Veprat e tij kanë “vënë në dyshim temat themelore të ekzistencës me thellësi të patejkalueshme” dhe shkrimtari është pa dyshim ndër më të famshmit ndonjëherë; megjithatë disa pyetje përsëriten me kalimin e kohës, dhe pa qetësi apo përgjigje unike, ato kanë luftuar për një shekull e më shumë filologë, kritikë, biografë dhe lexues. A ishte Fjodor Michajlovič Dostoevsky një romancier i madh apo një mendimtar? Pse shifra e tij dyqind vjet pas lindjes dhe njëqind e dyzet vjet pas vdekjes është ende e diskutueshme? Çfarë mesazhi la pas ky rus, i konsideruar tashmë si një nga shkrimtarët më të mëdhenj të të gjitha kohërave?
Këtyre pyetjeve dhe shumë të tjerave u përgjigjet eseja e Armando Tornos me titull “Dostojevski vëllai ynë”. Një libër që u krijua duke bashkuar kërkimet e një dekade, të realizuar për të kuruar botimet italiane të romaneve të mëdhenj rusë dhe të “Ditarit të një shkrimtari”.
Zoti dhe e keqja
Këto janë faqe në të cilat kujtojmë se jemi në prani të një transmetuesi idesh, një interpretuesi të problemeve themelore; Dostojevski vazhdimisht i bën vetes pyetje për Zotin dhe të keqen, duke pyetur kokëfortë se çfarë është liria, faji apo e vërteta, veçanërisht kush është njeriu. Vërej se “shkrimi i tij, shpesh i paredaktuar, në shumicën e rasteve i shkruar me nxitim nga nevoja e dëshpëruar për para” vërshon si një milingonë çështjesh që kanë mbetur aktuale. Niçe e konsideronte vëlla, edhe nëse ai mendonte të kundërtën për Zotin.
Proza e Dostojevskit
Proza e Dostojevskit kërkon vëmendje të veçantë. Torno ilustron vështirësinë – një shembull ndër shumë – duke u nisur nga një frazë e tij e famshme, e shndërruar në një klishe: është në romanin “Idioti”, përfunduar në Firence në janar 1869. E kujtojmë: “Bukuria do të shpëtojë botën”. Përsëritet edhe në mënyrë të papërshtatshme, por kuptimi i tij nuk është ai që besohet zakonisht, për këtë arsye ju fton ta rilexoni në rusisht: “Mir spasët krasotà”. Dhe këtu fillojnë problemet. “Mir” mund të përkthehet si me “botë” dhe me “paqe”. “Krasotà”, nga ana tjetër, është një bukuri – si mbiemri “krasivyi”, “e bukur” – që shkon përtej kuptimeve që përdoren sot. Për më tepër, fjalia ndërtohet me një përmbysje të rendit të objektit dhe temës, atë që gramatikanët e quajnë anastrofë. A mund të përkthehet edhe “Bota do të shpëtojë bukurinë”? Sigurisht.
Dhe pastaj Dostojevski shton pyetje tw tjera. Është e vërtetë se në një letër drejtuar Sonija Ivanovës, mbesës së tij, ai thekson: “Të gjithë shkrimtarët që janë përpjekur të përfaqësojnë bukurinë absolute kanë dështuar gjithmonë, sepse është një detyrë e pamundur. Bukuria është idealja; dhe ideali, si në Itali ashtu edhe në Europën e qytetëruar, është ende larg të kristalizuarit”. Ka më shumë. Ai bën Dmitrin ose Mitjan, djalin e madh të “Vëllezërve Karamazov” që urren të atin të thotë: “Bukuria është një gjë e tmerrshme, e tmerrshme”.
Me pak fjalë, një libër që tregon shtigje të thelluara mbi veprën e një autori tronditës. Mbi të gjitha, Dostojevski ndalet te Zoti, tema qendrore e faqeve të tij. Një Zot që duket i papajtueshëm me të keqen, por edhe një Zot që “duhet” të zbulojë vetveten. Por te “Legjenda e Inkuizitorit të Madh”, që gjendet te “Vëllezërit Karamazov”, Jezusi kthehet në tokë dhe autoriteti kishtar, pasi e qortoi, e dënon sërish me vdekje.
Krokodili eshte nje novele e shkurtet e tij me 30 faqe ( rreth 70 faqe te Kadarese). Ivan dhe Elena vajten te shikonin ekspoziten e nje gjermani qe kishter sjelle nje krokodil per ta par njerezit ne St Piterburg. Per cudi krokodili qelltiti Ivanin te gjalle, njerezit u tmerruan, kerkonin nga I zoti te vriste krokodilin etj etj . Me kalimin e kohes gjerat u qetesuan Ivani ishte jo vetem I rehatshem ne barkun e krokodilit por edhe I kenaqur. Pronari I krokodilit gjithashtu sh I kenaqur nga investimi I tij qe beri me krokodilin, sepse shume njerez vinin per vizite perdite, parate shtoheshin etj etj . Pronari I krokodilit tani ishte I sigurte se mund te binte edhe krokodile te tjerer. Pavaresisht nga oferat qe mund ti ofronin per ta shitur, pa marre nje sasi te madhe parashe plus nje penion gjenerali dhe pa nje titull te larte kjo ishte oferta e tij per biznes. Thelbi I noveles eshte se si ne emer te liberalizimit dhe investimeve te huaja, ne te vertete investitoret vijne me barkun bosh dhe e mbushin barkun nga vete pupulli qe gjoja do ndihmoje. Pas 160 viteve qe Dostojevski e beri kete novele ne shqiptaret skemi idene as me te vogel te realitetit. Oh mos te ofendohemi. Dashuria e madhe qe kemi per USA dhe EU e tregon hapur qe skemi ide pse jetojme ne kete bote.
Si gjela deti qe ju pelqen festal e vitit te ri.
Naivitet I pamase..
Pa tjetër MENDIMTAR i madh , pa patur mënd as që bëhet fjalë për shkrimtar si Dostojefski , megjithëse këtu tek ne për të treguar që janë të mençur , sidomos politikanët e bëjnë( në brekët) ndonjë roman , që as vetë nuk dinë t’a lexojnë .
“Bukuria do ta ta shpetoje boten” nuk mund te perkthehet ndryshe. Sepse ne rusisht fjala “bukuri ” ne kete shprehje eshte ne rasen emrore, ne rolin e kryefjales. Dhe po ta perkthesh ndryshe si kundrinor, ne rasen kallezore ajo do te paraqitej jo ne formen ” krasota”, por ” krasotu.”