
Nothing about the ancient Hellas was taught.
That brings me to another hot issue: Do you know how the huge
land property of the church came about? Let me tell you how:
During the Ottoman years, no citizen was allowed to have property
but the church. So, the locals gave the property to church hoping
that after the liberation of the land, they would get it back. It never
happened.
The 1821 revolution was made to help the land get rid of its three
tyrants: The Ottomans, the rich dignitaries and collaborators of the
Sultan and the priests. It succeeded in only one: Only the
Ottomans were kicked out. The rest remain even in these days
and continue to have the same power they had back then. As far as the ancient Hellenes are concerned, all I can say is that
we, modern Greeks with a few exceptions, are their clowns, not
even their cheap imitations politically, religiously,
linguistically and culturally. I am not saying genetically, because
the “Greekness” or in other words the desire to feel and behave
like an ancient Greek has to do with the elements of spirituality,
love for knowledge and reason as well as humanitarianism.
Modern Greeks neither possess nor wish to possess these
elements.
One last thing: Can somebody explain to me how come the
ancient Greeks were so smart in terms of science, art, philosophy,
theater, drama, etc and at the same time were so “stupid”
according to Christians) in their religious beliefs?
The answer is simple: We have been taught to look at the
Hellenic cosmos through Christian eyes. That doesn’t enable us to
understand the depths of the ancient Greek world.”(Dimitris Epikouris)
Z Stavro historia me llafe me mafjozet shqipetare nuk zgjidhet me kuvend e me llaf por me pushke ne dore pa u tronditur per te mbrojte vatane Himarjot qe veshtojne te na i xhvatin keta kusar ete politikes shqipetare tokat e Himares jane mbrote me pushke dhe duhet ti mbrojme me pushke nuk ka kohe te meremi me llafa keta do prishin dhe varet nga themeli qe te mos kete gjurme Himarjoti une ju bej thirje te rrembejme pushken per te mbrojte vatanin te gjithe burat 50 vjec e lart te mbelidhemi me arme ne dore ne Himare dhe tu japijm ate qe u takon kusareve neqoftese nuk do veprojme keshtu keta do na theren te tereve nga cerku
NJE METROKUP ME TE SHARA DHJETE METROKUB ME RRUGACERI NJEQIND METROKUP VJEDHJE MIJERA METRKUB ME UREJTJE KY ESHT VELLAZERIMI HIMARA MBASI TE VERE PUNET NE SIRA PA KOMITETIN QENDROR DI TI NDREQE PUNET VETE JU JINI TE HUAJ NE HIMARE DO VINI TE NA TREGONI JEMI SPIJUNE TE SHITUR MOS SPIJUNUAM JUVE MOS SHITEM JUVE MOS DUAM TOKAT TUAJA MOS DUAM NDERIN TUAJ KUSH PO E CENON SHOKUN JU NEVET APO NA JUVE JU DO VINI TE BEHENI KOKOSHARE NE SHTEPIT TONA JINI TURQ APO SHQIPETARE APO GREKE KERKONI BIOGRAFIN TUAJ HISTORINE TUAJ MIRI ME VETEN TUAJ DHE KUR TE JINI BINDUR QE I KINI ZGHEDHUR DREJT PROBLEMET TUAJA JIPNI DHE NDONJE KESHILL PER MIQESI PER HIMAREN SE KESHTU SIC FLISNI JU DUHET TE MAREM DUFEKUN TU PERGJIGJMI ME RESPEKT
rrofte STAVRI MARKO-LEGJENDAR!PENA jote ,me e forte nga [email protected]