Te fundit
A na nevojitet një rivlerësim i mendimit klasik greko-romak për kohën tonë?!
6 Korrik 2016, 13:58Kulturë
TEMA
Nga Melsen Kafilaj
″How charming is Divine Philosophy!″Kjo frazë nga poeti i papërsëritshëm Milton mu kujtua befas ndërsa përfundoja së lexuari librin “Rrugëtime Filozofike” të autores dhe profesores në Universitetin e Tiranës,Zana Strazimiri.Një libër i cili të zhyt në kopshtin e lulëzuar të mendimit klasik dhe të detyron që të mos e lëshosh nga dora.
I shkruar me një stil të qartë,me një gjuhë të kuptueshme dhe një vetpërmbajtje racionale të udhëhequr nga sensi i Masës por edhe pse është përpjekja e parë e një mentari shqiptar për të mbledhur,trajtuar dhe sistematizuar botëkuptimin antik në një antologji të mirëfilltë të filosofisë greko-romake e bëjnë këtë prurje intelektuale një vepër me kontribut të dyfishtë në arealin e mendimit shqiptar.
Por pse me kontribut të dyfishtë?!-lind natyrshëm pyetja.Në erën e Revolucionit të Katërt(4R),të virtualitetit dhe të njeriut transaksionar,në këtë kohë kaosi,të pasigurt dhe të karakterizuar nga kriza e vlerave kjo përpjekje Prometeane e profesore Strazimirit synon të hedh dritë mbi pyetjen fondamentale:”A na duhet nje rivlerësim i mendimit antik në kohën tonë?!”Një tentativë në fakt tepër bashkohore lëvruar edhe në Perëndim ,në kuadër të iniciativës së mendimit përtëritës dhe që ka gjetur pasqyrim madje edhe në tabloidin gjigand ″Washington Post″.
Mendimi klasik greko-romak meriton një rivlerësim dhe një vëmëndje të posaçme në shoqërinë tonë për së paku tre arsye thelbësore:
Së pari,përmes mendimit filosofik greko-romak bota perëndimore mësoi sesi të mendoj me kokën e vet,e lirë nga dogmat e Traditës dhe propaganda e Pushtetit duke hedhur kështu për herë të parë embrionet e një Shoqërie të Hapur.Ky mendim klasik ndihmoi konstruktivisht në kultivimin e shoqërisë me ingredient bazik Mendimin,diçka për të cilën shoqëria shqiptare ka me të vërtetë shumë nevojë.Sfida për të kapërcyer shoqërinë sipërfaqësore në të cilën bëjmë pjesë dhe përpjekja për tu ngjitur drejt stadit të një shoqërie të thellë dhe mendonjëse meriton një rikthim tek burimi i mendimit filosofik greko-romak.
Së dyti,mendimi filosofik greko-romak latoi ″Homo Eticus″ (Njeriun Etik),një qënie me universalitet vleror,të mishëruar si në sferën private ashtu edhe në atë publike.Ose thënë ndryshe me terma të tjerë më bashkohorë,ai ndërtoi kultin e Individit-Institucion.Ishte pikërisht ky kultivim mental dhe shpirtëror dhe praktikimi i tij në të dyja sferat i cili si shprehet dhe klasiku i Sorbonës,Pierré Grimal i siguroi Greqisë atë madhështi dhe Romës atë jetëgjatësi për të cilën e lëvdojmë edhe sot. Bindja e Sokratit deri në fund të jetës ndaj ligjit athinas apo shembulli i konsullit romak Fabivs,i cili për hir të interesit të atdheut e kapërceu konfliktin privat dhe i dha kryesinë e komandës armikut të tij të betuar politik Kursor Papirit e ilustron më së miri këtë fakt.
Shoqëria shqiptare jo vetëm që e ka ″person të munguar″ brenda gjirit të saj ″njeriun etik″ por nga ana tjetër e ka dëbuar fare Etikën nga Politika duke e kthyer këtë të fundit në një mekanizëm egoist për pushtetmbajtje personale dhe të karakterizuar nga papërgjegjshmëria morale ndaj të Mirës Publike.Mosgjetja e konsensusit prej subjekteve politike për një çështje me rëndësi publike si reforma në Drejtësi e pasqyron qartazi këtë mendim tonin.Kjo shthurje etike si në rrafshin horizontal dhe në atë vertikal, me papërgjegjshmëri të lartë në të dyja nivelet tregon sesa urgjente dhe imediate është nevoja jonë shoqërore për tu rikthyer tek filosofia klasike greko-romake dhe për ta rivlerësuar atë si mendim.
Dhe së fundmi,por jo më pak e rëndësishme!Përmes filosofisë klasike greko-romake shoqëria perëndimore mësoi sesi të kqyr në dritën e Mendimit brëndësinë e vet, duke qënë një vëzhguese e mprehtë dhe rojtare e Shpirtit të saj.Megjithëse me zhvillimet e vrullshme tekniko-teknologjike Hapësira dhe Koha janë ridimensionuar, njeriu në bërthamën e vet ka mbetur po ai thelb.Në këtë kuptim,ky mendim filosofik është një antidot i fortë intelektual për shpëtimin nga kolera e veseve dhe shëndoshjen e trupit moral të shoqërisë pjesë e së cilës jemi.Për këtë qëllim,duhet të rikthehemi tek ky mendim dhe të përpiqemi pa masë!Sepse siç shprehet dhe humanisti Faust: Kush përpiqet pa rreshtur, Ai është shpëtuar!″
11 komente në “A na nevojitet një rivlerësim i mendimit klasik greko-romak për kohën tonë?!”
Lini një Përgjigje
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
Pergezime per shkrimin. Nje supriz e bukur !!
Byrazer
Sakte!
Po te gjitha keto qe ti thua jane per shoqeri dhe njerez qe
e para kane aftesine per te kuptuar
e dyta kane deshiren per te lexuar.
Shoqeria shqiptare simbas bankes boterore ne rastin me te mire jane 60% analfabete funksionale qe edhe nje titull gazete ne shumicen e heres nuk e kuptojne ca shkruhet.
Shoqeria shqiptare si gjithe shoqerite mysylmane eshte nje shoqeri tribal-foshnjore ne rastin me te mire.
Prandaj para se te mesojne te kuptojne filozofine greko -romake duhet ne fillim te mesojne te lexojne.
Dhe kjo eshte nje pune qe kerkon breza te tere qe te ndryshoje.
Ja ku foli edhe ky, bytha e palare e Janulles, grekqiri “ben”, qe eshte edhe prototipi i qelbur I Homo Eticus-it te grekut bastard, mbeturine e ushtrive qe kaluan apo fushuan ne tokat helene, ne fakt, vulgut i vulgut te ketyre mbeturinave, perderisa te paret e tij perfunduan si bujkrober te bejlereve shqiptare ne kenetat e Vurgut, dhe ky bytheqiri “ben” mori etiketen minoritar.
Kam shetitur Greqine ne 1992, 1998 dhe ne fund te vitit 2000. Jam ulur ne tavolina dhe kam hyre ne biseda me greke te niveleve te ndryshme, te shtresave te ndryshme, te arsimuar dhe nga ata me pak shkolle, me te kulturuar dhe me gdhenj dhe, njelloj si ne Shqiperi, kam gjetur njerez te larte e te mire, si edhe te poshter dhe te pabese, nga ata qe e njohin dhe zbatojne humanizmin dhe tolerancen njerezore, si dhe nga ata me shpirt bloze e zemer katran, nga ata qe e kane lexuar dhe kuptuar historine dhe mendimin filizofik klasik greko Roman si dhe nga ata qe pervec buzuqeve nuk dining te flisnin asnje teme tjeter. Por ajo qe me la mbresa ishte fakti se shumica dermuese e tyre, pertej psallmeve te kishes, pertej nacionalizmit ekstrem e fashist te Megali Idheas, te Vorio Epirit dhe te frike-urrejtjes bazike, gati-gati gjenetike nga Turqia, nuk e njihnin historine baze te Greqise dhe as Mitologjine greke dhe, natyrisht, as qe behej fjale per njohje apo zbatime te mendimit filizofik greko-romak, te homo-eticus, apo te individit si institucion. Kisha, fatet historike dhe Osmanllinjte, e kane vrare e zhdukur grekun e lashtesise, ate njeri te mrekullueshem qe cante dete, ngulte dhe lulezonte qytete ne brigjet ku ndalej, zhvillonte shkolla te artit, te mendimit dhe filozofise, shkruante faqe te reja te historise se njerzimit. Cfare ka mbetur prej atyre grekeve, jane ata qe njohim ne sot, fqinjet tane, me te mirat dhe te ligat e tyre, si cdo komb tjeter, me tragjedite e pesuara por edhe me krime genocidiste te meters ne shpirt dhe mbi shpine, me mikpritjen e vyer per te ardhurit ne vendin e tyre nga halli por edhe me mekati e tjetersimit te dhunshem etno-religjioz te tyre, me vuajtjen e pashlyer therese per hapsirat e humbura ne Azine e Vogel, por edhe me etjen agresive per te gllaberuar hapsira qe nuk I perhapin, nga fqinji verior.
Dhe nder keta qe kane mbetur, eshte edhe ky qelbesira jone minoritare ” ben”, qe kercen si qen i terbuar qe do te shperndaje jarget e infektuara, kudo qe i del perpara emri, kuptimin apo tingellimi shqiptar. Per fat, shqiptaret, gjithmone kane ditur se si veprohet me qente e terbuar!
Alpet blu
Ose homos mysylmanus
Komplekset e tua te inferioritetit nisur nga perkatesia fetare ,etnike turko -arabe si dhe patjeter prejardhja familiare te bejne agresiv ndaj autoktoneve te kesaj pjese te botes quajtur shqiperi.
Si puna jote ne shqiptaret kemi 500 vjet qe shohim pushtues e kolone turq, ne kaq kohe na eshte bere gati gjenetike nuhatja e armiqve me te eger qe ky komb ka pare atyre qe si puna jote qe duan ti marin ketij kombi gjene me te rendesishme identitetin kombetar, e duke qene se niveli juaj intelektual percaktohet nga qenia juaj e ulet turko -arabe tashme eshte e qarte jo vetem per ne shqiptaret po edhe per indiferentet europiane se ne shqiperi ka 2 bote te ndryshme 2 etnitete te ndryshme shqiptaret qe ne shumice perfaqesohen nga te krishteret dhe shqipfolesit qe perfaqesohen nga mysylmanet. Kjo eshte me aq e qarte sa nuk ka ngele gazete prestigjoze e botes pa prekur dhe theksuar kete fakt se fundmi sot edhe DW.
Prandaj fare turke e ardhur ketyre aneve sado ti te lexosh per kulturen europiane e ate greko -romake qenia jote percakton dhe qendrimin tend ndaj ketyre vlerave. Cdo europian nga suedia ne spanje nga rusia ne angli perkatesine e perbashket te krishtere dhe ngritur mbi bazat e qyteterimit greko -romak as nuk e ve ne dyshim e as nuk mundohet te gjeje artifica idiote se kur isha une ne greqi kam takuar ca njerez.
Prandaj race bastarde ju nuk kompleksoni dot asnje shqiptar autokton per arsye te adhurimit qe si cdo europian tjeter kane ndaj kultures greko -romake dhe krishterimit te perbashket.
Tashme qe nuk jemi me vetem po kemi te pakten si fillim njohjen e botes per sulmin e neootomaneve ndaj shqiptarise jam I bindur dhe I lumtur qe zgjidhja e problemit shqiptar eshte shume afer. Ju ti lavderim muhaxheret si puna puna jote ne luften dhe urejtjen e verber ndaj shqiptarise realisht ne shqiptareve na keni bere nje sherbim te paimagjinushem . Nuk eshte rasti per te te falenderuar se ju e keni obligim ndaj gjakut tuaj bastard turko -arab.
PS :me shuaj nje kuriozitet presidenti qe pritetet te zgjidhet ne tetor ne austri urejtjen gati patologjike ndaj turqve e ka se eshte minoritar nga vurgu? Apo eshte shqiptar I shitur te greku.?
Më shuaj edhe ti një kuriozitet, o grekqiri “ben”, bytha e qelbur e bythëqirit Janulla.
Që kur ti more grek i qelbur, që tund flamurin grek 24/7 në mediat shqiptare online, që nuk lë gjë pa thënë dhe pa baltosur për shqiptarët, tani na qënke bërë shqiptar dhe i drejtohesh publikut me vetdeklamimin “ne shqiptarët”?
Keni parë kësisj rospie të vrromosur greke të na hiqet si virgjëreshë?
Shqiptarët praktikojnë katër fe kryesore: Myslimane, ortodokse, katolike dhe bektashiane.
Ata kanë të shënjtë dhe të përbashkët gjakun, gjuhën flamurin dhe shqiptarinë.
Janë këto gjëra të përbashkëta që bënë SHQIPERI dhe që do e bëjnë atë, me kalimin e kohës, edhe më të plotë dhe më përfshirëse.
Grekqirllëqert qesharake se vetëm katolikët dhe ortodoksit janë shqiptarë dhe se myslimanët e Shqipërisë nuk janë shqiptarë, kanë dalë nga kazanët e Janullës dhe selitë vorioepirote te megali-ideas në Athinë e Janinë dhe, sigurisht, nuk i besojnë as autorët e tyre.
Shiptarët vetëm qeshin e tallen me këto poshtërsitë antishqiptare të grekeve të currufjepsur, sepse janë mësuar tashmë me to.
Ironia dhe estrada e kësaj teze të fundit greke dhe që tregon se në çfarë halli e sikleti janë grekqirët e Janullës dhe ustallarët e tyre në Athinë, qëndron se ata u kanë dhënë urdhër minoritarëve bythëqirë grekë në shërbim të tyre që të deklarojnë e të hiqen se janë shqiptarë. Përfytyroni nje minorirar grek bythëqirë, si ky prapanica e Janullës “ben” apo edhe sivëllezërit e tij bythëshpuar tfgs, frank, e plot e plot të tjerë krroma si këta që njihen tashmë si pare e kuqe nga kushdo, të dalë e të bërtasë në mexhilis: Ere vëllai shqipëtari, edhe unë jam shqipëtari si ju, po ere pedhja se Shqipëria është atdheu inë e të mos rrimë rehat ulur në bithë po të ngrihemi e përzëmë myslimanët se po na mbisin dhe po na e marrin atdheun e inë neo-otomanët e Edoganit.
Do kisha shumë dëshirë që ta shihja këtë skenë të cilën, tani për tani, ky brekqiri “ben” i Janulla bythëshpuarit po e çfaq vetëm online, ta luante në ndonjë shesh a në ndonjë rrugë të Shqipërisë, sidomos do të ishte perfekte para katedrales së Janullës në Tiranë.
Dhe do shihnit se si turma do mblidhej rreth këtij bythëqiri për tu bashkuar me peticionin e tij, për t’a gudulisur paksa që të qeshte edhe vetë “ben”-i me shakatë e tij dhe pas ndonjë masazhi jo shumë profesional, do ta ngrinte hopa në krahë dhe do ja dorëzonte Janullës, ç’do të kishte mbetur nga grekqiri “ben”, i vetshpallur shqiptar.
Jam shumë i sigurtë se Shën Kozmai do ta pranonte menjëherë në krahët e tij dhe në harremin e tij të heronjëve antishqiparë.
Ha, ha, ha!
Bota paska nevoje ti rikthehet mendimit filozofike greko-romak, njeriut etik apo rindertimit te individit si institucionit dhe bla, bla, bla.!
Per cilen bote na flet ky adhurues i “perpjekjeve Prometeane” te profesoreshes simpatike e te nderuar Zana Strazimiri?
Ilustrimi i zotit Melsen Kafilaj per keto parabola eshte vetem “bota” shqiptare, edhe kjo bote e reduktuar ne dy penelata me furce profani ne fushen ku, zoti jKafilaj, pretendon te vendose piketat e imperative te filizofise se kohes ku jetojme.
Keshtu, nga zelli apo adhurimi i tepruar, zoti Kafilaj e paraqet Antologjine e mendimit filizofik greko-romak te Strazimirit, si nje traktat qe synon hic me pak, por kthimin e shoqerise njerzore prapa, ne hullite e respektuara te mendimit filizofik klasik greko-romak.
Pretendim qe, besoj, nuk e ka as vete autorja.
I dashur Melsen,
Bota i ka nxjerre rrenjet dhe lengun filizofise klasike greko-romake dhe, parelisht ka zhvilluar dhe plotsuar sisteme filizofik komplekse duke i ilustruar dhe aplikuar ato ne tere eksperiencat dhe realitetet e koheve dhe zhvillimeve perkatese. Studimi i mendimit te filizofise klasike greko-romake duke qene ne bazen e formimi te filozofeve te sotem dhe pjese e background-it kulturor te intelektualit bashkekohor, nuk mundet gjithesesi te plotsoje nevojat dhe referencat profesionale te mendimit kompleks filizofik modern dhe as ato te studimit psiko-filozofik te njeriut ne boten e sotme te globalizuar, dixhitalizuar dhe globalizuar.
Megjithate, sinqerisht une te falenderoj zoti Kafilaj, per ate ndjejne gazmore dhe ate situate te lehte humori, pothuaj surealiste, qe m’u perftua gjate leximit te shkrimit tuaj, te stilit te frazes dhe te shijes se perzgjedhjes se termave. Pershembull, ishte i pa-arriteshem cilesimi i Homo-Eticus greko-romak si nje qenje me “universalitet vleror”. M’u duk se po lexoja deklamime te Kaloresit te Fytyres se Vrerosur, Imzot Don Kishot I Mances, qe perpiqej t’i spjegonte shqytarit te tij injorant Sanco Panco, bukurine “Prometeane” te te Zgjedhurta se tij, Dylqinja e Tabozes dhe rendesine e saj ne jeten e njerezimit.
Dhe, nuk e fsheh, akoma nuk e permbaj dot buzeqeshjen e pafajshme, tek perfytyroj profesoreshes tone te nderuar Strazimiri, te veshur e stisur si Dylqinja, tek i degjon e mikluar ritiratat e Kaloresit te saj Kafilaj dhe prapseprape rudh hundet dhe cfryn: “KoC’me gjeti dhe mua me kete te pertejme…qe vjen drejt e nga lashtesia greko-romake.
Njeriu nese nuk ka virtyte eshte kafsha me e c’shenjteruar dhe me e eger,mbushur plot epsh,grykesi dhe ligesi;tipar i misheruar me se miri tek anonimi “Alpet Blu” me gjuhen vulgare,eksitimin frymor qe ndjen teksa derdh Helmin e Lokustes dhe ligesine e papermbajur.Nuk habitem qe Njeruci per tu dukur “vigan”merr per llagepe emra madheshtore(“Alpet”) per ti mbushur mendjen vetes qe nuk eshte “nje xhuxh mental” por nje “titan ideor”me koken gjer tek Rete…Me vjen keq teksa verej qe “Mbjellesit e Egjres”jane me me shumice ne kete vend se “Kultivuesit e Grunajes” dhe se ka ende individe qe nuk e duan Boten e Mendimit dhe Frymen e Lirise duke qene akoma pasionante te Dumbabizmit dhe mentalitetit te Llokmes.
“Ajme!Dhe nga amvonat intelektuale dhe auditoret universitare ti nxore koken nga zhgualli yt i koracte dhe belbezove…E kuptova!Ishe Ti Njeruc!”
@Pvblicola, Kultivuesit të Grunajave, dashnorit të Botës së Mendimit dhe Frymës së Lirisë, protektorit të Amvonave Intelektuale dhe Auditorëve Universitare, Pasionantit të DumJanullës dhe Mentalitetit të 300 evroshit!
Gjuhë vulgare? Ndaj kujt? Ndaj grekqirit “ben” dhe të të ngjashmëve mercenarë të Janullës për kauzën e Megali Idheas ndaj helenizimit të ortodoksisë shqiptare, realizimin e Vorio Epirit dhe coptimit të Shqipërisë?
Më vjen keq që të paskam lënduar vëshët, imzot! Nuk e dija që ndjeheshe i përfshirë në këtë në këtë veprimari hyjnore, kulturore, akademike dhe nga vetëdija e madjhërishme dhe nga froni i Mbinjeriut heshton ” Njeruc”-ët që i vënë Misionarëve të Djallit, si ky Janulla i Greqisë, emrin e tyre të vërtetë, bashkë me nick-un bithëshpuar me të cilin e njohin shqiptarët, një cilësor që, për pasojë, e kanë marrë apriori’ edhe ndjekësit e tij me dhe pa pagesë.
Në fakt, vërejtja juaj imzot Pvblicola, duhet marrë në konsideratë.
Me ju, ka ardhur koha, që shqiptarët të përdorin tjetër gjuhë.
Dhe, kam frikë imzot, se kjo tjetra gjuhë do të të pëlqejë shumë më pak, se gjuha ime që të paska vrarë veshët e tu delikatë.
Mesazhin tënd të lyrosur me etiketë dhe kulturë fallco, e tradhëtojnë fjalët “Dumbabizëm” dhe “Mentaltet i Llokmës” që më treguan se nuk po flisje për komentin tim ndaj përsiatjeve të zotit Melsen Kafilaj, por për replikën time ndaj, më falni për shprehjen zotëri, grekqirit “ben”., që të nakatos zorrët kur bërtet “ne shqiptarët”
Gjithsesi, me gjasë. ju zotëri nuk bëni pjesë te “ne shqiptarët” e grekqirit “ben”.
Në mungesë të më shumë njohurive për ty, imzot Pvblicola, në kujtesën time po ju fus në grupin “ne të kulturuarit”
O Alpet blu,o qenie e lige dhe pa tru.
Nese je ” kaq i zgjuar” dhe erudit pse nuk e jep mendimin tend si opinion publik sic ben dhe artikullshkruesi?!
Shfaqe identitetin dhe unin tend zvarranik dhe boll na cave menderen duke share dhe shplare cdokend pas anonimatit tend “fisnik”…
Mbeti tere jeten pa u rralluar kjo kategori minjsh gjirizi qe bejne spiunime dhe shkruajne letra e kritika anonime sin ne kohen e Sistemit Enverist…
Suksese per shkrimin Melsen!
@Ilir, ti je ilir aq sa mund të jetë i bardhë fundi i kusisë i varur mbi zjarr.
Ti Ilir, je i identifikuar, dmth i cfaqur rëndom në tufën e zagarëve komentues minoritarë grekqirë, dmth je nga ata të listës se tfgs, frank, ben, dhe…. i di vetë se e njeh sojin tënd. Dmth, edhe ti Ilir je bytha e qelbur e Janullës.
Ja përse, replika jote çvleftësohet automatikisht, sepse nuk ke kredencialet e nevojshme të diskutosh në tema që vijnë erë të qelbur nga zyra e Janullës.
Përsa i takon përmbajtjes së shkrimit-reçensional të zotit Melsen Kafilaj, i cili i referohej Antologjisë së zonjës Strazimiri mbi filozofinë greko-romake, duke përjashtuar hipotezën se shkrimi mund të ketë frymëzime folklorike-nacionaliste, komenti im thjesht i përmbahej idesë se është donkishotizëm të shtrosh sot para filozofisë kontemporane të shekullit të 21-të, nevojën e rikthimit në bazat e filozofisë greko-romane dhe në homo-eticusin greko-roman për të interpretuar dhe formësuar njeriun bashkekohor. Filozofia greko-romane, e bazuar dhe e inicuar nga mendimi filozofik dhe shkollat egjiptiane të këtij mendimi, është studjuar nga të gjitha shkollat e njëpasnjëshme pasuese filozofike, në të gjitha aspektet e saj, si formë e medimit, si metodë e studimit të këtij mendimi, si pasqyrim i politeizmit religjioz të shoqërive greko-romane që pasqyronte përfytyrimet kozmogonike të këtyre shoqërive dhe thelbin materialist të spjegimit të botës dhe universit të pranuar prej tyre.
Në këtë kuptim, filozofia greko-romane qëndron në bazat edhe të filozofive dhe shkollave përkatese që e pasuan, përfshirë eshe filozofinë e Rilindjes, atë moderne dhe bashkëkohore. Duke pranuar bazën greko-romane të filozofisë perëndimore, Evrope-USA, është shumë sempliste dhe naive ta identifikosh piramidën e shkollave filozofike me këtë bazë greko-romane të saj dhe, për pasojë, është donkishoteske të pretendosh kthimin në atë filozofi si një nevojë të shoqërisë së sotme dhe të individit të saj.
NJë lexim i shpejtë i historisë së zhvillimit të filozofisë, të shkollave dhe metodave të studimit të saj si dhe të ballafaqimeve të tyre, të emrave të filozofëve që kanë çuar përpara dhe zhvilluar drejtime dhe kuptime bazë të problemeve filozofike të përshtatura me zhvillimin e soqërisë njerzore dhe progresin e shkencës, me rolin e individit, klasave dhe shtresave të ndryshme në shoqërite përkatëse, në zhvillimet e pareshtura revolucionare teknologjike dhe në globalizimin kompleks ku lëvrin individi si element psiko-social i këtij globalizimi, të tregon se sa naive dhe jo profesionale është pretendimi që shtron zoti Melsen Kafilaj, megjithë respektin për të si antar i Departamentit të Filozofisë në Universitetin e Tiranës dhe admirimin e sinqertë për të si autor tekstesh për këngë, me aq sa na e prezanton kërkimi në Google emrin e tij.
Ky është thjesht opinioni im për mëtimin e zotit Kafilaj.
Nëse, lukunia e Janullës, vrapon ta duartrokasë dhe glorifikojë shkrimin vetëm sepse është lançuar emërtimi greko-roman, ky është problemi i tyre dhe unë as çuditem e as surprizohem nga këto ynere të mercenarëve të kauzave të zeza dhe të rrezikëshme.
Veçse, duhet tu kujtoj këtyre zagarëve se, po të kthehemi të filozofia greko-romane, Janulla duhet të dalë në pension dhe të krruajë hundët, nëse i ka mbetur ndonjë fuqi edhe për të krruar hundët, pasi filozofia greko-romane është politeiste, nderon dhe u falet shumë zotave, atyre të Olimpit dhe jo një zoti të vetëm dhe Jezu Krishtit.
Dhe kjo është replika e fundit që bëj për këtë temë dhe me këtë rast, dua të falënderoj moderatorin e TemA-s që pati durimin dhe mirësinë të çfaqë ndërhyrjet e mija në këtë debat.
O Alpet blu,o specie lige dhe pa tru.
Nese je kaq i mencur dhe erudit,pse se jep ene ti opinionin tend publik sic ben dhe artikullshkruesi?!
Shfaqe identitetin dhe unin tend zvarranik dhe boll lave e shplave cdokend pas epitetit tend fisnik..
Mbeti tere jeten pa u rralluar kjo kategori Minjsh Gjirizi qe bejne spiunime dhe shkruajne letra e kritika anonime si ne kohen e sistemit Enverist…
Suksese,Melsen!