Te fundit
Një rrëfim për Kryepeshkopin Anastas: Mes ritit të paqes dhe gurëve që flasin greqisht
20 Shkurt 2025, 10:33Blog
TEMA
Nga Baton Haxhiu
Nuk jam as nacionalist, as një njeri që e sheh botën përmes kufijve të ngurtë. Nuk më shqetëson diversiteti dhe nuk kam frikë nga ndikimet kulturore.
Përkundrazi, gjithmonë kam besuar se identitetet nuk janë të ngurtë, por një rrjedhë e përhershme mes asaj që kemi qenë dhe asaj që bëhemi. Por ka momente kur një ndjenjë e pazakontë të kap befas, një moment ku kupton se diçka është zhvendosur, diçka ka ndryshuar pa u vënë re.
Këtë ndjenjë e përjetova pas vdekjes së Kryepeshkopit Anastas . E pashë ceremoninë, nderimin e tij nga të gjithë, prania e dy liderëve – Edi Rama dhe Kyriakos Mitsotakis – në atë ritual të fundit ishte një moment solemn, një gjest dinjitoz që kalonte përtej politikës. Por ndërsa ndiqja gjithë këtë, më erdhi ndërmend diçka tjetër: jo vetëm njeriu që po përcillej, por ajo që kishte lënë pas.
Kur disa ditë më vonë u ndodha në Korçë, në qendër të qytetit, para katedrales që ai kishte ngritur, kuptova për herë të parë diçka që nuk e kisha menduar më parë. Nuk ishte thjesht një kishë e re, nuk ishte thjesht ringritja e besimit pas dekadave të ndalimit.
Ishte diçka më e madhe, një projekt që kishte shkuar përtej besimit. Ishte një shije e përkryer helene, një vulë estetike dhe kulturore që nuk le vend për dyshime. Një prani që, nëse nuk do të flitej shqip përreth, do të më kishte bërë të mendoja se nuk ndodhesha në Shqipëri, por në ndonjë qytet të vogël në Greqi.
Dhe kështu, më lindi një pyetje që nuk kishte të bënte me kufijtë apo me nacionalizmin, por me diçka më të thellë: kur estetika dhe arkitektura ndryshojnë në këtë mënyrë, a ndryshon edhe kujtesa? A ndryshon edhe mënyra se si një qytet e sheh veten dhe si do të shihet në të ardhmen?
Janullatosi solli paqen, riktheu besimin dhe ndërtoi me mjeshtëri – por a ndërtoi ai edhe një rrëfim të ri, një rrëfim që në heshtje flet një gjuhë tjetër nga ajo që ky qytet e ka folur gjatë gjithë historisë?
Udhëtimi im drejt Korçës nisi disa ditë pas ceremonisë së varrimit të Kryepeshkopit Anastas . Një përcjellje dinjitoze, ku përkrah meshtarëve dhe klerikëve, qëndronin dy burra që në politikë shpesh kanë shfaqur botë të kundërta: Edi Rama dhe Kyriakos Mitsotakis.
Ishin aty, njëri me dorën e mbështetur mbi gjurin tjetri me duart e bashkuara përpara, dy figura që rrallë shihet të ndalen me atë përulësi. Nderuan një njeri që kishte kaluar përtej kufijve të fesë e të kombësive. Për një çast, dukej sikur kishte rënë heshtja mbi gjithçka tjetër. Të pranishëm jo për të mbrojtur vijat mes dy shteteve, por për të respektuar një njeri që ndërtoi një tjetër lloj kufiri – atë të shijes.
Pak javë më vonë, ndërsa ecja në sheshin e Korçës, nën qiellin e hapur që mbështillej lehtë nga retë, ndjeva se gjithçka përreth fliste për të. Katedralja e madhe ortodokse, “Ngjallja e Krishtit”, qëndronte aty si një vulë e kohës së tij.
Ishte e pamundur të mos e shihje. Një prani që të drejtonte sytë dhe mendimet. E gjithë Korça, e famshme për stilin e saj evropian, për frymën borgjeze që kishte mbi supe në mënyrë të pashmangshme Perëndimin dhe Lindjen, tani kishte në zemër një monument që fliste greqisht.
Por që ta kuptosh këtë transformim, duhet të dish se çfarë ka qenë më parë.
Katedralja e vjetër e Korçës – Një elegancë shqiptare
Përpara se diktatura e Enverit të shkatërronte gurët dhe kujtesën, nga disa foto që kisha me vete aty, kishte qëndruar një tjetër kishë ortodokse, ajo e Shën Gjergjit. Një ndërtim që mbante hijen e qytetit që e rrethonte.
“Ishte moderne për kohën e saj”, shkruante Aleksandër Meksi në librin e tij.
E pastër me dy kulla që nuk i lartësonin vetëm kambanat, por edhe shijen e një komuniteti që kishte parë Perëndimin dhe nuk kishte frikë ta sillte në Shqipëri.
Ata që e njihnin këtë shije, Henri Çili i pari, më thoshte se fasada e saj ishte e përmbajtur, pothuajse simetrike në elegancën e saj, me një frymë arkitekturore që nuk i nënshtrohej as dogmës otomane e as imazhit të kishave bizantine.
Ishte një kishë që mund ta gjeje në një qytet të vogël italian, ose në ndonjë qendër urbane ballkanike ku ndikimi austro-hungarez kishte lënë gjurmët e tij.
Shkurt, shija e filantropeve atdhetarë të Korçës, Turtulli me të tjerë – rrëfente Çili.
Ajo kishë fliste shqip në formë dhe qëndrim. Nuk imponohej me kupola të rënda. Nuk kishte atë dramën bizantine. Kishte finesë.
Dhe mbi të gjitha, kishte një ndjenjë të qartë se ortodoksia në Shqipëri kishte marrë rrugën për t’u bërë diçka tjetër – një bashkim i një kishe moderne mes Perëndimit dhe Lindjes, ku shqiptari, ortodoks apo jo, mund të shihte veten pa pasur ndjesinë se i përkiste një kombi tjetër.
Pastaj erdhi heshtja. Pastaj erdhi fshirja. Pastaj erdhi Enveri dhe si një puritan komunist u shfaq si barbar. E shkatërroi kujtesën.
Janullatosi – Njeriu që ktheu besimin dhe shijen greke
Rrëfimi në Korçë nuk e ka ndjesinë e këtij shpjegimi. Që lidh kujtesën me atë që do vijë.
Kur Janullatos mbërriti në vitet ‘90, ai nuk erdhi vetëm për të rindërtuar kishat. Ai erdhi për të rindërtuar një botë. Një botë që kishte humbur jo vetëm ikonat, por edhe fjalët, ritualet dhe frymën. Këtë fshirje të kujtesës ai e tregoi me rrëfimin e tij për të ardhmen.
Henri Çili nuk është i pezmatuar vetëm për atë që Korça ka përjetuar, por shumë i prekur se ai, Janullatosi, ka ndërtuar edhe 150 kisha te tjera, rrëfen Çili.
Ai po erdhi me paqen, me buzëqeshjen e butë që nuk ndryshoi as në debatet më të ashpra, dhe ndërtoi vizionin për të bërë besimi ortodoks të ngrihej sërish mbi rrënojat e komunizmit, më thotë një miku im në Korçë.
Por bashkë me të, ai solli diçka tjetër – një estetikë të plotë, të formuar diku mes Athinës dhe Janinës, mes Epirit dhe manastireve të Peloponezit. Ishte shija e përkryer greke. Një shije që nuk kishte dilema. Një gjuhë arkitekturore që nuk linte hapësirë për dyshime.
Katedralja që ai ndërtoi në qendër të Korçës është dëshmia më e qartë e kësaj. Kupola e madhe, harqet, fasadat me gurë dhe tulla në harmoni të plotë. Dy kullat e holla që rrethojnë hyrjen – është një dizajn që e kam parë gjithkund kur kam qenë në Greqi. Nga Meteora në qytetet e vogla si Janina, në çdo fshat ku një kishë u ndërtua mbi një kodër, shija është e njëjtë.
Nëse nuk do të dëgjoja shqipen përreth në Korçë, për një çast mund të besoja se isha në një qytezë greke.
Prandaj, ajo nuk është thjesht një kishë. Ajo është një mesazh i qartë. Një mesazh që thotë se këtu ka frymë bizantine, këtu ka frymë helene. Një vulë që nuk mund ta anashkalosh. Një shije që nuk kërkon leje për të hyrë. Ajo thjesht vendoset.
Janullatos dhe shija e ardhmërisë
Janullatosi e dinte mirë se çfarë po bënte. Ai e rindërtoi besimin, por e rindërtoi edhe hapësirën e tij. Ai nuk ndërtoi thjesht kisha. Ai ndërtoi kujtesën e ardhshme. Një kujtesë që do të mbijetojë gjatë, përtej jetës së tij. Një kujtesë që një ditë, kur ndonjë i huaj të ndalet në Korçë dhe të çon kokën drejt katedrales, do të mendojë se kjo tokë ka folur greqisht më shumë sesa ka folur shqip. Jo sepse është e vërteta e plotë, por sepse gurët dhe kupolat shpesh flasin më fort se njerëzit.
Dhe kur po analizoja këtë u ktheva të rituali që kishte në Tiranë.
Kur pashë përuljen përpara arkivolit të tij, më kaloi në mendje kjo e fundit.
A ishin aty për një njeri që ndërtoi paqen? Apo për një njeri që e shënoi tokën me shijen e tij? A po nderonin jetën e tij shpirtërore apo atë estetike? Ndoshta të dyja. Sepse në Ballkan, shpesh nuk mund t’i ndash.
U largova nga Korça me ndjesinë se Anastasi nuk la pas thjesht besimtarë më të fortë, por edhe një hartë të re ndjenjash. Një qytet që gjithmonë kishte qenë krenar për europianizmin e tij, tani kishte në zemër një kishë që flet greqisht. Dhe kjo ndoshta ishte trashëgimia më e thellë e tij – një paqe që ecën lehtë mbi gurë që do të mbajnë gjithmonë aromën e jugut.
Ajo është bukuri, është finesë. Por është edhe një kujtesë se ndonjëherë, gjuha e gurëve mund të zgjasë më shumë se ajo e njerëzve. Dhe ajo gjuhë, sot në Korçë, tingëllon shumë afër asaj që dëgjoj kur shkel në Greqi. Një greqishte e gurit, e qetë, e përhershme.
32 Komente
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
Bravo b.lepires. Artikull i bukur mbi pershtypjet e Çilit. Ja kishat greke i zvulovepo per xhamite arabe me kreshte, e jo me kube,te ndertuara nga Sali qeni me parate e Bin Ladenit ne gjitheb rruget nacionale te Shqiperise, kur do t'i marresh ne analize. Pasi te besh edhe ato,hidhu e bej ndonje artikull per miellin serb qe na sjell zotrote.
Te gjithe mbiemrat mongolopontiocobanocifutovurkaro “greket “ I kane,,,,,,,,,haxhiu,Arnauti-oglou,Kar-aliu,Serveti-s,,dhe te gjithe keta jane rraca e paster pontiomoggolou “grek “ ::::dhe me te ndyret dhe me “greket “. jane keta Haxhi-Qamilet dhe vurkaret,,jugoret,,shiten edhe blihen per nje pale opinga, njehere turkomongol nje here pontiogrek,,::edhe tani ne krye te kishes ortodokse do vene nje ish bektashi me fal batakci,,,qe u be ortodoks ne halet e burgut te diktatures,,ai quhet,,,Fatmir Belushi,,, ,,do jete tutori I topefagosit,,se topefagosi nuk e ka problemin,a kane qene batakcinj apo sunit, po I futen nje sapun ne burg dhe te behen kaurre,,jane te bekuar,,,nga topefagosi,, good luck,,topefagos
Po ju, "ortodoksët grekë", ç'keni qënë më parë, se të besonit në krisht. Feja nuk është tabu. Pastaj, ai, Belushi, siç e quani ju, ka hyrë në vathë; dikur, diku, të parët e tij e humnën rrugën e vathës tonë dhe ja, desh zoti dhe u kthye pas, në besë të të parëve te tij të hershëm, para se ta humbnin, pavarësisht se ku e ka mësuar rrugën e zotit, drejt të lavdërueshmit tënë Jezu. Ai ka bërë gjith ç'duhet për tu penduar e kthyer në rrugën tonë, ndaj dhe është klerik. Ç'hoqën idhulltarët e hetshëm kur përqafuan krishtërimin: golgothën e Romës. Çështjen e kreut e zgjidh sinodi i shenjtë i autiqefalisë shqiptare dhe jo ai i autoqefalisë greke, që kërkon dominimin ndër të barabartë, e kthimin në një "Papat" ortodoks. Ortodoksët Shqiptar, Malezes, Maqedon, Sërbë, Rusë, Bullgarë, Rumunë madje edhe Etjopas, njëlloj si Grekët, janë veç Ortodoksë, të ndarë në: të ritit Bizantin dhe Romak. Por të qenit të ritit Bizantin, nuk do të thotë të ritit grek; të tillë më shumë janë popujt sllav. Kështu, për inatin tënd, Rumelian, ne, ortodoksët shqiptar dhe grekë, na ka rastisur fati të jemi ortodoks të ritit romak. Kështu, mor Junanistan, që gjithsesi vazhfon të jesh në stanin e megaliidhesë së paguar.
::17:45..O shekulli I karroces e ke lexuar komentin tim, apo nuk I ke marre ilacet,,mos ke ngaterruar ilacet,apo I lexon comentet pa syze,,ke dhe verejtje,, uuu pika ,,pashaport kungulli
O Yunanistan, Tu drejtova në fillim me formën gjuhësore të kohës së autoqefalusë shqiptare, dhe s'jam nga ata të kohës së karricës, siç të ka mbetur mendja ty. Tash e kuptova, ti nuk ditke se ç'shkruan, ose shkruan për vete. Ilaçet piji ti, dhe vër dy palë syze po deshe, se ortodoksët shqiptarë (ata, të jugut, siç i cilëson ti) nuk shiten e blihen për një palë opinga dhe as janë një herë turkomongolë dhe një herë pontiogrekë, por thjeshtë shqiptarë, po ta them edhe një herë, që dikur humbën vathën e tyre... A e di që kryepriftit të Shqipërisë imzot Nolit, motra u quhej Sulltana, uuu pika, .. o pashaport kungull.
I ke rënë gjatë! La pas arkitekturën helene, që pas 50 vjetësh do u hajë kokën shqipove. Ai ka qënë gjithë këto vjet kali i trojës në tokën tonë, por ne shqipot, si syleshë qe jemi, nuk pamë gjë, ose pamë, por nuk bëmë gjë. I mallkuar do të jetë!
edhe po tu haje koken shqipove, zorr se do ta kuptojne. E kane bosh
I ke rënë gjatë! La pas arkitekturën helene, që pas 50 vjetësh do u hajë kokën shqipove. Ai ka qënë gjithë këto vjet kali i trojës në tokën tonë, por ne shqipot, si syleshë qe jemi, nuk pamë gjë, ose pamë, por nuk bëmë gjë. I mallkuar do të jetë!
Ik ore budalla! Ndyresire percarese! Bizanti dhe arkitektura bizantine nuk jane helene. Hapesira ortodokse shqiptare ka qene brenda kesaj hapesire dhe kisha apo xhami te asaj rryme arkitekture sheh kudo neper Shqiperi dhe Ballkan. Po kur shkon tek Muzeu Mesjetar dhe shef Onufrin, Shpatarakun etj. cfare mendon qe jane greke apo shqiptare? Po kur sheh xhamine ne mes te Tiranes cfare mendon ti o koqe kandari?! Qe ketu eshte folur turqisht?! Apo te kujtohet Shen Sofia sipas modelit te se ciles u ndertuan per nja 2 a 3 shekuj xhamite e Perandorise Otomane?
Ptuuuuu far e pabese .Antishqiptare qenke edhe ti ! Jam Ortodoks e Krenar si Shqiptare Fanollian, por ti kisha plasur qyrrat ne toke,te kisha perball .Shkerdhate . Shqiptarit i djeg shpirti per t'i kthyer nji dit Reston ,Krimineleve qe kan Masakruar shqiptaret ne Shekuj si ne Juge te Shqiperise greku e ne veri - Kosove serbo malezezi ,o gjakMut ,te marrim hak, por ti s'paskegjak Shqiptari ,zagar
Qenke ti 'Ortodoks Shqiptar'??? Shko mer mbeturinë turçelliu, mer kufomë haxhiqamilesh.. më shumë nga ata që përmend se të paskan vrarë në shekujt , janë turçellnjë e tu ata që të kanë shkërdhyer rracën
Po ty moj kerme despoti,ja na thuaj c’far je??te vjen turp te thuash qe je mongologrek,,po je ti Shqiptare,,une jam kinez,,ju vjen turp edhe mbrapa kompiuterit,,rrace gojore,,
Po normalisht që jam Shqiptar e jo mazllum varkar si puna jote o legen që bëhesh gjoja 'Ortodoks ' për të na nxjerrë të pastër si kristali Turqinë tuaj që ka mbi 5 shekuj që nxin e nxin ato treva. Pthuuuuuuuuuuuu fekale turkoarabe
Une turkoshak,,,??une mongologrek?une ortodoks??ju dhjes ne goje me fare karri,,ty dhe gjithe turkogreket,,rrace bythqimsh,,, shife surratin,e ke njesoj ty dhe turkogreket, ,,,,shiko numrin e haremit (burdellos) ku ta ka lene me testament,gjyshja,,prandaj jeni te gjithe,,lekure muti,,muuuuuttteeeeee,mongolie
Despoti ,ta Shkerdhej ty e gjith jevgjiteve Greko-Aziatik Faren e Pederasteve ,qe kur Ne Shqiptaret luftonim me Turkun, greket fshiheshin brenda Shallvareve te Turkut ne Haremin e burave te Sulltanit . Ta rrasca Carin ne Mushkri Despot Fisqiri janoloqes
Ju jeni ortodoks apo i krishtere aq sa jam un islamik. Menyra se si ju shpreheni tregon me se miri se kush jeni. Perpjekja per te mbuluar krimet turke 500 vjecare kundrejt shqiptarve, simpatia per selçuket dhe dashuria ndaj islamit ju tradhtone hapur.
Ua ka thënë komentuesi Mitrovica o rracë muti , o kopilë të haremeve që vetëm doni të mbuloni krimet 5 shekullore turke e mé quani grek mua. Dilni zbuluar si pidhi i motrave dhe atyre putanave që u kanë pjellur. U shkerdhefsha robt
"Mitrovica" Ti ?( Un ,as Babai im nuk na e ka ndjer asnjiher per Fe e Ortodoksi si Mesjetaret - por vijme nga Fise Ortodokse ) --- Me vjen keq ,por duhet te jesh shume Naiv , te mendosh se ,duke vene kte Nofke ,do manipulosh ,lexuesit e do te marrin ty per nji Shqiptare te Mitrovices .Ha ha ha ! Ti mundet te kesh nji Shanc ,te jesh nji Mitrovicare ,por "Serb" ( Alias filogrek ,qe luani shume me Maskat - Nickname) Pra ,,Shqiptare ti s'je . Kjo duket qarte nga mendimet qe formulon ne Komentin tend prej truri adoleshenti ,teper te lexueshem ,se cfar je dhe cfar perfaqson . Un nuk shof ndonji Koment te Patrioteve te mi Shqiptare ktu, qe te perpiqet te mbuloje Krimet 500-vjecare Turke vs Shqiptareve ,as ndonji lloj dashurie per Turkun, sepse ne Shqiptaret ,ndryshe nga ju ( Sumat e Ndjeshme grk) na terheqin Femrat . ( Jeni njerez kot ,Karagjoza halesh asgje tjeter;Tipa zhurmues me nji Kulture te manget halabakesh ,qe fitoni ktu ,duke zhurmuar temat, Sufllaqin ditor ) Kaq per ju Krimbat e Kadavres januloqis .------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Tani qe e Lexova pothuaj te gjithe Shkrimin e Batonit ,mundem te jap nji Koment perfundimtare . S'do vija ne dyshim Batonin si Gazetar Profesionist ,por Karakterin e Dyfishte te tij ,referuar ktij Shkrimi i cili fluturon brenda nji Muzgu te erret ,midis Ironise nga njera an dhe nji lloj Sakazme qe i kalon Tangent , nji gazetari ambivalent ,qe do te haje nga te dy krahet dhe ka Kompleksitet Karakteri ,s'di kujt ti ulet ne Prehr .Tradita e bajrakut i thot ,ule bythen ke ai qe eshte sot "Mbret" ! - Temes____ Kisha e Shen Gjergjit Korce _____________si shume Kishave Ortodokse Shqiptare ,te kohes se Fan Nolit - te cilat ( Shif.Origjinalet ne Foto ,___________________s'kishin asnji Lidhje me Pamjet e Kishave Ortodokse Greke ,Serbe,Bullgare , Janulla , i dha rrumbullakesine alla Greke ,( formen e bytheve grk) --- nderkohe qe kto Kisha kishin nji Arkitekture me mahnitese ne Ballkan sepse ishin Kisha te ritit te vjeter Ortodoka me Arkitekture te ngjashme me ato (KATOLIKE) si ato te Kalabrise e Sicilise A R B E R E S H E !!!!! C'beri greku qe ngordhi ,nen Politiken e Helenizimit te Ortodoksise Fanoljane , i ndryshoj Identitet ,njelloj si i ndryshojne Emrat Shqiptareve ne Gerrqi .
"Mitrovica" Ti ?( Un ,as Babai im nuk na e ka ndjer asnjiher per Fe e Ortodoksi si Mesjetaret - por vijme nga Fise Ortodokse ) --- Me vjen keq ,por duhet te jesh shume Naiv , te mendosh se ,duke vene kte Nofke ,do manipulosh ,lexuesit e do te marrin ty per nji Shqiptare te Mitrovices .Ha ha ha ! Ti mundet te kesh nji Shanc ,te jesh nji Mitrovicare ,por "Serb" ( Alias filogrek ,qe luani shume me Maskat - Nickname) Pra ,,Shqiptare ti s'je . Kjo duket qarte nga mendimet qe formulon ne Komentin tend prej truri adoleshenti ,teper te lexueshem ,se cfar je dhe cfar perfaqson . Un nuk shof ndonji Koment te Patrioteve te mi Shqiptare ktu, qe te perpiqet te mbuloje Krimet 500-vjecare Turke vs Shqiptareve ,as ndonji lloj dashurie per Turkun, sepse ne Shqiptaret ,ndryshe nga ju ( Sumat e Ndjeshme grk) na terheqin Femrat . ( Jeni njerez kot ,Karagjoza halesh asgje tjeter;Tipa zhurmues me nji Kulture te manget halabakesh ,qe fitoni ktu ,duke zhurmuar temat, Sufllaqin ditor ) Kaq per ju Krimbat e Kadavres januloqis .------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Tani qe e Lexova pothuaj te gjithe Shkrimin e Batonit ,mundem te jap nji Koment perfundimtare . S'do vija ne dyshim Batonin si Gazetar Profesionist ,por Karakterin e Dyfishte te tij ,referuar ktij Shkrimi i cili fluturon brenda nji Muzgu te erret ,midis Ironise nga njera an dhe nji lloj Sakazme qe i kalon Tangent , nji gazetari ambivalent ,qe do te haje nga te dy krahet dhe ka Kompleksitet Karakteri ,s'di kujt ti ulet ne Prehr .Tradita e bajrakut i thot ,ule bythen ke ai qe eshte sot "Mbret" ! - Temes____ Kisha e Shen Gjergjit Korce _____________si shume Kishave Ortodokse Shqiptare ,te kohes se Fan Nolit - te cilat ( Shif.Origjinalet ne Foto ,___________________s'kishin asnji Lidhje me Pamjet e Kishave Ortodokse Greke ,Serbe,Bullgare , Janulla , i dha rrumbullakesine alla Greke ,( formen e bytheve grk) --- nderkohe qe kto Kisha kishin nji Arkitekture me mahnitese ne Ballkan sepse ishin Kisha te ritit te vjeter Ortodoka me Arkitekture te ngjashme me ato (KATOLIKE) si ato te Kalabrise e Sicilise A R B E R E S H E !!!!! C'beri greku qe ngordhi ,nen Politiken e Helenizimit te Ortodoksise Fanoljane , i ndryshoj Identitet ,njelloj si i ndryshojne Emrat Shqiptareve ne Gerrqi .
Shkrim kot nga nje pinjoll osman . Pse xhamite ça te kujtojne anadollin tend te dashur?
Janullatos nuk arriti të lërë as një fjalim të vetëm intelektual dhe në 30 vjet as edhe një klerik intelektual, përveç para fabrikateve të pseudointelektualizmit ordiner të veshura me pompozitet institucional dhe mediatik. Fenomeni i tij na rikonfirmoi grekët dhe mizerjen shqiptare. Mungesa e krenarisë, mungesa e forcës, mungesa e objektivave, mungesa e integritetit, mungesa e kurajos që historia shkruhet me gjak dhe luftë, mungesa e kujtesës së gjakut të derdhur, na shtyn gjithmonë të puthim duart e të tjerëve, të prostituojmë, të sodomizohemi paq dhe të jemi një nga kombet më inferiorë dhe më të përbuzur të Europës.
Haxhi! Të qënit pjesë e rrënjëve të civilizimit grek duke filluar nga periudha e lashtë dhe në vazhdim, atë të periudhës të mbas Krishtit, pra të Perandorisë Ortodokse të Lindjes, për një popull si shqiptarët do të ishte krenaria më e madhe! Gërmat greke nëpër mure, gurë, kollona mermeri, ikona, libra, etj kudo në Shqipërinë e sotme vërtetojnë një bashkëjetesë harmonike midis tyre. Në qoftëse mohon këtë, mohon të qenit autokton në këto troje dhe pranon se je një turmë barbarësh të ardhur në Ballkan ashtu si sllavët, jevgjit, ciganët si dhe turqit duke përfshirë edhe Azinë e Vogël!
Klimaks, lëri rrënjët e qytetërimit, se edhe ai kishte një trashëgimi më të vjetër, ndofta të kopjuar (nuk di, s'kemi fakte), qoftë si filozofi, qoftë si shkrim e gërma. Grekët dhe kultura e tyre nuk lindi nga hiçi, apo nga koka e Zeusit. Ata ishin një popull, që ishte në kontakt me kulturën më të hershme, ndaj edhe ishte psardhësja e saj, jo se Grekët kishin ndonjë dhunti të ndryshme nga popujt e tjerë. Kurse materialet gjuhësore ishin në gjuhën greke, sikurse romake pak më vonë, ngaqë ishin si gjuhë të përbotshme, si sot psh anglishtja. Askush nuk e mohon bashkëjetesën, nadje përpjekje mes territoresh Ndaj kur u nda persndoria romake, pas shpalljes së krishtërimit fe zyrtare, në lindje u la gjuha greke dhe në perëndim ajo romske, si gjuhë zyrtare. Sipas këndvështrimit tuaj, kur, për një absurd, pas 1000 vjetësh në Kosovë do të zbulojnë shkrimin Nju Bërns, do të thonë se në Kosovë kanë banuar Britanikët? Ç'domethënë shkronjat greke. Po Grekët, i shpikën vetë, si shkrimi kunifer i asiro-babilonasve apo hieroglifet e egjiptianëve etj, mos i morrën diku, në një kontinent tjetër? Njëlloj si numrat, që u themi arabe, por që arabët i kanë ndryshe. Ne jemi autokton, por barbar për Grekët, që e sollën shkrimin nga Azia e vogël, kur u hodhën për këtej kontinrntit, duke zënë ishujt e Egjeut dhe ngulimet qytet-shtete të brigjeve të këtej kontinentit. Nëse ne do të ishim barbarë, të ardhur si ata, nga india, azia e vogël, a kund nga jugu, (si do t'i kapërcenin "autoktonët grekë"?) do ta kishin shkrimin para grekëve. Edhe shqipja shkruhet me gërma latine, por cirilikja ka në themel alfabetin grek dhe nuk besoj se grekët kanë ndonjë pretendim për ata që i përdorin, në kuptimin si e thoni ju. Bullgarët dhe Rumunët kanë jetuar në fqinjësi, por përdorin alfabete të ndryshme. Pastaj, ne shqiptarët jemi bardhoshë; më autokton se kaq, s'ka se si ndryshe.
Klimax , du Armes Arschloch ! Debati mbi shkrimet e Lashta Greke ne disa Mure Kishash Teatre Antik ,,,s'kan te bejn fare me Autoktonin e Popujve sepse gjuha Greke ishte thjeshte nji Kulture shkrimi per Lindjen si ishte Latinishtja per Perendimin ( Kjo Teme eshte tashme e Rezauruar per te gjithe Njerezimin njiher e mir ) ti etj si ty filogrek, ju intereson te qendroni Varur Aty ke mjekrra e Papulit ,qendroni . Ne Gjermani ka ala ne Librat e vjeter Kishtare - Shkrime ne Latinishte ,ne Angli poashtu por popujt ne kto vende s'kan qen kurr Latin. Edhe ne Kishat tona Katolike ,ne Monumente Arkeollogjike ka kudo ne Shqiperi - Shkrime ne Latinisht ( Mbetur nga Kultura Romake ) qe nga Qyteti i Butrintit - Apolloni e Dürrachum ka me shume ,e ne Veri e Dardani vetem shkrime Latine ,porse Popullsia ,vendasit,ishin ILIR Shqiptare jo Latin oooo Tunxh !!!!!! Shkrimet e Lashtesise ishin thjeshte si nji Orientim i Botes ,nji Trend ,Mode e kohes ,sepse popujve i mjaftonin rraca Emrat cfar ishin ,dhe s'kishin te benin me Politika te tilla si sot ,qe te vjen nji Kerme Tru Mesjetari grek e tenton te ndryshoje Identitet, te ndryshon Emrat e Emigranteve me Dhune Shtetrore ne Greqi , dhe Arkitekturen e Kishave ! Pra , ___________________________basta vi aver Rompere i Coglioni frocci die Merda
Lau Peshkëpinë me gjak, shqeu varre shqiptarësh në Kosinë e Boboshticë, shurroi mbi Nolin e Papa Kristo Negovanin, dhe vajtën gjithë putanat në rreshtore ti lëpin bolet e rryshkura të kadavrës, poshtë çizmes së Qirjakosit në mes të Tiranës. Kjo rrugë që kemi nisur këtë bulmet ka; Pasi të na kenë bërë mendjen pordhë, pasi të na drejtojnë me prostituta që bëjnë adetin, pasi të na kenë poshtëruar, pasi të na kenë ndalur të mendojmë me kokën tonë por vetëm për interesin e tyre, pasi me horra të shitur t'a kenë kthyer Shqipërinë në djerrë, do të na shporrin mes përdhunimeve, masakrave dhe gjenocideve. I kemi provuar në 2 luftrat Ballkanike dhe botërore me 200000 shqiptarë të masakruar nga Çamëria e Janina deri në Mitrovicë.
Islamisti, me i rrezikshem, eshte ai gjysem i maskuar, sic eshte kjo specie Haxhiu, nje krijese bastarde e pushtimit osman, targen e te cilit e mban sot( Haxhiu), qe me injorancen e trurit te tij te erret, del dhe diskuton me djallezine e nje katundari te lik oriental, arkitekturen e kishes se Korces. Se pari ky islamist i denatyruar, nuk di se nga bie arkitektura, dhe po te jete greke, apo italiane, ajo eshte ne funksion te kohes, qe te permbushe sa me mire nevojat e besimtareve. Por mbi te gjitha, perse ky hibrid bastard kosovar, fut hundet e pista, ne boten e besimit patriotik ortodoks shqiptar. Dhe per nje mendje te ekuilibruar, del i qarte qellimi i kesaj qenie te erret dhe banale, kur ai, nuk ka pipetire, kur hoxha nga Stambolli, falesh, ne prani, erdoganit dhe rames, per shpirtrat e ushtareve turq, qe u vrane me lufte me shqiptaret, kur pushtuan kete vend, apo te protestoje, qe zeri oriental, qe erdhi me pushtimin denatyrues aziatik, vazhdon ti zgjoje shqiptaret, ne pese te mengjezit etj,.
Kjo kohë përfundoi. Janulla, hajdutët dhe puthadorët tanë i mori me vete në rresht të gjithë. Edhe historia e Perëndimit si perandori dominuese mori fund. Shqiptarët, ata qytetarët dhe patriotët, asnjëherë nuk janë ndier në histori më të poshtëruar se këto 30 vjet. Një rrugë e madhe është hapur përpara për Shqiptarët, për Shqipërinë e Madhe. Një tjetër ish-jugosllavi dhe shtet antihistorik në Ballkan po shkon drejt varrezave të historisë. Militarizmi histerik dhe ekstremizmi fetar i juntës neo bizantine që e drejton prej 200 vjetësh, e dëshmojnë frikën. Ndërkohë që padronët europianë që i sajuan për të dominuar Mesdheun dhe kalëruar ideologjinë e demokracisë së Greqisë së lashtë dhe që i mbajnë prej 200 vjetësh me armë, para dhe gënjeshtra historike në kurriz të fqinjëve dhe popujve etnikë të shtypur që e përbëjnë Greqinë, po ju vjen fundi. Por për të parë atë që me të vërtetë po ndodh duhet të heqim syzet e skllavit që na i salduan në ballë. Një realitet i ri , më dinjitoz, më i begatë, më historik është përpara për kombin shqiptar dhe për të gjithë ata popuj etnikë ballkanikë që duan të jetojnë të lirë pas 200 vjetësh masakrash, gjenocidesh, mohimesh, tjetërsimesh në mostrën antihistorike Alla Frankenstein, që Perëndimi sajoi dhe dopoi me armë, drogë pseudohistorike, para dhe gjak fqinjësh
Hë të shkërdheftë Rusia o 'operacion shpërthimi' në të ndënjura, hë kurvë e haremit turçelli , hë mbetje eJeniçerëve dhe e gjithë llumit islamik që kurrë s'keni për ta lënë të marrë frymë ai vend.
Pse sthua edhe per xhamit qe jane ndertuar ne stilin arab ose Turk sidomos ai ne tirane.Shikon ne fshatra te humbura minare qe te vjetrat ishin me nje ballkon dhe kur i kan rinderuar i kan ber me tre ose kater si ne turqi dhe arabi
Le t'ju japim mundësinë vorjoqimarjotlve 300 eurosh, islamistëve apo puthadorve të Vatikanit të vdesin si heronj për bashkimin e trojeve shqiptare nga Preveza e Janina deri në Luginën e Preshevës dhe për fenë e shqiptarizmës. Ndryshe plumbin ballit siç bëri Enver Hoxha dhe t'a këndojnë këngën e qyqes para kufomave të atyre që ju djeg barku më shumë, se si prostituta që zvarriten të puthin duar e të lëpijnë vrima bythësh për një kockë që ju hedhin si qentë, i pamë sa vlejnë. Ndryshimi nis nga vetja. Siç thonte Enver Hoxha; Shqipëria do jetë një vend i lirë kur prifti i fundit të varet me zorrët e Hoxhës së fundit.
(M)ore Baton, të huajtë bëjnë ndikimin e tyre. Në Prishtinë, pas kishës serbe dhe Katedrales katolike të Rugovës, po ndërtohet edhe xhamia e stilit të vjetër otoman. Meqenëse po e financon Turqia, ata e zgjedhin modelin. Kështu të gjithë.
Po,… ne thamë se shpëtuam nga Jani, po prapë me të, more aman. Po lëreni malukatin në fatin e tij. Tani kam një pyetje për ju besimtarë (të devotshëm). Si thoni Ju, janulla ka shkuar në parajsë?. Në se po, … a mendoni se aty do të jetë si njeri i zotit edhe me Sebastianosin, se edhe ky i Zotit Ishte. Po aty, si thoni Ju, a do te jenë edhe Dhaskal Todhri, Papa Kristo i Negovanit, Petro Nini i Luarasit. Tani, parardhesit grekë të Hisrësisë së Tij, Jani, na mallkuan gjuhën, vranë përhapësit dhe mesuesit e gjuhës Tonë, bënë një mijë të zeza në emër të Kishës Greke, i kesaj kishe ishte edhe Jani. Po erdhi për të ngritur Kishën Tonë Autoqegale. Po si nuk e tha një fjalë r martirët e kishës shqiptare, … Ah, Jani, Jani, e ke ngatërruar keq këtë punë. Thonë se në femijëri dëgjoje rrëfenja dhe përrala në arvanitshe. Thonë se gjuhën etiopiase e kishe mësuar perfekt. Po, 30 e ca vite, si nuk të dëgjuam të flisje dy fjalë shqip. Apo, … edhe ti si Sebastianosi dhe parardhesit e tij. Mirë, mirë, Jani, po përpiqu të sillesh mire atje ku je, se ata te gjakut arbëror e ksnë në ashtin e tyre, faljen. Të paktën përpiqu të rregullosh, c’mund të rregullosh. O Jani, se ç’mu kujtua ajo historia e tersit të Pojanit, a ta kanë treguar këte mesele ata “autoqefalët grekë” në KOASH. Po sta kanë treguar… jan treguar të ndershëm me ty, O Jani. Kujdes Jani, edhe aty ku je,