Te fundit
Këmbanat e Greqisë bien për Tiranën
31 Gusht 2011, 22:18Blog
TEMA
Nga Artan Mullaj
Shqet?simi i grek?rve sillet si nj? ?ngj?ll i trembur n? teritorin helen, dhe sot, frika p?r t? ardhmen ?sht? parafjala e jet?s s? tyre. Trash?gimtar?t e shk?lqimeve antike t? qytet?rimit, e kan? haruar luksin e krenaris? superiore t? origjin?s, p?r shkak t? kriz?s s? thell? n? vendin e tyre. Kjo kriz? i ka ekspozuar tanim? si nj? komb t? brisht?, t? rrezikuar nga paaft?sia p?r t? parashikuar n? vazhdim pasojat e saj.
Bashk? me ndryshimin e beft? t? m?nyr?s s? jetes?s, kriza ka sjell? ndryshime n? psikologjin? e popullit grek dhe perceptimet. T? sh?tit?sh trotuareve n? Greqi, do t? ndesh?sh njer?z t? d?shp?ruar q? krenaria e antikitetit ka q?n? nj? fuqi e p?rkohshme n? jet?n e tyre, dhe ?sht? e pamundur ajo t? vej? n? kontroll pesimizmin qytetar. L?vizja n? rrug? t? kujton drit?n e zbeht? t? eklipsit n? qiell dhe atmosfera duket edhe m? e hirt? nga fytyrat e njer?zve ku me sy t? lir? v?shtir? t? dallosh g?zimin e jet?s.. Ka pllakosur heshtja dhe n? lokalet e nat?s me buzuqe, t? famshme p?r ahengun edhe qefet me uzo dhe recin?, mandolinat g?rvishtin mbr?mjet si t? paakorduara, dhe pjatat nuk thyhen me mij?ra n? dysheme, si nj?her? e nj? koh?, prej lumturis? s? madhe. Dikur e leht?, lumturia tani sillet si nj? kujtim p?rball? nevoj?s s? ngutshme p?r t? rezistuar. Trafiku n? rrug? ?sht? leht?suar, si p?r t? v?rtetuar q? rritja e papun?sis? dhe rritja e pazakont? e kostos s? l?vizjes ka nj? an? t? mir?, gjithsesi, ul ndotjen dhe shpenzimet. Tavernat historike me gatime produktesh deti kan? m? shum? personel se klient?, dhe kjo sjell aq m? shum? trishtim pik?risht tani, n? kulmin e sezonit, ku turist?t jo vet?m jan? shum? m? t? pakt? se vitet e shkuara, por financiarisht, nuk jan? cil?sor?. Ngaq? ekonomia e Greqis? ndryshe nga ç’pritej, nuk ka gjall?rimin e shpresuar prej turizmit k?t? sezon, trokitja e vjesht?s do t? ket? me sa duket shum? k?rc?nim dhe prandaj, nj?lloj si kriza, edhe frika atje po shndrohet n? nj? institucion.
Me k?t? sfond, n? Greqi ?sht? fare leht? t? konstatosh nj? revolucion mendimi q? shoq?rohet me perceptime t? reja p?r m?nyr?n e jetes?s dhe p?r zhvillimin, nd?rkoh? q? jan? t? shumt? ata q? besojn? se thjesht?sia e detyruar n? jet?n e tyre mund t? rrezultoj? e dobishme. Ashtu si parardh?sit e tyre ndriçuan planetin dhe e udh?hoq?n njer?zimin drejt vlerave dhe p?rparimit me m?ndjet e shquara, grek?t e sot?m, duke u p?rballur shum? ashp?r me kriz?n e tyre, duket se po i paraprijn? nj? epoke t? re n? bot?.
N? Greqi nuk shkruhet edhe nuk thuhet sllogani, “jeto thjesht”, por ndihet kudo, n? familje, n? rrug?, n? markete, n? institucione, n? pushtete. Njer?zit shpenzojn? m? pak dhe e kursejn? m? mir? koh?n e tyre. Bab?zia kolektive e s? shkuar?s p?r jet? t? boll?kshme, m? vetura luksoze dhe vila po shndrohet n? pezm: Jeta ?sht? shum? e vog?l p?r ambicje dhe shpenzime kaq t? m?dha.
Greqia ka shpallur epok?n e kursimeve t? m?dha!
N? kushtet e kriz?s s? thell?, politika greke ?sht? ajo q? b?n diferenc?n, me mund?sit? konstruktive q? i afron elektoratit, dhe me rolin e saj publik. Paqja mes debateve publike dhe mir?kuptimi i nd?rsjell? mes pushtetit dhe protestave, v?rteton sot misionin dhe rolin e tyre, vet?dijen e qart?, detyr?n. P?r her? t? par? pushteti n? Greqi ?sht? transparent dhe si asnj?her? verteton inercin? e superioritetit grek dhe vler?n e trash?gimis?. Edhe pse n? v?shtir?si t? m?dha, grek?t din? t? manaxhojn? jet?n e tyre. Mbas 20 vjet korrupsion spektakolar dhe afera t? qeverive t? m?parshme, t? cilat e zhyt?n vendin e tyre n? kriz? identiteti, pushteti i Jorgo Papandreut ngjan aq m? shum? i sh?ndetsh?m, sa me t? drejt?, shum?kush e shikon at? si nj? shpres?. Kryeministri aktual ?sht? duke hyr? n? histori, jo vet?m sepse p?r her? t? par? Greqia po krijon nj? shtet publik t? nj? demokracie t? past?r, ku askush nuk guxon m? t? abuzoj?, por sepse v?rtetoi bot?risht q?, vet?m n? mes t? rrezikut lind mund?sia. Duke rrezikuar, Greqia ?sht? n? nj? riformatim total t? shoq?ris?. Idet? e Jorgo Papandreut rezultuan t? p?rshtatshme p?r tu mar? seriozisht nga ata q? mendojn? se duke pastruar korrupsionin shtet?ror dhe gjith? shoq?rin? qeliz? m? qeliz?, situata do t? mund t? ndryshoj?. N? nj?far? m?nyre, brezi i sot?m ?sht? thirur t? b?j? sakrifica t? m?dha, q? e detyrojn? at? t? pushoj? s? jetuari p?r vete, dhe t? punoj? p?r t? tjer?t, p?r f?mij?t, p?r brezat q? do vijn?.
Kristalizimi i dhimbsh?m i Greqis? p?rb?n nj? dhurat? bujare p?r vendet e tjera t? rajonit, pasi mund t? imitohet nd?rkoh? si model nga ato. Kjo gj? vlen sidomos p?r hqip?rin?. Inferioriteti shtet?ror dhe paaft?sia tradicionale p?r tu vet?qeverisur jan? arsye m? shum? q? Shqip?ria t? nxitoj? t? p?rfitoj? nga terapia sociale e Greqis?, duke imituar reformat e saj, edhe p?r shkak se ajo ka nj? ngjashm?ri potenciale me t?. Jemi dy v?nde t? vogla fqinje, n? kriz?, me halle t? m?dha.
Por kjo gj? nuk po ndodh. Shqip?ria vazhdon t? fluturoj? n? delirin e mir?q?nies s? paq?n?. E zhytur n? korupsion si biskot? n? çokollat?, ajo vazhdon t? rris? borxhin publik duke b?r? t? nj?jtin gabim q? Greqia ka b?r? gjith? k?to vjet, para kriz?s s? saj. Mashtrimi publik n? Shqip?ri ?sht? spektak?l krahasuar me at? t? qeverive t? shkuara t? Greqis?. Nd?rsa qeveritar?t grek? deri dje fshihnin t? v?rtet?n, qeveritar?t shqiptar? sot mashtrojn?. Sot Greqia i ka shp?tuar manipulimit sepse grek?t din? ta shohin t? keqen n? sy. P?r analogji, Shqip?ria i ngjan t? s?murit r?nd? q? mjekohet me hapje mielli nga qeveria, pa ditur nga se vuan konkretisht. P?rballja me t? keqen n? Shqip?ri b?het jo me rreforma dhe masa drastike, por me propogand? qeveritare, q? helmon nd?rgjegjien e njerzve.
P?rkund?r shtetit privat t? instaluar n? Shqip?ri, ku t? zgjedhurit kan? pushtet t? pakufizuar, Greqia ka nj? shtet publik t? mir?organizuar, ka transparenc?, ka nj? infrastruktur? t? fuqishme, ka investuar miliarda p?r bizneset n? vend, n? mb?shtetje t? tyre, dhe ka nj? turiz?m t? publikuar n? bot?. T? gjitha k?to jan? vitamina q? shpejt do t? ndikojn? n? gjall?rime reale t? ekonomis?, duke minimizuar ashp?rsin? e kriz?s. P?rkundrazi, Shqip?ria ?sht? n? sprintin e saj negativ; qeveria ka shtruar disa rrug?, vet?m disa rrug? dhe ka disa t? tjera n? mes. N? Shqip?ri nuk ka politika mb?shtet?se p?r bizneset, programe stimulimi dhe zhvillimi t? tyre, nuk ka strategji komb?tare p?r bujq?sin?, mjek?sin?, arsimin, as p?r turizmin, p?r manaxhimin e prodhimit vendas. Qeveria shqiptare nuk di t? b?j? gj? tjet?r, veç rrug?ve, veç fodull?kut, veç pasurimit t? shpejt? t? administrat?s s? lart? n?p?rmjet aferave, nd?rsa shteti nuk manaxhon ekonomin?, teritorin, ambjentin, reformat sociale, n? asnj? rast, sepse nuk di, nuk ka, nuk mundet. Borxhet e Shqip?ris? jan? t? panjohura, si dhuratat e babagjyshit n? thes, por dihet nga t? gjith? se ato jan? t? m?dha, t? frikshme. Qeveria merr p?rs?ri borxh p?r t? shtruar p?rs?ri rrug?, duke hapur me thell? grop?n e zez? t? iluzionit, nd?rsa askush nuk b?n asnj? llogari, se sa e brisht? ?sht? ekonomia jon? dhe sa koh? ajo do mund ta p?rballoj? çmendurin?. Greqia ndodhet sot buz? gremine pik?risht p?r shkak t? borxheve t? pakontrolluara q? mor?n qeverit? e m?parshme, por p?rkund?r p?simit t? saj, qeveria shqiptare rrit p?rdit? borxhin publik. Ndryshimi ?sht? se grek?t e din? sa t? varf?r jan?, ç’ka ndodhur e ç’duhet t? b?jn?, ne nuk e dim? sa t? posht?ruar jemi, me p?rfaq?simin ton?. Ata zvariten n? ngjitje, ne rrokullisemi p?rposh, pa kuptuar. Por ka edhe nj? ndryshim thelb?sor, dhe ky ?sht? durimi. Ne dim? t? durojm? edhe krizat m? t? m?dha, t? ulim kok?n, t? pranojm?, por nuk dim? t? shpresojm?. Me fqinj?t ndodh e kund?rta. Ata din? t? shpresojn?, por edhe din? t? luftojn? p?r t? mir?n e f?mij?ve t? tyre. Ata din? t? shp?rthejn?, t? protestojn?, t? p?rballen. Ne jo!
15 komente në “Këmbanat e Greqisë bien për Tiranën”
Lini një Përgjigje
Lini një Përgjigje
Më të lexuarat
24 oret e fundit
Javen e fundit
Blog Tema
plotesisht dakort
Te lumte dora Artan me kete shkrim…..
Ke te drejte, shkrimtar! ky eshte ndryshimi yne me ta. ata e kane kuptuar qe i ka marre lumi, ne jemi akoma ne hava. Jemi te verber e naive, bejne cte duan me ne. Jemi popull pa nerv, pa kerkesa te larta per veten, prandaj sundohemi kollaj nga lideret maloke!.
Shume e drejte. Kur te shpertheje “mrekullia jone ekonomike”, mjere ata qe nuk do kene mundesi te largohen dot nga ky vend.
Keto kembana kane rene me kohe por popullit ia ka zene veshet Sali i lefterosuri me trumpeten e tij mbi begatine ekonomike qe ka sjelle qeveria.
Nje nga kabllogramet e ambasades amerikane, perpiqej te spjegonte “qenien” e shqiptarit tek permendte sallat e panumerta te kumarit dhe deshiren djallezuese per tu bere i pasur brenda dites. Sa e vertete. A nuk ishim ne ata qe per hir te kesaj “pasurije te shpejte” besuam se firmat piramidale ishin zgjidhja e cdo problemi qe kemi. Babezija eshte verbuese dhe nuk lejon te argumentosh dhe te perdoresh logjiken. Nuk gjen dot nje komb tjeter ne Europe me nje histori te tille sa tragjike aq qesharake. Kjo tregon sa te papjekur dhe te paafte jemi ne shqiptaret, per ti bere nje analize gjendjes aktuale. “Kopeja” e injorances behet perfekte, kur ke nje qeveri si kjo jona qe meshiron te gjithe tiparet e nje bande kriminale. Keto nuk jane kushte optimale per gjetjen e rrugedaljes nga ky labirint.. Ne vazhdojme tu besojme perrallave me firma piramidale dhe sloganeve SHQIPERIA PO NDRYSHON. Shqiperia eshte e mbytur me plehra, korrupsion,papunesi, mungese te kushteve elementare te nje sistemi shendetesor. Shqiperia nuk ka politikane qe punojne per te miren e vendit te tyre.Politikani yne quhet Meta,Mediu,Ruli,Basha,,,dhe ka si shenje dalluese dallkaukllekun.Edhe Greqia ka dallkauke por ne kete moment te veshtire ka edhe nje Papandreou. Greqise iu gjet “diagnoza” e semundjes dhe iu dha ilaci i hidhur me shprese permiresimi. “Pacienti grek” e ka kuptuar qe nuk ka rrugedalje tjeter, vec uljes se kurrizit dhe punes. Tek “begatia shqiptare” nuk ka paciente. Ku nuk ka paciente, nuk ka as doktorre. Ne do vazhdojme te mbushim kafenete dhe enderrojme se dikush tjeter duhet ti perveshe menget dhe punoje per ne. Ne nuk na tronditi sa duhet 1997 ta. Askush nuk nxorri konkluzione per te ardhmen nga ajo tragjedi. E kaluara ka ngjase te perseritet ne te ardhmen nese nuk nxjerr mesimin e duhur nga pesimi i kaluar.
-ky popull do dajak–3 her ne dite,vetem se ne kete rast dajakun po e han te urtet dhe te ndershmit
te vrasesh nje njeri per nje shikim dhe nje fjale nuk esht trimeri po ne me mentalitetin prej injoranti na duket keshtu
te luftosh per te drejtat e tua si popull me ballin lart esht trimeri
te denosh vjedhjen,vrasjen,korrupsionin,padrejtesite kundrejt integritetit te kombit esht trimeri
jo te vrasesh shokun dhe te fshihesh pastaj se s’je gje tjeter por nje burracak-frikacak.
Ndaj te njejtin mendim
kenaqesi e vertete te lexosh shkrimet e tua, Artan. Art, fantazi, inteligjence. Pa thashetheme, pa sharje, pa mllefe. Pa hipokrizi. Jane te rralle analistet serioze ne shqiperi te kalibrit tuaj.Jeni artist i vertete. Ju pergezoj.
Zgjidhja jone e vetme – te na marre ne dore gjermani! Seriozisht!
gjermani na ka pas! te na marr kinezi thuj he lla
Nje gje me beri pershtypje ketu ne artikull, ku tregojne origjinen superiore te grekut.
Populli original i greqise ishin pellazget, stergjysherit e shqiptareve , pellazget dhe greket thote herodi , ishin popuj te ndryshem dhe flisnin gjuhe te ndryshme.
Pelasgian were un-Greek. Herodotus (ii. 52)
Homeri nuk ka permendur grek,
Lufta e Trojës u zhvillua rreth vitit 1250 p.e.s. Homeri nuk ishte bashkëkohës i ngjarjeve të kësaj lufte, pasi sipas Herodotit, ai ka jetuar në vitet 800 p.e.s.
Homeri ka jetuar rreth 700 vjet para se te shfaqeshin fiset greke ne vendin ku kane mbetur edhe sot e kesaj dite.
Grekët janë pasardhës të Cadmus, të Cecrops, dhe te tjere, te races egjiptiane-fenikas
Mund ta gjeni
Macedonien By Cleanthes Nicolaïdes 1899, page 180
Die Griechen sind die Nachkommen des Kadmos, des Kekrops und anderer Ausgestoßener der egyptisch-phönicischen Rasse;
Lufta e trojes ka qene lufte ndermjet fiseve pellazge te cilet ishin fise ilire
Vazhdimsinë e kësaj gjuhe e gjejmë edhe tek Homeri në Iliada dhe Odisea (tashmë është vertetuar se veprat e Homerit u shkruan në pellazgjisht. Vetëm pas 5 shekujsh i përktheu Pisistrati dhe u paraqitën si greke). Me të drejtë studiusi Dhimitër Kamada thotë: Idioma gjuhësore e malsorëve shqipëtarë e ruajtur në malet e Shqipërisë është idioma gjuhësore e përdorur nga Homeri në Iliada dhe Odisea, është idioma e gjuhës shumë të vjetër pellazgjike.
Greket nuk erdhen ne keto troje me kulture te formuar. Eshte i njohur fakti se asnje popull i kulturuar dhe i zhvilluar nuk i braktis trojet e vendit te tij.
Greket e ardhur perdoren brutalitetin e mangesise se kultures se tyre, duke nenshtruar me force vendasit shume te kulturuar. Eshte e tepert te perfytyrohen skenat e uzurpimit, mbasi te ngjashme me to kane ndodhur edhe nga latinet, sllavet, turqit e deri ne lufterat e shekullit XX. Ata, greket qe erdhen ne nje truall shume te zhvilluar, te populli me i kulturuar i kohes, ne fazen e pare si te pazhvilluar qe ishin, duke u perpjekur t’i nenshtronin bene barbari te padegjuara. Me pas, qyteterimi i mrekullueshem pellazg i gjetur, zgjoi mendjet e tyre te fjetura.
Nuk duhet te ishin te paket njerezit qe per fuqine e intelektit, u nderuan nga grekerit e ardhur por edhe u imituan. Dhe femijeve tyre u pranuan ne shoqerine, per njohurite e thella.
Po edhe rrembyen e u martuan me force me vajzat e bukura vendase. Keshtu do te krijohej populli grek, qe nuk ishte krejtesisht ai barbari i ardhur, por nje shkrirje me hir ose me pahir i adhacakeve me vendasit. Shkrirje nuk arriti te behet ne tere Greqine.
Ende sot, shume qytete greke jane te rrethuar nga fshatra, ne te cilat vazhdohet te flasin ende gjuhen pellazge (shqipe). Eshte e vertete se shume shqiptare kane shkuar dhe jane vendosur ne Greqi ne rrethana te ndryshme, t’i shpetonin zgjedhes turke, por atje kane gjetur fshatra te tere pellazge (arvanitas), ndaj edhe e kane ndiere veten si ne vendin e tyre te vjeter.
Sipas Jean Hardouin (1646-1729) nja dijetar I literatures klasike pjesa me e madhe e literatures greke dhe romake jane fallsifikuar nga murgjit ne mesjete . Ne 1685 ai e publikoi kete ne edition of Pliny’s Natural History
kultura greke arriti stade te medha por asnjehere nuk mundi t’i afrohej kultures 10 000 vjecare pellazgjike, kulmin me te larte te kultures boterore te arritur te Homeri.
sinqerisht e them keta kgazetar duan dhun dhe qjak ik mo pleher gazetar na krahasoke me greqin jam i sigurt qe ju kenqeni me fatkeqsin e vedit tuaj dhe kerrkoni me keta shkrime te krijoni kaos dhe dhun turp dhe zoti ju denoft qe qjithcka per vendin tuaj e beni te zez dhe ajo qe esht e bardh
Nje analize pikante.
Popujt me background te madh dine te gjejne nje zgjidhje.
Dhe greket do e gjejne nje zgjidhje, kane pasur momente edhe me te veshtira ne historine e tyre moderne. Shumica e grekeve jane qytetare te ndergjegjesuar tashme dhe u dhimbset vendi i tyre.
Aman cfare begraund qe kane keta, keta dogjen gjysmen e greqise, per ti shtuar me shume problemet e vendit te tyre, nje shtet i sajuar ne shekullin e 19te me popuj te ndryshem qe nuk dinin se cfar ishin, dhe ngjyrat e flamurit i adobtuan nga Bavaria kur erdhi mbreti Otto ne greqi.
Greqishtja si gjuhe e vendit u vendos ne shekullin e 19te. Dhe do te u duhej edhe me shume se 100 vjet te zhduknin analfabetizmin.