Lule Bib Luka është 77 vjeçe. E veshur me rrobat tradicionale të gruas mirditore, ajo mban ende, shaminë e zezë në kokë (mbetur prej kohës së pushtimit osman si zi për djemtë e humbur).
Duket deri tani, se i ngjan një gruaje të zakonshme të atyre anëve, por Lula është një ndër të fundmet burrnesha të Shqipërisë, edhe pse nuk ka veshjen karakteristike të burrneshave.
Historia e saj është shfaqur në filmin “Lulet e egra” të hënën në COD(Qendra për Hapje e Dialog në Kryeministri) si pjesë e programit “Reflecting Albania” të festivalit të Filmit Dokumentar DocuTIFF.
Fathia Bazi është holandezo-marokene. Ajo vjen si regjisore e një filmi që pati premierën botërore në COD DocuTIFF. Filmi “Lule të egra” është ekranizim i jetës së bareshës dhe virgjëreshës shqiptare, Lule Bib Luka.
Tradita e hershme shqiptare që tashmë është në zhdukje, ashtu si vetë jeta në male u jepte të drejtën grave të shpalleshin burrnesha, mbasi betoheshin se nuk do të martoheshin kurrë dhe merrnin rolin e burrit. Lulja në film tregon pse la jetën e saj si grua, vitet me të vëllanë dhe ditët e fundit kur i duhet ta braktisë jetën e burrneshës.
Tani, pas më shumë se 60 vitesh si e tillë, ajo lë fshatin përgjithnjë dhe merr rrugën drejt qytetit, pasi jeta mes maleve ka filluar t’i bëhet e papërballueshme.
Në verën e fundit të saj në fshatin Tuç të Pukës, Lulja na prin me skenat e këtij dokumentari në vende shumë domethënëse për jetën e saj. Në një intervistë për “Gazeta Shqiptare”, regjisorja Fathia Bazi tregon si u njoh me Lulën dhe si realizoi filmin.
Si e njohët Lulen?
Historia fillon në vitin 2014. Kisha dëgjuar për burrneshat dhe isha shumë e interesuar për këtë traditë shqiptare, megjithëse në disa vende të botës ka tradita të ngjashme në kultura të ndryshme patriarkale, ku gratë duhen të bëjnë disa gjëra të veçanta që të jetojnë sipas ideve të tyre. Ndërsa kërkoja të gjeja këto gra, dikush më tha (Dedë Peraj) se mund të më tregonte një burrneshë që ishte ndryshe nga të tjerat dhe nuk kishte dalë në asnjë gazetë më parë.
– Por Lula vishet si grua; si e shpjegon këtë?
E kam pyetur, ‘pse je burrneshë dhe nuk vishesh si një burrë, por mban rroba tradicionale mirditore?’. Ajo më tha se, për të, të qenit burrneshë është diçka që e ke në kokë dhe jo në rroba. Dhe mendova se ishte interesante. Ajo zgjodhi të rrinte si një virgjëreshë që të ndihmonte të vëllain
Çeshte me e rendesishmja: eshte katolike!
pervecse katolike mund te na thuash edhe sa klase shkolle ka?
cer virgjneshe burrneshe mer!
ky osht mashtrimi I rradhes made in malokoshqiptar!
ajo osht nji derr lezbikje qe s don hajdarsal por vec kadaif revani!
tash ,qe po zbret drejt qytetit,kur ta shofim ne nanji semafor italjon tu shit kadaif ke pleqt!!!
O egersir e flliqur ste vjen turp te ofendosh nje grua plak po ku din egersira car ban.
O egersir e flliqur ste vjen turp te ofendosh nje grua plak po ku din egersira car ban.
Grave qe u ka ra halli me i rrit kalomojt pa burre s’kan nevoj me vesh rroba burri me tregu force karakteri e mos me u martu,zakone leshi si percja nga ana tjeter qe ne shume raste fshehin
ik er malok se t futa n shpell!
Kopjim nga Mali i zi ka e ka prejardhjen kjo pakic,po nuk ben adetet e huaja ti vjedhish,ne Mal te zi eshte e fundit z Ceroviq qe ditet e fundit te jetes i kalon ne nji shtepi pleqesh,per kete ka patur emisione speciale ne TV te huaja dhe askund nuk permendet Shqiprija,po Mali i zi.
Boll se le nam…. ” mali i zi” as nuk ka ekzistuar si vend apo si komb dhe edhe sot ” malazezet” nuk e dine se cfare jane.
Dikur ajo toke qe njihet si mal i zi ishte toke e banuar me shqiptare dhe biles edhe politikisht nen sundimin shqiptar.
Antropologe te ndryshem e kane thene qarte qe ” malazezet” jane shqiptare verior te sllavizuar sepse kulturen e tyre e kane krejt te njejte si shqiptaret, biles edhe fenotipin rracial.
Mund te kete zona te till atje qe praktikojne keto rite te lashta burrerore, sepse malazezet jane gege te sllavizum, por jo se geget e paskan marr kete nga ” malazezet” o injorant.
Shiqone ne youtube/Poslednja crnagorska virdjinia,Stana Cerovic.
kush o arsyeja qi burrneshat o mohojn vetes kenaqsin me te modhe te jetes sexin !
a o morr dikush me ket studim ,sepse duket qarte qe dicka nuk shkon ne ate bote .
kto duket sikur ti ken shpall luft penisit , mashkullit !
ku qendro difekti ?
a o morr dikush seriozishte me ket fenomen , i cili ndikon ne mos shtimin e rraces shqiptare
dhe shndrimin e femres ne nji term kaq kontravers me natyren burrnesh ?!
ku o antropologu shpells dobici sals shpellarit ene shQYPpsat inteligjent .
O kafsh e trashe, kjo tradite eshte mijra vjecare dhe nje simbol i moralit te dikurshem shqiptare, moral sot krejt i humbur dhe i shkaterruar.
Eshte nder i madh te takosh keto gra qe jane shume me vlere morale se 95% e grave shqipfolese sot, kafshe e ndyre pa dinjitet.
shtazet nk shkepuuten dot nga ajo nostalgji e e pokes primitive ala sot ne kte shekull ,
prandaj dhe reagojn si te eger ,plot histeri
malokt jan kafsh!
kjo femen eshte vendos edhe kundra ligjit te darvinit ate te lenies se pasardhsve me ane te kryqezimit seksual. esht ligj i qenijeve te gjalla qe e ka perkufizu darvini.
dhe nga kta qenije,qe dalin edhe kunder ligjeve bazale te ekzistences se tyre, prit cdo gje! nga malokt prit jo vetem qe te dalin kundra ligjeve te qenijeve te gjalla,por edhe kudra ligjeve te shoqeris njerzore,se kundra ligjeve te shtetit ata ,malokaret,dihet qe jan perdit.
prandaj dhe sal malokari,ky person antiligj,duhet cu ne shpell qe t pshtoj gjindja