Te fundit
Festat fetare mbajnë gjallë identitetin në fshatrat e Dropullit
8 Gusht 2015, 15:16Kulturë
TEMA
Nga Gjergj Erebara
Salsiçet dhe shishqebapet tymosen në skarat me qymyr ndërsa birra dhe rakia shpërndahen të ftohta. Mbi 200 vetë – të rinj, pleq dhe familjarë – janë mbledhur në qendrën e fshatit Sotirë, gati për të nisur festën. Besimtarët bëjnë një ndalesë të shkurtër në kishë ku shërbyesi i kishës dhe kënduesi i psalmeve, 82 vjeçari Thoma Paguna i fton të ndezin një qiri.
Grupi i valleve të vajzave të veshura me kostume tradicionale është gati. Njëra nga dy orkestrat ia ka nisur sakaq muzikës nën një rrap shekullor shoqëruar me ilaritetin e pjesëmarrësve në festë, të cilët sakaq kanë pirë mjaftueshëm pavarësisht se është ora 11 e mesditës.
Data 6 gusht është disa e festës së Metamorfosis Sotira, (transformimi shpëtimtar) që festohet çdo vit në fshatin Sotirë në krahinën e Dropullit të Sipërm.
Në këtë zonë, çdo fshat ka një festë përgjatë gushtit, festë që zgjat zakonisht dy apo tri ditë dhe që ofron një mundësi takimi të banorëve, të cilët mund të jenë shpërngulur nga fshati prej dekadash por gjejnë gjithmonë mundësinë për t’u kthyer te rrënjët duke sjellë me vete fëmijët që mund të kenë lindur gjetkë, në një zonë që ka njohur valë të njëpasnjëshme emigrimi, ku vala më e madhe pa dyshim është kjo që po përjetohet tani.
“Fshati ynë u krijua kur një grup druvarësh erdhën këtu dhe gjetën një manastir si dhe pyllin që vijonte deri këtu poshtë,” thotë kryeplaku i Sotirës, Andrea Kaleja, 77 vjeç. Rrepërit e mëdhenj shekullorë me trungje të gjera një dy apo tre metra dhe me degë që ngrihen dhjetëra metra lartë, të klasifikuar prej kohësh si monument natyre, japin sot një mundësi për të imagjinuar se sa e pyllëzuar mund të ketë qenë zona në kohën kur u krijua kjo legjendë.
Por shpejt pasi mbërritën, diçka nuk shkoi mirë për druvarët. “Atyre nuk u eci puna mirë dhe rrjedhimisht u nisën për të ikur,” tregon kryeplaku Kaleja. “Por në të dalë të fshatit, ata dëgjuan një zë që i tha: ‘mos u largoni, jam unë për ju’”.
Në vendin ku druvarët dëgjuan zërat, ata ndërtuan kishën e Shën Athanasit ndërsa në vendin e manastirit ndërtuan Kishën e Metamorfosis Sotira, që do të thotë përafërsisht “ndryshim shpëtimtar” apo “transformim shpëtimtar”.
Sotira gjendet në fund të një lugine të thellë dhe të gjatë në një zonë malore rrëzë një mali të mbuluar me një pyll bredhi, i cili është shpallur monument natyre. Fshati duket se u pasurua ndjeshëm gjatë gjysmës së parë të shekullit të 20, gjë që dallohet nga shtëpitë imponuese prej guri një apo dy katëshe.
“Gjatë kohës së Komunizmit ne punonim në prerjen e drurit si dhe në gropat e gëlqeres,” shpjegon 73 vjeçari Andon Niko ndërsa qëndron në derë të kishës shekullore. “Këtu kishim sharrë me mulli me ujë për të bërë dërrasa,” thotë ai.
Festa e fshatit është një traditë që banorët thonë se e kanë trashëguar nga stërstërgjyshërit e tyre, por për mbi 25 vjet, ajo nuk u zhvillua. Si një festë fetare, ajo u ndalua bashkë me ndalimin e besimit në vitin 1967. Kisha u kthye në magazinë, ikonat u zhdukën dhe takëmet e shërbesave u zëvendësuan me farë patatesh dhe me kanaçe me vajguri.
“Kur lindi djali im në vitin 1966, kishte ende kishë por nuk shërbenin,” tregon kryeplaku Kaleja. “Unë mora një prift natën dhe e pagëzova djalin në kazanin e rakisë me emrin Jani. Por pastaj, kur vajta për ta regjistruar në gjendjen civile, më thanë se Jani nuk pranohej si emër. Vajta katër herë dhe sërish më kthyen pas.”
Në valën e nacionalizmit që lindi shumë më herët, por edhe si pjesë e politikave kundër fesë të regjimit komunist, qeveria shqiptare e kohës ndërhyri duke miratuar një listë me emra të ndaluar, ku përfshiheshin pak a shumë të gjithë emrat të konsideruara si joshqiptare ose që mbartnin konotacion të tepërt fetar.
“Herën e fundit kur shkova te gjendja civile, kisha në dorë një paketë cigaresh të markës Adrian. Dhe i thashë: ‘ja kështu vendose emrin’.”
Pas rënies së regjimit komunist, Adriani mori një pasaportë me emrin Harallamb, sipas gjyshit të tij dhe emigroi në Greqi, nga ku kthehet çdo vit, veçanërisht për të marrë pjesë në festën e fshatit.
Festa e fshatit u kthye si traditë menjëherë pasi qeveria komuniste, nën grahmat e fundit, lejoi besimin fetar në vitin 1991. Më 6 gusht 2015, në Sotirë u festua edhe 24 vjetori i rikthimit të festës së fshatit, komemoruar me një banderolë të madhe. Festa u sponsorizua nga një grup biznesmenësh të zonës, të cilët u falënderuan një për një.
Por me rënien e komunizmit, punët filluan sërish të mos ecin mirë në fshat. Pyjet qenë shfrytëzuar me tepri gjatë dekadave të mëparshme, industria e drurit u mbyll dhe banorët u nisën për në emigrim. Afërsia kulturore dhe gjuhësore me Greqinë, si dhe fakti që kufiri me Greqinë është vetëm pak kilometra më tutje, bëri që shumica e banorëve të ikin.
Zona e Dropullit të sipërm është një nga zonat më të depopulluara në Shqipëri përgjatë njëzet e pesë viteve të fundit. Të 18 fshatrat e Dropullit të Sipërm numëruan vetëm 971 banorë në censusin e vitit 2011. Brenda dy dekadave, zona humbi 87 për qind të popullsisë së saj duke i vënë fshtatrat në rrezikun e braktisjes. Përgjatë luginës së Drinos natyra është rikthyer me forcë për të marrë kontrollin e tokave të lëna të papunuara duke rikrijuar pyjet.
“Gjatë dimrit në fshat mbeten 40 banorë, gjatë verës bëhemi 120-130 banorë”, thotë Andrea.
Shkalla shumë e lartë e emigrimit e ka rritur rëndësinë e festave të fshatrave si një pikë takimi për banorët. Të rinjtë që kthehen për pushimet e verës e kanë zakon të kalojnë të gjithë gushtin duke bredhur nga njëra festë fshati në tjetrën. Vajzat vishen me rrobat më të mira dhe të gjithë banorët, pa dallim moshe, kërcejnë për orë të tëra në sheshin e fshatit.
Kristo Barka, 20 vjeç, studion në qytetin e Janinës në Greqinë veriore për ekonomi por është kthyer për pushimet e verës dhe po bën ndalesën rituale në kishë nën shoqërinë e një grupi bashkëmoshatarësh.
“Ne kemi ardhur këtu çdo vit që kur ishim dhjetë vjeç,” thotë Barka, ndërsa bën planet me shokët e tij se cila është festa radhës ku do të shkojnë.
Pyetur nëse e dinë se çfarë ndodhi me kishën para se ata të lindnin, Kristo përgjigjet shkurt: “Kemi dëgjuar se diçka ndodhi, por duhet të pyesësh më të moshuarit sepse nuk dimë më shumë.”
Lufta kundër fesë e kohës së komunizmit nuk i mbijetoi kohës dhe festa fetare e fshatit është organizuar rregullisht që nga rënia e komunizmit. Por një element tjetër i trashëgimisë komuniste po jeton edhe sot.
Grupi i valleve të vajzave të Dropullit u themelua në vitin 1976 si një institucion i kulturës i sponsorizuar nga shteti por që nga rënia e komunizmit jeton falë pasionit të drejtuesit artistik Mihal Kiçaqi si dhe vajzave që marrin pjesë në të vullnetarisht.
“Çdo vit ne kemi vështirësi për të zëvendësuar humbjet në grup, pasi shumica e vajzave emigrojnë pasi arrijnë një moshë të caktuar,” shpjegon Kiçaqi. Ndërsa shumica e familjeve të reja kanë emigruar, numri i fëmijëve në zonë ka rënë në mënyrë drastike, shkollat në shumicë janë mbyllur.
Dy nga vajzat e grupit të valleve janë sakaq emigrante, por janë kthyer për pushime dhe po marrin pjesë në grup për t’i dhënë gjallëri festës së fshatit e njëkohësisht, për të ruajtur traditën e kostumeve popullore dhe të valleve popullore të zonës.
“Të rinjtë ikën për punë, tashmë edhe një pjesë e të moshuarve po zgjedhin të jetojnë me fëmijët e tyre në emigrim,” shpjegon Andrea.
“Në festat e fshatit dikur vinin më shumë njerëz,” thotë Andon Nika, 73 vjeç. “Por me kalimin e viteve, njerëzit sikur kanë zënë rrënjë në emigrim e po vijnë gjithnjë e më pak.”
Pyetur nëse ndonjë ditë, banorët e Sotirës do të dëgjojnë sërish, njësoj si paraardhësit e tyre, thirrjen për t’u kthyer dhe për të mos ikur, Andrea thotë: “Me krizën në Greqi diçka ka ndodhur në këtë drejtim. Për shkak të krizës, shtatë familje janë kthyer në fshat.”
Mes të kthyerve, disa të rinj kanë gjetur punë në fshatin fqinj të Vriserasë, ku përgjatë 25 viteve të fundit është ndërtuar një qendër e rëndësishme e importit dhe prodhimit të ushqimeve të gatshme dhe pijeve. Por mbetet për t’u parë nëse ky rikthim i detyruar do të jetë i mjaftueshëm për të mbajtur gjallë fshatin.
41 komente në “Festat fetare mbajnë gjallë identitetin në fshatrat e Dropullit”
Lini një Përgjigje
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
Per Dropullitet kam rrespekt .
Dikur kam qen bashk me nji vajz bjonde su bojqielli dropullite ,
jane njerez te shkelqyer …
Nuk lexova ne kete shkrim per ndonje prerje koke, vrasje fatorinosh, dhune, grabitje, poezi xhihadi.
Oh harrova…nuk paska qene feste turkoshqiptaresh.
Kujt i plas per katunaret e Dropullit! Pune katunaresh lekurkuq ?
me interesantja eshte se ne trevat e banuara nga shqiptare,tek harta qe ka vene Ziguri,nuk shfaqet asnje zone,fshatëz apo qyteze e banuar ne turq..ndersa Greqia plot e perplot me turq,e Turqia plot e perplot me greke hahahahaha
a thua keta greket kaq patriote qe shajne turqit gjithe diten?!
Po “shishqebabet” e tymosur qe po i pelqekan dropullitet i verejte? Athua nga ju erdhi kjo preference gastronomike?
po ka qene bjonde,do jete me siguri noi ster-ster-mbese e Ali Pasha Tepelenes
https://www.youtube.com/watch?v=CUCNuPLd8sQ
E pse qenka e rendesishme ky detaj i “syve bojeqiell” dhe “leshve te verdhe” ? Mos valle “leshi i zi” eshte semundje vdekje prurese ? Kujt po i puthim bythen keshtu ? Meqe jemi popull me shumicen e leshve te zinj, duhet te kapitalizojme aspektet sado te vogla per te treguar qe jemi inferior, ndaj popujve me shumicen e leshve te verdhe ? Po ky eshte muhabet leshesh, e lekurash, e pordhash. Fakti eshte qe njerezit qe kishin lesht e verdhe masakruan gjysmen e Evropes (jugun dmth) per nja 1600 vjet, qe nga renia e perandorise romake. Mbase te jesh leshverdhe do te thote qe je kafshe historike. Mbase kjo ndjenje inferioriteti, e shprehur nga lesht e zinj eshte pranim i disfates ~2000 vjecare. Po se je i mundur si zone, dhe te del ndonje qime e verdhe diku, nuk do te thote qe “mbin” papritur e papandyer si nje kafshe nordike. Ky gjest, dmth deshira per te qene nordik, thjesht perforcon humbjen e “rraces” tende…. se ti hidhu perpjet, shqiptaro-greko-turk je…. sado lesht ti kesh ngjyre shurre e syte njgjyre diarreje. Do prova ? Po pate lesht ngjyre shurre, por ke lind ne token e shqiptaro-greko-turqve, shko ne Suedi/Gjermani/Norvegji e shiko se sa “i tyre” do te jesh. Nqs do te heqesh kete faj qe te mundon, bej sic bene kafshet lesh verdhe… fillo dyndjen e barbareve te qelbur … si ata qemoti, por kesaj rradhe nga jugu per ne veri. Dhe mbase, pas 1600 vjetesh, leshverdhet do numerojne qimet e zeza nder ta, dhe do te kerkojne te jene sadopak shqipetaro-greko-turq.. sic ishim romak perpara 1600 vjetesh.
Morali: Mesoni historine. Nuk ka superioritet “gjenetik”. Jane thjesht rrezultate historike. Dhe nqs kemi mesuar ndonje gje nga historia, barbaret e qelbur (NE dmth keto vite) dyndin pasaniket (kafshet e pasuruara gjate nje periudhe te gjate) dhe i mundim. Mbas nja 2000 vjetesh, cikli perseritet.
Sinqerisht nuk arrij te kuptoj kto lloj reagimesh te pakuptimta ,
kte menyre te menduari te njeriut e shkullit 21 !!!
Or ti, shoq !
Un tregova nji detaj te femres Dropullite me te cilen dikur
isha i miqesuar ,ashtusi dikush nga ju komentusit ktu ,
mundet te ket qen miqesuar me ndonji femer me te tjera tipare .
Perben ngjyra e syve bojqielli dhe floket e verdha te ishmikes time Dropullite nji shqetesim per ju ?
Eshte e pakonceptushme ,e paimagjinushme nji kendveshtrim i tille ,
te tematizohet ngjyra e syve dhe flokut te nji femre ,
nderkoh qe te gjithe dijm ,se ne cdo rrace ,gjen te tilla .
Tregohuni me serioze ne trajtimin e temave ktu ,
mos i fryni urretjes ,sepse njerez te mir e te kqinj gjen kudo ,
por shikojini gjerat pak me syrin e njeriut e ne qetesi .
Ku con kjo urrejtje !!!
Ulni nervin e freskoheni koken se do jet shume me mire per te gjithe.
Une kete po them: Te MOS tematizohet, ose te perdoren si tipare “te deshirueshme”. Ti mund ta kesh permendur thjesht si tipar qe egzistonte ne te, sic eshte qielli blu, dhe sic eshte limoni jeshil. Po te jete keshtu, kaq mjafton. Por duhet te jesh koshient deri ne nje fare mase, se ne shqiperi kur perdoren keto tipare per te pershkruar dike, or shoq, perdoren si tipare te DESHIRUESHME, si tipare ideale, si tipare te nje rrace (se c’dmth kjo, une e pranoj qe nuk ka asnje kuptim) superiore ose rrace te paster, apo ku ta di une se c’fare cmendurirash te tjera nje komb i shtypur dhe e syrgjynosur thur. Argumenti im ishte thjesht: Nqs idealizoni tipare qe shihen me shpesh ne vendet e evropes se veriut, si gjurma te nje rrace superiore, ju zbuloni nje inferioritet i cili nuk eshte rrezultat gjenetik (e evidentuar ne fenomenin e mireqenies se vendeve te veriut dhe rrjedhojat social-kulturore te ketij statusi) por rrezultat i nje lufte dhe shfrytezimi mijera vjecar, pa patur ndonje lidhje gjenetike, por thjesht kafsherore (bio) . Plus u perpoqa te nxirrja ne pah se e njejta dinamike mund te ndodhe perseri, ku “fituesit historik” mund te jene “jugoret” dhe nje rrezultat i tille mund te sjelle cmendurira te tjera nga veriu vete – nepermjet te cilit karikaturizova numerimin e qimeve te zeza.
Por pavarsisht ketyre shpjegimeve, ti or shoq, duhet te jesh koshient se c’fare do te thote te permendesh “floket e verdhe dhe syte blu” aktualisht ne shqiperi – ose kudo ne globin jugor. Nuk ka shprehi te tilla qe jane thjesht faktike. Nqs ke deshire te flasesh ne menyre faktike, do te te duhet te zgjerosh diskutimin me kualifikime qe heqin idealizimet, zilite, inferioritetet, efektet e rreklamave dhe hollivudit, etj. Ky eshte rrealiteti … te cilin une, or shoq, u perpoqa ta demaskoja me heret. Lexoje me mire ate qe po them, se nga pergjigjja i ke rene gozhdes, jo patkoit.
PO ka qene sy bojeqielli ka qene tokse shqiptare e asimiluar, megjithese, edhe kleta vlenjte apo cobanet e dropullit kane ca njerez qe duken europiane, por shume prej tyre jane jevgjitb dhe rrac perzir ne pamje si vangjel dule apo anastas angjeli… nga ana tjeter mercenaret shqiptare i kane ahitur dhe penetruar keta arumunet per 2 shekuj keehstu qe normal qe do kete disa te bardhe midis tyre.
Po te mos kishin degjuar thirrjen gjyshrit tuaj do te kishin shpetuar ata dhe ju fakti qe e degjuan ben qe vuajten ata dhe ju bashke . Kur merr nje vendim mbylli veshet dhe ploteso vendimin . Gjyshrit e mi nuk degjuan as ze as vendosen po thjeshte menduan se ata qe i mbajten ne hyqem do te zbuteshin ky eshte dhe gabimi qe bejme ne
Gjakdhjeret nuk kane fe dhe besim sepse jane kafshe edepzesi !
nuk e ka kiçaqi,por kicaqi(kitso-kitsaqi/mitso-mitsotaqi,jani-janaqi,thimo-thimaqi..)
Po mor katunar po,sepse ne greqisht mungojne ca shkronja ?
Psh nuk thuhet Bravo por Mpravo ? ? ? ? ?
Ky BIRN shan nacionalizmin kroat ndaj atij serb, e lavderon nacionalizmin te ashtuquajtur “grek”te ketyre minoritareve. C’ne?<
Pse nuk merret me varferine e shqiptareve dhe probleme shume me te rendesishme se shqiptaret pleq te greqizuar te dropullit? Mister!
Kujt i hyjne ne pune keto shkrime te BIRN?
XRONIA POLA,gia olous tous kalous patriotes mou!
https://www.youtube.com/watch?v=AKcPI7VMHz8&playnext=1&list=PLD8BAD1F381381098
Kjo eshte kenge jevgjish arumun dhe dhe jevg qe u bene grek nga fundi in 1900s, rreth 60 vite mbasi kombi jevgjit grek u krijua nga cifutet e anglise.
Epiri, ne kostume, valle, muzik, menyra kendimi, eshte Shqiptar dhe dem baba dem Shqiptar, ne fakt me Shqiptar eshte Epirit sesa jane malesite veriore Shqiptare.
Nese do kenge te verteta te sterlashta epirote te Pirros se Epirit, shiko kengelt polifonike Labe,Tepelenase, Came, Skrapallie apo Kolonjare, apo kostumet e tyre dhe fustanellat e gjata me 200-300 pala, apo kercimet e tyre te vecanata dhe unike nen mbrojten e UNESCOs, jo keto kenge jevjgite.
te qifsha ropt ty me gjithe ate kenge.gabelet
— Kete tradite ne zonen e Gjirokastres e kam ndegjuar nga nje ish kolegu im PETRO , kur punonim ne Sauk, Tirane, ne mesin e viteve 1970.
— E kujtoj edhe sot, pas 40 vjetesh, ftesen qe i kish ardhur Petros per te mare pjes ne takimin tradicional te fshatit e lindjes, shpesh beNim shaka me permbajtjen e fteses.:” ..NE FHATI SARACINISHTE ME UJE TE ALULLT, NE SHESHIN E SHKOLLES MADHE, ORGANIZOHET NJE DAVET , DY DITE DHE DY NET.FTOHENI TE MERNI PJESE FAMILJARISHT…”
— Ideja e atij organizimi me pelqeu shum ,mbasi edhe vete isha nje i larguar nga vendlindja Permeti, krahina e Deshnice. Nje krahine qe ne ate kohe kish rreth 20 mij banor ndersa sot nuk jan as 20 apo 30 % .
— Sot qe ndodhem pertej oqeani, e kthimi eshte i veshtire, i kujtoj e perjetoj me shume mall keto lloj organizimesh. Do te ftoja dhe BASHKE KRAHINASIT E MIJ TE DESHNICES PERMET, QE JANE LARGUAR BRENDA VENDIT APO NE SHTETET FQINJE TI ORGANIZONIN MUNDESISHT CDO VIT KETO LLOJ ORGANIZIMESH qe kane vlera te shume anshme.
PERSHENDETJE ,, Alban Dardani USA
Ne Shqiperi nuk ka pakica kombtare “greke’, por besimtare fetare te nje kishe lindore qe ka marre emrin “kishe greke”. Pra jane thjehst besimtare fetare si gjithe besimtaret e tjere. Nuk ka egzistuar me pare dhe tani ndonje komb “grek apo helen”.
O deti lone[jon],sepse keshtu e ke vene llagapin,sa vjec je?Kishe lindore thua,cfare besimi ke[ne fe]nenkuptohet,je ateist,budist,islam[ka edhe te moderuar]ortodoks,katolik e ku ta di une ,sepse keshtu ishin shqiptaret[qe ti nuk je]O yll i pa shuar i ruzullit tokesor,o njesh qe ditke gjithe historine e kombeve,lum ne per ty qe te kemi,qe na ndrit rrugen tone,packa se nuk kane drita rruget ton[jo ato te bardha]me deden[jo gjolulin]Cnjerez jane keta amerikanet[hollivudi]qe bejne edhe filma per helenet apo greket,nuk dine histori fare,pse nuk te marin ty tju japesh skenaret,qe nuk ka ekzistuar popull helen,shume budallenj jane,vetem sulejmani ka ekzistuar,te na rroje partia edhe enveri,se mehmeti desh na therri.Te fala idrizit
Vllehet e Dropullit,po ikin andej nga erdhen stergjysherit e tyre para 250
vitesh.U greqizuan jo vetem nga afersia e besimit,por edhe te interesit.
Harruan gjuhen vllehe per hir te greqishtes,per nje indetitet favorizues!
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/be/Balk.Ethno-1861.jpg
reeeeee ouuuuuussssttttt paliotourko…………..
Ç’ne qe qenke ngjirur kaq shume muto?As kocke nuk paska tepruar pe ty!
Ketej ishe qen zorresh,andej qen kolibje.Nuk tu nda qe nuk tu nda profesioni qenit!
Pfu palio aziatik “bjond” nga siria… hihihihihhi
E kemi vete fajin ne dhe askush tjeter, qe i sollem keta vllenje, keta jevgjit qe te punonin tokat tone si skllever, ne ato kohra kur Shqiptaret sundonin Ballkanin, dhe i lam keta te krijoni identietin e tyre fallco nen kurrizin tone dhe nen idetitetin tone epirotan.
Po te ishi servet ne vendin tone, i kishin vra ose deportu keta kelysh arumunesh me shekuj perpara, por meshira dhe indiferenca jone, merren si dobesi dhe ja ku e pesojme ne sot kur keta argare arumune na dalin ” grek te lashte” , nderkohe qe shqiptare e krijuan kombin modern grek me gjkun e tyre dhe kjo nuk njihet e histori.
Nuk ta ka fajin njeri ,zgjodhe te ishe dikush tjeter dhe nga ky boshllek qe u krijua perfituan te tjere ,shqiptaret identitetin e tyre e kishin dhe e nderruan keta e mbajten ,sot ti dukesh si i huaj dhe keta autoktone
Cili quan indetitet ti,ate rracor(gjuhesor,kulturor),apo fetare?
Perse Rilindja Europiane(Renaissance)u inspirua nga antikiteti,dhe jo nga vlerat fetare,ne indetitetin 1500 vjeçar?
Feja(shpikje e njeriut) eshte preference private,rraca dhe gjuha jan vullneti dhe deshira Zotit.Prandaj,shqiptaret nuk e kan nderruar
indetitetin,por fene.Ate qe nuk ka problem Bota Perendimore sot,
shqiptaret nuk e kan pasur problem asnjehere.
Lindjes dhe Ballkanit i eshte mykur truri me kesisoj barrierrash morale,barriera qe te kthejn mbrapa ne mesjete.Shqiptaret katolik,
mysliman dhe ortodoks,kan nje indetitet te perbashket kulturor,
gjuhen,bazen e indetitetit te nje kombi.
Thelbi i nje fruti(apo i bukes) eshte shija,dhe jo emertimi ndryshe ne gjuh te ndryshme,ne popujt e ndryshem te Botes.
Tharmi i nje populli eshte gjaku,pamja,zakonet,gjuha,vallet,kenget, veshjet popullore,por kurresesi feja,qe eshte vetem nje preference private.
o artane pse nxjer vrer nga goja,per vllehet,sepse te bene te flasesh gjuhen qe te mesuan vllehet.perpiqu te mesosh pake per historine e vlleheve,po se besoj te mesosh se je fare e bastarduar anadolle.
Ed Snobisti VLLEHET dheARVANITET jane pjellat me te bastarduara te Ballkanit cdo grup populli tjeter ne kete Ballkan ka me KRENARI e DINJITET se keto pjella te poshtra te ketij Globi
Pjelle e keqe je ti, me ate numer sikur ta ka shkruajtur gestapo,ke mohon ti arvanitet apo vllehet,qe kishin shtypshkronjen e pare ne ballkan, qe ti e dogje o idjot,shko hidh pak uje suratit qe te ngrihesh nga gjumi yt liturgjik,pastaj ajde shkruaj ketu.
Po cilët solle ti mor mbetje turku, shko mbrapa ne Turqi se Shqipëria të ishte për ju mysylmanët e Kosovës dhe Maqedonisë do ishte Albanistan tani.
Te ishte per greket e serbet do ta kishin zhdukur fare ore SHQIP mendohuni perpara se te shkruani ore palla k…
O zigur mos u merzit,sepse kapedani[sipas gojdhenave cercizi ishte babai i enverit]do te mare ne cete,edhe ti do ta hedhesh brucen e lagur,qe te shuash gjylen.O zigur nuk me thua me kapedanin kundra kujt luftonit,turkut a grekut,sepse akoma nuk e ke mare vesh,apo vajte per ndonje placke[te vjedhesh]sic e ke zakon.Dropullitet nuk jane vllehe,po nuk e beson ver videon ne yuotube edhe ta shikosh enverin tend,cfare thote.
Feja për pensionist
Edhe pse nuk me interesojne fete ne pergjithesi ,kam respekt per zakonet dhe traditat e cilado feje.
-Nji fe thot te bashkohemi me njeritjetrin , te gezojme , te ham e pime te gjith bashke ne qender te fshatit.
-Nji fe tjeter thot hajdeni e mblidhuni se du me ju pre kokat para te gjitheve ne qendren e fshatit .
-Nji tjeter ka traditat e veta .
E te tjera e te tjera.
Por kuptimi asht se te gjith duhet te respektojme traditat dhe festat e cdo feje edhe per jo besimtaret.
Kurvat e dropullit qofshin leshverdha apo leshzeza Jan me nam dashamirse te hatashme te hajdarmanallit!
Jan te hatashme leshzeza e kaleshe sa mund te besh triko me lesht e tyre.
Ato leshverdhat jan produkt i hajdarmmanallit arrnaut.
Dikush thote ketu qe po mos te ishte Turqia, d.m.th armikut te identitetit tone, nukdo egazistonte Albanistani nga Serbet apo Greket.
Greket, gjuha e saj, kultura, historia tregon jo vetem madheshtine e saj ne nje hapesire si Ballkani, Evrope e gjetke, por me vjen keq kur flasin per kombete ashtuquajtur “shqipetare” ,”Maqedonas”sllave, Serb, Turk eku shkon geo-grafia , edhe kjo fjale shqipe “shume e vjeter”
Ti mbushesh mendjen Salive, Enverave, Alirave, Ismailave qe emri, besa jane dy faktoret kryesore te identitetit dhe ne qofte se ty nuk I ke, atehere a kualifikohesh te quhesh I njejte medike qe ka sakrifikuar edhe me jeten per keto?
Ti me siguri ke sakrifikuar bythen per te marre identitetin e Pisoglendit ? ? ? ? ?