Te fundit
Kriptokrishtërimi në Shqipëri
18 Prill 2018, 21:07Kulturë
TEMA
Nga Moikom Zeqo
Tema e kriptokrishtërimit, ose e krishtërimit të fshehtë është e studjuar në shumë rrafshe studimore nga dijetarë të formatit të madh, të cilët kanë ravizuar fakte nga më të çuditshmet dhe më interesantet. Studimet për këtë temë në Shqipëri janë ende të pakta, por nuk boshllëk.
Të merresh me kriptokrishtërimin në Shqipëri është të shtosh një dimension të rëndësishëm në kriptokrishtërimin e botës.
Kjo gjë ka disa arsye substanciale: Shqipëria është një nga trojet me krishtërim burimor nga më të hershmit, që në gjenezë të krishtërimit, që në kohën e apostolimit të krishtërimit të hershëm, në raport edhe me vendet e tjera të pellgut mesdhetar, çka përbën një pasuri fetare dhe kulturologjike të krejt njerëzimit.
Studimet shqiptare për gjenezën e krishtërimit në Shqipëri ose të krishtërimit apostolik kanë grumbulluar fakte të një rëndësie të veçantë jo vetëm të përhapjes së krishtërimit ndërmjet ushtarëve ilire të legjioneve romake, por në mënyrë të veçantë të apostolimit të vetë apostulit Pal në Ilirinë e Jugut si dhe të dishepujve të tij deri në Dalmaci.
Të dhënat e përftuara nga letrat e Shën Palit, por dhe të “Akteve të Apostujve”, përfshirë në Dhjatën e Re, tregojnë jo vetëm hollësira, por edhe faktin që pikërisht në rrethinat e Durrësit ka apostoluar edhe një nga figurat më të ditura, Apolonin, një hebre me origjinë nga Aleksandria, i cili ka patur edhe disa divergjenca me Shën Palin.
Sipas Farlatit në Durrës ka ekzistuar një komunitet të krishterësh që në vitin 51 pas Krishtit, kurse në kohën e perandorit Trajan është masakruar një nga martirët e famshëm të krishtërimit Shën Asti, kulti i të cilti ka qenë shumë i gjallë, sidomos në mesjetë në Shqipëri.
Zbulimet arkeologjike në Shqipëri kanë zbuluar dëshmi të rëndësishme. Kështu një varr i shek.II zbuluar në Durrës, ka afresk me shenjën e krismas, simbolit më të hershëm të kryqit.
Vetë unë, autori i këtyre rrjeshtave kam zbuluar në Karaburun një skalitje në gur të dy fytyrave të një mashkulli dhe të një femre, që më rezultojnë sipas literaturës së ikonografisë së hershme të krishterë si ravizimi më i vjetër në Evropë i figurës së Krishtit dhe Kishës, sipas konceptit të Martesës Mistike.
Po në Karaburun kam gjetur një amforë të skalitur, që është simbol i mrekullisë së Krishtit në dasmën e Kanës të shndrrimit të ujti në verë.
Këto dëshmi kaq të skajshme bashkohen me zbulimin e afro 50 bazilikave paleokristiane të shek.IV, VI, që përbëjnë një thesar të dhënash për paleokristianizmin, çka e rreshton Shqipërinë ndër vendet me një krishtërim tepër të fuqishëm dhe të zhvilluar.
Krishtërimi në Shqipëri dokumentohet qartë, jo vetëm në atë të quhet krishtërimi apostolik por dhe në krishtërimin zyrtar, mbas aktit epokal në historinë e njerëzimit të perandorit Konstandini i Madh.
Kriptokrishtërimi ka disa faza. Ndër fazat më pak të studjuara do të përmendja ekzistencën e kriptokrishtërimit gjatë kohës së krishtërimit apostolik, të ilegalitetit të tij dhe të përndjekjes mizore nga ana e Perandorisë Romake.
Kriptokrishtërimi fillimisht në Shqipëri ka shfrytëzuar traditën pagane dhe ikonografinë pagane në formë alegorike. Në Durrës është zbuluar një mozaik i shek.III me figurën e Orfeut, ku në mënyrë alegorike, përfaqësohet vetë kulti i Krishtit. Po në Durrës është zbuluar një qeramikë e shek.II, III të Krishtit në formën e hyut Helios.
Skena e mozaikut të famshëm të bazilikës së Arapajt e shek.VI shfrytëzon figurën e Bariut të Mirë, për të paraqitur kultin e Krishtit.
Në Shqipëri dokumentohen edhe disa kulte gnostike, të cilat konkurrojnë me krishtërimin, siç është kulti i Mithras, por edhe kulti gnostik i ideuar nga Bazilidi i Aleksandrisë i shek.II me figurën e Abrakasit, që dokumentohet në një mozaik të zbuluar në Mesaplik afër Vlorës dhe që sot ndodhet në Muzeun Historik Kombëtar dhe i takon shek.VI.
Krishtërimi e fiton përfundimisht betejën e tij me rrymat gnostike, por edhe me rrymën heretike të Ariusit, duke u bërë përfundimisht nje fe botërore, duke zotëruar kështu fetarisht edhe Shqipërinë.
Për arsye të ndryshme historike, krishtërimi është atakuar dhe përndjekur edhe më vonë. Kjo ka krijuar mbijetesën e krishtërimit në formën e një dualizmi, ose të asaj që quhet kriptokrishtërim.
Dokumentet historike tregojnë se gjatë pushtimit osman të Shqipërisë dhe të procesit të islamizimit, megjithatë krishtërimi nuk u zhduk, kurse kriptokrishtërimi, sipas shumë dijetarëve ka gjëlluar në një formë origjinale dhe të veçantë sidomos në krahinën e Shpatit në Shqipërinë Qëndrore, por dhe në rrethinat e Prizrenit. Tashmë këto janë fakte të njohura në rrafshin shkencor dhe teologjik.
Kriptokrishtërimi është një fenomen jo vetëm shqiptar. Kriptokrishtërimi u bë i dukshëm në ishullin e Kretës, kur Kreta u pushtua nga saraçenët në vitet 825 – 961. Kriptokrishtërimi gjëlloi dhe në Kaukaz, në Siri dhe në Azinë e Vogël.
Kriptokrishtërimi u paraqit në tërë territorin e Ballkanit. Në Qipro dhe në Kretë kemi kriptokrishterët të quajtur Linovanvakët, në Serbi u quajtën Sharenët, në Shqipëri u quajtën Laramanët, kurse në Greqi kemi rastin e kripto të krishterëve të quajtur Vallakalles.
Edhe sekti i Bogomilëve në mesjetë, pavarësisht nga heretizmi i tij ruajti për shumë kohë elemente të fesë së mëparshme.
Emra të tjerë të kriptokrishterëve në Ballkan si Mesokertilles, Paramesi, Tvojverie, Dipistia etj., tregojnë pikërisht popullsi, që ishin në mes të dy feve, që në dualizmin e tyre në formën e jashtme, gjoja ishin konvertuar në fenë islame ose në një fe tjetër, kurse në përmbajtjen e brendshme vazhdonin të ishin të krishterë.
Procesi i islamizimit të shqiptarëve qe plot kontradikta dhe plot rezistencë. Shqipëria e Gjergj Kastriot Skënderbeut u bë një kampione e krishtërimit në betejat kundër pushtimit turk.
Dokumentet e para pas vdekjes së Skënderbeut, tregojnë se të krishterët shqiptarë rrezistuan gjatë për të mos humbur identitetin e tyre fetar. Urdhëri perandorak osman i 5 nëntorit 1568, na mëson se banorët e krahinës së Pukës, ndonëse formalisht qenë konvertuar në myslimanë, nuk i respektonin urdhërat e islamit, por kryenin me përpikmëri shërbesat e krishterëve, martesat i bënin në kishë, fëmijët i pagëzonin me një emër të krishterë, që përdorej në shtëpi, por i vinin edhe një emër mysliman për jetën publike.
Në një relacion të kryepeshkopit të Tivarit, Marin Bicit drejtuar Papa Pavlit të V më 1610, flitet për shqiptarët, të cilët i detyrojnë me dhunë të ushtrojnë muhametizmin “por mbajnë në zemër besimin e krishterë”. Të njëjtën gjë thotë dhe Grigor Mazreku në relacionin e tij të vitit 1650 për shqiptarët në rrethinat e Prizrenit, të cilët vetëm kanë ndryshuar emrat në myslimanë, “por në zemër janë të krishterë”.
Kryepeshkopi i Tivarit, Vinçens Zmajeviç, më 1703 flet për praninë e kriptokrishterëve në Shqipërinë e Veriut dhe atë të Mesme. Kriptokrishterët në shek.XVII-XVIII ende rrezistojnë, por është interesant një fenomen ai i martesave ndërfetare, ku tashmë edhe gratë e besimit mysliman, pagëzohen fshehurazi dhe në familje konsiderohen si të krishtera.
Më vonë fenomeni i kriptokrishtërimit merret seriozisht nga ana e Vatikanit dhe Kongregacionit, Propoganda Fide, duke u interesuar që kriptokrishterët të mos e vazhdojnë më këtë jetesë të dyfishtë, se ndryshe do t’u mohohen sakramentet. Aktet e Kuvendit të Arbërit më 1703 në Merqi të Lezhës bëjnë një analizë edhe të problemit të kriptokrishterëve si dhe merren disa masa organizative dhe konceptuale për kthimin e kriptokrishterëve, nga të fshehtë dhe ilegale në krishterë të hapur dhe zyrtarë.
Kriptokrishtërimi dokumentohet si në Shqipërinë e Veriut dhe në Shqipërinë e Jugut dhe atë Qëndrore. Në zonën e Lurës populli feston festat e mëdha të krishterëve dhe të myslimanëve ku në formën e një sinkretizmi fetar marrin pjesë të gjithë pa përjashtim, duke krijuar kështu traditën e një tolerance të habitshme.
Kthimi i ortodokseve në Shqipërinë e Jugut në islamizëm , morri përmasa të mëdha në shek.XVIII. një prift murg nga Voskopoja Nektar Terpo (1685-1732), i cili ka qenë dhe igumen në manastirin e Ardenicës, botoi një libër, të quajtur “Libri i quajtur Besim”, ku i bën thirrje të konvertuarve në islamizëm, që të kthehen në besimin ortodoks dhe njëkohësisht bën një kritikë shumë të rreptë dhe të ashpër për fenomenin e kriptokrishtërimit.
Një fenomen tjetër i rëndësishëm është sinkretizmi fetar tek bektashinjtë, ku nderimi i islamizmit dhe krishtërimit, krijoi një doktrinë të veçantë edhe me elementë budistë dhe gnostikë, por edhe me një traditë akoma më të heshme të kriptokrishtërimit. Të dhëna të shumta historike flasin për këtë sinkretizëm fetar, kryesisht në krahinën e Labërisë dhe të Skraparit.
Kriptokrishtërimi krijon kështu një histori shekullore në Shqipëri, që mund të përbënte subjektin e një libri historik dhe teologjik të klasit të parë.
Mund të flitet për kriptokrishtërimin në mënyrë konvencionale dhe gjatë ateizmit shtetëror të Shqipërisë moniste në gjysmën e dytë të shek.XX. pas vitit 1991, liria e bindjeve fetare solli ndryshime të mëdha. Një fenomen që duhet përmendur është, që një numër i madh njerëzish nga krahina e Shpatit, ku kemi një nga traditat më të vjetra të kriptokrishtërimit, bëri një kalim publik masiv në besimin ortodoks.
Për fat të keq shumë dokumente që ndodhen në Arkivin e Shtetit, nuk janë publikuar për të bërë kështu dimensionin e kriptokrishtërimit në historinë kombëtare të Shqipërisë.
25 komente në “Kriptokrishtërimi në Shqipëri”
Lini një Përgjigje
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
fatkeqesisht sumat arabe qelben kete toke te mjeruar ish kristiane, duke larguar jashte kufijeve 90% te kristianeve……….
vjen korraku sot e te luan ”autocthonus”…..!!!!
o tyrk elhamdylillah- qe je rrot kari kete e dime, por as te lexosh nuk dike more pyke? Sipas shkrimit, thuhet qarte dhe ne disa paragrafe, qe shqiptaret u konvertuan me force ne fene myslimane, pra ata qe sot ti quan “te ardhur”, jane autoktone te konvertuar ne fene myslimane qe per te thene te verteten, shumica as qe a rruan per fene.
Vetem handikapate mendore si puna jote vazhdojne ti bien fyellit te fese. Sa qejf e paske mutin a derezi, ngele duke ngrene mut perdite, nga mengjezi ne darke, megjithese te kemi thene sa here te mos hash … Jo ti…
Qe te thote nje rrote kari[si ti] kar,kjo eshte normale pasi ai si kar qe eshte kerkon shok,ok!
Mqs shume thone[kjo ide mbeshtetet 90% nga muslimone dhe jo pa qellim,pra ne jemi shqiptare por me zor na ktheu turqia!!!] kesisoj karlliqe se gjoja shumica e shqiptareve u kthyen me zor ne ”turq” apo muslimone a bektashiane e kesisoi njethundrakesh shkretetire kjo NUK ESHTE E VERTETE,ESHTE MASHTRIM!
Por edhe nese ka te tille,eshte nje % teper e vogel 0,001% te cilet sapo u largua turku apo ndryshoi sistemi ne ’90 u kthyen ne rrenjet e tyre kristiane,gje te cilen e sjell edhe autori me siper.Por ketu une thexoi per 90% te muslims,qe jane turq safi 100 karat dhe se nder shekuj kane qene te tille.Kete nuk ka majmun apo i ”zgjuar” si ti qe ta mohoi,ok.
Autori shkruan per kriptokristianet[kristianet e fshehur] qe nuk guxonin ne mes turqve dhe muslimon brothers te deklaroheshin te tille.Ndersa muslimoni kur e pyesje se cfare je[nje material i autorit kosovar pak jave me pare] ai me mburrje prergjigjej: tyrk elhamdylillah! Pra turk per muslimonin shqipfoles ishte krenari dhe pushtet,gje te cilen e shikojme edhe sot,myslua edhe pse nje i piset apo i ulet si njeri[nga vet natyra arabi eshte rrot kari] ai te shet pordh apo terrorizon,e dukshme kjo ne jeten e perditshme qofte nga politikanet apo edhe nje vrromiar ne lagje apo pallat.
Kujt po i rruhet se ku beson cilido,por sipas meje besimi eshte DNA,eshte IDENTITET se c’njeri ke perpara qofte nga kultura,temperamenti apo pafytyresia qe e karakterizon ,prandaj edhe ngelet primar…………………
Se pari nuk jemi ne qe themi se shqiptaret e krishtere u kthyen ne myslimane me force, por jane dokumentet e arkivave te huaja, disa nga keto dokumente permend ketu edhe zoti Moikom Zeqo.
Tani, sa per ate punen e karit qe kerkon shoke, ajo eshte e vertete, pasi e gjithe historia jote ne kete forum tregon kete fakt. Ti qe paraqitesh me emra nga me te ndryshem, apo Flm e disa debila te tjere si puna juaj, keni tradhetuar vendin qe ju lindi e ju rriti dhe kur nuk jeni duke pastruar nevojtoret e grekeve, kohen e kaloni duke bere politiken e grekut per ca evro te qelbura. Megjithe varferine ne inteligjencen tuaj, e kuptueshme nga menyra se si shkruan, edhe juve duhet ta keni kuptuar se ne shqipot e vertete nuk biem ne gracken tuaj dhe te zihemi me njeri tjetrin per fene, pasi feja jone ka qene, eshte dhe do te jete shqiptaria. Shqipot, katolike, ortodokse, myslimane apo te cdo feje tjeter qe mund te kene marre, jane te gjithe vellezer e motra. Eshte kjo fe e jona qe na mban te bashkuar. Perpjekja e sahanlepiresve dhe buthlepiresve te grekut si puna juaj per te na percare eshte e destinuar te deshtoje. Vazhdoni te hani mut sic keni ngrene e do te vazhdoni te hani per sa kohe te jeni gjalle. Gjakun juaj i prishur nuk i duhet kujt.
DUHEN HAPUR SA ME SHPEJT ARKIVAT DHE TE DIHET NGA TE GJITHE SE SA ESHTE PERQINDJA E SHQIPTAREVE TE KTHYER DHE KOLONEVE TURQ NE SHQIPERI.
KATHARSIS-nuk ka patur kolone te ardhur nga Turqia per ne Shqiperi. Edhe ato te pakte ushtarake turq qe vinin te emeruar ne postet me te larta te vendit, largoheshin kur mbaronin sherbimin. Po keshtu, si rezultat i kryengritjeve te vazhdueshme te popullsise shqiptare, Porta e Larte filloi te caktonte sundimtare vendas si Ali Pashe Tepelena, Bushatllinjte e Shkodres apo te tjere. Teza jote per te gjetur ardhacake nga Turqia eshte qesharake dhe e pa vertete. Myslimanet e sotem jane pasardhes te shqiptareve te krishtere qe u konvertuan ne myslimane. Kete e verteton cdo dokument i gjendur ne cdo arkive, qofshin ato turke apo te vatikanit. Ne te kunderten, nuk ka asnje fakt te vetem qe te provoje tezen tende to gjoja te ardhurve nga Turqia apo vende te tjera ne Shqiperi. Perjashtim bejne pakicat greke ne jug dhe ato serbo-malazeze ne veri te vendit.
Ne librin ” Shkodra dhe motet” Hamdi Bushati shkruan: ” “Siç dihet historikisht, kur Sulltan Mehmeti II e pushtoi Shkodrën, shumë familje kristjane e lanë vendin dhe u larguan nga qyteti. Shtëpitë që lanë kristjant ua dhanë myslimanëve. Nga kjo kuptohet mirë se ata mysliman, të cilve iu dorëzuan shtëpitë e kristjanëve të ikur nuk ishin të gjithë shqiptarë të konvertuar në islam, ndër ato vitet e okupacionit, ata ishin turq ose me kombësi të tjera jo shqiptare. Instalime myslimanësh me prejardhje të huaj kanë vazhduar të vertetohen deri në kohët e fundit të pushtimit osman të Shkodrës. Krahas myslimanëve erdhen edhe kristjanët.
1) Të ardhur nga Turqia, Egjypti, Arabia, Dardanelet, Maroku, Tunizia, Algjeria, Siria, Dagistani, Sudani etj:
Familjet e ardhura nga këto vende përbëjnë numrin më të madh të familjeve të ardhura në Shkodër. Në këtë studim nuk përmenden të gjitha familjet e ardhuna nga këto vende, por vetëm ato familje që janë ma të njohtunat si: familja Raxhimi (imam nga Egjypti), familja Djepaxhija (tregtar nga Konje e Anadollit), familja Berdicaj (të ardhun nga Anadolli qyshe në fillim të invazionit osman dhe të vendosun në fshatin Berdicë), familja Derguti (nga Vilajeti i Ajdinit në Anadoll të vendosun në lagjen Dergut), Çukejt (artilier nga Turqia), Çakejt (përsonalitet zyrtar nga Çanak-Kalaja-Dardanele), Kashejt (nga Spanja mbas zhgatrrimit të dinastisë islame), Sheh Muhamet Magribi (imam nga Maroku), Dilaverit (ushtarak nga Turkia), Bilanet (përgatitës ilaçesh nga krahina Bilan e Anadollit), Kalajajt (oficer jeniçersh të ardhun që në kohët e para të invazionit osman), Abdurrahmanet (oficier turk nga Egjipti), Rust (nëpunës), familja Kalact, familja Shehi (shehler me origjine arabe), familja e Nelit te Molla Dautit (origjinë egjiptjane), familja Dizdart (dizdar në kalà i ardhun nga Izniku i Bruzes së Anadollit), fisi i Sheh Qazim Hoxhës (ushtarak nga qyteti i Kastamonit të Anadollit), familja Axhemi (ushtarak nga Trabzuni i Azisë së Vogël), familja Boksejt (ushtarakë nga Anadolli), familja Muhamet Shehu (hoxhë nga viset e Azisë së Vogël), familja Jenishehri (nga qyteti i vilajetit Hudaveqindar të sanxhakut Ortugal), familja Hysejt (oficier nga Izmiri i Anadollit), familja Xhemil Tulejmani (tekstilist nga qyteti Humus i Sirisë), familja Mexhidi (me prejardhje nga Degistani), familja Behrej (ushtarakë që nga fillimi i pushtimit osman), familja Allajbegve (kolonel me origjinë turke), familja Hadrejt (mytevli-administrator kujdestar), familja Sala-Isuft (grekë i bamë musliman). – Zezakët e shqiptarizuar (të mbiquejtunit “Harapet”) në Shkodër, që formojnë nji numër të vogël, janë përgjithësisht me origjinë nga Sudani egjiptian. Janë të sjellur si skllevër nga tregtarët, sidomos nga detarët ulqinakë. Këto janë blerë ndër tregjet e Algjerisë, Tunizisë, Sirise etj. Këto përmenden veçanërisht pranë vezirëve Bushatllinj”.
Gjate viteve 1850 – 1860 erdhi edhe nje tjeter vale e madhe me popullsi qerkeze
katarakti-faleminderit per komentin. Se pari duhet thene se Shkodra ka qene qendra me e madhe tregtare ne Shqiperi. Nuk perjashtohen rastet e te ardhurve ne kete qytet, megjithese keta te ardhur nuk perbejne numra qe te ndryshojne homogjenitetin e nje komuniteti shume te madh shqiptaresh. Une nuk mund te verifikoj emrat e familjeve qe permendni juve, por me beri pershtypje njeri prej tyre, ai i Kalajajve. Kete familje e njoh personalisht dhe nuk eshte aspak e vertete qe eshte e ardhur nga Anadolli sic pretendoni juve. Jane dy fise kalaja, njera ne Shkoder dhe tjetra ne Barbullush dhe une i njoh personalisht qe te dyja. Nuk jam I sigurte nese ato kane te bejne me njera tjetren. Sidoqofte Shkodra nuk perfaqeson gjithe vendin. Te ardhur te pakte ka edhe ne Durres, Vlore apo diku tjeter, por e perseris, keta jane shume pak per te ndryshuar homogjenitetin e populates shqiptare.
Aman o albania first se vetëm në peloponez, aty ku hante pula gurë kishte mbi 20.000 kolonë turq që mbas revolucionit u masakruan po nga vetë grekët. Të duket e pamundur që në 500 vjet të mbushesh një territor me kolonë të lloj lloj soji e sorollopi? Nuk te duket habi që kjo kolere ishte shtrirë kudo në ballkan dhe I vetmi vend që nuk kishte turq për të përzënë ishim vetëm ne? Sepse na paskëshin ardhur vetëm njerëz me poste dhe ofiqe? Ata populluan cepa dhe skerka e jo me shqiperine e boshatisur
ti qe luan shqiptarin
ose je komplet i palexuar
ose je gjak turko-arab se nuk ka si shpjegohet ndryshe.
mbas renies se krujes popullsia shqiptare e zones fushore tirane kruje u vra ose u deportua, te njejtin fat pesuan edhe shqiptaret pergjate rruges egnatia dhe vendin e tyre e zune kolone te ardhur nga skajet e perandorise osmane. keto fakte i ke ne gjithe qitapet e selcukeve dhe cituar jo njeher po disa here nga i madhi kadare ( apo edhe ky eshte i shitur te janullatosi apo edhe selcuket ) pikerisht kesaj periudhe kohore te ketij gjenocidi te papare ndaj nje populli te krishtere i perkasin edhe arvanitasit edhe arbereshet.
prandaj te kundershtosh faktin historik ose je kokra e delenxhiut ose je kokra e islamikut turko-arab
Po jevgjit dhe arixhijte, autoktone i quan ti o ALBANIA?
@-dihet se si kane ardhur jevgjijt ne Shqiperi dhe jo vetem atje. P.sh. ne Rumani, mendohet se 40% e popullsise eshte jevgjite dhe arumune.
Ndersa arixhinjte, apo sic quhen ndryshe arumunet jane nomade qe dikur, kur nuk kishte kufinj, udhetonin nga nje vend ne tjetrin. Ata mbeten ne territorin shqiptar kur u vendosen kufinjte dhe kontrolli i rrepte I tyre.
…Aleanca e koleres turko-greko-sllave, jane ortake te perjetshem kunder interesave kombetare shqiptare…!!!Kjo aleance e para 600-vjeteve, e ka shpallur boterisht qellimin e vet final…Nepermjet zhdukjes se gjuhes dhe identitetit, te asimiloje komplet trojet iliro-dardane…!!! O popull-milet, shikoni sot,…turko-mongolet te quajne …”vella”, dhe duan te na mbajne brenda benevrekeve dhe larg EUROPES…Kolera greko-sllave , ka pretendime territoriale, sepse identifikon gjendjen fetare te popullsise dhe objekteve te kultit (mbasi kete popullsi dhe objekte , ne me te shumten e rasteve , i ka kthyer nga katolike ne regjionin e vet), me territorin…!!! Prandaj o POPULL, ka ardhe koha qe te denoncojme boterisht kete kolere, dhe ti bashkohemi nje minute e me pare , FAMILJES NATYRALE EUROPIANE…!!!
…Aleanca e koleres turko-greko-sllave, jane ortake te perjetshem kunder interesave kombetare shqiptare…!!!Kjo aleance e para 600-vjeteve, e ka shpallur boterisht qellimin e vet final…Nepermjet zhdukjes se gjuhes dhe identitetit, te asimiloje komplet trojet iliro-dardane…!!! O popull-milet, shikoni sot,…turko-mongolet te quajne …”vella”, dhe duan te na mbajne brenda benevrekeve dhe larg EUROPES…Kolera greko-sllave , ka pretendime territoriale, sepse identifikon gjendjen fetare te popullsise dhe objekteve te kultit (mbasi kete popullsi dhe objekte , ne me te shumten e rasteve , i ka kthyer nga katolike ne regjionin e vet), me territorin…!!! Prandaj o POPULL, ka ardhe koha qe te denoncojme boterisht kete kolere, dhe ti bashkohemi nje minute e me pare , FAMILJES NATYRALE EUROPIANE…!!!..
SHQIPTARI…
…Aleanca e koleres turko-greko-sllave, jane ortake te perjetshem kunder interesave kombetare shqiptare…!!!Kjo aleance e para 600-vjeteve, e ka shpallur boterisht qellimin e vet final…Nepermjet zhdukjes se gjuhes dhe identitetit, te asimiloje komplet trojet iliro-dardane…!!! O popull-milet, shikoni sot,…turko-mongolet te quajne …”vella”, dhe duan te na mbajne brenda benevrekeve dhe larg EUROPES…Kolera greko-sllave , ka pretendime territoriale, sepse identifikon gjendjen fetare te popullsise dhe objekteve te kultit (mbasi kete popullsi dhe objekte , ne me te shumten e rasteve , i ka kthyer nga katolike ne regjionin e vet), me territorin…!!! Prandaj o POPULL, ka ardhe koha qe te denoncojme boterisht kete kolere, dhe ti bashkohemi nje minute e me pare , FAMILJES NATYRALE EUROPIANE…!!!!
SHQIPTARI…
…Aleanca e koleres turko-greko-sllave, jane ortake te perjetshem kunder interesave kombetare shqiptare…!!!Kjo aleance e para 600-vjeteve, e ka shpallur boterisht qellimin e vet final…Nepermjet zhdukjes se gjuhes dhe identitetit, te asimiloje komplet trojet iliro-dardane…!!! O popull-milet, shikoni sot,…turko-mongolet te quajne …”vella”, dhe duan te na mbajne brenda benevrekeve dhe larg EUROPES…Kolera greko-sllave , ka pretendime territoriale, sepse identifikon gjendjen fetare te popullsise dhe objekteve te kultit (mbasi kete popullsi dhe objekte , ne me te shumten e rasteve , i ka kthyer nga katolike ne regjionin e vet), me territorin…!!! Prandaj o POPULL, ka ardhe koha qe te denoncojme boterisht kete kolere, dhe ti bashkohemi nje minute e me pare , FAMILJES NATYRALE EUROPIANE…!!!……………….
…Aleanca e koleres turko-greko-sllave, jane ortake te perjetshem kunder interesave kombetare shqiptare…!!!Kjo aleance e para 600-vjeteve, e ka shpallur boterisht qellimin e vet final…Nepermjet zhdukjes se gjuhes dhe identitetit, te asimiloje komplet trojet iliro-dardane…!!! O popull-milet, shikoni sot,…turko-mongolet te quajne …”vella”, dhe duan te na mbajne brenda benevrekeve dhe larg EUROPES…Kolera greko-sllave , ka pretendime territoriale, sepse identifikon gjendjen fetare te popullsise dhe objekteve te kultit (mbasi kete popullsi dhe objekte , ne me te shumten e rasteve , i ka kthyer nga katolike ne regjionin e vet), me territorin…!!! Prandaj o POPULL, ka ardhe koha qe te denoncojme boterisht kete kolere, dhe ti bashkohemi nje minute e me pare , FAMILJES NATYRALE EUROPIANE…!!!……………….
rujna o Zot nga bastardet[atheoi] do te thoshte dikush………………
Sakte e ke thene zotrote. Mjere ne qe kemi shqipfoles idjote si puna jote do thoshte dikush ……..,
S’ke ci ben, DIMOKRATIA i ka keto gjera. i fut ne nje thes hajvanet si ti dhe te tjeret, njerez normale si puna jone
Me shume keqardhje por ky material ( shkrim ) eshte nje plagjature .
Per te qene korrekt dhe serioz po ju jap faktet qe ta vertetoni edhe ju si redaksi !
Ky material (studim ) me te njejtin titull Kriptokrishterimi ne Shqiperi eshte mbajtur ne Simpoziumin Nderkombetar ” 2000 vjet Art dhe Kulture Kishtare ne Shqiperi” ne nendor te vitit 2000 , nga Mitropoliti i Korces, Hiresi Joan Pelushi ( autor dhe referues i shkrimit) ne kete simpozium.
E keni edhe te publikuar ne aktet e simpoziumit ne 2002, pasi te gjitha materialet qe u referuan ne kete simpozium jane botuar dhe publikuar zyrtarisht. Shkrimi Po i njejti shkrim qe u mbajt ne kete simpozium me autor Mitropolitin e Korces eshte i botuar ne Revisten Kulturore TEMPULLI, Korce, 2002.
Te gjitha keto fakte i keni te verifikueshme .
Cdo studiues serioz i referohet autoresise duke e cituar personin qe e ka shkruar por kurresesi te beje plagjature qe titullin dhe deri permbajtjen e shkrimit.
Nuk e nderon aspak kjo gje nje studiues si Mojkom Zeqo.
Uroj qe nje dite kjo gje tek ne do te marre fund. Te kemi respekt per idene, fjale, studimin dhe mendimin e cdo autori duke e cituar ate dhe jo duke kopiuar!
Artikull plagjiature.
Origjinali i takon Metropolitit te Korces Imzot Joanit, i cili ne shkrimin zyrtar ka bere te ditur edhe te gjithe bibliografine e perdorur per kete studim.
Te pakten Z. Zeqo duhet te kishte bonsensin te sqaronte qe materialin e ka marre nga Imzot Joani. Ka bere te kunderten, duke e theksuar veten si “autor i ketyre rreshtave…”
Ca pret nga nje plehre turke[Zeqo] qe te jete real,pafytyresia dhe mashtrimi jane tipare dalluese per nje myslo……
…Faktet e mesiperme te artikullshkruesit (pak rendesi ka i kujt eshte studimi), jane nje pike e vogel e “oqeanit” te GENOCIDIT ZHDUKES, qe kolera TURK-GREKE-SLLAVE, ka ushtruar mbi popullsine dhe territorin shqiptar….Sipas marreveshjes se para 600-vjeteve ndermjet kesaj kolere e ne kurriz te kombit tone,…popullsia e islamizuar, do quheshin TURQ (qe edhe sot dikush mburret “jam turk elhamut” ), popullsia e konvertuar ne ortopedoks jevg-grek, do quheshin GREKE,(qe edhe sot ,per “pese aspra”,vet-quhen greke ) perfshi dhe territorin, kurse ata te konvertuar ne ritet kara-sllave, do quheshin SLLAVE, kuptohet sebashku me territorin….Fatkeqesia, vazhdo, ..dhe fatkeqesia me madhe eshte se jane vete shqiptaret, qe e ushqejne koleren…!!!
…Faktet e mesiperme te artikullshkruesit (pak rendesi ka i kujt eshte studimi), jane nje pike e vogel e “oqeanit” te GENOCIDIT ZHDUKES, qe kolera TURK-GREKE-SLLAVE, ka ushtruar mbi popullsine dhe territorin shqiptar….Sipas marreveshjes se para 600-vjeteve ndermjet kesaj kolere e ne kurriz te kombit tone,…popullsia e islamizuar, do quheshin TURQ (qe edhe sot dikush mburret “jam turk elhamut” ), popullsia e konvertuar ne ortopedoks jevg-grek, do quheshin GREKE,(qe edhe sot ,per “pese aspra”,vet-quhen greke ) perfshi dhe territorin, kurse ata te konvertuar ne ritet kara-sllave, do quheshin SLLAVE, kuptohet sebashku me territorin….Fatkeqesia, vazhdo, ..dhe fatkeqesia me madhe eshte se jane vete shqiptaret, qe e ushqejne koleren…!!!..
Keshtu eshte kur shumica e ketij populli jane injorante e te pa ditur njerez pa shkollim te mjaftueshem dhe pa horizont per te ardhmen doemos do te fitoj perparasi Kisha ose Xhamija pra perrallat me lesh nga Lindja e Mesme traditat dhe mentaliteti i poshter jevgjit